11230 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ: " يُجْمَعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَلَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ، فَأَوَّلُ مَدْعُوٍّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُ: «لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، وَعَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ، وَبِكَ وَإِلَيْكَ، وَلَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ» فَهَذَا قَوْلُهُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সমস্ত মানুষকে একটি সমতল ময়দানে একত্র করা হবে এবং কেউ কোনো কথা বলার সাহস পাবে না। অতঃপর সর্বপ্রথম যাকে ডাকা হবে তিনি হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তখন তিনি বলবেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার ডাকে সাড়া দিতে প্রস্তুত, আপনার সাহায্য চাই। সব কল্যাণ আপনার হাতেই, আর মন্দ আপনার দিকে (সম্পর্কিত) নয়। যাকে আপনি হেদায়াত দেন, সেই হেদায়াতপ্রাপ্ত। আমি আপনার বান্দা এবং আপনার বান্দার সন্তান। আপনারই মাধ্যমে (আমার অবলম্বন) এবং আপনার দিকেই আমার প্রত্যাবর্তন। আপনার নিকট থেকে বাঁচতে এবং মুক্তি পেতে আপনার কাছেই আশ্রয় ছাড়া অন্য কোনো উপায় নেই। আপনি বরকতময় ও সুমহান।" আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: "আশা করা যায়, আপনার রব আপনাকে ‘মাকামে মাহমূদ’ (প্রশংসিত স্থান)-এ প্রতিষ্ঠিত করবেন।" (সূরা ইসরা: ৭৯)।

11231 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا، يَقُولُونَ: أَيْ فُلَانُ اشْفَعْ لَنَا «حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ يَوْمُ يَبْعَثُهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষ (ভীতির কারণে) হাঁটু গেড়ে বসা অবস্থায় একত্রিত হবে। প্রত্যেক উম্মত তার নিজ নিজ নবীর অনুসরণ করবে এবং তারা বলবে: হে অমুক! আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, যতক্ষণ না সুপারিশের ভার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছাবে। আর এটাই সেই দিন, যেদিন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁকে মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান)-এ অধিষ্ঠিত করবেন।”

11232 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزَّعْرَاءِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: « أَوَّلُ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُوحُ الْقُدُسِ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمَ ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَابِعًا، فَلَا يَشْفَعُ أَحَدٌ بِمِثْلِ شَفَاعَتِهِ، وَهُوَ وَعْدُهُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَهُ»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন প্রথম সুপারিশকারী হবেন রূহুল কুদস (জিবরাঈল আঃ), এরপর ইবরাহীম (আঃ)। এরপর তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চতুর্থ হিসেবে দাঁড়াবেন। অতঃপর তাঁর সুপারিশের মতো আর কেউ সুপারিশ করতে পারবে না। আর এটাই হলো সেই প্রশংসিত অঙ্গীকার (মাকামে মাহমুদ) যা তাঁকে দেওয়া হয়েছে।

11233 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَحَوْلَ الْبَيْتِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا، فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: { جَاءَ الْحَقَّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] وَ {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ: 49]

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন বায়তুল্লাহর চারপাশে তিনশত ষাটটি মূর্তি ছিল। তিনি তাঁর হাতের লাঠি দিয়ে সেগুলোকে খোঁচা দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন:

“সত্য সমাগত হয়েছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।” (সূরা ইসরা: ৮১)

এবং

“সত্য সমাগত হয়েছে, আর মিথ্যা (নতুন করে) কিছু সৃষ্টিও করতে পারে না এবং যা বিলুপ্ত হয়েছে, তাকে ফিরিয়েও আনতে পারে না।” (সূরা সাবা: ৪৯)

11234 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي سَلَامُ بْنُ مِسْكِينِ بْنِ رَبِيعَةَ النَّمَرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: وَفَدْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَمَعَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَدْعُو كَثِيرًا إِلَى رَحْلِهِ، فَقُلْتُ لِأَهْلِي: اجْعَلُوا لَنَا طَعَامًا، فَفَعَلُوا، فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالْعَشِيِّ فَقُلْتُ: الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ، فَقَالَ: لَقَدْ سَبَقْتَنِي إِلَيْهَا، فَقُلْتُ: أَجَلْ، قَالَ: فَجَاءَنَا فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَا أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ؟ قَالَ: لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ، وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْأُخْرَى، قَالَ: فَبَصُرَ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَبْكَبَةٍ فَهَتَفَ بِي، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ» فَهَتَفْتُ بِهِمْ، فَطَافُوا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى مِيعَادٍ، قَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، إِنَّ قُرَيْشًا قَدْ جَمَعُوا لَنَا، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاحْصُدُوهُمْ حَصْدًا، حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا، الصَّفَا مِيعَادُكُمْ» -[155]- قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَمَا لَقِينَا مِنْهُمْ أَحَدًا إِلَّا فَعَلْنَا بِهِ كَذَا وَكَذَا، وَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَبَحْتَ خَضْرَاءَ قُرَيْشٍ، لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ، وَلَجَأَتْ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ وَعُظَمَاؤُهَا إِلَى الْكَعْبَةِ، يَعْنِي دَخَلُوا فِيهَا» قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَافَ بِالْبَيْتِ، فَجَعَلَ يَمُرُّ بِتِلْكَ الْأَصْنَامِ فَيَطْعَنُهَا بِسِيَةِ الْقَوْسِ وَيَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] حَتَّى إِذَا فَرَغَ وَصَلَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِعَضَادَتَيِ الْبَابِ ثُمَّ قَالَ: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، مَا تَقُولُونَ؟» قَالُوا: نَقُولُ: ابْنُ أَخٍ، وَابْنُ عَمٍّ رَحِيمٌ كَرِيمٌ، ثُمَّ عَادَ عَلَيْهِمُ الْقَوْلَ قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: " فَإِنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي يُوسُفُ: {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُو أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [يوسف: 92] فَخَرَجُوا فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا لِمِيعَادِ الْأَنْصَارِ، فَقَامَ عَلَى الصَّفَا عَلَى مَكَانٍ يَرَى الْبَيْتَ مِنْهُ، فَحَمِدَ اللهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَرَ نَصَرَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ، وَهُمْ أَسْفَلُ مِنْهُ: أَمَّا الرَّجُلُ فَقَدْ أَدْرَكَتْهُ رَأْفَةٌ لِقَرَابَتِهِ، وَرَغْبَتُهُ فِي عَشِيرَتِهِ، فَجَاءَهُ الْوَحْيُ بِذَلِكَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ الْوَحْيُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ مِنَّا يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَيْهِ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْيُ عَنْهُ، فَلَمَّا قُضِيَ الْوَحْيُ قَالَ: " هِيهِ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، قُلْتُمْ: أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكْتُهُ رَأْفَةٌ بِقَرَابَتِهِ وَرَغْبَةٌ فِي عَشِيرَتِهِ، وَاللهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللهِ، لَقَدْ هَاجَرْتُ إِلَى اللهِ، ثُمَّ إِلَيْكُمُ، الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ، وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَرَأَيْتُ الشِّيُوخَ يَبْكُونَ، حَتَّى بَلَّ الدُّمُوعُ لِحَاهُمْ، ثُمَّ قَالُوا: مَعْذِرَةً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَاللهِ مَا قُلْنَا إِلَّا ضَنًّا بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ، قَالَ: «فَإِنَّ اللهَ قَدْ صَدَقَكُمْ وَرَسُولُهُ، وَقَبِلَ قَوْلَكُمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা মু’আবিয়া ইবনু আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলাম। আমাদের সাথে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। এটি রমযান মাসে ঘটেছিল। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘন ঘন তাঁর আস্তানায় (আবাসস্থলে) দাওয়াত দিতেন। আমি আমার পরিবারকে বললাম: আমাদের জন্য খাবার তৈরি করো। তারা তাই করল। বিকেলে আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে বললাম: আজ রাতে আমার এখানে আপনার দাওয়াত। তিনি বললেন: তুমি তো আমাকে আগেই ধরে ফেলেছ (অর্থাৎ, আমি তোমাকে দাওয়াত দেওয়ার আগেই তুমি আমাকে দাওয়াত দিয়ে দিয়েছ)। আমি বললাম: হ্যাঁ।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! আমি কি তোমাদের নিজেদের একটি হাদীস সম্পর্কে অবগত করব না?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি যুবায়র ইবনু আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সৈন্যদলের এক পার্শ্বের এবং খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অপর পার্শ্বের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একদল লোকের মাঝে দেখতে পেলেন এবং আমাকে ডাক দিলেন। আমি বললাম: লাব্বাইক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: "আমার জন্য আনসারদের ডাক দাও।" আমি তাদের ডাকলাম। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চারপাশ ঘিরে ফেললেন, যেন তারা আগেই প্রস্তুত হয়ে ছিলেন। তিনি বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! কুরাইশরা তোমাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়েছে। তোমরা যখন তাদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের এমনভাবে নির্মূল করবে যেমন ফসল কাটা হয় (অর্থাৎ ব্যাপকভাবে হত্যা করবে)। অবশেষে তোমরা সাফা-এর কাছে আমার সাথে মিলিত হবে। সাফা তোমাদের সাক্ষাতের স্থান।"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা তাদের যার সঙ্গেই মিলিত হয়েছি, তার সাথেই এমনভাবে মোকাবিলা করেছি যেমনটা আদেশ করা হয়েছিল। তখন আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো কুরাইশদের মূল অংশকে (তাদের সবুজ শ্যামলিমা) হত্যা করার বৈধতা দিয়ে দিয়েছেন! আজকের পর আর কোনো কুরাইশ অবশিষ্ট থাকবে না!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি নিজের দরজা বন্ধ করবে, সে নিরাপদ। আর যে আবূ সুফিয়ান-এর বাড়িতে প্রবেশ করবে, সেও নিরাপদ। আর যে অস্ত্র ফেলে দেবে, সেও নিরাপদ।" এরপর কুরাইশের নেতৃস্থানীয় ও বিশিষ্ট ব্যক্তিরা কা‘বায় আশ্রয় নিল—অর্থাৎ তার ভেতরে প্রবেশ করল।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন। তিনি সেই প্রতিমাগুলোর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর ধনুকের মাথা দিয়ে সেগুলোকে আঘাত করছিলেন আর বলছিলেন: "সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।" (সূরা ইসরা: ৮১)

