11241 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদেরকে কিয়ামতের দিন খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীন (অ-খতনাকৃত) অবস্থায় একত্রিত করা হবে।”
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! পুরুষ ও নারীরা কি একে অপরের দিকে তাকাবে?"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "(সেই দিনের) বিষয়টি এতই গুরুতর হবে যে, তাদের সেদিকে মনোযোগ দেওয়ার কোনো অবকাশ থাকবে না।"

11242 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ، فَقَالَ: «أَلَا تُصَلُّونَ؟» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهَا بَعْثَهَا، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ: { وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: 54]

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার রাতে তাঁর (আলী) ও ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে (দরজায়) আঘাত করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি সালাত (তাহাজ্জুদ) আদায় করবে না?" আমি (আলী) বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের আত্মা তো আল্লাহর হাতে। যখন তিনি তাকে (জেগে ওঠার জন্য) পাঠাতে চান, তখনই তিনি তাকে পাঠান।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে গেলেন। আর তিনি পিঠ ফিরিয়ে যেতে যেতে নিজের উরুতে আঘাত করছিলেন এবং বলছিলেন: "আর মানুষ সবচাইতে বেশি বিতণ্ডাকারী।" (সূরা আল-কাহফ: ৫৪)

11243 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَبْلَغَ فِي الْخُطْبَةِ، فَعَرَضَ فِي نَفْسِهِ أَنَّ أَحَدًا لَمْ يُؤْتَ مِنَ الْعِلْمِ مَا أُوتِيَ، وَعَلِمَ اللهُ الَّذِي حَدَّثَ نَفْسَهُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ لَهُ: يَا مُوسَى، إِنَّ مِنْ عِبَادِي مِنْ آتَيْتُهُ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ أُوتِكَ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، مِنْ عِبَادِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَادْلُلْنِي عَلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي آتَيْتَهُ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ تُؤْتِنِي حَتَّى أَتَعَلَّمَ مِنْهُ، قَالَ: يَدْلُكُ عَلَيْهِ بَعْضُ زَادِكَ، قَالَ لِفَتَاهُ يُوشَعَ: {لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلَغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} [الكهف: 60] وَكَانَ مِمَّا تَزَوَّدَ حُوتٌ مُمَلَّحٌ فِي زِنْبِيلٍ، وَكَانَا يُصِيبَانِ مِنْهُ عِنْدَ الْعِشَاءِ وَالْغَدَاةِ، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ عِنْدَ سَاحِلِ الْبَحْرِ، وَضَعَ فَتَاهُ الْمِكْتَلَ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَأَصَابَ الْحُوتُ ثَرَى الْبَحْرِ، فَتَحَرَّكَ فِي الْمِكْتَلِ فَقَلَبَ الْمِكْتَلَ وَانْسَرَبَ فِي الْبَحْرِ، فَلَمَّا جَاوَزَا حَضَرَ الْغَدَاةُ، قَالَ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف: 62] ذَكَرَ الْفَتَى قَالَ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا} [الكهف: 63] فَذَكَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا كَانَ عُهِدَ إِلَيْهِ: أَنَّهُ يَدْلُكُ عَلَيْهِ بَعْضُ زَادِكَ، فَقَالَ: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ} [الكهف: 64] هَذِهِ حَاجَتُنَا، {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ الَّتِي فَعَلَ فِيهَا الْحُوتُ مَا فَعَلَ، وَأَبْصَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَثَرَ الْحُوتِ -[160]-، فَأَخَذَا إِثْرَ الْحُوتِ يَمْشِيَانِ عَلَى الْمَاءِ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، {فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدَنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا قَالَ لَهُ مُوسَى: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} [الكهف: 66] إِلَى قَوْلِهِ: {حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا} [الكهف: 70] أَيْ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحْدِثُ لَكَ ذَلِكَ، {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا} [الكهف: 71] إِلَى قَوْلِهِ: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا} [الكهف: 74] عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ غِلْمَانٌ يَلْعَبُونَ، فَعَهِدَ إِلَى أَصْبَحِهِمْ فَقَتَلَهُ، {قَالَ: أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} [الكهف: 74] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَاسْتَحْيَى عِنْدَ ذَلِكَ نَبِيُّ اللهِ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: {إِنْ سَأَلْتُكَ، عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} [الكهف: 76] قَرَأَ إِلَى {سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيْبَهَا} [الكهف: 78] قَرَأَ إِلَى {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} [الكهف: 79] وَفِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ: يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا {فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيْبَهَا} [الكهف: 79] حَتَّى لَا يَأْخُذَهَا الْمَلِكُ، فَإِذَا جَاوَزُوا الْمَلِكَ رَقَعُوهَا وَانْتَفِعُوا بِهَا، وَبَقِيَتْ لَهُمْ، {وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَينِ} [الكهف: 80] قَرَأَ إِلَى {ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا} [الكهف: 82] فَجَاءَ طَائِرٌ فَجَعَلَ يَغْمِسُ مِنْقَارَهُ فِي الْبَحْر

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মূসা (আঃ) বনী ইসরাঈলের মধ্যে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন। তিনি খুব সুন্দরভাবে তাঁর ভাষণ সমাপ্ত করলেন। তখন তাঁর মনে এলো যে, তাঁর কাছে যে ইলম (জ্ঞান) রয়েছে, তা আর কাউকে দেওয়া হয়নি। আল্লাহ তাআলা তাঁর মনের এই কথা জানতে পারলেন। তিনি তাঁকে বললেন, "হে মূসা, আমার বান্দাদের মধ্যে এমনও বান্দা আছে যাকে আমি এমন জ্ঞান দান করেছি যা তোমাকে দেইনি।" মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব, আপনার সেই বান্দা কোথায়?" আল্লাহ বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে আমাকে সেই লোকটির সন্ধান দিন, যাকে আপনি এমন জ্ঞান দিয়েছেন যা আমাকে দেননি, যাতে আমি তাঁর কাছ থেকে শিখতে পারি।"

আল্লাহ বললেন, "তোমার পাথেয় (খাবারের) কোনো অংশই তোমাকে তাঁর সন্ধান দেবে।" মূসা (আঃ) তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা’কে বললেন: **"আমি দু’সমুদ্রের মিলনস্থলে না পৌঁছা পর্যন্ত অথবা দীর্ঘকাল পথ চলতে না থাকা পর্যন্ত ক্ষান্ত হবো না।"** [সূরা কাহফ: ৬০]। তাঁদের পাথেয়ের মধ্যে একটি ঝুড়ির ভেতরে লবণ মাখানো মাছ ছিল। তাঁরা সকাল-সন্ধ্যায় তা থেকে আহার করতেন। যখন তাঁরা সমুদ্রের উপকূলে একটি পাথরের কাছে পৌঁছালেন, তখন যুবক সঙ্গীটি ঝুড়িটি সমুদ্রের কিনারে রাখল। মাছটি সমুদ্রের আর্দ্রতা পেল, ফলে ঝুড়ির মধ্যে নড়তে শুরু করল এবং ঝুড়ি উল্টে সমুদ্রের মধ্যে দিয়ে গলে গেল।

