11201 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [إبراهيم: 27] قَالَ: " الْمُخَاطَبَةِ فِي الْقَبْرِ: مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟، وَفِي الْآخِرَةِ مِثْلُ ذَلِكَ "

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি মহান আল্লাহর বাণী: "{আল্লাহ যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে দৃঢ় বাক্য দ্বারা দুনিয়ার জীবনে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন...}" [সূরা ইবরাহীম: ২৭] এর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলেন: "এর উদ্দেশ্য হলো কবরের মধ্যে প্রশ্ন করা— ’তোমার রব কে?’ ’তোমার দ্বীন কী?’ এবং ’তোমার নবী কে?’। আর আখিরাতেও একই রকম হবে।"

11202 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [إبراهيم: 27] قَالَ: « نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ»

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তাআলার বাণী: “আল্লাহ্ ঈমানদারদেরকে মজবুত বাক্য দ্বারা পার্থিব জীবনে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন” [সূরা ইবরাহীম: ২৭]—তিনি (বারা ইবনে আযিব) বলেন, এই আয়াতটি কবরের আযাব (কবরের পরীক্ষা) প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে।

11203 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَسَأَلَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا} [إبراهيم: 29] قَالَ: « هُمْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু কাওয়া তাঁকে (আলী রাঃ-কে) এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন: “যারা আল্লাহর নিআমতকে কুফরি দ্বারা পরিবর্তন করেছে এবং স্বজাতিকে নামিয়ে এনেছে বিনাশের ঘরে - জাহান্নামে, যেখানে তারা প্রবেশ করবে।” [সূরা ইবরাহীম: ২৯] তিনি বললেন: তারা হলো বদরের যুদ্ধের দিনের কুরাইশের কাফিররা।

11204 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28] قَالَ: « هُمْ أَهْلُ مَكَّةَ» قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي كُفَّارَهُمْ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: "{আপনি কি তাদেরকে দেখেননি, যারা আল্লাহর নেয়ামতকে কুফরীর দ্বারা পরিবর্তন করেছে এবং নিজেদের জাতিকে ধ্বংসের আলয়ে (দারুল বাওয়ার) নামিয়ে এনেছে?}" [সূরা ইবরাহিম: ২৮] তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, "তারা হলো মক্কার অধিবাসীগণ।" সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি তাদের (মক্কাবাসীদের) কাফিরদের উদ্দেশ্য করেছেন।

11205 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا قَوْلَ اللهِ تَعَالَى فِي إِبْرَاهِيمَ: { رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} [إبراهيم: 36] الْآيَةَ، وَقَالَ عِيسَى: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «اللهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي» وَبَكَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ اللهُ: يَا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ، فَاسْأَلْهُ مَا يُبْكِيهِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَالَ وَهُوَ أَعْلَمُ، فَقَالَ اللهُ: يَا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقُلْ لَهُ: إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ، وَلَا نَسُوؤكَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তাআলার এই বাণী পাঠ করলেন যা ইবরাহীম (আঃ)-এর ব্যাপারে নাযিল হয়েছে: "হে আমার রব, নিশ্চয়ই এই মূর্তিগুলো বহু মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছে" (সূরা ইবরাহীম: ৩৬) আয়াত পর্যন্ত। আর ঈসা (আঃ)-এর বক্তব্যও পাঠ করলেন: "যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা, আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়" (সূরা মায়েদা: ১১৮)।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দু’হাত উঠিয়ে বললেন: "হে আল্লাহ! আমার উম্মত! আমার উম্মত!" এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদতে লাগলেন।

তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: "হে জিবরীল! তুমি মুহাম্মাদের কাছে যাও—যদিও তোমার রব সব বিষয়ে অধিক অবগত—এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো, কোন জিনিস তাকে কাঁদাচ্ছে?"

অতঃপর জিবরীল (আঃ) তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (জিবরীলকে) বললেন যা তিনি বলেছিলেন।

তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: "হে জিবরীল! তুমি মুহাম্মাদের কাছে যাও এবং তাঁকে বলো: নিশ্চয়ই আমি তাঁর উম্মতের ব্যাপারে তাঁকে সন্তুষ্ট করে দেব এবং তাঁকে কষ্ট দেব না।"