যখন তিনি তাওয়াফ শেষ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন, তখন দরজার দুই চৌকাঠ ধরে দাঁড়ালেন। এরপর বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা কী বলো?" তারা বললেন: আমরা বলি, তিনি আমাদের ভাতিজা এবং চাচাতো ভাই—তিনি দয়ালু ও মহান। এরপর তিনি পুনরায় একই কথা বললেন। তারাও একই উত্তর দিল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাদের সাথে তেমনই আচরণ করব, যেমন আমার ভাই ইউসুফ (আঃ) বলেছিলেন: ’আজ তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ নেই। আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন। আর তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।’" (সূরা ইউসুফ: ৯২)

এরপর তারা বেরিয়ে এলো এবং তাঁর হাতে ইসলামের উপর বায়আত করল। এরপর তিনি আনসারদের সাথে সাক্ষাতের নির্ধারিত স্থান সাফা-তে এলেন। তিনি সাফা-এর এমন এক স্থানে দাঁড়ালেন, যেখান থেকে বায়তুল্লাহ দেখা যায়। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং আল্লাহ তাঁকে যে সাহায্য করেছেন, তা উল্লেখ করলেন।

আনসারগণ—যারা তাঁর নিচে ছিলেন—তখন নিজেদের মধ্যে বললেন: "লোকটিকে তাঁর আত্মীয়তার কারণে দয়া এবং নিজ গোত্রের প্রতি টান পেয়ে বসেছে।"

তখন এ ব্যাপারে তাঁর কাছে ওহী এলো। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যখন ওহী আসত, তখন ওহী শেষ না হওয়া পর্যন্ত আমাদের কেউই তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকাতে সাহস পেত না।

যখন ওহী সমাপ্ত হলো, তিনি বললেন: "কী হলো, হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি বলেছ: ’লোকটিকে তাঁর আত্মীয়তার কারণে দয়া এবং নিজ গোত্রের প্রতি টান পেয়ে বসেছে’? আল্লাহর শপথ! আমি আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর জন্য, অতঃপর তোমাদের জন্য হিজরত করেছি। আমার জীবন তোমাদের সাথে, আর আমার মরণও তোমাদের সাথে।"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি দেখলাম যে বয়োজ্যেষ্ঠ আনসাররা কাঁদতে শুরু করলেন, এমনকি তাদের চোখের পানিতে দাড়ি ভিজে গেল। এরপর তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে ক্ষমা চাই! আল্লাহর শপথ! আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি গভীর ভালোবাসার কারণেই এমন কথা বলেছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তোমাদের সত্যতা প্রমাণ করেছেন এবং তাঁর রাসূলও। আর তোমাদের কথা তিনি কবুল করেছেন।"

11235 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ، فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ سَأَلْتُمُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا تَسْأَلُوهُ فَيُسْمِعُكُمْ مَا تَكْرَهُونَ، فَقَامُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، حَدِّثْنَا عَنِ الرُّوحِ، فَقَامَ سَاعَةً وَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، حَتَّى صَعِدَ الْوَحْيُ ثُمَّ قَالَ: { الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85]

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনার একটি ক্ষেতের পাশ দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হাঁটছিলাম। তিনি একটি খেজুরের ডালের ওপর ভর দিয়ে চলছিলেন।

তখন তিনি একদল ইহুদীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল, ‘যদি তোমরা তাঁকে প্রশ্ন করতে!’ আবার তাদের কেউ কেউ বলল, ‘তোমরা তাঁকে প্রশ্ন করো না, তাহলে তিনি তোমাদের এমন কিছু শোনাবেন যা তোমরা অপছন্দ করবে।’

তখন তারা তাঁর কাছে উঠে এলো এবং বলল, ‘হে আবুল কাসেম, আমাদের রূহ (আত্মা) সম্পর্কে বলুন।’

তিনি কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং মাথা উপরে তুললেন। আমরা বুঝতে পারলাম যে তাঁর প্রতি ওয়াহী নাযিল হচ্ছে। এভাবে ওয়াহী বন্ধ হওয়া পর্যন্ত চলল।

এরপর তিনি বললেন: “রূহ (আত্মা) হলো আমার রবের আদেশঘটিত বিষয়। আর তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে।” (সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৮৫)

11236 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ، عِنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ. . .»

