11170 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ رَبِّكَمْ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ، قَالُوا: أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، وَيُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ، وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِمْ "

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "{যারা উত্তম কাজ করেছে তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং আরও অতিরিক্ত।}" [সূরা ইউনুস: ২৬]

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবে: ’হে জান্নাতবাসীরা! তোমাদের রবের কাছে তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুত বিষয় রয়েছে, যা তিনি তোমাদের জন্য পূর্ণ করে দিতে চান।’ তারা বলবে: ’তিনি কি আমাদের চেহারা উজ্জ্বল করেননি? তিনি কি আমাদের নেকীর পাল্লা ভারী করেননি? তিনি কি আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি?’

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: ’তখন আল্লাহ্ পর্দা উন্মোচন করবেন। অতঃপর তারা তাঁর দিকে তাকিয়ে দেখবে। আল্লাহর কসম! তিনি (আল্লাহ্) তাদেরকে তাঁর দিকে তাকিয়ে দেখার চেয়ে প্রিয় এবং চোখ শীতলকারী আর কিছুই দান করেননি।’"

11171 - أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابَقٍ، عَنْ يَعْقُوبَ، وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَوْلِيَاءُ اللهِ؟ قَالَ: « الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, “আল্লাহর ওলীগণ (বন্ধুরা) কারা?” তিনি বললেন, “তারা এমন লোক, যাদের দেখলে আল্লাহকে স্মরণ হয়।”

11172 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الْعِبَادِ عِبَادًا يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ» قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللهِ عَلَى غَيْرِ أَمْوَالٍ وَلَا أَنْسَابٍ، وُجُوهُهُمْ نُورٌ - يَعْنِي عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، لَا يَخَافُونَ إِنْ خَافَ النَّاسُ، وَلَا يَحْزَنُونَ إِنْ حَزِنَ النَّاسُ» ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: 62]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু বান্দা রয়েছে, যাদেরকে দেখে নবীগণ এবং শহীদগণও ঈর্ষা করবেন (বা আকাঙ্ক্ষা পোষণ করবেন)।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা?"

তিনি বললেন, "তারা এমন এক সম্প্রদায়, যারা আল্লাহর রূহ (বা রহমত)-এর কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছে; তাদের মধ্যে কোনো সম্পদ বা বংশের সম্পর্ক ছিল না। তাদের চেহারা হবে নূরান্বিত (আলো ঝলমলে)। অর্থাৎ, তারা নূরের মিম্বরসমূহের (উঁচু আসনসমূহের) উপর অবস্থান করবে। যখন লোকেরা ভীত হবে, তখন তারা ভীত হবে না; আর যখন লোকেরা দুঃখিত হবে, তখন তারা দুঃখিত হবে না।"

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের (আউলিয়াদের) কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না} [সূরা ইউনুস: ৬২]।

11173 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ، وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি দেখলেন যে ইয়াহুদীরা আশুরার দিন রোযা পালন করছে। তখন তাদের এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। তারা উত্তরে বলল: এই সেই দিন, যেদিন আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ) ও বনী ইসরাঈলকে ফেরাউনের উপর বিজয় দান করেছিলেন। আর আমরা এই দিনটিকে সম্মান জানানোর জন্য রোযা রাখি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমাদের চেয়ে আমরাই মূসার (আঃ) অধিক নিকটবর্তী (ও অধিকারপ্রাপ্ত)।” এবং তিনি (সাহাবীদের) এই দিন রোযা পালনের নির্দেশ দিলেন।

11174 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَدُسُّ فِي فَمِ فِرْعَوْنَ الطِّينَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) ফিরআউনের মুখে কাদা ঢুকিয়ে দিচ্ছিলেন এই ভয়ে যে সে যেন (মৃত্যুকালে) ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) না বলে ফেলে।”

11175 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ بِهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَمِينُ اللهِ مَلْأَى، لَا تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ» وَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يُنْفِقْ مَا فِي يَمِينِهِ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলার ডান হাত পরিপূর্ণ, দিনরাত অবিরাম খরচের কারণেও তা সামান্যতম কমে যায় না।”

তিনি আরও বলেছেন: “তোমরা কি দেখনি যে, আসমান ও যমীন সৃষ্টির পর থেকে তিনি যা কিছু খরচ করেছেন, তা সত্ত্বেও তাঁর ডান হাতে যা আছে, তা থেকে (আসলে কিছুই) খরচ করা হয়নি। আর তাঁর আরশ পানির উপর রয়েছে এবং তাঁর অন্য হাতে রয়েছে পাল্লা (বা মীযান), তিনি তা নত করেন এবং উন্নত করেন।”

