11221 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، فِي حَدِيثِهِ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفًا، عَنْ زُرَارَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي، ثُمَّ أَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ» قَالَ: «قَطَعْتُ بِأَمْرِي وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ» قَالَ: «فَقَعَدْتُ مُعْتَزِلًا حَزِينًا، فَمَرَّ بِي عَدُوُّ اللهِ أَبُو جَهْلٍ» فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ: هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: «إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ» قَالَ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: «إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ» قَالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» -[148]- قَالَ: فَلَمْ يُرِهِ أَنَّهُ يُكَذِّبُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَجْحَدَ الْحَدِيثَ إِنْ دَعَا لَهُ قَوْمَهُ، قَالَ: إِنْ دَعَوْتُ إِلَيْكَ قَوْمَكَ أَتُحَدِّثُهُمْ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ أَبُو جَهْلٍ: مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، هَلُمَّ، فَتَنَفَّضَتِ الْمَجَالِسُ، فَجَاءُوا حَتَّى جَلَسُوا إِلَيْهِمَا، قَالَ: حَدِّثْ قَوْمَكَ مَا حَدَّثْتَنِي، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ» قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: «إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ» قَالَ: قَالُوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَمِنْ بَيْنِ مُصَدَّقٍ، وَمِنْ بَيْنِ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مُسْتَعْجِبًا لِلْكَذِبِ، قَالَ: وَفِي الْقَوْمِ مَنْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ، وَرَأَى الْمَسْجِدَ، قَالَ: قَالُوا: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ لَهُمْ، فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ» قَالَ: «فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ حَتَّى وُضِعَ» قَالَ: «فَنَعَتُّ الْمَسْجِدَ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ» قَالَ: وَقَدْ كَانَ مَعَ هَذَا حَدِيثٌ فَنَسِيتُهُ أَيْضًا، قَالَ الْقَوْمُ: أَمَّا النَّعْتُ فَقَدْ أَصَابَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আমার ইসরা (রাতের ভ্রমণ) ঘটানো হলো এবং আমি ভোরে মক্কায় ফিরে এলাম, তখন আমি (নিজের মনে) স্থির করলাম যে আমার এই বিষয়ে বলে দেওয়া উচিত। আমি জানতাম, লোকেরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে।

তিনি বললেন: তখন আমি একাকী বিষণ্ণ হয়ে বসেছিলাম। এমন সময় আল্লাহর শত্রু আবু জাহল আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে এগিয়ে এসে আমার কাছে বসলো এবং উপহাসের ছলে জিজ্ঞেস করলো: (আজ রাতে) বিশেষ কিছু হয়েছে কি? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বললো: কী? আমি বললাম: আজ রাতে আমাকে ভ্রমণ করানো হয়েছে (ইসরা)। সে জিজ্ঞেস করলো: কোথায়? আমি বললাম: বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেমে)। সে বললো: তারপর আজ সকালেই আপনি আমাদের মাঝে ফিরে এসেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ।

(বর্ণনাকারী বলেন:) আবু জাহল তখন তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছে বলে প্রকাশ করল না। কারণ সে ভয় পাচ্ছিল যে, যদি সে নিজের কওমকে ডাকে, তবে হয়তো তিনি ঘটনাটি অস্বীকার করে বসবেন। সে জিজ্ঞেস করল: আমি যদি আপনার কওমকে ডেকে আনি, আপনি কি তাদের কাছেও এই ঘটনা বলবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আবু জাহল আওয়াজ দিল: হে কা’ব ইবনু লুআই গোত্রের লোকেরা! তোমরা এদিকে এসো। সাথে সাথে মজলিসগুলো ভেঙে গেল এবং লোকেরা এসে তাদের দুজনের কাছে বসলো। আবু জাহল বললো: আপনার কওমকে সেই ঘটনা বলুন যা আপনি আমাকে বলেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আজ রাতে আমাকে ভ্রমণ করানো হয়েছে। তারা বললো: কোথায়? তিনি বললেন: বাইতুল মাকদিসে। তারা বললো: তারপর আজ সকালেই আপনি আমাদের মাঝে ফিরে এসেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে কিছু লোক তাঁকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করলো, আর কিছু লোক মিথ্যা মনে করে আশ্চর্যান্বিত হয়ে মাথায় হাত রাখলো। বর্ণনাকারী বলেন: সেই কওমের মধ্যে এমন লোকও ছিল যারা ঐ শহরে সফর করেছিল এবং মাসজিদটি দেখেছিল। তারা বললো: আপনি কি আমাদের কাছে মাসজিদটির বর্ণনা দিতে পারবেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তখন আমি তাদের সামনে বর্ণনা শুরু করলাম। আমি বর্ণনা করতে থাকলাম, কিন্তু বর্ণনার কিছু অংশ আমার কাছে আবছা মনে হতে লাগলো। তিনি বললেন: তখন মাসজিদটিকে (আমার সামনে) আনা হলো এবং স্থাপন করা হলো। আমি তখন মাসজিদটির দিকে তাকিয়ে দেখছিলাম এবং বর্ণনা করছিলাম।

