11210 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِ الْحِجْرِ: « لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (হিজরের অধিবাসীদের স্থান সম্পর্কে) বলেছেন: তোমরা এই আযাবপ্রাপ্ত জাতির উপর (তাদের বাসস্থান) প্রবেশ করো না, যদি না তোমরা ক্রন্দনকারী হও। আর যদি তোমরা ক্রন্দনকারী না হও, তাহলে তাদের কাছে প্রবেশ করো না, যেন তোমাদের উপরও তাদের মতো মুসিবত না এসে পড়ে।

11211 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي الْمَسْجِدِ، فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ، قَالَ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنِي؟» قُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي، قَالَ: " أَلَمْ يَقُلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24] قَالَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ أَفْضَلَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ؟» فَلَمَّا ذَهَبَ يَخْرُجُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ "

আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর আমি তখন মসজিদে ছিলাম। তিনি আমাকে ডাকলেন, কিন্তু আমি তাঁর কাছে গেলাম না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "আমার কাছে আসতে তোমাকে কী বারণ করলো?" আমি বললাম, "আমি তখন সালাত আদায় করছিলাম।" তিনি বললেন, "আল্লাহ তাআলা কি বলেননি, {হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের ডাকে সাড়া দাও, যখন তিনি তোমাদেরকে জীবন দানকারী (উত্তম) বিষয়ের দিকে আহ্বান করেন} [সূরা আনফাল: ২৪]?"

তিনি আবার বললেন, "আমি এখান থেকে বের হওয়ার আগেই কি আমি তোমাকে কুরআনের শ্রেষ্ঠতম সূরাটি শিখিয়ে দেব না?"

অতঃপর যখন তিনি বের হতে উদ্যত হলেন, তখন আমি তাঁকে সে কথা মনে করিয়ে দিলাম। তিনি বললেন, "তা হলো, ’আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ (সূরা ফাতিহা)। এটিই হলো ’সাবউল মাসানি’ (বারবার পঠিতব্য সাত আয়াত) এবং মহান কুরআন যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।"

11212 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر: 87] قَالَ: الْبَقَرَةُ، وَآلُ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءُ، وَالْأَعْرَافُ، وَالْأَنْعَامُ، وَالْمَائِدَةُ " قَالَ شَرِيكٌ: السَّبْعُ الطُّوَلِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী, "আর আমি তোমাকে বারবার পঠিতব্য সাতটি আয়াত (বা সূরা) এবং মহিমান্বিত কুরআন দান করেছি।" [সূরা হিজর: ৮৭] এর ব্যাখ্যায় তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: (সেই সূরাগুলো হলো) সূরা আল-বাক্বারাহ, সূরা আল-ইমরান, সূরা আন-নিসা, সূরা আল-আ‘রাফ, সূরা আল-আন‘আম এবং সূরা আল-মায়েদা।

(বর্ণনাকারী শাইখ) শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এগুলি হলো সাতটি দীর্ঘ সূরা (আস-সাব‘উত্ব ত্বিওয়াল)।

11213 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ رَجُلٌ يُمْسِكُ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ فِي مَظَانِّهِ، أَوْ رَجُلٌ فِي شُعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ، أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ، فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মানুষের জন্য সবচেয়ে উত্তম জীবন হলো— এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে। যখনই সে কোনো আহ্বান বা ভয়ের শব্দ শোনে, তখনই সে তার ঘোড়ার পিঠে চড়ে দ্রুত ছুটে যায় এবং যেখানে মৃত্যুর সম্ভাবনা থাকে, সেখানে সে মৃত্যুকে তালাশ করে। অথবা এমন একজন ব্যক্তি যে তার ছোট বকরির পাল নিয়ে এই গিরিপথগুলির কোনো একটিতে অথবা এই উপত্যকাগুলির কোনো এক অভ্যন্তরে অবস্থান করে। সে সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং তার মৃত্যু (ইয়াকীন) আসা পর্যন্ত আল্লাহর ইবাদত করে। মানুষের সাথে তার সম্পর্ক কেবল কল্যাণের ক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ।"

11214 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النِّحْلَةِ، لَا تَأْكُلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَا تَضَعُ إِلَّا طَيِّبًا»