11206 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ قَالَ: « لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ» وَتَقَنَّعَ بِرِدَائِهِ وَهُوَ عَلَى الرَّحْلِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন হিজর (সামূদ জাতির এলাকা) অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি বললেন: “তোমরা সেই লোকেদের বাসস্থানে প্রবেশ করবে না, যারা নিজেদের উপর যুলুম করেছে—তবে যদি তোমরা ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকো। [তোমরা সতর্ক হও] যেন তাদের উপর যে বিপদ এসেছিল, তোমাদের উপরও যেন অনুরূপ বিপদ না আসে।” আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সওয়ারির উপর থাকা অবস্থায় তাঁর চাদর দ্বারা তাঁর মাথা ও মুখমণ্ডল আবৃত করে নিলেন।

11207 - أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ وَهُوَ بَسَّامٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُهَيْبٍ الْفَقِيرِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ جَابِرٍ فَذَكَرَ الْخَوَارِجَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يُعَذَّبُونَ بِذُنُوبِهِمْ، فَيَكُونُونَ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونُوا، ثُمَّ يُعَيِّرُهُمْ أَهْلُ الشِّرْكِ فَيَقُولُونَ لَهُمْ: مَا نَرَى مَا كُنْتُمْ تُخَالِفُونَا فِيهِ مِنْ تَصْدِيقِكُمْ وَإِيْمَانِكُمْ نَفَعَكُمْ، لِمَا يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُرِيَ أَهْلَ الشِّرْكِ مِنَ الْحَسْرَةِ، فَمَا يَبْقَى مُوَحِدٌ إِلَّا أَخْرَجَهُ اللهُ " ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2]

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় আমার উম্মতের কিছু লোককে তাদের গুনাহের কারণে শাস্তি দেওয়া হবে। তারা আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী জাহান্নামে অবস্থান করবে। এরপর মুশরিকরা (আল্লাহর সাথে শিরককারীরা) তাদেরকে তিরস্কার করে বলবে: তোমরা যে বিশ্বাস ও ঈমানের কারণে আমাদের বিরোধিতা করতে, আমরা তো দেখি তা তোমাদের কোনো উপকারে আসেনি।

এটা এজন্য যে আল্লাহ মুশরিকদেরকে অনুতাপ ও আফসোস দেখাতে চান। অতঃপর কোনো তাওহীদপন্থী (আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাসী) অবশিষ্ট থাকবে না, আল্লাহ যাকে (জাহান্নাম থেকে) বের করে আনবেন না।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "কখনও কখনও কাফেররা কামনা করবে, যদি তারা মুসলিম হতো।" (সূরা আল-হিজর, ১৫:২)

11208 - أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: بَيْنَمَا هُمْ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُمِيَ بِنَجْمٍ، فَاسْتَنَارَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رُمِيَ بِمِثْلِ هَذَا؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «وُلِدَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ عَظِيمٌ، وَمَاتَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ عَظِيمٌ» قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَإِنَّهَا لَا تُرْمَى لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لَحَيَاةِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّ رَبَّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ أَهْلَ هَذِهِ السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ: مَاذَا قَالَ رَبُّكَمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ، فَيَسْتَخْبِرُ أَهْلُ السَّمَاءِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ هَذِهِ السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَيَخْطِفُ الْجِنُّ السَّمْعَ، فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ، فَيَرْمُونَ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ، فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনসারী সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি অবহিত করেছেন,

একবার তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলেন, তখন একটি তারা নিক্ষিপ্ত হলো এবং তা অত্যন্ত উজ্জ্বলভাবে জ্বলে উঠলো (উল্কাপাত হলো)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’জাহেলিয়াতের যুগে যখন এ ধরনের কিছু নিক্ষিপ্ত হতো, তখন তোমরা কী বলতে?’ তাঁরা আরজ করলেন, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’(তোমরা বলতে) আজ রাতে একজন মহান ব্যক্তি জন্ম নিয়েছেন, অথবা আজ রাতে একজন মহান ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন।’