মুআবিয়াহ ইবনে হায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় তোমাদেরকে (হাশরের মাঠে) সমবেত করা হবে— হেঁটে, আরোহী অবস্থায় এবং তোমাদেরকে মুখের ওপর ভর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে।”

11237 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] قَالَ: نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللهِ مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ، فَإِذَا سَمِعَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ، وَمَنْ أَنْزَلَهُ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ، فَقَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء: 110] أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ، {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] أَصْحَابَكَ فَلَا يَسْمَعُونَ، {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء: 110]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: “তুমি তোমার সালাতে স্বর উচ্চ করো না এবং তা একেবারে ক্ষীণও করো না।” (সূরা আল-ইসরা: ১১০)—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন,

এই আয়াতটি এমন সময় অবতীর্ণ হয়েছিল যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় গোপনে অবস্থান করছিলেন। তিনি যখন সাহাবীদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন কিরাআত উচ্চস্বরে পড়তেন। মুশরিকরা তা শুনতে পেলে তারা কুরআনকে, যিনি এটি নাযিল করেছেন (আল্লাহকে), এবং যিনি এটি নিয়ে এসেছেন (রাসূলুল্লাহকে)—তাঁদেরকে গালি দিত।

তখন আল্লাহ তা‘আলা তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি তোমার সালাতে স্বর উচ্চ করো না”– অর্থাৎ, তোমার কিরাআতে উচ্চস্বরে পড়ো না, যাতে মুশরিকরা শুনতে পেয়ে কুরআনকে গালি না দিতে পারে। “এবং তা একেবারে ক্ষীণও করো না”– অর্থাৎ, এতটাও ক্ষীণ করো না যাতে তোমার সাহাবীগণ শুনতে না পান। “বরং এর মাঝামাঝি একটি পথ অবলম্বন করো।” (সূরা আল-ইসরা: ১১০)

11238 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110]: نَزَلَتْ فِي الدُّعَاءِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে—

"আর তুমি তোমার সালাতে (কুরআন পাঠে) খুব উচ্চৈঃস্বরে বলো না এবং একদম অনুচ্চ স্বরেও বলো না।" [সূরা ইসরা: ১১০]—

তিনি বলেন, এটি দু’আ (প্রার্থনা) সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

11239 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ، فَتَأْتِي كُلُّ امْرَأَةٍ بِرَجُلٍ يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ، وَلَمْ يَقُلْ: إِنَّ شَاءَ اللهُ، فَطَافَ عَلَيْهِنَّ، فَجَاءَتْ وَاحِدَةٌ بِنِصْفِ وَلَدٍ، وَلَوْ قَالَ سُلَيْمَانُ: إِنَّ شَاءَ اللهُ لَكَانَ مَا قَالَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিমাস সালাম) বললেন, ’আমি আজ রাতে অবশ্যই একশো জন স্ত্রীর নিকট যাব। ফলে প্রতিটি স্ত্রীই এমন একজন পুত্রসন্তান জন্ম দেবে যে (আল্লাহর পথে) তরবারি চালাবে (অর্থাৎ যোদ্ধা হবে)।’ কিন্তু তিনি ’ইন শা আল্লাহ’ (যদি আল্লাহ চান) শব্দটি উচ্চারণ করেননি।

অতঃপর তিনি তাদের নিকট গেলেন। (কিন্তু ফলস্বরূপ) মাত্র একজন স্ত্রী একটি অসম্পূর্ণ (বা অঙ্গহীন) সন্তান প্রসব করলো। আর যদি সুলাইমান (আঃ) ’ইন শা আল্লাহ’ বলতেন, তাহলে তিনি যা বলেছিলেন তাই ঘটতো।"

11240 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا ذَرٍّ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " تَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ "

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে আবু যর! আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের মধ্য থেকে একটি গুপ্তধনের সন্ধান দেব না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি বলবে: **লা হাউলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ** (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (পাপ থেকে রক্ষা পাওয়ার) এবং (সৎ কাজ করার) কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)।"

11241 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদেরকে কিয়ামতের দিন খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীন (অ-খতনাকৃত) অবস্থায় একত্রিত করা হবে।”
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! পুরুষ ও নারীরা কি একে অপরের দিকে তাকাবে?"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "(সেই দিনের) বিষয়টি এতই গুরুতর হবে যে, তাদের সেদিকে মনোযোগ দেওয়ার কোনো অবকাশ থাকবে না।"

11242 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ، فَقَالَ: «أَلَا تُصَلُّونَ؟» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهَا بَعْثَهَا، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ: { وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: 54]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার রাতে তাঁর (আলী) ও ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে (দরজায়) আঘাত করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি সালাত (তাহাজ্জুদ) আদায় করবে না?" আমি (আলী) বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের আত্মা তো আল্লাহর হাতে। যখন তিনি তাকে (জেগে ওঠার জন্য) পাঠাতে চান, তখনই তিনি তাকে পাঠান।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে গেলেন। আর তিনি পিঠ ফিরিয়ে যেতে যেতে নিজের উরুতে আঘাত করছিলেন এবং বলছিলেন: "আর মানুষ সবচাইতে বেশি বিতণ্ডাকারী।" (সূরা আল-কাহফ: ৫৪)

11243 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَبْلَغَ فِي الْخُطْبَةِ، فَعَرَضَ فِي نَفْسِهِ أَنَّ أَحَدًا لَمْ يُؤْتَ مِنَ الْعِلْمِ مَا أُوتِيَ، وَعَلِمَ اللهُ الَّذِي حَدَّثَ نَفْسَهُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ لَهُ: يَا مُوسَى، إِنَّ مِنْ عِبَادِي مِنْ آتَيْتُهُ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ أُوتِكَ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، مِنْ عِبَادِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَادْلُلْنِي عَلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي آتَيْتَهُ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ تُؤْتِنِي حَتَّى أَتَعَلَّمَ مِنْهُ، قَالَ: يَدْلُكُ عَلَيْهِ بَعْضُ زَادِكَ، قَالَ لِفَتَاهُ يُوشَعَ: {لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلَغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} [الكهف: 60] وَكَانَ مِمَّا تَزَوَّدَ حُوتٌ مُمَلَّحٌ فِي زِنْبِيلٍ، وَكَانَا يُصِيبَانِ مِنْهُ عِنْدَ الْعِشَاءِ وَالْغَدَاةِ، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ عِنْدَ سَاحِلِ الْبَحْرِ، وَضَعَ فَتَاهُ الْمِكْتَلَ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَأَصَابَ الْحُوتُ ثَرَى الْبَحْرِ، فَتَحَرَّكَ فِي الْمِكْتَلِ فَقَلَبَ الْمِكْتَلَ وَانْسَرَبَ فِي الْبَحْرِ، فَلَمَّا جَاوَزَا حَضَرَ الْغَدَاةُ، قَالَ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف: 62] ذَكَرَ الْفَتَى قَالَ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا} [الكهف: 63] فَذَكَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا كَانَ عُهِدَ إِلَيْهِ: أَنَّهُ يَدْلُكُ عَلَيْهِ بَعْضُ زَادِكَ، فَقَالَ: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ} [الكهف: 64] هَذِهِ حَاجَتُنَا، {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ الَّتِي فَعَلَ فِيهَا الْحُوتُ مَا فَعَلَ، وَأَبْصَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَثَرَ الْحُوتِ -[160]-، فَأَخَذَا إِثْرَ الْحُوتِ يَمْشِيَانِ عَلَى الْمَاءِ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، {فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدَنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا قَالَ لَهُ مُوسَى: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} [الكهف: 66] إِلَى قَوْلِهِ: {حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا} [الكهف: 70] أَيْ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحْدِثُ لَكَ ذَلِكَ، {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا} [الكهف: 71] إِلَى قَوْلِهِ: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا} [الكهف: 74] عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ غِلْمَانٌ يَلْعَبُونَ، فَعَهِدَ إِلَى أَصْبَحِهِمْ فَقَتَلَهُ، {قَالَ: أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} [الكهف: 74] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَاسْتَحْيَى عِنْدَ ذَلِكَ نَبِيُّ اللهِ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: {إِنْ سَأَلْتُكَ، عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} [الكهف: 76] قَرَأَ إِلَى {سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيْبَهَا} [الكهف: 78] قَرَأَ إِلَى {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} [الكهف: 79] وَفِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ: يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا {فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيْبَهَا} [الكهف: 79] حَتَّى لَا يَأْخُذَهَا الْمَلِكُ، فَإِذَا جَاوَزُوا الْمَلِكَ رَقَعُوهَا وَانْتَفِعُوا بِهَا، وَبَقِيَتْ لَهُمْ، {وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَينِ} [الكهف: 80] قَرَأَ إِلَى {ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا} [الكهف: 82] فَجَاءَ طَائِرٌ فَجَعَلَ يَغْمِسُ مِنْقَارَهُ فِي الْبَحْر