আবু রাযীন আল-উকায়লী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের উপমা হলো মৌমাছির মতো; সে উত্তম (পবিত্র) জিনিস ছাড়া খায় না এবং উত্তম (পবিত্র) জিনিস ছাড়া উৎপাদনও করে না।"

11215 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ رَبِيعٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أُصِيبَ مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ رَجُلًا، وَمِنَ الْمُهَاجِرِينَ سِتَّةٌ، مِنْهُمْ حَمْزَةُ، فَمَثَّلُوا بِهِ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: لَئِنْ أَصَبْنَا مِنْهُمْ يَوْمًا مِثْلَ هَذَا لَنُرْبِيَنَّ عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126]، فَقَالَ رَجُلٌ: لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُفُّوا عَنِ الْقَوْمِ غَيْرَ أَرْبَعَةٍ»

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উহুদের যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তখন আনসারদের মধ্য থেকে চৌষট্টি (৬৪) জন লোক শাহাদাত বরণ করেন এবং মুহাজিরদের মধ্য থেকে ছয় (৬) জন। তাঁদের মধ্যে হামযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। মুশরিকরা তাঁর মৃতদেহের বিকৃতি সাধন করেছিল।

তখন আনসারগণ বললেন: যদি আমরা তাদের উপর এমন কোনো দিন পাই, তবে অবশ্যই আমরা (প্রতিশোধে) তাদের উপর বাড়াবাড়ি করবো (অর্থাৎ, তাদের লাশ বিকৃতিতে ছাড় দেবো না)। এরপর যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, তখন আল্লাহ তা’আলা নাযিল করলেন: "আর যদি তোমরা প্রতিশোধ গ্রহণ করো, তবে যতটুকু তোমাদের প্রতি করা হয়েছে, ঠিক ততটুকুই প্রতিশোধ গ্রহণ করো। তবে যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, তবে তা ধৈর্যশীলদের জন্য উত্তম।" (সূরা নাহল: ১২৬)

তখন এক ব্যক্তি বললো: আজ থেকে আর কোনো কুরাইশ থাকবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "চারজন ব্যতীত এই গোত্রের (কুরাইশদের) উপর থেকে তোমরা তোমাদের হাত গুটিয়ে নাও (তাদেরকে শাস্তি দেওয়া থেকে বিরত থাকো)।"

11216 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} [الإسراء: 1]، قَالَ: لَمْ يُصَلِّ فِيهِ، وَلَوْ صَلَّى فِيهِ لَكُتِبَ عَلَيْكُمْ، كَمَا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصَّلَاةُ فِي الْكَعْبَةِ "

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহ তাআলার বাণী): "পবিত্র ও মহিমান্বিত সেই সত্তা, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছেন মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর্যন্ত..." [সূরা ইসরা: ১] প্রসঙ্গে বলেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে (মসজিদে আকসায়) সালাত আদায় করেননি। যদি তিনি সেখানে সালাত আদায় করতেন, তবে তোমাদের উপরও তা ফরয (বাধ্যতামূলক) হয়ে যেতো, যেমন তোমাদের উপর কা’বা শরীফে সালাত আদায় করা ফরয করা হয়েছে।

11217 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أَبِي الْقُرْآنَ فِي السِّكَّةِ، فَإِذَا قَرَأْتُ السَّجْدَةَ سَجَدَ، قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتِ، تَسْجُدُ فِي الطَّرِيقِ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ فَقَالَ: « الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ» قُلْتُ: ثُمَّ أَيْ؟ قَالَ: «الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى» قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ عَامًا، وَالْأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ، فَحَيْثُمَا أَدْرَكْتَ صَلَاةً فَصَلِّ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি রাস্তার মধ্যে আমার পিতার সামনে কুরআন পাঠ করতাম। যখন আমি সিজদার আয়াত পড়তাম, তিনি সিজদা করতেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: হে পিতা! আপনি কি রাস্তায় সিজদা করছেন? তিনি বললেন: আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, তিনি (আবু যর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: পৃথিবীর বুকে সর্বপ্রথম কোন মসজিদ স্থাপিত হয়েছে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মাসজিদুল হারাম।

আমি বললাম: এরপর কোনটি?