যখন তাঁরা সেই স্থান অতিক্রম করলেন, সকালের খাবার সময় হলো, মূসা (আঃ) বললেন: **"আমাদের নাশতা আনো। আমরা এই সফরে যথেষ্ট ক্লান্তি ভোগ করেছি।"** [সূরা কাহফ: ৬২]। তখন যুবক সঙ্গীটি স্মরণ করে বলল: **"আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, আমরা যখন পাথরের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম। শয়তানই আমাকে এর কথা বলতে ভুলিয়ে দিয়েছে। মাছটি অদ্ভুতভাবে সমুদ্রের মধ্যে তার পথ করে নিয়েছিল।"** [সূরা কাহফ: ৬৩]। তখন মূসা (আঃ)-এর সেই প্রতিশ্রুত কথা মনে পড়ল যে, পাথেয়ের কোনো অংশই তাঁকে সেই ব্যক্তির সন্ধান দেবে। অতঃপর তিনি বললেন: **"এটাই তো আমরা খুঁজছিলাম।"** [সূরা কাহফ: ৬৪]। এটাই ছিল আমাদের প্রয়োজন। **"সুতরাং তারা দু’জন তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে চলল।"** [সূরা কাহফ: ৬৪]।

তাঁরা উভয়ে তাঁদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে থাকলেন যতক্ষণ না সেই পাথরের কাছে পৌঁছালেন, যেখানে মাছটি তার কাজটি করেছিল। মূসা (আঃ) মাছটির চিহ্ন দেখতে পেলেন। এরপর তাঁরা মাছটির চিহ্ন অনুসরণ করে জলের ওপর দিয়ে হেঁটে যেতে থাকলেন, যতক্ষণ না তাঁরা সমুদ্রের দ্বীপগুলোর মধ্যে একটি দ্বীপে পৌঁছালেন। **"সেখানে তারা আমার বান্দাদের মধ্যে একজনকে পেলেন, যাকে আমি আমার কাছ থেকে রহমত দান করেছিলাম এবং আমার পক্ষ থেকে বিশেষ জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছিলাম।"** [সূরা কাহফ: ৬৫]। মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: **"আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি, যাতে আপনি আমাকে সৎপথের যে জ্ঞান লাভ করেছেন তা থেকে শিক্ষা দিতে পারেন?"** তিনি (খিদির) বললেন: **"নিশ্চয়ই আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না। আর যে বিষয়ে আপনার পরিপূর্ণ জ্ঞান নেই, সে বিষয়ে আপনি কিভাবে ধৈর্য ধরবেন?"** [সূরা কাহফ: ৬৬-৬৮]। (বর্ণনাটি অব্যাহত ছিল) আল্লাহর বাণী: **"আমি নিজে তার আলোচনা শুরু না করা পর্যন্ত আপনি আমাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করবেন না।"** [সূরা কাহফ: ৭০] পর্যন্ত। অর্থাৎ যতক্ষণ না আমি নিজেই আপনাকে সেই বিষয়ে বর্ণনা করি।

**"অতঃপর তাঁরা দু’জন চলতে লাগলেন, যখন তাঁরা নৌকায় আরোহণ করলেন, তখন তিনি তাতে ছিদ্র করে দিলেন।"** [সূরা কাহফ: ৭১]। (বর্ণনাটি অব্যাহত ছিল)...

**"অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন, যতক্ষণ না তারা এক বালকের সাক্ষাৎ পেলেন।"** [সূরা কাহফ: ৭৪]। তারা সমুদ্রের কিনারায় খেলা করছিল। তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর ছেলেটির দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। মূসা (আঃ) বললেন: **"আপনি কি কোনো কারণ ছাড়া একটি নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন? আপনি তো এক ঘোরতর অন্যায় কাজ করেছেন।"** তিনি বললেন: **"আমি কি তোমাকে বলিনি যে, তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না?"** [সূরা কাহফ: ৭৪]।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তখন আল্লাহ্‌র নবী মূসা (আঃ) লজ্জিত হলেন এবং বললেন: **"এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করি, তবে আপনি আমাকে আর সঙ্গী করবেন না। আমার পক্ষ থেকে আপনি যথেষ্ট ওজর পেয়েছেন।"** [সূরা কাহফ: ৭৬]। **"অতঃপর তাঁরা দু’জন চলতে লাগলেন, যতক্ষণ না তাঁরা এক জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছালেন। তাঁরা তাদের কাছে খাবার চাইলেন, কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। অতঃপর সেখানে তারা একটি দেয়াল পেলেন যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, তিনি তা সোজা করে দিলেন।"** [সূরা কাহফ: ৭৬]। (বর্ণনাটি চলতে থাকল) আল্লাহ্‌র বাণী: **"যে বিষয়ে আপনি ধৈর্য ধারণ করতে পারেননি, আমি সেগুলোর ব্যাখ্যা আপনাকে বলে দিচ্ছি: যে নৌকাটির ব্যাপারে, তা ছিল কিছু দরিদ্র লোকের, যারা সমুদ্রের মধ্যে কাজ করত। আমি নৌকাটিকে ত্রুটিযুক্ত করে দিতে চাইলাম।"** [সূরা কাহফ: ৭৮] পর্যন্ত পড়লেন।

(বর্ণনাটি চলতে থাকল) আল্লাহ্‌র বাণী: **"আর তাদের সামনে ছিল এক রাজা, যে জোরপূর্বক সকল নৌকা ছিনিয়ে নিত।"** [সূরা কাহফ: ৭৯] পর্যন্ত পড়লেন। উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআত (পাঠ) অনুযায়ী: ’যে জোরপূর্বক সকল ভালো নৌকা ছিনিয়ে নিত।’ **"তাই আমি চাইলাম সেটিকে ত্রুটিযুক্ত করে দিতে"** [সূরা কাহফ: ৭৯] যাতে রাজা তা দখল করতে না পারে। যখন তারা রাজা অতিক্রম করে যাবে, তখন তারা তা মেরামত করে নেবে এবং উপকৃত হবে আর নৌকাটি তাদেরই থাকবে। **"আর যে বালকটির ব্যাপারে, তার পিতামাতা ছিল মুমিন।"** [সূরা কাহফ: ৮০] (বর্ণনাটি চলতে থাকল) আল্লাহ্‌র বাণী: **"এটাই হলো সেই বিষয়ের ব্যাখ্যা, যার ওপর আপনি ধৈর্য ধারণ করতে সক্ষম হননি।"** [সূরা কাহফ: ৮২] পর্যন্ত পড়লেন।