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মূসা (আঃ) বনী ইসরাঈলের মধ্যে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন। তিনি খুব সুন্দরভাবে তাঁর ভাষণ সমাপ্ত করলেন। তখন তাঁর মনে এলো যে, তাঁর কাছে যে ইলম (জ্ঞান) রয়েছে, তা আর কাউকে দেওয়া হয়নি। আল্লাহ তাআলা তাঁর মনের এই কথা জানতে পারলেন। তিনি তাঁকে বললেন, "হে মূসা, আমার বান্দাদের মধ্যে এমনও বান্দা আছে যাকে আমি এমন জ্ঞান দান করেছি যা তোমাকে দেইনি।" মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব, আপনার সেই বান্দা কোথায়?" আল্লাহ বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে আমাকে সেই লোকটির সন্ধান দিন, যাকে আপনি এমন জ্ঞান দিয়েছেন যা আমাকে দেননি, যাতে আমি তাঁর কাছ থেকে শিখতে পারি।"

আল্লাহ বললেন, "তোমার পাথেয় (খাবারের) কোনো অংশই তোমাকে তাঁর সন্ধান দেবে।" মূসা (আঃ) তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা’কে বললেন: **"আমি দু’সমুদ্রের মিলনস্থলে না পৌঁছা পর্যন্ত অথবা দীর্ঘকাল পথ চলতে না থাকা পর্যন্ত ক্ষান্ত হবো না।"** [সূরা কাহফ: ৬০]। তাঁদের পাথেয়ের মধ্যে একটি ঝুড়ির ভেতরে লবণ মাখানো মাছ ছিল। তাঁরা সকাল-সন্ধ্যায় তা থেকে আহার করতেন। যখন তাঁরা সমুদ্রের উপকূলে একটি পাথরের কাছে পৌঁছালেন, তখন যুবক সঙ্গীটি ঝুড়িটি সমুদ্রের কিনারে রাখল। মাছটি সমুদ্রের আর্দ্রতা পেল, ফলে ঝুড়ির মধ্যে নড়তে শুরু করল এবং ঝুড়ি উল্টে সমুদ্রের মধ্যে দিয়ে গলে গেল।

যখন তাঁরা সেই স্থান অতিক্রম করলেন, সকালের খাবার সময় হলো, মূসা (আঃ) বললেন: **"আমাদের নাশতা আনো। আমরা এই সফরে যথেষ্ট ক্লান্তি ভোগ করেছি।"** [সূরা কাহফ: ৬২]। তখন যুবক সঙ্গীটি স্মরণ করে বলল: **"আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, আমরা যখন পাথরের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম। শয়তানই আমাকে এর কথা বলতে ভুলিয়ে দিয়েছে। মাছটি অদ্ভুতভাবে সমুদ্রের মধ্যে তার পথ করে নিয়েছিল।"** [সূরা কাহফ: ৬৩]। তখন মূসা (আঃ)-এর সেই প্রতিশ্রুত কথা মনে পড়ল যে, পাথেয়ের কোনো অংশই তাঁকে সেই ব্যক্তির সন্ধান দেবে। অতঃপর তিনি বললেন: **"এটাই তো আমরা খুঁজছিলাম।"** [সূরা কাহফ: ৬৪]। এটাই ছিল আমাদের প্রয়োজন। **"সুতরাং তারা দু’জন তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে চলল।"** [সূরা কাহফ: ৬৪]।

তাঁরা উভয়ে তাঁদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে থাকলেন যতক্ষণ না সেই পাথরের কাছে পৌঁছালেন, যেখানে মাছটি তার কাজটি করেছিল। মূসা (আঃ) মাছটির চিহ্ন দেখতে পেলেন। এরপর তাঁরা মাছটির চিহ্ন অনুসরণ করে জলের ওপর দিয়ে হেঁটে যেতে থাকলেন, যতক্ষণ না তাঁরা সমুদ্রের দ্বীপগুলোর মধ্যে একটি দ্বীপে পৌঁছালেন। **"সেখানে তারা আমার বান্দাদের মধ্যে একজনকে পেলেন, যাকে আমি আমার কাছ থেকে রহমত দান করেছিলাম এবং আমার পক্ষ থেকে বিশেষ জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছিলাম।"** [সূরা কাহফ: ৬৫]। মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: **"আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি, যাতে আপনি আমাকে সৎপথের যে জ্ঞান লাভ করেছেন তা থেকে শিক্ষা দিতে পারেন?"** তিনি (খিদির) বললেন: **"নিশ্চয়ই আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না। আর যে বিষয়ে আপনার পরিপূর্ণ জ্ঞান নেই, সে বিষয়ে আপনি কিভাবে ধৈর্য ধরবেন?"** [সূরা কাহফ: ৬৬-৬৮]। (বর্ণনাটি অব্যাহত ছিল) আল্লাহর বাণী: **"আমি নিজে তার আলোচনা শুরু না করা পর্যন্ত আপনি আমাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করবেন না।"** [সূরা কাহফ: ৭০] পর্যন্ত। অর্থাৎ যতক্ষণ না আমি নিজেই আপনাকে সেই বিষয়ে বর্ণনা করি।

**"অতঃপর তাঁরা দু’জন চলতে লাগলেন, যখন তাঁরা নৌকায় আরোহণ করলেন, তখন তিনি তাতে ছিদ্র করে দিলেন।"** [সূরা কাহফ: ৭১]। (বর্ণনাটি অব্যাহত ছিল)...

**"অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন, যতক্ষণ না তারা এক বালকের সাক্ষাৎ পেলেন।"** [সূরা কাহফ: ৭৪]। তারা সমুদ্রের কিনারায় খেলা করছিল। তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর ছেলেটির দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। মূসা (আঃ) বললেন: **"আপনি কি কোনো কারণ ছাড়া একটি নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন? আপনি তো এক ঘোরতর অন্যায় কাজ করেছেন।"** তিনি বললেন: **"আমি কি তোমাকে বলিনি যে, তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না?"** [সূরা কাহফ: ৭৪]।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তখন আল্লাহ্‌র নবী মূসা (আঃ) লজ্জিত হলেন এবং বললেন: **"এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করি, তবে আপনি আমাকে আর সঙ্গী করবেন না। আমার পক্ষ থেকে আপনি যথেষ্ট ওজর পেয়েছেন।"** [সূরা কাহফ: ৭৬]। **"অতঃপর তাঁরা দু’জন চলতে লাগলেন, যতক্ষণ না তাঁরা এক জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছালেন। তাঁরা তাদের কাছে খাবার চাইলেন, কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। অতঃপর সেখানে তারা একটি দেয়াল পেলেন যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, তিনি তা সোজা করে দিলেন।"** [সূরা কাহফ: ৭৬]। (বর্ণনাটি চলতে থাকল) আল্লাহ্‌র বাণী: **"যে বিষয়ে আপনি ধৈর্য ধারণ করতে পারেননি, আমি সেগুলোর ব্যাখ্যা আপনাকে বলে দিচ্ছি: যে নৌকাটির ব্যাপারে, তা ছিল কিছু দরিদ্র লোকের, যারা সমুদ্রের মধ্যে কাজ করত। আমি নৌকাটিকে ত্রুটিযুক্ত করে দিতে চাইলাম।"** [সূরা কাহফ: ৭৮] পর্যন্ত পড়লেন।