11176 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَنْبَأَنِي جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنِ ابْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ اللهُ وَلَا شَيْءَ غَيْرُهُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، فَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ، ثُمَّ خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ»

ইবনু হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ্‌ ছিলেন, আর তিনি ব্যতীত অন্য কিছু ছিল না। আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে। অতঃপর তিনি ‘যিকর’ (লওহে মাহফুজে) সবকিছু লিখে দিলেন। এরপর তিনি সাত আসমান সৃষ্টি করলেন।

11177 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي، أَوْ يَهُودِيٌّ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ لَا يُؤْمِنُ بِي إِلَّا دَخَلَ النَّارَ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের কেউ, অথবা কোনো ইহুদি, অথবা কোনো খ্রিস্টান—যে আমার বিষয়ে জানতে পারে, এরপর সে আমার প্রতি ঈমান আনয়ন না করে, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।”

11178 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي النَّجْوَى - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يَدْنُو الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، ثُمَّ يُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: رَبِّ أَعْرِفُ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ بِهِ مَا شَاءَ اللهُ قَالَ: وَإِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَأَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكُفَّارُ فَيُنَادِي رَبُّهُمْ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18]

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (কিয়ামতের দিনের) গোপন কথোপকথন (নাজওয়া) সম্পর্কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন:

কিয়ামতের দিন মুমিন ব্যক্তি তার রবের নিকটবর্তী হবে। আল্লাহ তাআলা তার উপর নিজের আবরণ (বা দয়া ও সুরক্ষা) রাখবেন। অতঃপর তিনি তাকে তার পাপরাজি সম্পর্কে স্বীকারোক্তি নিতে জিজ্ঞেস করবেন: ‘তুমি কি (এই পাপের কথা) চেনো?’ তখন সে বলবে: ‘হে আমার রব! আমি স্বীকার করি।’ এভাবে আল্লাহ যতক্ষণ চান তাকে পাপের কথা স্মরণ করিয়ে দিতে থাকবেন। এরপর তিনি বলবেন: ‘আমি দুনিয়াতে তোমার উপর এসব গোপন রেখেছিলাম, আর আজ আমি তোমার জন্য এগুলো ক্ষমা করে দিলাম।’ এরপর তাকে তার নেক আমলের আমলনামা দেওয়া হবে।

আর কাফিরদের ক্ষেত্রে, সাক্ষীদের সম্মুখে তাদের প্রতিপালক উচ্চস্বরে ঘোষণা করবেন: “এরাই তারা, যারা তাদের প্রতিপালকের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলেছিল। সাবধান! যালিমদের উপর আল্লাহর লা’নত (অভিসম্পাত)।” (সূরা হূদ: ১৮)

11179 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيُذْكَرُ لَهُمْ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ، فَيَسْتَحْيِي اللهَ مِنْ ذَلِكَ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا، فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولِ بَعَثَهُ اللهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ -[128]-، فَيُنَادُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ، وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَ اللهُ، وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَةُ اللهِ وَرُوحُهُ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكَ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اللهِ، عَبْدًا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ: فَيَأْتُونَنِي فَأَنْطَلِقُ " - قَالَ سَعِيدٌ: فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنِ الْحَسَنِ «فَأَمْشِي بَيْنَ سِمَاطَيْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ: - " فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيَأْذَنُ لِي، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُقَالُ لِي: ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ "، قَالَ: وَيَقُولُ قَتَادَةُ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْإِيمَانِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কিয়ামতের দিন মু’মিনগণ একত্রিত হবে। তারা বলবে: যদি আমরা আমাদের রবের কাছে সুপারিশ চাইতাম, তবে তিনি আমাদেরকে এই স্থান (হাশরের ময়দানের কষ্ট) থেকে স্বস্তি দিতেন।

অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আপনি তো মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে তাঁর নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, এবং ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা আপনাকে সিজদা করে। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তাদের কাছে তাঁর সেই ভুলের কথা উল্লেখ করবেন, যা তিনি করে ফেলেছিলেন এবং সে কারণে আল্লাহর নিকট লজ্জিত হবেন। বরং তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও। কেননা, তিনিই প্রথম রাসূল, যাকে আল্লাহ তাআলা পৃথিবী বাসীর নিকট প্রেরণ করেছিলেন।