(এই ঘটনা শেষ হওয়ার পর) একটি পাখি এসে সমুদ্রের মধ্যে তার ঠোঁট ডুবিয়ে দিতে লাগল।

11244 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ الَّذِي ذَهَبَ يَلْتَمِسُ الْعِلْمَ لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: أَسَمِعْتَهُ يَا سَعِيدُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: كَذَبَ نَوْفٌ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّهُ بَيْنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ، وَأَيَّامُ اللهِ نَعْمَاؤُهُ وَبَلَاؤُهُ، قَالَ: مَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا خَيْرًا مِنِّي، وَأَعْلَمَ مِنِّي " قَالَ: " فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: إِنِّي أَعْلَمُ بِالْخَيْرِ مِنْ هُوَ أَوْ: عِنْدَ مَنْ هُوَ؟ إِنَّ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ: يَا رَبِّ فَدُلَّنِي عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: تَزَوَّدْ حُوتًا مَالِحًا، فَإِنَّهُ حَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ " قَالَ: «فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَعُمِّيَ فَانْطَلَقَ وَتَرَكَ فَتَاهُ، فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمَاءِ، فَجَعَلَ لَا يَلْتَمِمُ عَلَيْهِ إِلَّا صَارَ مِثْلَ الْكُوَّةِ» قَالَ: " فَقَالَ فَتَاهُ: أَلَا أَلْحَقُ بِنَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرُهُ؟ " قَالَ: " فَنَسِيَ، فَلَمَّا تَجَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف: 62] قَالَ: «وَلَمْ يُصِبْهُمْ نَصَبٌ حَتَّى تَجَاوَزَا» قَالَ: " فَتَذَكِّرَ فَقَالَ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] فَأُرَاهُ مَكَانَ الْحُوتِ، فَقَالَ: هَاهُنَا وُصِفَ لِي، قَالَ: فَذَهَبَ يَلْتَمِسُ فَإِذَا هُوَ بِالْخَضِرِ مُسَجًّى ثَوْبًا مُسْتَلْقِيًا عَلَى الْقَفَا، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ، مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: وَمَنْ مُوسَى؟ قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي {مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} [الكهف: 66] شَيْءٌ أُمِرْتُ أَنْ أَفْعَلَهُ، إِذَا رَأَيْتَنِي لَمْ تَصْبِرْ {قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا -[162]- قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا} [الكهف: 69] قَالَ: انْتَحَى عَلَيْهَا، قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: {أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا} [الكهف: 71] غِلْمَانًا يَلْعَبُونَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَى أَحَدِهِمْ بَادِيَ الرَّأْيِ فَقَتَلَهُ، قَالَ: فَذُعِرَ عِنْدَهَا مُوسَى ذَعْرَةً مُنْكَرَةً {قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} [الكهف: 74] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عِنْدَ هَذَا الْمَكَانِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى لَوْلَا عَجَّلَ لَرَأَى الْعَجَبَ، وَلَكِنَّهُ أَخَذَتْهُ مِنْ صَاحِبِهِ ذَمَامَةٌ» قَالَ: {قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} [الكهف: 76] وَلَوْ صَبَرَ لَرَأَى الْعَجَبَ، قَالَ: وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى أَخِي هَذَا، رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا، قَالَ: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ} [الكهف: 77] لِئَامًا فَطَافَا فِي الْمَجَالِسِ فَـ {اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: "নাওফ দাবি করছে যে, যে মূসা (আঃ) জ্ঞান অন্বেষণে গিয়েছিলেন, তিনি বনী ইসরাঈলের মূসা নন।" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে সাঈদ, তুমি কি তার কাছ থেকে এটা শুনেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নাওফ মিথ্যা বলেছে।"

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"একবার মূসা (আঃ) তাঁর কওমের মধ্যে আল্লাহর দিবসসমূহ (যা আল্লাহর নিয়ামত ও পরীক্ষা হিসেবে আসে) স্মরণ করাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: ’আমার জানা মতে, পৃথিবীতে আমার চেয়ে উত্তম ও অধিক জ্ঞানী কোনো ব্যক্তি নেই।’

তখন আল্লাহ্ তাঁর প্রতি ওহী নাযিল করলেন: ’কে উত্তম অথবা কার কাছে জ্ঞান আছে—তা আমিই ভালো জানি। নিশ্চয়ই পৃথিবীতে এমন একজন ব্যক্তি আছেন যিনি তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী।’ মূসা (আঃ) বললেন: ’হে আমার রব! তাঁর কাছে পৌঁছার পথ আমাকে বাতলে দিন।’

তখন তাঁকে বলা হলো: ’তুমি একটি লবণাক্ত মাছ পাথেয় হিসেবে নাও। যেখানে তুমি মাছটিকে হারাবে, সেখানেই তাকে (সেই জ্ঞানী ব্যক্তিকে) পাবে।’

অতঃপর তিনি ও তাঁর যুবক সঙ্গী যাত্রা করলেন। যখন তাঁরা এক পাথরের কাছে পৌঁছলেন, তখন মূসা (আঃ) (অন্য দিকে) চলে গেলেন এবং তাঁর সঙ্গীকে সেখানে রেখে গেলেন। মাছটি পানিতে লাফিয়ে উঠলো। মাছটি পানির যেদিক দিয়েই যেত, সেখানেই একটি ছিদ্রের মতো পথ তৈরি হয়ে যেত।

তাঁর সঙ্গী ভাবলো, ’আমি কি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাকে এই খবর দেবো না?’ (কিন্তু) সে ভুলে গেল। যখন তাঁরা সে স্থান অতিক্রম করে গেলেন, তখন মূসা (আঃ) তাঁর সঙ্গীকে বললেন: **’আমাদের সকালের খাবার নিয়ে আসো। আমরা তো এই সফরে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।’** [সূরা কাহফ: ৬২]

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাঁরা সে স্থান অতিক্রম না করা পর্যন্ত কোনো ক্লান্তি বোধ করেননি। তাঁর সঙ্গী তখন স্মরণ করে বলল: **’আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে বিশ্রাম নিচ্ছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম। শয়তানই আমাকে আপনার কাছে এর কথা বলতে ভুলিয়ে দিয়েছিল। আর মাছটি আশ্চর্যজনকভাবে সমুদ্রে তার পথ করে নিয়েছিল।’** মূসা (আঃ) বললেন: **’সেটিই তো আমরা খুঁজছিলাম।’** অতঃপর তাঁরা পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে গেলেন।