বর্ণনাকারী বলেন: এর সাথে আরও কিছু বর্ণনা ছিল, যা আমি ভুলে গেছি। লোকেরা তখন বললো: মাসজিদের বর্ণনার ক্ষেত্রে তো তিনি পুরোপুরি সঠিক বলেছেন।

11222 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِلَحْمٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ: " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ؟ يَجْمَعُ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِيَ، وَيُنْفِذُهُمُ الْبَصَرَ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْمِلُونَ -[149]-، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ؟ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَبُوكُمْ آدَمُ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ؟ إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ، أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، وَسَمَّاكَ اللهُ عَبْدًا شَكُورًا، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ كَانَ لِي دَعْوَةٌ عَلَى قَوْمِي، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ، أَنْتَ نَبِيُّ اللهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى، أَنْتَ فَضَّلَكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى: إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُؤْمَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ رُوحُ اللهِ، وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ عِيسَى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ -[150]-، فَيَأْتُونَ فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ، أَنْتَ رَسُولُ اللهِ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ، غَفَرَ اللهُ لَكَ ذَنْبَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَأَقُومُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي، وَيَفْتَحُ اللهُ عَلَيَّ، وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: رَبِّ أُمَّتِي، أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَاب

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গোশত আনা হলো। তাঁর দিকে গোশতের ‘বাহু’ (হাত) অংশটি এগিয়ে দেওয়া হলো, যা তিনি পছন্দ করতেন। তিনি তা থেকে দাঁত দিয়ে ছিঁড়ে খেলেন, অতঃপর বললেন: "আমি কিয়ামতের দিন মানুষের সর্দার (নেতা)। তোমরা কি জানো, তা কেন হবে?

আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একই সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন। আহ্বানকারী তাদের সকলকে শোনাবেন এবং দৃষ্টিশক্তি তাদের সকলকে দেখতে পাবে। সূর্য নিকটে এসে যাবে। ফলে মানুষেরা এমন বিষাদ ও কষ্টের সম্মুখীন হবে যা তারা সহ্য করতে বা বহন করতে পারবে না।

তখন তাদের কেউ কেউ অপরকে বলবে: তোমরা কি দেখছো না আমরা কিসের মধ্যে আছি? তোমরা কি দেখছো না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি? তোমরা কি দেখছো না তোমাদের রবের কাছে কে তোমাদের জন্য সুপারিশ করবে? তখন তাদের কেউ কেউ অন্যকে বলবে: তোমাদের আদি পিতা আদম (আঃ)-এর কাছে যাও।

সুতরাং তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: "হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আর ফেরেশতাদের আদেশ করেছেন, ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে। সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন আদম আলাইহিস সালাম তাদের বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না। আর তিনি আমাকে একটি বৃক্ষ থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম। ’আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ (নাফসি, নাফসি)। তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহের কাছে যাও।"

অতঃপর তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: "হে নূহ! আপনি পৃথিবীর অধিবাসীদের নিকট প্রেরিত প্রথম রাসূল। আল্লাহ আপনাকে ‘কৃতজ্ঞ বান্দা’ বলে অভিহিত করেছেন। সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন নূহ (আঃ) তাদের বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না। আর আমার একটি দু’আ ছিল যা আমি আমার কওমের বিরুদ্ধে ব্যবহার করেছিলাম (বদ-দু’আ করেছিলাম)। ’আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ইব্রাহীমের কাছে যাও।"

অতঃপর তারা ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: "হে ইব্রাহীম! আপনি আল্লাহর নবী এবং পৃথিবীতে বসবাসকারীদের মধ্যে তাঁর খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)। সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন ইব্রাহীম (আঃ) বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না। ’আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মূসার কাছে যাও।"

অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: "হে মূসা! আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত ও (তাঁর সাথে) কথা বলার মাধ্যমে অন্যান্য মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন মূসা (আঃ) তাদের বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না। আর আমি এমন একটি প্রাণকে হত্যা করেছিলাম যার হত্যার আদেশ আমাকে দেওয়া হয়নি। ’আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ঈসার কাছে যাও।"

অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: "হে ঈসা! আপনি আল্লাহর রূহ এবং তাঁর পক্ষ থেকে এক কালেমা, যা তিনি মারইয়ামের (আঃ) কাছে অর্পণ করেছেন, এবং তাঁর পক্ষ থেকে আগত রূহ। আপনি দোলনায় থাকা অবস্থায় মানুষের সাথে কথা বলেছিলেন। আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন ঈসা (আঃ) বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না।" — তিনি নিজের কোনো গুনাহের কথা উল্লেখ করবেন না। — "আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও।"

অতঃপর তারা আসবে এবং বলবে: "হে মুহাম্মাদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং সর্বশেষ নবী। আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন। আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন আমি উঠে আরশের নিচে যাব। অতঃপর আমার রবের সামনে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আর আল্লাহ আমার জন্য তাঁর এমন সব প্রশংসা ও সুন্দর স্তুতির দ্বার খুলে দেবেন এবং আমাকে ইলহাম (অনুপ্রেরণা) করবেন যা আমার পূর্বে অন্য কারো জন্য খোলেননি। তখন বলা হবে: "হে মুহাম্মাদ! আপনি আপনার মাথা তুলুন, আপনি চান, আপনাকে দেওয়া হবে; আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।" তখন আমি আমার মাথা তুলব এবং বলব: "হে আমার রব! আমার উম্মত! হে আমার রব! আমার উম্মত! হে আমার রব! আমার উম্মত!" তখন বলা হবে: "হে মুহাম্মাদ! আপনার উম্মতের মধ্য থেকে যাদের কোনো হিসাব নেই, তাদের জান্নাতে প্রবেশ করান।" (হাদিসের পাঠ এখানে সমাপ্ত হয়েছে)

11223 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ الْجِنِّ، فَأَسْلَمَ الْجِنُّ وَثَبَتَ الْإِنْسُ عَلَى عِبَادَتِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء: 57]

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু সংখ্যক মানুষ জিনদের ইবাদত করত। অতঃপর জিনরা ইসলাম গ্রহণ করল, কিন্তু সেই মানুষগুলো তাদের ইবাদতের উপর অবিচল থাকল। তখন আল্লাহ্ তা‘আলা নাযিল করলেন: “যাদেরকে তারা ডাকে (পূজা করে), তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের জন্য উপায় (ওয়াসিলা) তালাশ করে।” (সূরা আল-ইসরা: ৫৭)

11224 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء: 57] قَالَ: " كَانَ قَوْمٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ قَوْمًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمُوا، وَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ عَلَى عِبَادَتِهِمْ، فَقَالَ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء: 57]

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী:

{ওরা যাদেরকে ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় (ওয়াসিলা) সন্ধান করে...} [সূরা ইসরা: ৫৭]

তিনি বলেন: কিছু মানবগোষ্ঠী ছিল, যারা কিছু জিনগোষ্ঠীর ইবাদত করত। অতঃপর (ঐ পূজিত) জিনেরা ইসলাম গ্রহণ করল। কিন্তু ঐ লোকেরা যারা তাদের ইবাদত করত, তারা তাদের ইবাদতের ওপরই অটল রইল। তখন আল্লাহ তাআলা (এই আয়াত নাযিল করে) বললেন:

{ওরা যাদেরকে ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় (ওয়াসিলা) সন্ধান করে...} [সূরা ইসরা: ৫৭]

11225 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: أَنْبَأَنِي سُلَيْمَانُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، فِي قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء: 57] قَالَ: «كَانَ نَاسٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَاسًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنُّ وَتَمَسَّكَ هَؤُلَاءِ بِدِينِهِمْ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: "যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের প্রতিপালকের নৈকট্য লাভের উপায় সন্ধান করে।" [সূরা আল-ইসরা: ৫৭], তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: "মানুষদের মধ্যে এমন কিছু লোক ছিল, যারা জিনদের মধ্য থেকে কিছু লোকের ইবাদত করত। অতঃপর সেই জিনেরা ইসলাম গ্রহণ করল, কিন্তু এই মানুষেরা তাদের পুরাতন ধর্মমত আঁকড়ে রইল।"