তিনি বললেন: মাসজিদুল আকসা।

আমি বললাম: এই দুইয়ের মধ্যে কত দিনের ব্যবধান ছিল?

তিনি বললেন: চল্লিশ বছর। আর (জেনে রেখো,) সমগ্র পৃথিবীই তোমার জন্য মসজিদ (সিজদার স্থান)। সুতরাং যেখানেই তোমার সালাতের সময় হয়, সেখানেই সালাত আদায় করো।

11218 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلَّى اللهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন কুরাইশরা আমার (ইসরা ও মি’রাজের ঘটনা) অবিশ্বাস করলো, তখন আমি ‘হিযর’ (হাতিমে কা’বা) এর মধ্যে দাঁড়ালাম। আল্লাহ তা’আলা আমার জন্য বাইতুল মাকদিসকে সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ করে দিলেন। ফলে আমি সেদিকে দেখতে দেখতে তাদেরকে এর নিদর্শনাবলী সম্পর্কে খবর দিতে লাগলাম।"

11219 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَبِعِيرِهِمْ، فَقَالَ نَاسٌ: نَحْنُ لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا، فَارْتَدُّوا كُفَّارًا، فَضَرَبَ اللهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ "

ইব্ন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বায়তুল মাকদিসে (মিরাজের উদ্দেশ্যে) ভ্রমণ করানো হয়েছিল। অতঃপর তিনি সেই রাতেই ফিরে এসে তাদের কাছে তাঁর সফরের কথা বর্ণনা করলেন। তিনি বায়তুল মাকদিসের নিদর্শন এবং তাদের (পথিমধ্যে থাকা) কাফেলার বিবরণ দিলেন। তখন কিছু লোক বলল, "আমরা মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিশ্বাস করি না।" ফলে তারা কাফের অবস্থায় মুরতাদ হয়ে গেল (ইসলাম থেকে ফিরে গেল)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা আবূ জাহেলের সাথে তাদেরও গর্দান (শিরশ্ছেদ) করলেন।

11220 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُو الْمَاجِشُونُ، عَنِ ابْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ، وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَاي، فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ آتِهَا، فَكُرِبْتُ كَرْبًا مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ، فَرَفَعَهُ اللهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَمَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَتَيْتُهُمْ بِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমি তখন হিজরের (কাবাঘরের নিকটবর্তী স্থান) মধ্যে ছিলাম, আর কুরাইশরা আমার ইসরা (রাতের ভ্রমণ) সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞেস করছিল। তারা আমাকে বায়তুল মাকদিসের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করল যা (তখন) আমার মনে ছিল না (বা যা আমি ভালোভাবে খেয়াল করিনি)। ফলে আমি এমন গভীরভাবে চিন্তিত হলাম, যেমন চিন্তিত আমি আগে কখনো হইনি। তখন আল্লাহ তাআলা সেটিকে (বায়তুল মাকদিসকে) আমার জন্য তুলে ধরলেন, যাতে আমি তা দেখতে পাই। তারা আমাকে যে কোনো বিষয় সম্পর্কেই প্রশ্ন করেছে, আমি তাদের কাছে তার বর্ণনা পেশ করেছি।"