মাছের স্থানটি তাঁকে দেখানো হলো। তিনি বললেন: ’আমার কাছে এই স্থানটিরই বর্ণনা দেওয়া হয়েছিল।’ অতঃপর তিনি (খোঁজ করতে) গেলেন এবং হঠাৎ দেখতে পেলেন যে, আল-খিদির (আঃ) চাদর দ্বারা আবৃত হয়ে চিৎ হয়ে শুয়ে আছেন। মূসা (আঃ) বললেন: ’আস্সালামু আলাইকুম।’ তিনি চেহারা থেকে চাদর সরিয়ে বললেন: ’ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আপনি কে?’ তিনি বললেন: ’আমি মূসা।’ খিদির (আঃ) বললেন: ’মূসা কে?’ তিনি বললেন: ’বনী ইসরাঈলের মূসা।’

খিদির (আঃ) বললেন: ’আপনি কী উদ্দেশ্যে এসেছেন?’ মূসা (আঃ) বললেন: ’আপনি আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে যে হেদায়াতমূলক জ্ঞান লাভ করেছেন, তা থেকে আমাকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য এসেছি।’ খিদির (আঃ) বললেন: **’আপনি কিছুতেই আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না। যে বিষয়ে আপনার জ্ঞান নেই, সে বিষয়ে আপনি কীভাবে ধৈর্য ধারণ করবেন?’** [সূরা কাহফ: ৬৬] (তিনি বললেন) এটি এমন কিছু কাজ যা করার জন্য আমি আদিষ্ট হয়েছি; আপনি যখন আমাকে তা করতে দেখবেন, তখন ধৈর্য রাখতে পারবেন না।

মূসা (আঃ) বললেন: **’ইনশাআল্লাহ্, আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না।’** খিদির (আঃ) বললেন: **’যদি আপনি আমার অনুসরণ করেন, তবে কোনো বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করবেন না, যতক্ষণ না আমি নিজেই আপনাকে সে সম্পর্কে কিছু বলি।’** [সূরা কাহফ: ৬৯-৭০]

অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন, এমনকি যখন তাঁরা নৌকায় আরোহণ করলেন, তখন খিদির (আঃ) সেটি ফুটো করে দিলেন। মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: **’আপনি কি এর আরোহীদের ডুবিয়ে দেওয়ার জন্য এটি ফুটো করে দিলেন? আপনি তো এক ভয়ংকর কাজ করলেন!’** খিদির (আঃ) বললেন: **’আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না?’** মূসা (আঃ) বললেন: **’আমি ভুলে যাওয়ায় আমাকে পাকড়াও করবেন না এবং আমার ব্যাপারে কঠোরতা করবেন না।’** [সূরা কাহফ: ৭১-৭৩]

অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন, যখন তাঁরা কিছু বালককে খেলতে দেখলেন। তখন খিদির (আঃ) তাৎক্ষণিকভাবে তাদের একজনের কাছে গিয়ে তাকে হত্যা করে দিলেন। এটা দেখে মূসা (আঃ) অত্যন্ত ভয় পেয়ে গেলেন (বিস্মিত হলেন) এবং বললেন: **’আপনি কি কোনো প্রাণের বিনিময় ব্যতীত একটি নিষ্পাপ প্রাণ হত্যা করলেন? আপনি তো এক নিকৃষ্ট কাজ করলেন!’** [সূরা কাহফ: ৭৪]

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’এই স্থানে আমাদের ও মূসা (আঃ)-এর উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক! যদি তিনি তাড়াতাড়ি না করতেন, তবে আরও বিস্ময়কর বিষয় দেখতে পেতেন। তবে তাঁর সঙ্গী (খিদির) সম্পর্কে তাঁর মনে একটা মর্যাদা ও দায়িত্ববোধ কাজ করছিল।’

মূসা (আঃ) বললেন: **’এরপর যদি আমি আপনাকে আর কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করি, তবে আপনি আমাকে আপনার সঙ্গী রাখবেন না। আপনি আমার পক্ষ থেকে ওজর পেশের শেষ সীমায় পৌঁছে গেছেন।’** [সূরা কাহফ: ৭৬] (নবী সাঃ) বললেন: ’যদি তিনি ধৈর্য ধারণ করতেন, তবে আরও বিস্ময়কর বিষয় দেখতে পেতেন।’ বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো নবীর কথা বলতেন, তখন নিজের কথা দিয়ে শুরু করতেন: ’আমাদের এবং আমার এই ভাইয়ের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।’

মূসা (আঃ) বললেন: **’অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন, এমনকি যখন তাঁরা এক দুষ্ট (কৃপণ) জনপদের কাছে পৌঁছলেন।** তাঁরা মজলিসগুলোতে ঘুরে বেড়ালেন এবং **সেখানকার অধিবাসীদের কাছে খাবার চাইলেন, কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল। অতঃপর সেখানে তাঁরা একটি দেয়াল দেখতে পেলেন, যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। খিদির (আঃ) তা সোজা করে দিলেন।** মূসা (আঃ) বললেন: **’আপনি চাইলে এর বিনিময়ে মজুরি নিতে পারতেন।’** খিদির (আঃ) বললেন: **’এই আমার ও আপনার মধ্যে বিচ্ছেদ। এখন আমি আপনাকে সেই সব বিষয়ের ব্যাখ্যা জানিয়ে দেবো, যার উপর...’"