11226 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا، وَأَنْ يُنَحِّيَ عَنْهُمُ الْجِبَالَ فَيَزْدَرِعُوا، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «إِنْ شِئْتَ آتَيْنَاهُمْ مَا سَأَلُوا، فَإِنْ كَفَرُوا أُهْلِكُوا كَمَا أُهْلِكَ مَنْ قَبْلَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ نَسْتَأْنِي بِهِمْ لَعَلَّنَا نَنْتِجُ مِنْهُمْ» فَقَالَ: «بَلْ أَسْتَأْنِي بِهِمْ» فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 59]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কার লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আবেদন করল যে, তিনি যেন তাদের জন্য সাফা পর্বতকে সোনায় পরিণত করে দেন এবং তাদের কাছ থেকে পাহাড়গুলো সরিয়ে দেন যাতে তারা চাষাবাদ করতে পারে।

আল্লাহ তাআলা বললেন: "যদি তুমি চাও, তবে তারা যা চেয়েছে তা আমি তাদের দেব। কিন্তু এরপরও যদি তারা কুফরি করে, তাহলে তাদের ধ্বংস করে দেওয়া হবে, যেমন তাদের পূর্ববর্তীদের ধ্বংস করা হয়েছিল। আর যদি তুমি চাও, তবে আমি তাদের অবকাশ দেব, সম্ভবত তাদের মধ্য থেকে (ভালো কিছু) উৎপন্ন হবে।"

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বরং আমি তাদের অবকাশ দেব।"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: {আর আমাদের নিদর্শনসমূহ পাঠাতে বিরত থাকার কারণ কেবল এই যে, পূর্ববর্তী লোকেরা তা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল। আর আমি সামূদ সম্প্রদায়কে উটনী দিয়েছিলাম এক সুস্পষ্ট নিদর্শনস্বরূপ।} (সূরা ইসরা: ৫৯)

11227 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ} [الإسراء: 60] قَالَ: حِينَ أُسْرِيَ بِهِ، قَالَ: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء: 60] قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ তা‘আলার বাণী, “আর আমি আপনাকে যে স্বপ্ন দেখিয়েছিলাম...” (সূরা আল-ইসরা, ১৭:৬০) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হল সেই সময়, যখন তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) মি‘রাজ বা ইসরার (রাতের ভ্রমণ) মাধ্যমে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তিনি আরও বলেন, “আর কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত গাছটিকে...” (সূরা আল-ইসরা, ১৭:৬০) প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এটি হল যাক্কুম বৃক্ষ।

11228 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: { وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء: 60] قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ، {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ} [الإسراء: 60] قَالَ: رُؤْيَا عَيْنٍ رَآهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহ তাআলার বাণী: “{কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত বৃক্ষ}” (সূরা ইসরা, আয়াত ৬০) সম্পর্কে তিনি বলেন, তা হলো যাক্কুম বৃক্ষ। আর আল্লাহর বাণী: “{আর আমি তোমাকে যে দৃশ্য দেখিয়েছি}” (সূরা ইসরা, আয়াত ৬০) সম্পর্কে তিনি বলেন, তা ছিল চোখের দেখা (চাক্ষুষ) ঘটনা, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মি’রাজের রাতে দেখানো হয়েছিল।

11229 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78] قَالَ: يَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: "আর ফজরের কুরআন পাঠ, নিশ্চয় ফজরের কুরআন পাঠ (ফেরেশতাদের দ্বারা) প্রত্যক্ষ করা হয়" [সূরা ইসরা: ৭৮]। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রাত ও দিনের ফেরেশতাগণ এটি প্রত্যক্ষ করেন।

11230 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ: " يُجْمَعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَلَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ، فَأَوَّلُ مَدْعُوٍّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُ: «لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، وَعَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ، وَبِكَ وَإِلَيْكَ، وَلَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ» فَهَذَا قَوْلُهُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সমস্ত মানুষকে একটি সমতল ময়দানে একত্র করা হবে এবং কেউ কোনো কথা বলার সাহস পাবে না। অতঃপর সর্বপ্রথম যাকে ডাকা হবে তিনি হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তখন তিনি বলবেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার ডাকে সাড়া দিতে প্রস্তুত, আপনার সাহায্য চাই। সব কল্যাণ আপনার হাতেই, আর মন্দ আপনার দিকে (সম্পর্কিত) নয়। যাকে আপনি হেদায়াত দেন, সেই হেদায়াতপ্রাপ্ত। আমি আপনার বান্দা এবং আপনার বান্দার সন্তান। আপনারই মাধ্যমে (আমার অবলম্বন) এবং আপনার দিকেই আমার প্রত্যাবর্তন। আপনার নিকট থেকে বাঁচতে এবং মুক্তি পেতে আপনার কাছেই আশ্রয় ছাড়া অন্য কোনো উপায় নেই। আপনি বরকতময় ও সুমহান।" আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: "আশা করা যায়, আপনার রব আপনাকে ‘মাকামে মাহমূদ’ (প্রশংসিত স্থান)-এ প্রতিষ্ঠিত করবেন।" (সূরা ইসরা: ৭৯)।