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’নিশ্চয়ই এগুলো (উল্কা) কারো মৃত্যু কিংবা কারো জীবনের জন্য নিক্ষিপ্ত হয় না। বরং আমাদের মহিমান্বিত ও সুমহান রব (আল্লাহ) যখন কোনো বিষয়ে ফয়সালা করেন, তখন আরশ বহনকারী ফেরেশতাগণ তাসবীহ পাঠ করেন। এরপর তাঁদের নিকটবর্তী আসমানের ফেরেশতাগণ তাসবীহ পাঠ করেন। এভাবে তাসবীহ পাঠ এই (দুনিয়ার) আসমানের অধিবাসীদের নিকট পর্যন্ত পৌঁছে যায়। এরপর আরশ বহনকারীদের নিকটবর্তী ফেরেশতাগণ আরশ বহনকারীদের জিজ্ঞেস করেন, ’তোমাদের রব কী ফয়সালা দিয়েছেন?’ তখন তাঁরা তাঁদেরকে অবহিত করেন। অতঃপর আসমানের অধিবাসীরা একে অপরের কাছে জানতে চায়, যতক্ষণ না সেই খবর এই দুনিয়ার আসমান পর্যন্ত পৌঁছে যায়। তখন জিনেরা (চুরি করে) খবরটি শোনার চেষ্টা করে ছিনিয়ে নেয় এবং তারা (সেই খবর) তাদের বন্ধুদের (জ্যোতিষী/পুরোহিতদের) কাছে নিক্ষেপ করে। অতঃপর তারা সেটিকে (পৃথিবীবাসীর মাঝে) ছড়িয়ে দেয়। তারা এর যতটুকু সঠিকভাবে জানতে পারে, ততটুকু সত্য হয়, কিন্তু তারা এর মধ্যে মিথ্যা মিশ্রিত করে এবং বাড়িয়ে দেয়।’

11209 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا نُوحٌ وَهُوَ ابْنُ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَالِكٍ يَعْنِي عَمْرًا، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ، قَالَ: وَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَلَّا يَرَاهَا، وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخِّرِ، فَإِذَا رَكَعَ - وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا - نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} [الحجر: 24]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে এক সুন্দরী মহিলা সালাত আদায় করতেন, যিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ রূপসী। বর্ণনাকারী বলেন, (তাঁর প্রতি আগ্রহের কারণে) কিছু লোক তাঁকে না দেখার জন্য প্রথম কাতারে এগিয়ে যেত। আর তাদের মধ্যে কিছু লোক পেছনের কাতারে চলে আসত। যখন তারা রুকু করত, তখন তারা তাদের বগলের নিচ দিয়ে (তাঁর দিকে) তাকাতো।

তখন মহান আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন:

"তোমাদের মধ্যে যারা অগ্রগামী হয়েছে এবং যারা পশ্চাদগামী হয়েছে, তাদের সবাইকে আমি জানি।" (সূরা আল-হিজর, আয়াত: ২৪)।

11210 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ: « لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (হিজরের অধিবাসীদের স্থান সম্পর্কে) বলেছেন: তোমরা এই আযাবপ্রাপ্ত জাতির উপর (তাদের বাসস্থান) প্রবেশ করো না, যদি না তোমরা ক্রন্দনকারী হও। আর যদি তোমরা ক্রন্দনকারী না হও, তাহলে তাদের কাছে প্রবেশ করো না, যেন তোমাদের উপরও তাদের মতো মুসিবত না এসে পড়ে।

11211 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي الْمَسْجِدِ، فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ، قَالَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنِي؟» قُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي، قَالَ: " أَلَمْ يَقُلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24] قَالَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ أَفْضَلَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ؟» فَلَمَّا ذَهَبَ يَخْرُجُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ "

আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর আমি তখন মসজিদে ছিলাম। তিনি আমাকে ডাকলেন, কিন্তু আমি তাঁর কাছে গেলাম না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "আমার কাছে আসতে তোমাকে কী বারণ করলো?" আমি বললাম, "আমি তখন সালাত আদায় করছিলাম।" তিনি বললেন, "আল্লাহ তাআলা কি বলেননি, {হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের ডাকে সাড়া দাও, যখন তিনি তোমাদেরকে জীবন দানকারী (উত্তম) বিষয়ের দিকে আহ্বান করেন} [সূরা আনফাল: ২৪]?"

তিনি আবার বললেন, "আমি এখান থেকে বের হওয়ার আগেই কি আমি তোমাকে কুরআনের শ্রেষ্ঠতম সূরাটি শিখিয়ে দেব না?"

অতঃপর যখন তিনি বের হতে উদ্যত হলেন, তখন আমি তাঁকে সে কথা মনে করিয়ে দিলাম। তিনি বললেন, "তা হলো, ’আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ (সূরা ফাতিহা)। এটিই হলো ’সাবউল মাসানি’ (বারবার পঠিতব্য সাত আয়াত) এবং মহান কুরআন যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।"