11245 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، فِي حَدِيثِهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى الْخَضِرِ، قَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقِيلَ لَهُ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: أَنَا، قَالَ: فَعَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: بَلْ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، فَكَيْفَ السَّبِيلُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَاتْبَعْهُ، فَخَرَجَ مُوسَى وَمَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَمَعَهُمَا الْحُوتُ، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى صَخْرَةٍ فَنَزَلَا عِنْدَهَا، فَوَضَعَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأْسَهُ فَنَامَ، قَالَ سُفْيَانُ فِي غَيْرِ حَدِيثِ عَمْرٍو: وَفِي أَصْلِ الصَّخْرَةِ عَيْنٌ يُقَالُ لَهَا الْحَيَاةُ، لَا يُصِيبُ شَيْءٌ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا إِلَّا حَيِيَ، فَأَصَابَ الْحُوتُ مِنْ مَاءِ تِلْكَ الْعَيْنِ، فَتَحَرَّكَ وَانْسَلَّ مِنَ الْمِكْتَلِ فَدَخَلَ الْبَحْرَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى قَالَ لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف: 62] قَالَ: فَلَمْ يَجِدِ النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ} [الكهف: 63] قَالَ لَهُ مُوسَى: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] فَرَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا وَجَدَا سَرَبًا فِي الْبَحْرِ كَالطَّاقِ مَمَرَّ الْحُوتِ، فَكَانَ لَهُمَا عَجَبًا وَلِلْحُوتِ سَرَبًا، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا هُمَا بِرَجُلٍ مُسَجًّى بِثَوْبٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ؟ -[164]- قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف: 66] قَالَ لَهُ الْخَضِرُ: يَا مُوسَى إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَكَهُ اللهُ، وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَنِيهِ اللهُ لَا تَعْلَمُهُ، قَالَ: بَلْ أَتَّبِعُكَ، قَالَ: {فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا فَانْطَلَقَا} [الكهف: 71] يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ بِهِمْ سَفِينَةٌ فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمْ فِي السَّفِينَةِ، فَرَكِبَا فَوَقَعَ عُصْفُورٌ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَغَمَسَ مِنْقَارَهُ فِي الْبَحْرِ، فَقَالَ الْخَضِرُ: يَا مُوسَى، مَا عِلْمِي وَعِلْمُكَ وَعِلْمُ الْخَلَائِقِ فِي عِلْمِ اللهِ إِلَّا مِقْدَارُ مَا غَمَسَ هَذَا الْعُصْفُورِ مِنْقَارَهُ، قَالَ: فَلَمْ يَفْجَأْ مُوسَى إِذْ عَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى قُدَّامِ السَّفِينَةِ فَخَرَقَ السَّفِينَةَ، فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا {لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا فَانْطَلَقَا} [الكهف: 71] فَإِذَا هُمَا بِغُلَامٍ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ رَأْسَهُ فَقَطَعَهُ، قَالَ لَهُ مُوسَى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} [الكهف: 74] فَمَرَّ الْخَضِرُ بِجِدَارٍ {يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} [الكهف: 77] قَالَ لَهُ مُوسَى: إِنَّا دَخَلْنَا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَلَمْ يُطْعِمُونَا، وَلَمْ يُضَيِّفُونَا {لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُك

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: "নওফ আল-বাকালী দাবি করে যে বনি ইসরাইলের মূসা (আঃ) সেই মূসা (আঃ) নন, যার সাথে খিদর (আঃ)-এর সাক্ষাৎ হয়েছিল।"
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে। উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
মূসা (আঃ) বনি ইসরাইলের মধ্যে খুতবা দিতে দাঁড়ালেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে জ্ঞানী? তিনি বললেন: আমি।
আল্লাহ তাঁর উপর অসন্তুষ্ট হলেন, যেহেতু তিনি জ্ঞানের বিষয়টি আল্লাহর দিকে সোপর্দ করেননি। অতঃপর আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: বরং আমার বান্দাদের মধ্যে এক বান্দা দুই সাগরের মিলনস্থলে রয়েছে, যিনি তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী।
মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব, তাঁর কাছে পৌঁছানোর উপায় কী?
আল্লাহ বললেন: তুমি একটি মাছ ঝুঁড়ি বা মিকতালে নেবে। যেখানেই মাছটি হারিয়ে ফেলবে, সেখানেই তাঁকে অনুসরণ করবে (খুঁজে পাবে)।
অতঃপর মূসা (আঃ) তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা ইবনে নূনকে সাথে নিয়ে বের হলেন, এবং তাদের সাথে মাছটি ছিল। তারা চলতে চলতে এক পাথরের কাছে পৌঁছালেন এবং সেখানে অবতরণ করলেন। মূসা (আঃ) মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন।
সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদিস ছাড়া অন্য বর্ণনায় বলেন: পাথরের মূলদেশে একটি ঝর্ণা ছিল, যার নাম ছিল ’হায়াত’ (জীবন)। সেই ঝর্ণার পানি কোনো বস্তুকে স্পর্শ করলে তা জীবিত হয়ে উঠত। মাছটি সেই ঝর্ণার পানির স্পর্শে এসেছিল। মাছটি নড়ে উঠল এবং ঝুঁড়ি থেকে পিছলে সমুদ্রে প্রবেশ করল।
মূসা (আঃ) যখন জাগ্রত হলেন, তিনি তাঁর সঙ্গীকে বললেন: {আমাদের খাবার আনো, আমরা এই সফরে অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়েছি} [সূরা কাহাফ: ৬২]।
বর্ণনাকারী বলেন: আদেশকৃত স্থান অতিক্রম না করা পর্যন্ত তিনি ক্লান্তি অনুভব করেননি।
তখন তাঁর সঙ্গী ইউশা ইবনে নূন বললেন: {আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে বিশ্রাম নিচ্ছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম? আর শয়তানই আমাকে তা মনে করিয়ে দিতে ভুলিয়ে দিয়েছে। আর মাছটি সমুদ্রে আশ্চর্যজনক পথ করে নিয়েছিল} [সূরা কাহাফ: ৬৩]।
মূসা (আঃ) বললেন: {আমরা তো এই স্থানটিই খুঁজছিলাম। এরপর তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে চললেন} [সূরা কাহাফ: ৬৪]।
তারা তাদের পদচিহ্ন দেখতে দেখতে ফিরে চললেন এবং সমুদ্রের মধ্যে খিলানের মতো মাছের যাওয়ার একটি পথ দেখতে পেলেন। তা তাদের জন্য এবং মাছের জন্য এক বিস্ময়কর পথ ছিল।
যখন তারা সেই পাথরের কাছে পৌঁছালেন, তারা সেখানে একজন লোককে কাপড়ে আবৃত অবস্থায় পেলেন।
মূসা (আঃ) তাঁকে সালাম দিলেন।
ঐ ব্যক্তি বললেন: তোমার দেশে সালাম কোথায় (এ অঞ্চলে সালামের প্রচলন কীভাবে হলো)?
মূসা (আঃ) বললেন: আমি মূসা।
ঐ ব্যক্তি বললেন: বনি ইসরাইলের মূসা?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
মূসা (আঃ) বললেন: {আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি, যাতে আপনাকে যে সঠিক জ্ঞান শিক্ষা দেওয়া হয়েছে, তা থেকে আপনি আমাকে শিক্ষা দেন?} [সূরা কাহাফ: ৬৬]।
খিদর (আঃ) তাঁকে বললেন: হে মূসা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর জ্ঞানের যে অংশ শিখিয়েছেন, আপনি তার উপর আছেন। আর আমাকে আল্লাহ তাঁর জ্ঞানের যে অংশ শিখিয়েছেন, আমিও তার উপর আছি, যা আপনি জানেন না।
মূসা (আঃ) বললেন: আমি আপনার অনুসরণ করব।
খিদর (আঃ) বললেন: {যদি আপনি আমার অনুসরণ করেন, তবে কোনো বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করবেন না, যতক্ষণ না আমি নিজেই সেই বিষয়ে কোনো আলোচনা শুরু করি। অতঃপর তারা উভয়ে চললেন} [সূরা কাহাফ: ৭১]।
তারা উভয়ে সমুদ্রের কিনার দিয়ে হাঁটছিলেন। তখন তাদের পাশ দিয়ে একটি নৌকা যাচ্ছিল। খিদর (আঃ)-কে চেনা হলো এবং তারা তাঁদের দু’জনকে নৌকায় তুলে নিল।
তারা নৌকায় আরোহণ করলেন। একটি চড়ুই পাখি এসে নৌকার কিনারায় বসলো এবং তার ঠোঁট সমুদ্রে ডুবিয়ে দিল।
খিদর (আঃ) বললেন: হে মূসা, আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় আমার জ্ঞান, আপনার জ্ঞান এবং সমগ্র সৃষ্টিজগতের জ্ঞান ততটুকুই, যতটুকু এই চড়ুই পাখি তার ঠোঁট ডুবিয়ে পানি গ্রহণ করেছে।
হঠাৎ মূসা (আঃ) দেখলেন যে খিদর (আঃ) নৌকার অগ্রভাগে গেলেন এবং নৌকাটি ফুটো করে দিলেন।
মূসা (আঃ) বললেন: এই লোকগুলো কোনো ভাড়া ছাড়াই আমাদেরকে নৌকায় তুলে নিল, আর আপনি তাদের নৌকার কাছে গেলেন এবং তা ফুটো করে দিলেন, {যাতে আপনি নৌকাযাত্রীদেরকে ডুবিয়ে দেন? আপনি তো এক গুরুতর কাজ করেছেন} [সূরা কাহাফ: ৭১]।
তিনি (খিদর) বললেন: {আমি কি বলিনি যে আপনি আমার সঙ্গে ধৈর্যধারণ করতে সক্ষম হবেন না?}
মূসা (আঃ) বললেন: {আমি যা ভুলে গেছি, সেজন্য আমাকে পাকড়াও করবেন না এবং আমার এ কাজে (ভ্রমণে) আমার জন্য কোনো কঠোরতা আরোপ করবেন না}। [সূরা কাহাফ: ৭৩]।
অতঃপর তারা উভয়ে চলতে শুরু করলেন। এরপর তারা এক বালকের কাছ দিয়ে গেলেন, যে অন্য বালকদের সাথে খেলা করছিল। খিদর (আঃ) তার মাথা ধরে তাকে কেটে ফেললেন (হত্যা করলেন)।
মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: {আপনি কি কোনো কারণ ছাড়াই একজন নিষ্পাপ ব্যক্তিকে হত্যা করলেন? আপনি তো এক জঘন্য কাজ করেছেন} [সূরা কাহাফ: ৭৪]।
তিনি বললেন: {আমি কি আপনাকে বলিনি যে আপনি আমার সঙ্গে ধৈর্যধারণ করতে সক্ষম হবেন না?}
মূসা (আঃ) বললেন: {এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করি, তবে আপনি আমার সঙ্গী হবেন না। আপনি আমার পক্ষ থেকে একটি গ্রহণযোগ্য ওজর পেয়েছেন}। [সূরা কাহাফ: ৭৬]।
অতঃপর তারা উভয়ে চলতে শুরু করলেন। {অবশেষে যখন তারা এক জনপদের লোকদের কাছে পৌঁছালেন, তখন তাদের কাছে খাবার চাইলেন। কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল} [সূরা কাহাফ: ৭৭]।
এরপর খিদর (আঃ) একটি প্রাচীরের পাশ দিয়ে গেলেন, {যা ভেঙ্গে পড়ার উপক্রম হয়েছিল, তিনি তা সোজা করে দিলেন} [সূরা কাহাফ: ৭৭]।
মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: আমরা এই জনপদে প্রবেশ করলাম, কিন্তু তারা আমাদের খেতে দিল না এবং মেহমানদারিও করল না। {আপনি যদি চাইতেন, তবে এর জন্য মজুরি নিতে পারতেন।}
তিনি (খিদর) বললেন: {এটাই আমার এবং আপনার মধ্যে বিচ্ছেদ। এখন আমি আপনাকে বলে দেব...}।