11231 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا، يَقُولُونَ: أَيْ فُلَانُ اشْفَعْ لَنَا «حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ يَوْمُ يَبْعَثُهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষ (ভীতির কারণে) হাঁটু গেড়ে বসা অবস্থায় একত্রিত হবে। প্রত্যেক উম্মত তার নিজ নিজ নবীর অনুসরণ করবে এবং তারা বলবে: হে অমুক! আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যতক্ষণ না সুপারিশের ভার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছাবে। আর এটাই সেই দিন, যেদিন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁকে মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান)-এ অধিষ্ঠিত করবেন।”

11232 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزَّعْرَاءِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: « أَوَّلُ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُوحُ الْقُدُسِ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمَ ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَابِعًا، فَلَا يَشْفَعُ أَحَدٌ بِمِثْلِ شَفَاعَتِهِ، وَهُوَ وَعْدُهُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَهُ»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন প্রথম সুপারিশকারী হবেন রূহুল কুদস (জিবরাঈল আঃ), এরপর ইবরাহীম (আঃ)। এরপর তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চতুর্থ হিসেবে দাঁড়াবেন। অতঃপর তাঁর সুপারিশের মতো আর কেউ সুপারিশ করতে পারবে না। আর এটাই হলো সেই প্রশংসিত অঙ্গীকার (মাকামে মাহমুদ) যা তাঁকে দেওয়া হয়েছে।

11233 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَحَوْلَ الْبَيْتِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا، فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: { جَاءَ الْحَقَّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] وَ {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ: 49]

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন বায়তুল্লাহর চারপাশে তিনশত ষাটটি মূর্তি ছিল। তিনি তাঁর হাতের লাঠি দিয়ে সেগুলোকে খোঁচা দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন:

“সত্য সমাগত হয়েছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।” (সূরা ইসরা: ৮১)

এবং

“সত্য সমাগত হয়েছে, আর মিথ্যা (নতুন করে) কিছু সৃষ্টিও করতে পারে না এবং যা বিলুপ্ত হয়েছে, তাকে ফিরিয়েও আনতে পারে না।” (সূরা সাবা: ৪৯)