11221 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، فِي حَدِيثِهِ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفًا، عَنْ زُرَارَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي، ثُمَّ أَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ» قَالَ: «قَطَعْتُ بِأَمْرِي وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ» قَالَ: «فَقَعَدْتُ مُعْتَزِلًا حَزِينًا، فَمَرَّ بِي عَدُوُّ اللهِ أَبُو جَهْلٍ» فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ: هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: «إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ» قَالَ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: «إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ» قَالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» -[148]- قَالَ: فَلَمْ يُرِهِ أَنَّهُ يُكَذِّبُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَجْحَدَ الْحَدِيثَ إِنْ دَعَا لَهُ قَوْمَهُ، قَالَ: إِنْ دَعَوْتُ إِلَيْكَ قَوْمَكَ أَتُحَدِّثُهُمْ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ أَبُو جَهْلٍ: مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، هَلُمَّ، فَتَنَفَّضَتِ الْمَجَالِسُ، فَجَاءُوا حَتَّى جَلَسُوا إِلَيْهِمَا، قَالَ: حَدِّثْ قَوْمَكَ مَا حَدَّثْتَنِي، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ» قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: «إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ» قَالَ: قَالُوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَمِنْ بَيْنِ مُصَدَّقٍ، وَمِنْ بَيْنِ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مُسْتَعْجِبًا لِلْكَذِبِ، قَالَ: وَفِي الْقَوْمِ مَنْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ، وَرَأَى الْمَسْجِدَ، قَالَ: قَالُوا: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ لَهُمْ، فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ» قَالَ: «فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ حَتَّى وُضِعَ» قَالَ: «فَنَعَتُّ الْمَسْجِدَ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ» قَالَ: وَقَدْ كَانَ مَعَ هَذَا حَدِيثٌ فَنَسِيتُهُ أَيْضًا، قَالَ الْقَوْمُ: أَمَّا النَّعْتُ فَقَدْ أَصَابَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আমার ইসরা (রাতের ভ্রমণ) ঘটানো হলো এবং আমি ভোরে মক্কায় ফিরে এলাম, তখন আমি (নিজের মনে) স্থির করলাম যে আমার এই বিষয়ে বলে দেওয়া উচিত। আমি জানতাম, লোকেরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে।

তিনি বললেন: তখন আমি একাকী বিষণ্ণ হয়ে বসেছিলাম। এমন সময় আল্লাহর শত্রু আবু জাহল আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে এগিয়ে এসে আমার কাছে বসলো এবং উপহাসের ছলে জিজ্ঞেস করলো: (আজ রাতে) বিশেষ কিছু হয়েছে কি? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বললো: কী? আমি বললাম: আজ রাতে আমাকে ভ্রমণ করানো হয়েছে (ইসরা)। সে জিজ্ঞেস করলো: কোথায়? আমি বললাম: বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেমে)। সে বললো: তারপর আজ সকালেই আপনি আমাদের মাঝে ফিরে এসেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ।

(বর্ণনাকারী বলেন:) আবু জাহল তখন তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছে বলে প্রকাশ করল না। কারণ সে ভয় পাচ্ছিল যে, যদি সে নিজের কওমকে ডাকে, তবে হয়তো তিনি ঘটনাটি অস্বীকার করে বসবেন। সে জিজ্ঞেস করল: আমি যদি আপনার কওমকে ডেকে আনি, আপনি কি তাদের কাছেও এই ঘটনা বলবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আবু জাহল আওয়াজ দিল: হে কা’ব ইবনু লুআই গোত্রের লোকেরা! তোমরা এদিকে এসো। সাথে সাথে মজলিসগুলো ভেঙে গেল এবং লোকেরা এসে তাদের দুজনের কাছে বসলো। আবু জাহল বললো: আপনার কওমকে সেই ঘটনা বলুন যা আপনি আমাকে বলেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আজ রাতে আমাকে ভ্রমণ করানো হয়েছে। তারা বললো: কোথায়? তিনি বললেন: বাইতুল মাকদিসে। তারা বললো: তারপর আজ সকালেই আপনি আমাদের মাঝে ফিরে এসেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে কিছু লোক তাঁকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করলো, আর কিছু লোক মিথ্যা মনে করে আশ্চর্যান্বিত হয়ে মাথায় হাত রাখলো। বর্ণনাকারী বলেন: সেই কওমের মধ্যে এমন লোকও ছিল যারা ঐ শহরে সফর করেছিল এবং মাসজিদটি দেখেছিল। তারা বললো: আপনি কি আমাদের কাছে মাসজিদটির বর্ণনা দিতে পারবেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তখন আমি তাদের সামনে বর্ণনা শুরু করলাম। আমি বর্ণনা করতে থাকলাম, কিন্তু বর্ণনার কিছু অংশ আমার কাছে আবছা মনে হতে লাগলো। তিনি বললেন: তখন মাসজিদটিকে (আমার সামনে) আনা হলো এবং স্থাপন করা হলো। আমি তখন মাসজিদটির দিকে তাকিয়ে দেখছিলাম এবং বর্ণনা করছিলাম।