তারা তাঁকে ডাকবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি আল্লাহর কাছে এমন জিনিস চাওয়ার কথা উল্লেখ করবেন, যে বিষয়ে তাঁর জ্ঞান ছিল না এবং সে জন্য তিনি লজ্জিত হবেন। বরং তোমরা ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি হলেন দয়াময় আল্লাহর বন্ধু (খলীলুর রাহমান)।

তারা তাঁর কাছে এলে তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি এমন বান্দা যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং তাঁকে তাওরাত দান করেছেন। তারা তাঁর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি অন্যায়ভাবে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করার কথা উল্লেখ করবেন।

বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, আল্লাহর কালিমা এবং রূহ (আদেশ)। তারা তাঁর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও—সকল নবীগণের উপরও আল্লাহর শান্তি বর্ষিত হোক—যিনি এমন বান্দা, যার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: “সুতরাং তারা আমার কাছে আসবে। আমি তখন যাব।” সাঈদ (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি হাসানের সূত্রে এই অংশটুকু উল্লেখ করেন: “আমি মুমিনদের দুটি সারির মাঝখান দিয়ে হেঁটে যাব।” অতঃপর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে ফিরে এসে বললেন: “আমি আমার রবের কাছে অনুমতি চাইব, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দেবেন। আমি যখন তাঁকে দেখব, তখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে সিজদায় থাকতে দেবেন।

অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠাও। বলো, তোমার কথা শোনা হবে। চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি আমার মাথা উঠাব এবং আল্লাহর এমন প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব। আল্লাহ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি দ্বিতীয়বার ফিরে আসব। যখন তাঁকে দেখব, তখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে সিজদায় থাকতে দেবেন। অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠাও। বলো, তোমার কথা শোনা হবে। চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। তখন আমি আমার মাথা উঠাব এবং আল্লাহর এমন প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব। আল্লাহ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি তৃতীয়বার ফিরে আসব। যখন আমার রবকে দেখব, তখন তাঁর সামনে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে থাকতে দেবেন। অতঃপর আমাকে বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠাও। বলো, তোমার কথা শোনা হবে। চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি আমার মাথা উঠাব এবং আল্লাহর এমন প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব। আল্লাহ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি চতুর্থবার ফিরে আসব এবং বলব: হে আমার রব! এখন তো শুধু তারাই বাকি আছে, যাদেরকে কুরআন (অর্থাৎ আল্লাহর চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত) আটকে রেখেছে।”

কাতাদা (রাহ.) এই হাদীসের শেষাংশে বলেন, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ বলেছে এবং তার অন্তরে যব পরিমাণ কল্যাণকর ঈমান ছিল, সে জাহান্নাম থেকে বের হবে। আর যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ বলেছে এবং তার অন্তরে গম পরিমাণ কল্যাণকর ঈমান ছিল, সে জাহান্নাম থেকে বের হবে। আর যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ বলেছে এবং তার অন্তরে অণু পরিমাণ কল্যাণকর ঈমান ছিল, সেও জাহান্নাম থেকে বের হবে।”

11180 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقِيَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ، وَآخَرُ يَدْعُو، قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ اللَّيْلَةَ الْمُقْبِلَةَ فَلَقِيتُهُ فَأَخَذَ بِيَدِي، وَقَدْ أَضَاءَ الْمَسْجِدُ، فَسَمِعْنَا صَوْتًا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُرَاهُ مُرَائِيًا؟ قَالَ: «لَا، بَلْ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ، بَلْ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ»

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁকে মসজিদে নিয়ে গেলেন। (তখন) একজন লোক (কুরআন) তিলাওয়াত করছিল এবং অন্যজন দু’আ করছিল।

তিনি বললেন: এরপর যখন পরবর্তী রাত এলো, তখন তিনি (নবী) বের হলেন এবং আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি আমার হাত ধরলেন। অথচ মসজিদ তখন আলোকিত ছিল।

তখন আমরা একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন সে রিয়াকারী (লোক দেখানো ইবাদতকারী)?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “না, বরং সে হচ্ছে অনুতপ্ত প্রত্যাবর্তনকারী মুমিন, বরং সে হচ্ছে অনুতপ্ত প্রত্যাবর্তনকারী মুমিন।”

11181 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ - أَوْ يُمْهِلْهُ -» ثُمَّ قَرَأَ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ} [هود: 102]