11234 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي سَلَامُ بْنُ مِسْكِينِ بْنِ رَبِيعَةَ النَّمَرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: وَفَدْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَمَعَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَدْعُو كَثِيرًا إِلَى رَحْلِهِ، فَقُلْتُ لِأَهْلِي: اجْعَلُوا لَنَا طَعَامًا، فَفَعَلُوا، فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالْعَشِيِّ فَقُلْتُ: الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ، فَقَالَ: لَقَدْ سَبَقْتَنِي إِلَيْهَا، فَقُلْتُ: أَجَلْ، قَالَ: فَجَاءَنَا فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَا أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ؟ قَالَ: لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ، وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْأُخْرَى، قَالَ: فَبَصُرَ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَبْكَبَةٍ فَهَتَفَ بِي، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ» فَهَتَفْتُ بِهِمْ، فَطَافُوا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى مِيعَادٍ، قَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، إِنَّ قُرَيْشًا قَدْ جَمَعُوا لَنَا، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاحْصُدُوهُمْ حَصْدًا، حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا، الصَّفَا مِيعَادُكُمْ» -[155]- قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَمَا لَقِينَا مِنْهُمْ أَحَدًا إِلَّا فَعَلْنَا بِهِ كَذَا وَكَذَا، وَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَبَحْتَ خَضْرَاءَ قُرَيْشٍ، لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ، وَلَجَأَتْ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ وَعُظَمَاؤُهَا إِلَى الْكَعْبَةِ، يَعْنِي دَخَلُوا فِيهَا» قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَافَ بِالْبَيْتِ، فَجَعَلَ يَمُرُّ بِتِلْكَ الْأَصْنَامِ فَيَطْعَنُهَا بِسِيَةِ الْقَوْسِ وَيَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] حَتَّى إِذَا فَرَغَ وَصَلَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِعَضَادَتَيِ الْبَابِ ثُمَّ قَالَ: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، مَا تَقُولُونَ؟» قَالُوا: نَقُولُ: ابْنُ أَخٍ، وَابْنُ عَمٍّ رَحِيمٌ كَرِيمٌ، ثُمَّ عَادَ عَلَيْهِمُ الْقَوْلَ قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: " فَإِنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي يُوسُفُ: {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُو أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [يوسف: 92] فَخَرَجُوا فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا لِمِيعَادِ الْأَنْصَارِ، فَقَامَ عَلَى الصَّفَا عَلَى مَكَانٍ يَرَى الْبَيْتَ مِنْهُ، فَحَمِدَ اللهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَرَ نَصَرَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ، وَهُمْ أَسْفَلُ مِنْهُ: أَمَّا الرَّجُلُ فَقَدْ أَدْرَكَتْهُ رَأْفَةٌ لِقَرَابَتِهِ، وَرَغْبَتُهُ فِي عَشِيرَتِهِ، فَجَاءَهُ الْوَحْيُ بِذَلِكَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ الْوَحْيُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ مِنَّا يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَيْهِ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْيُ عَنْهُ، فَلَمَّا قُضِيَ الْوَحْيُ قَالَ: " هِيهِ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، قُلْتُمْ: أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكْتُهُ رَأْفَةٌ بِقَرَابَتِهِ وَرَغْبَةٌ فِي عَشِيرَتِهِ، وَاللهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللهِ، لَقَدْ هَاجَرْتُ إِلَى اللهِ، ثُمَّ إِلَيْكُمُ، الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ، وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَرَأَيْتُ الشِّيُوخَ يَبْكُونَ، حَتَّى بَلَّ الدُّمُوعُ لِحَاهُمْ، ثُمَّ قَالُوا: مَعْذِرَةً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَاللهِ مَا قُلْنَا إِلَّا ضَنًّا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ، قَالَ: «فَإِنَّ اللهَ قَدْ صَدَقَكُمْ وَرَسُولُهُ، وَقَبِلَ قَوْلَكُمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা মু’আবিয়া ইবনু আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলাম। আমাদের সাথে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। এটি রমযান মাসে ঘটেছিল। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘন ঘন তাঁর আস্তানায় (আবাসস্থলে) দাওয়াত দিতেন। আমি আমার পরিবারকে বললাম: আমাদের জন্য খাবার তৈরি করো। তারা তাই করল। বিকেলে আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে বললাম: আজ রাতে আমার এখানে আপনার দাওয়াত। তিনি বললেন: তুমি তো আমাকে আগেই ধরে ফেলেছ (অর্থাৎ, আমি তোমাকে দাওয়াত দেওয়ার আগেই তুমি আমাকে দাওয়াত দিয়ে দিয়েছ)। আমি বললাম: হ্যাঁ।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! আমি কি তোমাদের নিজেদের একটি হাদীস সম্পর্কে অবগত করব না?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি যুবায়র ইবনু আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সৈন্যদলের এক পার্শ্বের এবং খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অপর পার্শ্বের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একদল লোকের মাঝে দেখতে পেলেন এবং আমাকে ডাক দিলেন। আমি বললাম: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: "আমার জন্য আনসারদের ডাক দাও।" আমি তাদের ডাকলাম। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চারপাশ ঘিরে ফেললেন, যেন তারা আগেই প্রস্তুত হয়ে ছিলেন। তিনি বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! কুরাইশরা তোমাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়েছে। তোমরা যখন তাদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের এমনভাবে নির্মূল করবে যেমন ফসল কাটা হয় (অর্থাৎ ব্যাপকভাবে হত্যা করবে)। অবশেষে তোমরা সাফা-এর কাছে আমার সাথে মিলিত হবে। সাফা তোমাদের সাক্ষাতের স্থান।"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা তাদের যার সঙ্গেই মিলিত হয়েছি, তার সাথেই এমনভাবে মোকাবিলা করেছি যেমনটা আদেশ করা হয়েছিল। তখন আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো কুরাইশদের মূল অংশকে (তাদের সবুজ শ্যামলিমা) হত্যা করার বৈধতা দিয়ে দিয়েছেন! আজকের পর আর কোনো কুরাইশ অবশিষ্ট থাকবে না!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি নিজের দরজা বন্ধ করবে, সে নিরাপদ। আর যে আবূ সুফিয়ান-এর বাড়িতে প্রবেশ করবে, সেও নিরাপদ। আর যে অস্ত্র ফেলে দেবে, সেও নিরাপদ।" এরপর কুরাইশের নেতৃস্থানীয় ও বিশিষ্ট ব্যক্তিরা কা‘বায় আশ্রয় নিল—অর্থাৎ তার ভেতরে প্রবেশ করল।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন। তিনি সেই প্রতিমাগুলোর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর ধনুকের মাথা দিয়ে সেগুলোকে আঘাত করছিলেন আর বলছিলেন: "সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।" (সূরা ইসরা: ৮১)