11212 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر: 87] قَالَ: الْبَقَرَةُ، وَآلُ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءُ، وَالْأَعْرَافُ، وَالْأَنْعَامُ، وَالْمَائِدَةُ " قَالَ شَرِيكٌ: السَّبْعُ الطُّوَلِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী, "আর আমি তোমাকে বারবার পঠিতব্য সাতটি আয়াত (বা সূরা) এবং মহিমান্বিত কুরআন দান করেছি।" [সূরা হিজর: ৮৭] এর ব্যাখ্যায় তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: (সেই সূরাগুলো হলো) সূরা আল-বাক্বারাহ, সূরা আল-ইমরান, সূরা আন-নিসা, সূরা আল-আ‘রাফ, সূরা আল-আন‘আম এবং সূরা আল-মায়েদা।

(বর্ণনাকারী শাইখ) শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এগুলি হলো সাতটি দীর্ঘ সূরা (আস-সাব‘উত্ব ত্বিওয়াল)।

11213 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ رَجُلٌ يُمْسِكُ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ فِي مَظَانِّهِ، أَوْ رَجُلٌ فِي شُعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ، أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ، فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মানুষের জন্য সবচেয়ে উত্তম জীবন হলো— এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে। যখনই সে কোনো আহ্বান বা ভয়ের শব্দ শোনে, তখনই সে তার ঘোড়ার পিঠে চড়ে দ্রুত ছুটে যায় এবং যেখানে মৃত্যুর সম্ভাবনা থাকে, সেখানে সে মৃত্যুকে তালাশ করে। অথবা এমন একজন ব্যক্তি যে তার ছোট বকরির পাল নিয়ে এই গিরিপথগুলির কোনো একটিতে অথবা এই উপত্যকাগুলির কোনো এক অভ্যন্তরে অবস্থান করে। সে সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং তার মৃত্যু (ইয়াকীন) আসা পর্যন্ত আল্লাহর ইবাদত করে। মানুষের সাথে তার সম্পর্ক কেবল কল্যাণের ক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ।"

11214 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النِّحْلَةِ، لَا تَأْكُلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَا تَضَعُ إِلَّا طَيِّبًا»

আবু রাযীন আল-উকায়লী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের উপমা হলো মৌমাছির মতো; সে উত্তম (পবিত্র) জিনিস ছাড়া খায় না এবং উত্তম (পবিত্র) জিনিস ছাড়া উৎপাদনও করে না।"

11215 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ رَبِيعٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أُصِيبَ مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ رَجُلًا، وَمِنَ الْمُهَاجِرِينَ سِتَّةٌ، مِنْهُمْ حَمْزَةُ، فَمَثَّلُوا بِهِ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: لَئِنْ أَصَبْنَا مِنْهُمْ يَوْمًا مِثْلَ هَذَا لَنُرْبِيَنَّ عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126]، فَقَالَ رَجُلٌ: لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُفُّوا عَنِ الْقَوْمِ غَيْرَ أَرْبَعَةٍ»

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উহুদের যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তখন আনসারদের মধ্য থেকে চৌষট্টি (৬৪) জন লোক শাহাদাত বরণ করেন এবং মুহাজিরদের মধ্য থেকে ছয় (৬) জন। তাঁদের মধ্যে হামযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। মুশরিকরা তাঁর মৃতদেহের বিকৃতি সাধন করেছিল।

তখন আনসারগণ বললেন: যদি আমরা তাদের উপর এমন কোনো দিন পাই, তবে অবশ্যই আমরা (প্রতিশোধে) তাদের উপর বাড়াবাড়ি করবো (অর্থাৎ, তাদের লাশ বিকৃতিতে ছাড় দেবো না)। এরপর যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, তখন আল্লাহ তা’আলা নাযিল করলেন: "আর যদি তোমরা প্রতিশোধ গ্রহণ করো, তবে যতটুকু তোমাদের প্রতি করা হয়েছে, ঠিক ততটুকুই প্রতিশোধ গ্রহণ করো। তবে যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, তবে তা ধৈর্যশীলদের জন্য উত্তম।" (সূরা নাহল: ১২৬)

তখন এক ব্যক্তি বললো: আজ থেকে আর কোনো কুরাইশ থাকবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "চারজন ব্যতীত এই গোত্রের (কুরাইশদের) উপর থেকে তোমরা তোমাদের হাত গুটিয়ে নাও (তাদেরকে শাস্তি দেওয়া থেকে বিরত থাকো)।"

11216 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} [الإسراء: 1]، قَالَ: لَمْ يُصَلِّ فِيهِ، وَلَوْ صَلَّى فِيهِ لَكُتِبَ عَلَيْكُمْ، كَمَا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصَّلَاةُ فِي الْكَعْبَةِ "