বর্ণনাকারী বলেন: এর সাথে আরও কিছু বর্ণনা ছিল, যা আমি ভুলে গেছি। লোকেরা তখন বললো: মাসজিদের বর্ণনার ক্ষেত্রে তো তিনি পুরোপুরি সঠিক বলেছেন।

11222 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِلَحْمٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ: " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ؟ يَجْمَعُ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِيَ، وَيُنْفِذُهُمُ الْبَصَرَ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْمِلُونَ -[149]-، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَلَا تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ؟ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: أَبُوكُمْ آدَمُ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ؟ إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ، أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، وَسَمَّاكَ اللهُ عَبْدًا شَكُورًا، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ كَانَ لِي دَعْوَةٌ عَلَى قَوْمِي، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ، أَنْتَ نَبِيُّ اللهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى، أَنْتَ فَضَّلَكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى: إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُؤْمَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ رُوحُ اللهِ، وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ عِيسَى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ -[150]-، فَيَأْتُونَ فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ، أَنْتَ رَسُولُ اللهِ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ، غَفَرَ اللهُ لَكَ ذَنْبَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَأَقُومُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي، وَيَفْتَحُ اللهُ عَلَيَّ، وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: رَبِّ أُمَّتِي، أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَاب

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গোশত আনা হলো। তাঁর দিকে গোশতের ‘বাহু’ (হাত) অংশটি এগিয়ে দেওয়া হলো, যা তিনি পছন্দ করতেন। তিনি তা থেকে দাঁত দিয়ে ছিঁড়ে খেলেন, অতঃপর বললেন: "আমি কিয়ামতের দিন মানুষের সর্দার (নেতা)। তোমরা কি জানো, তা কেন হবে?

আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একই সমতল ভূমিতে একত্রিত করবেন। আহ্বানকারী তাদের সকলকে শোনাবেন এবং দৃষ্টিশক্তি তাদের সকলকে দেখতে পাবে। সূর্য নিকটে এসে যাবে। ফলে মানুষেরা এমন বিষাদ ও কষ্টের সম্মুখীন হবে যা তারা সহ্য করতে বা বহন করতে পারবে না।

তখন তাদের কেউ কেউ অপরকে বলবে: তোমরা কি দেখছো না আমরা কিসের মধ্যে আছি? তোমরা কি দেখছো না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি? তোমরা কি দেখছো না তোমাদের রবের কাছে কে তোমাদের জন্য সুপারিশ করবে? তখন তাদের কেউ কেউ অন্যকে বলবে: তোমাদের আদি পিতা আদম (আঃ)-এর কাছে যাও।

সুতরাং তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: "হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আর ফেরেশতাদের আদেশ করেছেন, ফলে তারা আপনাকে সিজদা করেছে। সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন আদম আলাইহিস সালাম তাদের বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না। আর তিনি আমাকে একটি বৃক্ষ থেকে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু আমি তাঁর অবাধ্য হয়েছিলাম। ’আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ (নাফসি, নাফসি)। তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহের কাছে যাও।"

অতঃপর তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: "হে নূহ! আপনি পৃথিবীর অধিবাসীদের নিকট প্রেরিত প্রথম রাসূল। আল্লাহ আপনাকে ‘কৃতজ্ঞ বান্দা’ বলে অভিহিত করেছেন। সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন নূহ (আঃ) তাদের বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না। আর আমার একটি দু’আ ছিল যা আমি আমার কওমের বিরুদ্ধে ব্যবহার করেছিলাম (বদ-দু’আ করেছিলাম)। ’আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ইব্রাহীমের কাছে যাও।"

অতঃপর তারা ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: "হে ইব্রাহীম! আপনি আল্লাহর নবী এবং পৃথিবীতে বসবাসকারীদের মধ্যে তাঁর খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)। সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন ইব্রাহীম (আঃ) বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না। ’আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মূসার কাছে যাও।"

অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: "হে মূসা! আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত ও (তাঁর সাথে) কথা বলার মাধ্যমে অন্যান্য মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন মূসা (আঃ) তাদের বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না। আর আমি এমন একটি প্রাণকে হত্যা করেছিলাম যার হত্যার আদেশ আমাকে দেওয়া হয়নি। ’আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা ঈসার কাছে যাও।"