যখন তিনি তাওয়াফ শেষ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন, তখন দরজার দুই চৌকাঠ ধরে দাঁড়ালেন। এরপর বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা কী বলো?" তারা বললেন: আমরা বলি, তিনি আমাদের ভাতিজা এবং চাচাতো ভাই—তিনি দয়ালু ও মহান। এরপর তিনি পুনরায় একই কথা বললেন। তারাও একই উত্তর দিল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাদের সাথে তেমনই আচরণ করব, যেমন আমার ভাই ইউসুফ (আঃ) বলেছিলেন: ’আজ তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ নেই। আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন। আর তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।’" (সূরা ইউসুফ: ৯২)

এরপর তারা বেরিয়ে এলো এবং তাঁর হাতে ইসলামের উপর বায়আত করল। এরপর তিনি আনসারদের সাথে সাক্ষাতের নির্ধারিত স্থান সাফা-তে এলেন। তিনি সাফা-এর এমন এক স্থানে দাঁড়ালেন, যেখান থেকে বায়তুল্লাহ দেখা যায়। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং আল্লাহ তাঁকে যে সাহায্য করেছেন, তা উল্লেখ করলেন।

আনসারগণ—যারা তাঁর নিচে ছিলেন—তখন নিজেদের মধ্যে বললেন: "লোকটিকে তাঁর আত্মীয়তার কারণে দয়া এবং নিজ গোত্রের প্রতি টান পেয়ে বসেছে।"

তখন এ ব্যাপারে তাঁর কাছে ওহী এলো। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যখন ওহী আসত, তখন ওহী শেষ না হওয়া পর্যন্ত আমাদের কেউই তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকাতে সাহস পেত না।

যখন ওহী সমাপ্ত হলো, তিনি বললেন: "কী হলো, হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি বলেছ: ’লোকটিকে তাঁর আত্মীয়তার কারণে দয়া এবং নিজ গোত্রের প্রতি টান পেয়ে বসেছে’? আল্লাহর শপথ! আমি আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর জন্য, অতঃপর তোমাদের জন্য হিজরত করেছি। আমার জীবন তোমাদের সাথে, আর আমার মরণও তোমাদের সাথে।"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি দেখলাম যে বয়োজ্যেষ্ঠ আনসাররা কাঁদতে শুরু করলেন, এমনকি তাদের চোখের পানিতে দাড়ি ভিজে গেল। এরপর তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে ক্ষমা চাই! আল্লাহর শপথ! আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি গভীর ভালোবাসার কারণেই এমন কথা বলেছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তোমাদের সত্যতা প্রমাণ করেছেন এবং তাঁর রাসূলও। আর তোমাদের কথা তিনি কবুল করেছেন।"

11235 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ، فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ سَأَلْتُمُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا تَسْأَلُوهُ فَيُسْمِعُكُمْ مَا تَكْرَهُونَ، فَقَامُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، حَدِّثْنَا عَنِ الرُّوحِ، فَقَامَ سَاعَةً وَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، حَتَّى صَعِدَ الْوَحْيُ ثُمَّ قَالَ: { الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85]

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনার একটি ক্ষেতের পাশ দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হাঁটছিলাম। তিনি একটি খেজুরের ডালের ওপর ভর দিয়ে চলছিলেন।

তখন তিনি একদল ইহুদীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল, ‘যদি তোমরা তাঁকে প্রশ্ন করতে!’ আবার তাদের কেউ কেউ বলল, ‘তোমরা তাঁকে প্রশ্ন করো না, তাহলে তিনি তোমাদের এমন কিছু শোনাবেন যা তোমরা অপছন্দ করবে।’

তখন তারা তাঁর কাছে উঠে এলো এবং বলল, ‘হে আবুল কাসেম, আমাদের রূহ (আত্মা) সম্পর্কে বলুন।’

তিনি কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং মাথা উপরে তুললেন। আমরা বুঝতে পারলাম যে তাঁর প্রতি ওয়াহী নাযিল হচ্ছে। এভাবে ওয়াহী বন্ধ হওয়া পর্যন্ত চলল।

এরপর তিনি বললেন: “রূহ (আত্মা) হলো আমার রবের আদেশঘটিত বিষয়। আর তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে।” (সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৮৫)

11236 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ، عِنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ. . .»