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল জালিমকে (অত্যাচারীকে) অবকাশ দিতে থাকেন। অবশেষে যখন তিনি তাকে পাকড়াও করেন, তখন সে আর পালাতে পারে না (বা মুক্তি পায় না)।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "আর যখন তোমার রব কোনো জনপদকে পাকড়াও করেন, তখন তিনি এমনিভাবেই পাকড়াও করেন, যখন তারা জুলুমকারী হয়।" (সূরা হূদ: ১০২)

11182 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: " إِنَّ خَلْقَ ابْنِ آدَمَ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ لِأَرْبَعِينَ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَيَكْتُبُ أَرْبَعًا: أَجَلَهُ، وَعَمَلَهُ، وَرِزْقَهُ، وَشَقِيًّا أَمْ سَعِيدًا "

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যিনি সত্যবাদী এবং যার কথা সত্য বলে গ্রহণ করা হয়—তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন:

"নিশ্চয়ই আদম সন্তানের সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন পর্যন্ত (বীর্যরূপে) জমা থাকে। অতঃপর অনুরূপ (আরো চল্লিশ দিন) তা ’আলাকাহ’ (জমাট রক্ত) রূপে থাকে। অতঃপর অনুরূপ (আরো চল্লিশ দিন) তা ’মুদগাহ’ (গোশতপিণ্ড) রূপে থাকে। অতঃপর তার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠানো হয়। তিনি (ফেরেশতা) চারটি বিষয় লিখে দেন: তার আয়ু, তার আমল (কর্ম), তার রিযিক (জীবিকা), এবং সে কি দুর্ভাগা হবে নাকি ভাগ্যবান।"

11183 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، وَبِشْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنْ كَفَّارَتِهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114]، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلِي هَذِهِ؟ قَالَ: «بَلْ هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে চুম্বন করেছিল। অতঃপর সে এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) সম্পর্কে জানতে চেয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াতটি নাযিল করলেন:

"আর দিনের দু’প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত (নামায) কায়েম করুন। নিশ্চয়ই ভালো কাজগুলো মন্দ কাজগুলোকে দূর করে দেয়।" (সূরা হূদ: ১১৪)

লোকটি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ বিধান কি শুধু আমার জন্যই? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং এ বিধান আমার উম্মতের সকলের জন্য, যারা এর ওপর আমল করবে।"

11184 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شَرِيكٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَتَتْهُ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا قَدْ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْثٍ فَقَالَتْ لَهُ: بِعْنِي بِدِرْهَمٍ تَمْرًا، قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا وَأَعْجَبَتْنِي: إِنَّ فِي الْبَيْتِ تَمْرًا أَطْيَبُ مِنْ هَذَا، فَانْطَلَقَ بِهَا فَغَمَزَهَا وَقَبَّلَهَا، فَفَزِعَ ثُمَّ خَرَجَ فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ: هَلَكْتُ، قَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَصَّ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَقَالَ لَهُ: هَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، تُبْ وَلَا تَعُدْ، وَلَا تُخْبِرَنَّ أَحَدًا، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَّ عَلَيْهِ فَقَالَ: « خَلَّفْتَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ بِهَذَا؟» وَظَنَنْتُ أَنِّي مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ لِي أَبَدًا، وَأَطْرَقَ عَنِّي نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْهِ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَيَّ

আবুল ইউসর ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর (আবুল ইউসরের) কাছে একজন মহিলা আসলেন, যার স্বামীকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি অভিযানে (যুদ্ধে) পাঠিয়েছিলেন। মহিলাটি তাঁকে বললেন: আমার কাছে এক দিরহামের খেজুর বিক্রি করুন।

তিনি (আবুল ইউসর) বলেন: আমি তাকে বললাম—আর মহিলাটিকে আমার ভালো লেগেছিল—"ঘরে এর চেয়েও ভালো খেজুর আছে।" এরপর সে তাকে নিয়ে গেল এবং তাকে টিপ দিল (স্পর্শ করল) ও চুম্বন করল।

অতঃপর সে ভয় পেয়ে গেল, এরপর বাইরে বেরিয়ে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে তাঁকে বলল: আমি তো ধ্বংস হয়ে গেছি! আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার কী হয়েছে? সে তাঁকে তার ঘটনা খুলে বলল এবং জিজ্ঞাসা করল: আমার কি কোনো তাওবা আছে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি তাওবা করো এবং এমন কাজ আর করো না, আর কাউকেও এ বিষয়ে বলো না।