11246 - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ خَضِرٌ، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي تَمَارَيْتُ وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لِقَائِهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَيْئًا؟ قَالَ: أَيْ نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بَيْنَا مُوسَى فِي مَلَأٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ؟ فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا، فَأَوْحَى اللهُ إِلَى مُوسَى: بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ، فَسَأَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، فَجَعَلَ اللهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً، وَقِيلَ: إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ، فَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَتْبَعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ، قَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} [الكهف: 63] قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَوَجَدَا} [الكهف: 65] خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং হুর ইবনে কাইস ইবনে হিসন আল-ফাযারী মূসা (আঃ)-এর সাথী সম্পর্কে তর্ক করছিলেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি হলেন খিযির। তখন তাঁদের পাশ দিয়ে উবাই ইবনে কা’ব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: আমি এবং আমার এই সঙ্গী মূসা (আঃ)-এর সেই সাথী সম্পর্কে তর্ক করছিলাম, যাঁর সাথে সাক্ষাৎ করার পথ তিনি জানতে চেয়েছিলেন। আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে কিছু বলতে শুনেছেন?

তিনি (উবাই ইবনে কা’ব) বললেন: হ্যাঁ, আমি শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "একবার মূসা (আঃ) বনী ইসরাঈলের একদল লোকের মাঝে ছিলেন, এমন সময় তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: আপনার চেয়ে অধিক জ্ঞানী কাউকে কি আপনি জানেন? মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: না। তখন আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-এর নিকট অহী পাঠালেন: হ্যাঁ, আমাদের বান্দা খিযির।"

তখন মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর সাথে সাক্ষাতের পথ জানতে চাইলেন। আল্লাহ তাআলা মাছটিকে তাঁর জন্য নিদর্শন বানিয়ে দিলেন। আর বলা হলো: যখন তুমি মাছটিকে হারিয়ে ফেলবে, তখন ফিরে যাবে, কারণ সেখানেই তুমি তাঁর দেখা পাবে। এরপর মূসা আলাইহিস সালাম সমুদ্রে মাছের চিহ্ন অনুসরণ করতে থাকলেন।