(বর্ণনাটি চলতে থাকল) আল্লাহ্‌র বাণী: **"আর তাদের সামনে ছিল এক রাজা, যে জোরপূর্বক সকল নৌকা ছিনিয়ে নিত।"** [সূরা কাহফ: ৭৯] পর্যন্ত পড়লেন। উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআত (পাঠ) অনুযায়ী: ’যে জোরপূর্বক সকল ভালো নৌকা ছিনিয়ে নিত।’ **"তাই আমি চাইলাম সেটিকে ত্রুটিযুক্ত করে দিতে"** [সূরা কাহফ: ৭৯] যাতে রাজা তা দখল করতে না পারে। যখন তারা রাজা অতিক্রম করে যাবে, তখন তারা তা মেরামত করে নেবে এবং উপকৃত হবে আর নৌকাটি তাদেরই থাকবে। **"আর যে বালকটির ব্যাপারে, তার পিতামাতা ছিল মুমিন।"** [সূরা কাহফ: ৮০] (বর্ণনাটি চলতে থাকল) আল্লাহ্‌র বাণী: **"এটাই হলো সেই বিষয়ের ব্যাখ্যা, যার ওপর আপনি ধৈর্য ধারণ করতে সক্ষম হননি।"** [সূরা কাহফ: ৮২] পর্যন্ত পড়লেন।

(এই ঘটনা শেষ হওয়ার পর) একটি পাখি এসে সমুদ্রের মধ্যে তার ঠোঁট ডুবিয়ে দিতে লাগল।

11244 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ الَّذِي ذَهَبَ يَلْتَمِسُ الْعِلْمَ لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: أَسَمِعْتَهُ يَا سَعِيدُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: كَذَبَ نَوْفٌ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّهُ بَيْنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ، وَأَيَّامُ اللهِ نَعْمَاؤُهُ وَبَلَاؤُهُ، قَالَ: مَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا خَيْرًا مِنِّي، وَأَعْلَمَ مِنِّي " قَالَ: " فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: إِنِّي أَعْلَمُ بِالْخَيْرِ مِنْ هُوَ أَوْ: عِنْدَ مَنْ هُوَ؟ إِنَّ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ: يَا رَبِّ فَدُلَّنِي عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: تَزَوَّدْ حُوتًا مَالِحًا، فَإِنَّهُ حَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ " قَالَ: «فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَعُمِّيَ فَانْطَلَقَ وَتَرَكَ فَتَاهُ، فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمَاءِ، فَجَعَلَ لَا يَلْتَمِمُ عَلَيْهِ إِلَّا صَارَ مِثْلَ الْكُوَّةِ» قَالَ: " فَقَالَ فَتَاهُ: أَلَا أَلْحَقُ بِنَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرُهُ؟ " قَالَ: " فَنَسِيَ، فَلَمَّا تَجَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف: 62] قَالَ: «وَلَمْ يُصِبْهُمْ نَصَبٌ حَتَّى تَجَاوَزَا» قَالَ: " فَتَذَكِّرَ فَقَالَ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] فَأُرَاهُ مَكَانَ الْحُوتِ، فَقَالَ: هَاهُنَا وُصِفَ لِي، قَالَ: فَذَهَبَ يَلْتَمِسُ فَإِذَا هُوَ بِالْخَضِرِ مُسَجًّى ثَوْبًا مُسْتَلْقِيًا عَلَى الْقَفَا، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ، مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: وَمَنْ مُوسَى؟ قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي {مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} [الكهف: 66] شَيْءٌ أُمِرْتُ أَنْ أَفْعَلَهُ، إِذَا رَأَيْتَنِي لَمْ تَصْبِرْ {قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا -[162]- قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا} [الكهف: 69] قَالَ: انْتَحَى عَلَيْهَا، قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: {أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا} [الكهف: 71] غِلْمَانًا يَلْعَبُونَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَى أَحَدِهِمْ بَادِيَ الرَّأْيِ فَقَتَلَهُ، قَالَ: فَذُعِرَ عِنْدَهَا مُوسَى ذَعْرَةً مُنْكَرَةً {قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} [الكهف: 74] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عِنْدَ هَذَا الْمَكَانِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى لَوْلَا عَجَّلَ لَرَأَى الْعَجَبَ، وَلَكِنَّهُ أَخَذَتْهُ مِنْ صَاحِبِهِ ذَمَامَةٌ» قَالَ: {قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} [الكهف: 76] وَلَوْ صَبَرَ لَرَأَى الْعَجَبَ، قَالَ: وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى أَخِي هَذَا، رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا، قَالَ: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ} [الكهف: 77] لِئَامًا فَطَافَا فِي الْمَجَالِسِ فَـ {اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: "নাওফ দাবি করছে যে, যে মূসা (আঃ) জ্ঞান অন্বেষণে গিয়েছিলেন, তিনি বনী ইসরাঈলের মূসা নন।" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে সাঈদ, তুমি কি তার কাছ থেকে এটা শুনেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নাওফ মিথ্যা বলেছে।"

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"একবার মূসা (আঃ) তাঁর কওমের মধ্যে আল্লাহর দিবসসমূহ (যা আল্লাহর নিয়ামত ও পরীক্ষা হিসেবে আসে) স্মরণ করাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: ’আমার জানা মতে, পৃথিবীতে আমার চেয়ে উত্তম ও অধিক জ্ঞানী কোনো ব্যক্তি নেই।’

তখন আল্লাহ্ তাঁর প্রতি ওহী নাযিল করলেন: ’কে উত্তম অথবা কার কাছে জ্ঞান আছে—তা আমিই ভালো জানি। নিশ্চয়ই পৃথিবীতে এমন একজন ব্যক্তি আছেন যিনি তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী।’ মূসা (আঃ) বললেন: ’হে আমার রব! তাঁর কাছে পৌঁছার পথ আমাকে বাতলে দিন।’

তখন তাঁকে বলা হলো: ’তুমি একটি লবণাক্ত মাছ পাথেয় হিসেবে নাও। যেখানে তুমি মাছটিকে হারাবে, সেখানেই তাকে (সেই জ্ঞানী ব্যক্তিকে) পাবে।’

অতঃপর তিনি ও তাঁর যুবক সঙ্গী যাত্রা করলেন। যখন তাঁরা এক পাথরের কাছে পৌঁছলেন, তখন মূসা (আঃ) (অন্য দিকে) চলে গেলেন এবং তাঁর সঙ্গীকে সেখানে রেখে গেলেন। মাছটি পানিতে লাফিয়ে উঠলো। মাছটি পানির যেদিক দিয়েই যেত, সেখানেই একটি ছিদ্রের মতো পথ তৈরি হয়ে যেত।

তাঁর সঙ্গী ভাবলো, ’আমি কি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাকে এই খবর দেবো না?’ (কিন্তু) সে ভুলে গেল। যখন তাঁরা সে স্থান অতিক্রম করে গেলেন, তখন মূসা (আঃ) তাঁর সঙ্গীকে বললেন: **’আমাদের সকালের খাবার নিয়ে আসো। আমরা তো এই সফরে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।’** [সূরা কাহফ: ৬২]

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাঁরা সে স্থান অতিক্রম না করা পর্যন্ত কোনো ক্লান্তি বোধ করেননি। তাঁর সঙ্গী তখন স্মরণ করে বলল: **’আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে বিশ্রাম নিচ্ছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম। শয়তানই আমাকে আপনার কাছে এর কথা বলতে ভুলিয়ে দিয়েছিল। আর মাছটি আশ্চর্যজনকভাবে সমুদ্রে তার পথ করে নিয়েছিল।’** মূসা (আঃ) বললেন: **’সেটিই তো আমরা খুঁজছিলাম।’** অতঃপর তাঁরা পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে গেলেন।