এরপর সে সেখান থেকে গিয়ে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হয়ে তাঁকে ঘটনাটি জানাল। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি আল্লাহর পথে জিহাদরত একজন মুসলমানের অনুপস্থিতিতে এমন কাজ করলে?" (আবুল ইউসর বলেন,) আমি ধারণা করলাম যে, আমি জাহান্নামের অধিবাসী হয়ে গেছি এবং আল্লাহ আমাকে কক্ষনো ক্ষমা করবেন না।

আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন (মাথা নিচু করে রইলেন), যতক্ষণ না তাঁর ওপর এই আয়াতটি নাযিল হলো:

**“দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত (নামাজ) কায়েম করো। নিশ্চয়ই নেক আমলগুলো পাপগুলোকে দূর করে দেয়। এটা উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য উপদেশ।”** (সূরা হুদ: ১১৪)

এরপর আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং এই আয়াতগুলো আমাকে পড়ে শোনালেন।

11185 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: «أَتْقَاهُمْ» قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: «يُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابْنُ نَبِيِّ اللهِ ابْنِ نَبِيِّ اللهِ ابْنِ خَلِيلِ اللهِ» قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: «فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي، فَإِنَّ خِيَارَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
-[132]-

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে সম্মানিত? তিনি বললেন: যে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আল্লাহভীরু (মুত্তাকী)।

তারা বললেন: আমরা আপনাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করছি না। তিনি বললেন: ইউসুফ (আঃ), যিনি আল্লাহর নবী, যিনি আল্লাহর নবীর পুত্র, যিনি আল্লাহর নবীর পুত্র, যিনি আল্লাহর খলীল (বন্ধু)-এর পুত্র।

তারা বললেন: আমরা আপনাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করছি না। তিনি বললেন: তাহলে কি তোমরা আমাকে আরবের বংশগত আভিজাত্য (মা‘আদিন) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছো? (জেনে রাখো,) যারা জাহেলিয়াতের যুগে উত্তম ছিল, তারা ইসলামেও উত্তম, যদি তারা দ্বীনের সঠিক জ্ঞান অর্জন করে।

11186 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

11187 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللهُ مِنْهُ، قَالَ: وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا، وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ، وَأَثْبَتَ لَهُ اقْتِصَاصًا، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ، فَتَشَهَّدَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ» فَقُلْتُ لِأَبِي: أَجِبْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَالَ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لِأُمِّي: أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَالَ، قَالَتْ: وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[133]-، فَقُلْتُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لَا أَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرًا: إِنِّي وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَقَدْ سَمِعْتُمْ هَذَا الْحَدِيثَ حَتَّى اسْتَقَرَّ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ، فَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي بَرِيئَةٌ لَا تُصَدِّقُونِي، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ - وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُ بَرِيئَةٌ - لَتُصَدُّقُنَّنِي، فَوَاللهِ مَا أَجِدُ لِي مَثَلًا وَلَا لَكُمْ إِلَّا أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالَ: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18] فَوَاللهِ مَا رَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمُ} الْعَشْرَ آيَاتٍ كُلَّهَا مُخْتَصَرٌ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

(এই ইফকের ঘটনা প্রসঙ্গে, যখন মিথ্যা অপবাদকারীরা যা বলার তা বলেছিল এবং আল্লাহ তাঁকে তা থেকে মুক্ত ঘোষণা করেন)। (বর্ণনাকারী ইবনু শিহাব) বলেন: তাঁদের প্রত্যেকেই আমাকে তাঁর (আয়িশার) হাদীসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে ভালোভাবে তা মুখস্থ রেখেছিলেন এবং বর্ণনায় অধিকতর দৃঢ়তা রক্ষা করেছিলেন। আমি তাঁদের প্রত্যেকের কাছ থেকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি মুখস্থ রেখেছি, এবং তাঁদের একজনের বর্ণনা অন্যজনের বর্ণনার সত্যতা প্রমাণ করে, যদিও তাঁদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে বেশি মুখস্থ রেখেছিলেন।