মূসা (আঃ)-এর যুবক সঙ্গী তাঁকে বলল: "{আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম? শয়তান ছাড়া আর কেউ আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দিতে ভুলিয়ে দেয়নি।}" [সূরা কাহফ: ৬৩]

মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: "{আমরা তো সে স্থানটিই খুঁজছিলাম।}" [সূরা কাহফ: ৬৪] অতঃপর তারা উভয়ে তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে গেলেন এবং খিযির (আঃ)-এর সন্ধান পেলেন। এরপর তাদের দুজনের মধ্যে সেই ঘটনা ঘটল, যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন।

11247 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: { فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} [الكهف: 77] قَالَ: «كَانُوا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامًا»

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে বলেন: { কিন্তু তারা (গ্রামের লোকেরা) তাদের দু’জনকে মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল।} [সূরা কাহফ: ৭৭] তিনি বললেন: “তারা ছিল নিকৃষ্ট স্বভাবের (বা কৃপণ) গ্রামের বাসিন্দা।”

11248 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: " رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى، لَوْ لَبِثَ مَعَ صَاحِبِهِ لَأَبْصَرَ الْعَجَبَ العاجب، وَلَكِنَّهُ قَالَ: {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي} [الكهف: 76] عُذْرًا

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাউকে স্মরণ করতেন এবং তার জন্য দু’আ করতেন, তখন নিজের জন্য দিয়ে শুরু করতেন। অতঃপর একদিন তিনি বললেন: "আল্লাহর রহমত আমাদের উপর এবং মূসা (আঃ)-এর উপর বর্ষিত হোক। তিনি যদি তাঁর সঙ্গীর সাথে আরো অবস্থান করতেন, তাহলে তিনি আরো আশ্চর্য থেকে আশ্চর্যতর বিষয় দেখতে পেতেন। কিন্তু তিনি (মূসা আঃ) বলেছিলেন: {এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করি, তাহলে আপনি আমাকে আর সঙ্গী হিসেবে রাখবেন না; আপনি তো আমার পক্ষ থেকে চূড়ান্ত ওজর পেয়ে গেছেন।} [সূরা কাহফ: ৭৬]"

11249 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَتْهُ يَقُولُ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبِ بِنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ: انْتَبَهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمٍ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ وَهُو يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذَا» وَعَقَدَ سَبْعِينَ وَعَشَرَةً سَوَاءً، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ»

যাইনাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুম থেকে জাগ্রত হলেন, তখন তাঁর মুখমণ্ডল লাল হয়ে গিয়েছিল। তিনি তিনবার বলছিলেন: “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ” (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। আরবের জন্য সেই অনিষ্টের কারণে দুর্ভোগ, যা নিকটবর্তী হয়ে গেছে। আজ ইয়া’জূজ ও মা’জূজ এর প্রাচীর (বাঁধ) থেকে এতটুকু পরিমাণ খুলে দেওয়া হয়েছে। এই কথা বলে তিনি তাঁর শাহাদাত আঙুল ও বৃদ্ধাঙুল দিয়ে একটি ছোট বৃত্ত তৈরি করে দেখালেন।

আমি (যাইনাব) বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মাঝে নেককার লোকেরা থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন পাপাচার (বা অশ্লীলতা/নোংরামি) বৃদ্ধি পাবে।

11250 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَسْلَمَ الْعِجْلِيِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الصُّورُ؟ قَالَ: «قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বলেন, একজন বেদুঈন (আরব) জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ‘সুর’ (الصُّور) কী?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এটা একটি শিঙ্গা, যাতে ফুঁক দেওয়া হবে।”

11251 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبِي عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا} [الكهف: 103] أَهُمُ الْحَرُورِيَّةُ؟ قَالَ: لَا هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ، أَمَّا الْيَهُودُ فَكَفَرُوا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَّا النَّصَارَى فَكَفَرُوا بِالْجَنَّةِ قَالُوا: لَيْسَ فِيهَا طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ، وَلَكِنَّ الْحَرُورِيَّةَ الَّذِينَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوَصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ} [البقرة: 27] إِلَى الْفَاسِقِينَ. قَالَ يَزِيدُ: هَكَذَا حَفِظْتُ، كَانَ سَعْدٌ يُسَمِّيهِمُ الْفَاسِقِينَ

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসআব ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একজন লোক আমার পিতাকে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন— "{বলো! আমরা কি তোমাদেরকে আমলের দিক থেকে সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্তদের খবর দেবো?} [সূরা আল-কাহফ: ১০৩]। তারা কি হারূরিয়্যাহ (খারিজী) গোষ্ঠীর লোক?"

তিনি (সা’দ) বললেন: "না, তারা হলো আহলে কিতাব (কিতাবীগণ)। ইহুদিরা তো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অস্বীকার করেছে। আর নাসারারা (খ্রিস্টানরা) জান্নাতকে অস্বীকার করেছে। তারা বলেছে: জান্নাতে কোনো খাবার বা পানীয় নেই।"

"কিন্তু হারূরিয়্যাহ (খারিজী) হলো তারাই যাদের সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আর তারা আল্লাহর নির্দেশিত সম্পর্কসমূহ ছিন্ন করে এবং যমীনে ফাসাদ (বিপর্যয়) সৃষ্টি করে} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৭]—*ফাসিকীন* (পাপী/ফাসিক) শব্দটি পর্যন্ত।"

ইয়াযীদ (একজন রাবী) বলেছেন: আমি এভাবেই মুখস্থ করেছি। সা’দ তাদের (হারূরিয়্যাহদের) ’আল-ফাসিকীন’ বলে আখ্যায়িত করতেন।

11252 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلْيَهُودِ: أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلُ بِهِ هَذَا الرَّجُلَ، فَقَالُوا: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ، فَسَأَلُوهُ فَنَزَلَتْ { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85] قَالُوا: أُوتِينَا عِلْمًا كَثِيرًا، أُوتِينَا التَّوْرَاةَ، وَمَنْ أُوتِيَ التَّوْرَاةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا، فَأَنْزَلَ اللهُ {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ} [الكهف: 109]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশরা ইয়াহুদিদের বলল, "আমাদেরকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন, যা দিয়ে আমরা এই লোকটিকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) প্রশ্ন করতে পারি।" তারা (ইয়াহুদিরা) বলল, "তোমরা তাকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো।"

অতঃপর তারা তাঁকে রূহ সম্পর্কে প্রশ্ন করল। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {তারা আপনাকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলুন, রূহ আমার রবের আদেশসঞ্জাত। আর তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে} [সূরা ইসরা: ৮৫]।