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহ তাআলার বাণী): "পবিত্র ও মহিমান্বিত সেই সত্তা, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছেন মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর্যন্ত..." [সূরা ইসরা: ১] প্রসঙ্গে বলেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে (মসজিদে আকসায়) সালাত আদায় করেননি। যদি তিনি সেখানে সালাত আদায় করতেন, তবে তোমাদের উপরও তা ফরয (বাধ্যতামূলক) হয়ে যেতো, যেমন তোমাদের উপর কা’বা শরীফে সালাত আদায় করা ফরয করা হয়েছে।

11217 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أَبِي الْقُرْآنَ فِي السِّكَّةِ، فَإِذَا قَرَأْتُ السَّجْدَةَ سَجَدَ، قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتِ، تَسْجُدُ فِي الطَّرِيقِ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ فَقَالَ: « الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ» قُلْتُ: ثُمَّ أَيْ؟ قَالَ: «الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى» قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ عَامًا، وَالْأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ، فَحَيْثُمَا أَدْرَكْتَ صَلَاةً فَصَلِّ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি রাস্তার মধ্যে আমার পিতার সামনে কুরআন পাঠ করতাম। যখন আমি সিজদার আয়াত পড়তাম, তিনি সিজদা করতেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: হে পিতা! আপনি কি রাস্তায় সিজদা করছেন? তিনি বললেন: আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, তিনি (আবু যর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: পৃথিবীর বুকে সর্বপ্রথম কোন মসজিদ স্থাপিত হয়েছে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মাসজিদুল হারাম।

আমি বললাম: এরপর কোনটি?

তিনি বললেন: মাসজিদুল আকসা।

আমি বললাম: এই দুইয়ের মধ্যে কত দিনের ব্যবধান ছিল?

তিনি বললেন: চল্লিশ বছর। আর (জেনে রেখো,) সমগ্র পৃথিবীই তোমার জন্য মসজিদ (সিজদার স্থান)। সুতরাং যেখানেই তোমার সালাতের সময় হয়, সেখানেই সালাত আদায় করো।

11218 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلَّى اللهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন কুরাইশরা আমার (ইসরা ও মি’রাজের ঘটনা) অবিশ্বাস করলো, তখন আমি ‘হিযর’ (হাতিমে কা’বা) এর মধ্যে দাঁড়ালাম। আল্লাহ তা’আলা আমার জন্য বাইতুল মাকদিসকে সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ করে দিলেন। ফলে আমি সেদিকে দেখতে দেখতে তাদেরকে এর নিদর্শনাবলী সম্পর্কে খবর দিতে লাগলাম।"

11219 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَبِعِيرِهِمْ، فَقَالَ نَاسٌ: نَحْنُ لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا، فَارْتَدُّوا كُفَّارًا، فَضَرَبَ اللهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ "

ইব্ন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বায়তুল মাকদিসে (মিরাজের উদ্দেশ্যে) ভ্রমণ করানো হয়েছিল। অতঃপর তিনি সেই রাতেই ফিরে এসে তাদের কাছে তাঁর সফরের কথা বর্ণনা করলেন। তিনি বায়তুল মাকদিসের নিদর্শন এবং তাদের (পথিমধ্যে থাকা) কাফেলার বিবরণ দিলেন। তখন কিছু লোক বলল, "আমরা মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিশ্বাস করি না।" ফলে তারা কাফের অবস্থায় মুরতাদ হয়ে গেল (ইসলাম থেকে ফিরে গেল)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা আবূ জাহেলের সাথে তাদেরও গর্দান (শিরশ্ছেদ) করলেন।

11220 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُو الْمَاجِشُونُ، عَنِ ابْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ، وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَاي، فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ آتِهَا، فَكُرِبْتُ كَرْبًا مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ، فَرَفَعَهُ اللهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَمَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَتَيْتُهُمْ بِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমি তখন হিজরের (কাবাঘরের নিকটবর্তী স্থান) মধ্যে ছিলাম, আর কুরাইশরা আমার ইসরা (রাতের ভ্রমণ) সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞেস করছিল। তারা আমাকে বায়তুল মাকদিসের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করল যা (তখন) আমার মনে ছিল না (বা যা আমি ভালোভাবে খেয়াল করিনি)। ফলে আমি এমন গভীরভাবে চিন্তিত হলাম, যেমন চিন্তিত আমি আগে কখনো হইনি। তখন আল্লাহ তাআলা সেটিকে (বায়তুল মাকদিসকে) আমার জন্য তুলে ধরলেন, যাতে আমি তা দেখতে পাই। তারা আমাকে যে কোনো বিষয় সম্পর্কেই প্রশ্ন করেছে, আমি তাদের কাছে তার বর্ণনা পেশ করেছি।"