মাছের স্থানটি তাঁকে দেখানো হলো। তিনি বললেন: ’আমার কাছে এই স্থানটিরই বর্ণনা দেওয়া হয়েছিল।’ অতঃপর তিনি (খোঁজ করতে) গেলেন এবং হঠাৎ দেখতে পেলেন যে, আল-খিদির (আঃ) চাদর দ্বারা আবৃত হয়ে চিৎ হয়ে শুয়ে আছেন। মূসা (আঃ) বললেন: ’আস্সালামু আলাইকুম।’ তিনি চেহারা থেকে চাদর সরিয়ে বললেন: ’ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি কে?’ তিনি বললেন: ’আমি মূসা।’ খিদির (আঃ) বললেন: ’মূসা কে?’ তিনি বললেন: ’বনী ইসরাঈলের মূসা।’

খিদির (আঃ) বললেন: ’আপনি কী উদ্দেশ্যে এসেছেন?’ মূসা (আঃ) বললেন: ’আপনি আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে যে হেদায়াতমূলক জ্ঞান লাভ করেছেন, তা থেকে আমাকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য এসেছি।’ খিদির (আঃ) বললেন: **’আপনি কিছুতেই আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না। যে বিষয়ে আপনার জ্ঞান নেই, সে বিষয়ে আপনি কীভাবে ধৈর্য ধারণ করবেন?’** [সূরা কাহফ: ৬৬] (তিনি বললেন) এটি এমন কিছু কাজ যা করার জন্য আমি আদিষ্ট হয়েছি; আপনি যখন আমাকে তা করতে দেখবেন, তখন ধৈর্য রাখতে পারবেন না।

মূসা (আঃ) বললেন: **’ইনশাআল্লাহ্, আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না।’** খিদির (আঃ) বললেন: **’যদি আপনি আমার অনুসরণ করেন, তবে কোনো বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করবেন না, যতক্ষণ না আমি নিজেই আপনাকে সে সম্পর্কে কিছু বলি।’** [সূরা কাহফ: ৬৯-৭০]

অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন, এমনকি যখন তাঁরা নৌকায় আরোহণ করলেন, তখন খিদির (আঃ) সেটি ফুটো করে দিলেন। মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: **’আপনি কি এর আরোহীদের ডুবিয়ে দেওয়ার জন্য এটি ফুটো করে দিলেন? আপনি তো এক ভয়ংকর কাজ করলেন!’** খিদির (আঃ) বললেন: **’আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না?’** মূসা (আঃ) বললেন: **’আমি ভুলে যাওয়ায় আমাকে পাকড়াও করবেন না এবং আমার ব্যাপারে কঠোরতা করবেন না।’** [সূরা কাহফ: ৭১-৭৩]

অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন, যখন তাঁরা কিছু বালককে খেলতে দেখলেন। তখন খিদির (আঃ) তাৎক্ষণিকভাবে তাদের একজনের কাছে গিয়ে তাকে হত্যা করে দিলেন। এটা দেখে মূসা (আঃ) অত্যন্ত ভয় পেয়ে গেলেন (বিস্মিত হলেন) এবং বললেন: **’আপনি কি কোনো প্রাণের বিনিময় ব্যতীত একটি নিষ্পাপ প্রাণ হত্যা করলেন? আপনি তো এক নিকৃষ্ট কাজ করলেন!’** [সূরা কাহফ: ৭৪]

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’এই স্থানে আমাদের ও মূসা (আঃ)-এর উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক! যদি তিনি তাড়াতাড়ি না করতেন, তবে আরও বিস্ময়কর বিষয় দেখতে পেতেন। তবে তাঁর সঙ্গী (খিদির) সম্পর্কে তাঁর মনে একটা মর্যাদা ও দায়িত্ববোধ কাজ করছিল।’

মূসা (আঃ) বললেন: **’এরপর যদি আমি আপনাকে আর কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করি, তবে আপনি আমাকে আপনার সঙ্গী রাখবেন না। আপনি আমার পক্ষ থেকে ওজর পেশের শেষ সীমায় পৌঁছে গেছেন।’** [সূরা কাহফ: ৭৬] (নবী সাঃ) বললেন: ’যদি তিনি ধৈর্য ধারণ করতেন, তবে আরও বিস্ময়কর বিষয় দেখতে পেতেন।’ বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো নবীর কথা বলতেন, তখন নিজের কথা দিয়ে শুরু করতেন: ’আমাদের এবং আমার এই ভাইয়ের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।’

মূসা (আঃ) বললেন: **’অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন, এমনকি যখন তাঁরা এক দুষ্ট (কৃপণ) জনপদের কাছে পৌঁছলেন।** তাঁরা মজলিসগুলোতে ঘুরে বেড়ালেন এবং **সেখানকার অধিবাসীদের কাছে খাবার চাইলেন, কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। অতঃপর সেখানে তাঁরা একটি দেয়াল দেখতে পেলেন, যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। খিদির (আঃ) তা সোজা করে দিলেন।** মূসা (আঃ) বললেন: **’আপনি চাইলে এর বিনিময়ে মজুরি নিতে পারতেন।’** খিদির (আঃ) বললেন: **’এই আমার ও আপনার মধ্যে বিচ্ছেদ। এখন আমি আপনাকে সেই সব বিষয়ের ব্যাখ্যা জানিয়ে দেবো, যার উপর...’"

11245 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، فِي حَدِيثِهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى الْخَضِرِ، قَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقِيلَ لَهُ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: أَنَا، قَالَ: فَعَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: بَلْ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، فَكَيْفَ السَّبِيلُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَاتْبَعْهُ، فَخَرَجَ مُوسَى وَمَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَمَعَهُمَا الْحُوتُ، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى صَخْرَةٍ فَنَزَلَا عِنْدَهَا، فَوَضَعَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأْسَهُ فَنَامَ، قَالَ سُفْيَانُ فِي غَيْرِ حَدِيثِ عَمْرٍو: وَفِي أَصْلِ الصَّخْرَةِ عَيْنٌ يُقَالُ لَهَا الْحَيَاةُ، لَا يُصِيبُ شَيْءٌ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا إِلَّا حَيِيَ، فَأَصَابَ الْحُوتُ مِنْ مَاءِ تِلْكَ الْعَيْنِ، فَتَحَرَّكَ وَانْسَلَّ مِنَ الْمِكْتَلِ فَدَخَلَ الْبَحْرَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى قَالَ لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف: 62] قَالَ: فَلَمْ يَجِدِ النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ} [الكهف: 63] قَالَ لَهُ مُوسَى: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] فَرَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا وَجَدَا سَرَبًا فِي الْبَحْرِ كَالطَّاقِ مَمَرَّ الْحُوتِ، فَكَانَ لَهُمَا عَجَبًا وَلِلْحُوتِ سَرَبًا، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا هُمَا بِرَجُلٍ مُسَجًّى بِثَوْبٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ؟ -[164]- قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف: 66] قَالَ لَهُ الْخَضِرُ: يَا مُوسَى إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَكَهُ اللهُ، وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَنِيهِ اللهُ لَا تَعْلَمُهُ، قَالَ: بَلْ أَتَّبِعُكَ، قَالَ: {فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا فَانْطَلَقَا} [الكهف: 71] يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ بِهِمْ سَفِينَةٌ فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمْ فِي السَّفِينَةِ، فَرَكِبَا فَوَقَعَ عُصْفُورٌ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَغَمَسَ مِنْقَارَهُ فِي الْبَحْرِ، فَقَالَ الْخَضِرُ: يَا مُوسَى، مَا عِلْمِي وَعِلْمُكَ وَعِلْمُ الْخَلَائِقِ فِي عِلْمِ اللهِ إِلَّا مِقْدَارُ مَا غَمَسَ هَذَا الْعُصْفُورِ مِنْقَارَهُ، قَالَ: فَلَمْ يَفْجَأْ مُوسَى إِذْ عَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى قُدَّامِ السَّفِينَةِ فَخَرَقَ السَّفِينَةَ، فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا {لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا فَانْطَلَقَا} [الكهف: 71] فَإِذَا هُمَا بِغُلَامٍ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ رَأْسَهُ فَقَطَعَهُ، قَالَ لَهُ مُوسَى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} [الكهف: 74] فَمَرَّ الْخَضِرُ بِجِدَارٍ {يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} [الكهف: 77] قَالَ لَهُ مُوسَى: إِنَّا دَخَلْنَا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَلَمْ يُطْعِمُونَا، وَلَمْ يُضَيِّفُونَا {لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُك

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: "নওফ আল-বাকালী দাবি করে যে বনি ইসরাইলের মূসা (আঃ) সেই মূসা (আঃ) নন, যার সাথে খিদর (আঃ)-এর সাক্ষাৎ হয়েছিল।"
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে। উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
মূসা (আঃ) বনি ইসরাইলের মধ্যে খুতবা দিতে দাঁড়ালেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে জ্ঞানী? তিনি বললেন: আমি।
আল্লাহ তাঁর উপর অসন্তুষ্ট হলেন, যেহেতু তিনি জ্ঞানের বিষয়টি আল্লাহর দিকে সোপর্দ করেননি। অতঃপর আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: বরং আমার বান্দাদের মধ্যে এক বান্দা দুই সাগরের মিলনস্থলে রয়েছে, যিনি তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী।
মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব, তাঁর কাছে পৌঁছানোর উপায় কী?
আল্লাহ বললেন: তুমি একটি মাছ ঝুঁড়ি বা মিকতালে নেবে। যেখানেই মাছটি হারিয়ে ফেলবে, সেখানেই তাঁকে অনুসরণ করবে (খুঁজে পাবে)।
অতঃপর মূসা (আঃ) তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা ইবনে নূনকে সাথে নিয়ে বের হলেন, এবং তাদের সাথে মাছটি ছিল। তারা চলতে চলতে এক পাথরের কাছে পৌঁছালেন এবং সেখানে অবতরণ করলেন। মূসা (আঃ) মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন।
সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদিস ছাড়া অন্য বর্ণনায় বলেন: পাথরের মূলদেশে একটি ঝর্ণা ছিল, যার নাম ছিল ’হায়াত’ (জীবন)। সেই ঝর্ণার পানি কোনো বস্তুকে স্পর্শ করলে তা জীবিত হয়ে উঠত। মাছটি সেই ঝর্ণার পানির স্পর্শে এসেছিল। মাছটি নড়ে উঠল এবং ঝুঁড়ি থেকে পিছলে সমুদ্রে প্রবেশ করল।
মূসা (আঃ) যখন জাগ্রত হলেন, তিনি তাঁর সঙ্গীকে বললেন: {আমাদের খাবার আনো, আমরা এই সফরে অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়েছি} [সূরা কাহাফ: ৬২]।
বর্ণনাকারী বলেন: আদেশকৃত স্থান অতিক্রম না করা পর্যন্ত তিনি ক্লান্তি অনুভব করেননি।
তখন তাঁর সঙ্গী ইউশা ইবনে নূন বললেন: {আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে বিশ্রাম নিচ্ছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম? আর শয়তানই আমাকে তা মনে করিয়ে দিতে ভুলিয়ে দিয়েছে। আর মাছটি সমুদ্রে আশ্চর্যজনক পথ করে নিয়েছিল} [সূরা কাহাফ: ৬৩]।
মূসা (আঃ) বললেন: {আমরা তো এই স্থানটিই খুঁজছিলাম। এরপর তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে চললেন} [সূরা কাহাফ: ৬৪]।
তারা তাদের পদচিহ্ন দেখতে দেখতে ফিরে চললেন এবং সমুদ্রের মধ্যে খিলানের মতো মাছের যাওয়ার একটি পথ দেখতে পেলেন। তা তাদের জন্য এবং মাছের জন্য এক বিস্ময়কর পথ ছিল।
যখন তারা সেই পাথরের কাছে পৌঁছালেন, তারা সেখানে একজন লোককে কাপড়ে আবৃত অবস্থায় পেলেন।
মূসা (আঃ) তাঁকে সালাম দিলেন।
ঐ ব্যক্তি বললেন: তোমার দেশে সালাম কোথায় (এ অঞ্চলে সালামের প্রচলন কীভাবে হলো)?
মূসা (আঃ) বললেন: আমি মূসা।
ঐ ব্যক্তি বললেন: বনি ইসরাইলের মূসা?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
মূসা (আঃ) বললেন: {আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি, যাতে আপনাকে যে সঠিক জ্ঞান শিক্ষা দেওয়া হয়েছে, তা থেকে আপনি আমাকে শিক্ষা দেন?} [সূরা কাহাফ: ৬৬]।
খিদর (আঃ) তাঁকে বললেন: হে মূসা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর জ্ঞানের যে অংশ শিখিয়েছেন, আপনি তার উপর আছেন। আর আমাকে আল্লাহ তাঁর জ্ঞানের যে অংশ শিখিয়েছেন, আমিও তার উপর আছি, যা আপনি জানেন না।
মূসা (আঃ) বললেন: আমি আপনার অনুসরণ করব।
খিদর (আঃ) বললেন: {যদি আপনি আমার অনুসরণ করেন, তবে কোনো বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করবেন না, যতক্ষণ না আমি নিজেই সেই বিষয়ে কোনো আলোচনা শুরু করি। অতঃপর তারা উভয়ে চললেন} [সূরা কাহাফ: ৭১]।
তারা উভয়ে সমুদ্রের কিনার দিয়ে হাঁটছিলেন। তখন তাদের পাশ দিয়ে একটি নৌকা যাচ্ছিল। খিদর (আঃ)-কে চেনা হলো এবং তারা তাঁদের দু’জনকে নৌকায় তুলে নিল।
তারা নৌকায় আরোহণ করলেন। একটি চড়ুই পাখি এসে নৌকার কিনারায় বসলো এবং তার ঠোঁট সমুদ্রে ডুবিয়ে দিল।
খিদর (আঃ) বললেন: হে মূসা, আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় আমার জ্ঞান, আপনার জ্ঞান এবং সমগ্র সৃষ্টিজগতের জ্ঞান ততটুকুই, যতটুকু এই চড়ুই পাখি তার ঠোঁট ডুবিয়ে পানি গ্রহণ করেছে।
হঠাৎ মূসা (আঃ) দেখলেন যে খিদর (আঃ) নৌকার অগ্রভাগে গেলেন এবং নৌকাটি ফুটো করে দিলেন।
মূসা (আঃ) বললেন: এই লোকগুলো কোনো ভাড়া ছাড়াই আমাদেরকে নৌকায় তুলে নিল, আর আপনি তাদের নৌকার কাছে গেলেন এবং তা ফুটো করে দিলেন, {যাতে আপনি নৌকাযাত্রীদেরকে ডুবিয়ে দেন? আপনি তো এক গুরুতর কাজ করেছেন} [সূরা কাহাফ: ৭১]।
তিনি (খিদর) বললেন: {আমি কি বলিনি যে আপনি আমার সঙ্গে ধৈর্যধারণ করতে সক্ষম হবেন না?}
মূসা (আঃ) বললেন: {আমি যা ভুলে গেছি, সেজন্য আমাকে পাকড়াও করবেন না এবং আমার এ কাজে (ভ্রমণে) আমার জন্য কোনো কঠোরতা আরোপ করবেন না}। [সূরা কাহাফ: ৭৩]।
অতঃপর তারা উভয়ে চলতে শুরু করলেন। এরপর তারা এক বালকের কাছ দিয়ে গেলেন, যে অন্য বালকদের সাথে খেলা করছিল। খিদর (আঃ) তার মাথা ধরে তাকে কেটে ফেললেন (হত্যা করলেন)।
মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: {আপনি কি কোনো কারণ ছাড়াই একজন নিষ্পাপ ব্যক্তিকে হত্যা করলেন? আপনি তো এক জঘন্য কাজ করেছেন} [সূরা কাহাফ: ৭৪]।
তিনি বললেন: {আমি কি আপনাকে বলিনি যে আপনি আমার সঙ্গে ধৈর্যধারণ করতে সক্ষম হবেন না?}
মূসা (আঃ) বললেন: {এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করি, তবে আপনি আমার সঙ্গী হবেন না। আপনি আমার পক্ষ থেকে একটি গ্রহণযোগ্য ওজর পেয়েছেন}। [সূরা কাহাফ: ৭৬]।
অতঃপর তারা উভয়ে চলতে শুরু করলেন। {অবশেষে যখন তারা এক জনপদের লোকদের কাছে পৌঁছালেন, তখন তাদের কাছে খাবার চাইলেন। কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল} [সূরা কাহাফ: ৭৭]।
এরপর খিদর (আঃ) একটি প্রাচীরের পাশ দিয়ে গেলেন, {যা ভেঙ্গে পড়ার উপক্রম হয়েছিল, তিনি তা সোজা করে দিলেন} [সূরা কাহাফ: ৭৭]।
মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: আমরা এই জনপদে প্রবেশ করলাম, কিন্তু তারা আমাদের খেতে দিল না এবং মেহমানদারিও করল না। {আপনি যদি চাইতেন, তবে এর জন্য মজুরি নিতে পারতেন।}
তিনি (খিদর) বললেন: {এটাই আমার এবং আপনার মধ্যে বিচ্ছেদ। এখন আমি আপনাকে বলে দেব...}।