তিনি (আয়িশা) বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আমার কাছে) প্রবেশ করলেন, সালাম দিলেন, তারপর বসলেন। বসার পর তিনি তাশাহহুদ (আল্লাহর প্রশংসামূলক বাক্য) পড়লেন, অতঃপর বললেন: “আর শোনো, হে আয়িশা! তোমার ব্যাপারে আমার কাছে এই এই খবর পৌঁছেছে। যদি তুমি নির্দোষ হও, তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে নির্দোষ প্রমাণ করবেন। আর যদি তুমি কোনো পাপ করে থাকো, তবে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও এবং তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করো (তাওবা করো)। কেননা, যখন কোনো বান্দা তার পাপ স্বীকার করে অতঃপর তাওবা করে, তখন আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।”

তখন আমি আমার পিতাকে (আবু বকরকে) বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বললেন, আপনি তার উত্তর দিন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী বলব, তা আমি জানি না। তখন আমি আমার আম্মাকে বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বললেন, আপনি তার উত্তর দিন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী বলব, তা আমি জানি না।

তখন আমি—আমি ছিলাম এক কম বয়সী বালিকা, কুরআনের বেশি কিছু মুখস্থ ছিল না—বললাম: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই জানি যে আপনারা এই অপবাদের কথা শুনেছেন, এমনকি তা আপনাদের হৃদয়ে গেঁথে গেছে এবং আপনারা তা সত্য বলে মেনে নিয়েছেন। এখন যদি আমি আপনাদের বলি যে, আমি নির্দোষ, তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন না। আর যদি আমি এমন কিছু স্বীকার করে নিই, যা থেকে আল্লাহ জানেন যে আমি সম্পূর্ণ নির্দোষ, তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন। আল্লাহর শপথ! আমার ও আপনাদের জন্য ইউসুফ (আঃ)-এর পিতা (ইয়াকুব আঃ)-এর উক্তি ছাড়া আর কোনো দৃষ্টান্ত খুঁজে পাচ্ছি না, যখন তিনি বলেছিলেন: **“অতএব, উত্তম ধৈর্যই কাম্য, আর তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যকারী।”** (সূরা ইউসুফ, আয়াত: ১৮)।

আল্লাহর শপথ! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনও তাঁর আসন ত্যাগ করেননি, এরই মধ্যে আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন— **“নিশ্চয়ই যারা এ অপবাদ (ইফক) রটনা করেছে, তারা তোমাদেরই একটি দল...”** (সূরা আন-নূর, আয়াত: ১১)—সম্পূর্ণ দশটি আয়াত। (এটি একটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা)।

11188 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، قَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ: قُولِي لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَأْمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ» قَالَتْ حَفْصَةُ: مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু বকর যখন আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তখন তিনি কান্নার কারণে মানুষকে (কুরআন) শোনাতে পারবেন না। সুতরাং আপনি উমরকে আদেশ দিন, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি হাফসাকে বললাম, তুমি তাঁকে বলো: আবু বকর যখন আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তখন তিনি কান্নার কারণে মানুষকে (কুরআন) শোনাতে পারবেন না। সুতরাং আপনি উমরকে আদেশ দিন, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।

অতঃপর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা-ই করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা অবশ্যই ইউসুফের (আঃ) সঙ্গিনীদের মতো। আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার কাছ থেকে আমি কোনো ভালো কিছু পাবো না।

11189 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رَحِمَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ، نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْهُ، قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] وَقَالَ: «يَرْحَمُ اللهُ لُوطًا، كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفَ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ তাআলা ইবরাহীমকে (আঃ) রহম করুন। আমরা তাঁর চেয়ে সন্দেহের অধিক হকদার (বা: সন্দেহ করার ক্ষেত্রে আমরা তাঁর চেয়েও বেশি উপযুক্ত)।" (যখন তিনি বলেছিলেন:) "হে আমার রব, আমাকে দেখান, কীভাবে আপনি মৃতকে জীবিত করেন। আল্লাহ বললেন, তুমি কি বিশ্বাস করো না? তিনি বললেন, অবশ্যই করি, কিন্তু আমার অন্তর যেন প্রশান্ত হয়।" (সূরা বাকারা: ২৬০)

তিনি আরও বললেন: "আল্লাহ তাআলা লূতকে (আঃ) রহম করুন। তিনি শক্তিশালী ভিত্তির নিকট আশ্রয় গ্রহণ করতে চেয়েছিলেন। ইউসুফ (আঃ) কারাগারে যত দীর্ঘ সময় ছিলেন, আমি যদি তত দীর্ঘ সময় কারাগারে থাকতাম, অতঃপর আহ্বানকারী (মুক্তির দূত) আমার কাছে আসত, তবে আমি অবশ্যই তার ডাকে সাড়া দিতাম।"