অতঃপর তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: "হে ঈসা! আপনি আল্লাহর রূহ এবং তাঁর পক্ষ থেকে এক কালেমা, যা তিনি মারইয়ামের (আঃ) কাছে অর্পণ করেছেন, এবং তাঁর পক্ষ থেকে আগত রূহ। আপনি দোলনায় থাকা অবস্থায় মানুষের সাথে কথা বলেছিলেন। আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন ঈসা (আঃ) বলবেন: "আজ আমার রব এমন রাগ করেছেন, যা এর পূর্বে আর কখনও করেননি এবং এরপরও আর কখনও করবেন না।" — তিনি নিজের কোনো গুনাহের কথা উল্লেখ করবেন না। — "আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা, আমার চিন্তা!’ তোমরা বরং অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও।"

অতঃপর তারা আসবে এবং বলবে: "হে মুহাম্মাদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং সর্বশেষ নবী। আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন। আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কীসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী দুর্দশায় উপনীত হয়েছি?"

তখন আমি উঠে আরশের নিচে যাব। অতঃপর আমার রবের সামনে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আর আল্লাহ আমার জন্য তাঁর এমন সব প্রশংসা ও সুন্দর স্তুতির দ্বার খুলে দেবেন এবং আমাকে ইলহাম (অনুপ্রেরণা) করবেন যা আমার পূর্বে অন্য কারো জন্য খোলেননি। তখন বলা হবে: "হে মুহাম্মাদ! আপনি আপনার মাথা তুলুন, আপনি চান, আপনাকে দেওয়া হবে; আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।" তখন আমি আমার মাথা তুলব এবং বলব: "হে আমার রব! আমার উম্মত! হে আমার রব! আমার উম্মত! হে আমার রব! আমার উম্মত!" তখন বলা হবে: "হে মুহাম্মাদ! আপনার উম্মতের মধ্য থেকে যাদের কোনো হিসাব নেই, তাদের জান্নাতে প্রবেশ করান।" (হাদিসের পাঠ এখানে সমাপ্ত হয়েছে)

11223 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ الْجِنِّ، فَأَسْلَمَ الْجِنُّ وَثَبَتَ الْإِنْسُ عَلَى عِبَادَتِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء: 57]

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু সংখ্যক মানুষ জিনদের ইবাদত করত। অতঃপর জিনরা ইসলাম গ্রহণ করল, কিন্তু সেই মানুষগুলো তাদের ইবাদতের উপর অবিচল থাকল। তখন আল্লাহ্ তা‘আলা নাযিল করলেন: “যাদেরকে তারা ডাকে (পূজা করে), তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের জন্য উপায় (ওয়াসিলা) তালাশ করে।” (সূরা আল-ইসরা: ৫৭)

11224 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء: 57] قَالَ: " كَانَ قَوْمٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ قَوْمًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمُوا، وَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ عَلَى عِبَادَتِهِمْ، فَقَالَ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء: 57]

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী:

{ওরা যাদেরকে ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় (ওয়াসিলা) সন্ধান করে...} [সূরা ইসরা: ৫৭]

তিনি বলেন: কিছু মানবগোষ্ঠী ছিল, যারা কিছু জিনগোষ্ঠীর ইবাদত করত। অতঃপর (ঐ পূজিত) জিনেরা ইসলাম গ্রহণ করল। কিন্তু ঐ লোকেরা যারা তাদের ইবাদত করত, তারা তাদের ইবাদতের ওপরই অটল রইল। তখন আল্লাহ তাআলা (এই আয়াত নাযিল করে) বললেন:

{ওরা যাদেরকে ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় (ওয়াসিলা) সন্ধান করে...} [সূরা ইসরা: ৫৭]