11246 - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ خَضِرٌ، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي تَمَارَيْتُ وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لِقَائِهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَيْئًا؟ قَالَ: أَيْ نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بَيْنَا مُوسَى فِي مَلَأٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ؟ فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا، فَأَوْحَى اللهُ إِلَى مُوسَى: بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ، فَسَأَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، فَجَعَلَ اللهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً، وَقِيلَ: إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ، فَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَتْبَعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ، قَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} [الكهف: 63] قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَوَجَدَا} [الكهف: 65] خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং হুর ইবনে কাইস ইবনে হিসন আল-ফাযারী মূসা (আঃ)-এর সাথী সম্পর্কে তর্ক করছিলেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি হলেন খিযির। তখন তাঁদের পাশ দিয়ে উবাই ইবনে কা’ব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: আমি এবং আমার এই সঙ্গী মূসা (আঃ)-এর সেই সাথী সম্পর্কে তর্ক করছিলাম, যাঁর সাথে সাক্ষাৎ করার পথ তিনি জানতে চেয়েছিলেন। আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে কিছু বলতে শুনেছেন?

তিনি (উবাই ইবনে কা’ব) বললেন: হ্যাঁ, আমি শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "একবার মূসা (আঃ) বনী ইসরাঈলের একদল লোকের মাঝে ছিলেন, এমন সময় তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: আপনার চেয়ে অধিক জ্ঞানী কাউকে কি আপনি জানেন? মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: না। তখন আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-এর নিকট অহী পাঠালেন: হ্যাঁ, আমাদের বান্দা খিযির।"

তখন মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর সাথে সাক্ষাতের পথ জানতে চাইলেন। আল্লাহ তাআলা মাছটিকে তাঁর জন্য নিদর্শন বানিয়ে দিলেন। আর বলা হলো: যখন তুমি মাছটিকে হারিয়ে ফেলবে, তখন ফিরে যাবে, কারণ সেখানেই তুমি তাঁর দেখা পাবে। এরপর মূসা আলাইহিস সালাম সমুদ্রে মাছের চিহ্ন অনুসরণ করতে থাকলেন।

মূসা (আঃ)-এর যুবক সঙ্গী তাঁকে বলল: "{আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম? শয়তান ছাড়া আর কেউ আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দিতে ভুলিয়ে দেয়নি।}" [সূরা কাহফ: ৬৩]

মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: "{আমরা তো সে স্থানটিই খুঁজছিলাম।}" [সূরা কাহফ: ৬৪] অতঃপর তারা উভয়ে তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে গেলেন এবং খিযির (আঃ)-এর সন্ধান পেলেন। এরপর তাদের দুজনের মধ্যে সেই ঘটনা ঘটল, যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন।

11247 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: { فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} [الكهف: 77] قَالَ: «كَانُوا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامًا»

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে বলেন: { কিন্তু তারা (গ্রামের লোকেরা) তাদের দু’জনকে মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল।} [সূরা কাহফ: ৭৭] তিনি বললেন: “তারা ছিল নিকৃষ্ট স্বভাবের (বা কৃপণ) গ্রামের বাসিন্দা।”

11248 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: " رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى، لَوْ لَبِثَ مَعَ صَاحِبِهِ لَأَبْصَرَ الْعَجَبَ العاجب، وَلَكِنَّهُ قَالَ: {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي} [الكهف: 76] عُذْرًا

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাউকে স্মরণ করতেন এবং তার জন্য দু’আ করতেন, তখন নিজের জন্য দিয়ে শুরু করতেন। অতঃপর একদিন তিনি বললেন: "আল্লাহর রহমত আমাদের উপর এবং মূসা (আঃ)-এর উপর বর্ষিত হোক। তিনি যদি তাঁর সঙ্গীর সাথে আরো অবস্থান করতেন, তাহলে তিনি আরো আশ্চর্য থেকে আশ্চর্যতর বিষয় দেখতে পেতেন। কিন্তু তিনি (মূসা আঃ) বলেছিলেন: {এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করি, তাহলে আপনি আমাকে আর সঙ্গী হিসেবে রাখবেন না; আপনি তো আমার পক্ষ থেকে চূড়ান্ত ওজর পেয়ে গেছেন।} [সূরা কাহফ: ৭৬]"

11249 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَتْهُ يَقُولُ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبِ بِنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ: انْتَبَهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمٍ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ وَهُو يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذَا» وَعَقَدَ سَبْعِينَ وَعَشَرَةً سَوَاءً، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ»

যাইনাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুম থেকে জাগ্রত হলেন, তখন তাঁর মুখমণ্ডল লাল হয়ে গিয়েছিল। তিনি তিনবার বলছিলেন: “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ” (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। আরবের জন্য সেই অনিষ্টের কারণে দুর্ভোগ, যা নিকটবর্তী হয়ে গেছে। আজ ইয়া’জূজ ও মা’জূজ এর প্রাচীর (বাঁধ) থেকে এতটুকু পরিমাণ খুলে দেওয়া হয়েছে। এই কথা বলে তিনি তাঁর শাহাদাত আঙুল ও বৃদ্ধাঙুল দিয়ে একটি ছোট বৃত্ত তৈরি করে দেখালেন।

আমি (যাইনাব) বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মাঝে নেককার লোকেরা থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন পাপাচার (বা অশ্লীলতা/নোংরামি) বৃদ্ধি পাবে।