মুআবিয়াহ ইবনে হায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় তোমাদেরকে (হাশরের মাঠে) সমবেত করা হবে— হেঁটে, আরোহী অবস্থায় এবং তোমাদেরকে মুখের ওপর ভর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে।”

11237 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] قَالَ: نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللهِ مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ، فَإِذَا سَمِعَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ، وَمَنْ أَنْزَلَهُ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ، فَقَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء: 110] أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ، {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] أَصْحَابَكَ فَلَا يَسْمَعُونَ، {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء: 110]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: “তুমি তোমার সালাতে স্বর উচ্চ করো না এবং তা একেবারে ক্ষীণও করো না।” (সূরা আল-ইসরা: ১১০)—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন,

এই আয়াতটি এমন সময় অবতীর্ণ হয়েছিল যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় গোপনে অবস্থান করছিলেন। তিনি যখন সাহাবীদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন কিরাআত উচ্চস্বরে পড়তেন। মুশরিকরা তা শুনতে পেলে তারা কুরআনকে, যিনি এটি নাযিল করেছেন (আল্লাহকে), এবং যিনি এটি নিয়ে এসেছেন (রাসূলুল্লাহকে)—তাঁদেরকে গালি দিত।

তখন আল্লাহ তা‘আলা তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি তোমার সালাতে স্বর উচ্চ করো না”– অর্থাৎ, তোমার কিরাআতে উচ্চস্বরে পড়ো না, যাতে মুশরিকরা শুনতে পেয়ে কুরআনকে গালি না দিতে পারে। “এবং তা একেবারে ক্ষীণও করো না”– অর্থাৎ, এতটাও ক্ষীণ করো না যাতে তোমার সাহাবীগণ শুনতে না পান। “বরং এর মাঝামাঝি একটি পথ অবলম্বন করো।” (সূরা আল-ইসরা: ১১০)

11238 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110]: نَزَلَتْ فِي الدُّعَاءِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে—

"আর তুমি তোমার সালাতে (কুরআন পাঠে) খুব উচ্চৈঃস্বরে বলো না এবং একদম অনুচ্চ স্বরেও বলো না।" [সূরা ইসরা: ১১০]—

তিনি বলেন, এটি দু’আ (প্রার্থনা) সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

11239 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ، فَتَأْتِي كُلُّ امْرَأَةٍ بِرَجُلٍ يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ، وَلَمْ يَقُلْ: إِنَّ شَاءَ اللهُ، فَطَافَ عَلَيْهِنَّ، فَجَاءَتْ وَاحِدَةٌ بِنِصْفِ وَلَدٍ، وَلَوْ قَالَ سُلَيْمَانُ: إِنَّ شَاءَ اللهُ لَكَانَ مَا قَالَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিমাস সালাম) বললেন, ’আমি আজ রাতে অবশ্যই একশো জন স্ত্রীর নিকট যাব। ফলে প্রতিটি স্ত্রীই এমন একজন পুত্রসন্তান জন্ম দেবে যে (আল্লাহর পথে) তরবারি চালাবে (অর্থাৎ যোদ্ধা হবে)।’ কিন্তু তিনি ’ইন শা আল্লাহ’ (যদি আল্লাহ চান) শব্দটি উচ্চারণ করেননি।

অতঃপর তিনি তাদের নিকট গেলেন। (কিন্তু ফলস্বরূপ) মাত্র একজন স্ত্রী একটি অসম্পূর্ণ (বা অঙ্গহীন) সন্তান প্রসব করলো। আর যদি সুলাইমান (আঃ) ’ইন শা আল্লাহ’ বলতেন, তাহলে তিনি যা বলেছিলেন তাই ঘটতো।"

11240 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا ذَرٍّ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " تَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে আবু যর! আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের মধ্য থেকে একটি গুপ্তধনের সন্ধান দেব না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি বলবে: **লা হাউলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ** (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (পাপ থেকে রক্ষা পাওয়ার) এবং (সৎ কাজ করার) কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)।"