11225 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: أَنْبَأَنِي سُلَيْمَانُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، فِي قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ} [الإسراء: 57] قَالَ: «كَانَ نَاسٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَاسًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنُّ وَتَمَسَّكَ هَؤُلَاءِ بِدِينِهِمْ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: "যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের প্রতিপালকের নৈকট্য লাভের উপায় সন্ধান করে।" [সূরা আল-ইসরা: ৫৭], তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: "মানুষদের মধ্যে এমন কিছু লোক ছিল, যারা জিনদের মধ্য থেকে কিছু লোকের ইবাদত করত। অতঃপর সেই জিনেরা ইসলাম গ্রহণ করল, কিন্তু এই মানুষেরা তাদের পুরাতন ধর্মমত আঁকড়ে রইল।"

11226 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا، وَأَنْ يُنَحِّيَ عَنْهُمُ الْجِبَالَ فَيَزْدَرِعُوا، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «إِنْ شِئْتَ آتَيْنَاهُمْ مَا سَأَلُوا، فَإِنْ كَفَرُوا أُهْلِكُوا كَمَا أُهْلِكَ مَنْ قَبْلَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ نَسْتَأْنِي بِهِمْ لَعَلَّنَا نَنْتِجُ مِنْهُمْ» فَقَالَ: «بَلْ أَسْتَأْنِي بِهِمْ» فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 59]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কার লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আবেদন করল যে, তিনি যেন তাদের জন্য সাফা পর্বতকে সোনায় পরিণত করে দেন এবং তাদের কাছ থেকে পাহাড়গুলো সরিয়ে দেন যাতে তারা চাষাবাদ করতে পারে।

আল্লাহ তাআলা বললেন: "যদি তুমি চাও, তবে তারা যা চেয়েছে তা আমি তাদের দেব। কিন্তু এরপরও যদি তারা কুফরি করে, তাহলে তাদের ধ্বংস করে দেওয়া হবে, যেমন তাদের পূর্ববর্তীদের ধ্বংস করা হয়েছিল। আর যদি তুমি চাও, তবে আমি তাদের অবকাশ দেব, সম্ভবত তাদের মধ্য থেকে (ভালো কিছু) উৎপন্ন হবে।"

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বরং আমি তাদের অবকাশ দেব।"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: {আর আমাদের নিদর্শনসমূহ পাঠাতে বিরত থাকার কারণ কেবল এই যে, পূর্ববর্তী লোকেরা তা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল। আর আমি সামূদ সম্প্রদায়কে উটনী দিয়েছিলাম এক সুস্পষ্ট নিদর্শনস্বরূপ।} (সূরা ইসরা: ৫৯)

11227 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ} [الإسراء: 60] قَالَ: حِينَ أُسْرِيَ بِهِ، قَالَ: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء: 60] قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ তা‘আলার বাণী, “আর আমি আপনাকে যে স্বপ্ন দেখিয়েছিলাম...” (সূরা আল-ইসরা, ১৭:৬০) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি হল সেই সময়, যখন তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) মি‘রাজ বা ইসরার (রাতের ভ্রমণ) মাধ্যমে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তিনি আরও বলেন, “আর কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত গাছটিকে...” (সূরা আল-ইসরা, ১৭:৬০) প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এটি হল যাক্কুম বৃক্ষ।

11228 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: { وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء: 60] قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ، {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ} [الإسراء: 60] قَالَ: رُؤْيَا عَيْنٍ رَآهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহ তাআলার বাণী: “{কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত বৃক্ষ}” (সূরা ইসরা, আয়াত ৬০) সম্পর্কে তিনি বলেন, তা হলো যাক্কুম বৃক্ষ। আর আল্লাহর বাণী: “{আর আমি তোমাকে যে দৃশ্য দেখিয়েছি}” (সূরা ইসরা, আয়াত ৬০) সম্পর্কে তিনি বলেন, তা ছিল চোখের দেখা (চাক্ষুষ) ঘটনা, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মি’রাজের রাতে দেখানো হয়েছিল।

11229 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78] قَالَ: يَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: "আর ফজরের কুরআন পাঠ, নিশ্চয় ফজরের কুরআন পাঠ (ফেরেশতাদের দ্বারা) প্রত্যক্ষ করা হয়" [সূরা ইসরা: ৭৮]। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রাত ও দিনের ফেরেশতাগণ এটি প্রত্যক্ষ করেন।