তারা (ইয়াহুদিরা) বলল, "আমাদেরকে তো অনেক জ্ঞান দেওয়া হয়েছে। আমাদেরকে তাওরাত দেওয়া হয়েছে, আর যাকে তাওরাত দেওয়া হয়েছে, তাকে তো অনেক কল্যাণই দেওয়া হয়েছে।"

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {আপনি বলুন, আমার রবের বাণীসমূহ লেখার জন্য যদি সমুদ্র কালি হয়, তবে সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে...} [সূরা কাহফ: ১০৯]।

11253 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: كُنْتُ بِأَرْضِ نَجْرَانَ، فَسَأَلُونِي فَقَالُوا: أَرَأَيْتُمْ شَيْئًا تَقْرَءُونَهُ {يَا أُخْتَ هَارُونَ} [مريم: 28] وَبَيْنَ مُوسَى وَعِيسَى مَا قَدْ عَلِمْتُمْ مِنَ السِّنِينَ؟ قَالَ: فَلَمْ أَدْرِ مَا أُجِيبُهُمْ بِهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: « أَلَا أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ بِأَنْبِيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ»

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নাজরান ভূমিতে ছিলাম। তারা আমাকে জিজ্ঞেস করল এবং বলল, আপনারা কি সেই বিষয়টি দেখেন না যা আপনারা পাঠ করেন: "হে হারুনের বোন" [সূরা মারইয়াম: ২৮]— অথচ মূসা (আঃ) ও ঈসা (আঃ)-এর মাঝে বহু বছরের ব্যবধান, যা আপনারা জানেন? তিনি বলেন, আমি তাদেরকে কী উত্তর দেবো, তা বুঝতে পারলাম না। এরপর যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম, তখন বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: “তুমি কি তাদেরকে বলোনি যে, তারা (পূর্ববর্তী লোকেরা) তাদের নবী-রাসূলগণ এবং নেককার (পুণ্যবান) লোকদের নামে নামকরণ করত?”

11254 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ، وَأُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، يُجَاءُ بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، تَعْرِفُونَ هَذَا؟ قَالَ: فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، وَكُلٌّ قَدْ رَأَوْهُ، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمَوْتُ، ثُمَّ يُنَادِي: يَا أَهْلَ النَّارِ، تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَأَوْهُ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمَوْتُ، فَيُؤْخَذُ فَيُذْبَحُ، ثُمَّ يُنَادِي: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ} [مريم: 39] قَالَ: أَهْلُ الدُّنْيَا فِي غَفْلَةٍ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যখন জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে এবং জান্নাতীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন মৃত্যুকে এমন অবস্থায় আনা হবে যেন সেটি একটি সাদা-কালো ভেড়ার মতো।

অতঃপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: হে জান্নাতবাসীরা! তোমরা কি একে চেনো?

তিনি (আবু সাঈদ) বলেন, তখন তারা গলা উঁচু করে দেখবে। তারা সকলেই তাকে দেখতে পাবে। তখন তারা বলবে: হ্যাঁ, এটিই হলো মৃত্যু।

অতঃপর সে আবার ঘোষণা করবে: হে জাহান্নামবাসীরা! তোমরা কি একে চেনো? তখন তারাও গলা উঁচু করে দেখবে। তারা সকলেই তাকে দেখতে পাবে। তখন তারা বলবে: হ্যাঁ, এটিই হলো মৃত্যু।

অতঃপর সেটিকে ধরে জবাই করা হবে।

এরপর সে ঘোষণা করবে: হে জান্নাতবাসীরা! চিরস্থায়িত্ব, আর কোনো মৃত্যু নেই। আর হে জাহান্নামবাসীরা! চিরস্থায়িত্ব, আর কোনো মৃত্যু নেই।

আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: ’আর তাদেরকে সতর্ক করে দাও পরিতাপের দিন সম্পর্কে, যখন সবকিছুর চূড়ান্ত ফায়সালা হয়ে যাবে, অথচ তারা এখন উদাসীনতায় ডুবে আছে।’ (সূরা মারয়াম: ৩৯)। তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছেন: (এখানে উদাসীনতায় ডুবে থাকা বলতে) দুনিয়াবাসী উদাসীনতায় ডুবে আছে।"

11255 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ} [مريم: 39] قَالَ: " يُنَادِي: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ فَيَنْظُرُونَ، وَيُنَادِي: يَا أَهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ فَيَنْظُرُونَ، فَيُقَالُ: هَلْ تَعْرِفُونَ الْمَوْتَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُجَاءُ بِالْمَوْتِ فِي صُورَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ، فَيُقَالُ: هَذَا الْمَوْتُ، فَيُقَدَّمُ فَيُذْبَحُ، قَالَ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، خُلُودٌ وَلَا مَوْتَ، وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ لَا مَوْتَ " قَالَ ثُمَّ قَرَأَ {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ} [مريم: 39]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াত, "আর আপনি তাদেরকে পরিতাপের দিবস (ইয়াওমুল হাসরাহ) সম্পর্কে সতর্ক করুন" [সূরা মারইয়াম: ৩৯] - এর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলেছেন:

"(সেদিন) ঘোষণা করা হবে: ’হে জান্নাতবাসীরা!’ তখন তারা আগ্রহভরে মনোযোগ দিয়ে তাকিয়ে দেখবে। আবার ঘোষণা করা হবে: ’হে জাহান্নামবাসীরা!’ তখন তারাও আগ্রহভরে মনোযোগ দিয়ে তাকিয়ে দেখবে।

তখন বলা হবে: ’তোমরা কি মৃত্যুকে চিনতে পারো?’ তারা বলবে: ’হ্যাঁ।’ তখন শ্বেত-কালো ডোরাকাটা বা ধূসর রঙের একটি দুম্বার (পুরুষ ভেড়ার) আকৃতিতে মৃত্যুকে আনা হবে। অতঃপর বলা হবে: ’এই হলো মৃত্যু।’

এরপর তাকে সামনে আনা হবে এবং যবেহ করা হবে। বলা হবে: ’হে জান্নাতবাসীরা! (তোমাদের জন্য) চিরস্থায়িত্ব, আর কোনো মৃত্যু নেই।’ এবং বলা হবে: ’হে জাহান্নামবাসীরা! (তোমাদের জন্য) চিরস্থায়িত্ব, আর কোনো মৃত্যু নেই।’"

তিনি (নবী সাঃ) এরপর এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "আর আপনি তাদেরকে পরিতাপের দিবস সম্পর্কে সতর্ক করুন, যখন সকল ফয়সালা হয়ে যাবে।" [সূরা মারইয়াম: ৩৯]।

11256 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَقِيَ آدَمُ مُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ، أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، قَالَ آدَمُ: يَا مُوسَى، أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَاتِهِ، وَآتَاكَ التَّوْرَاةَ، وَكَلَّمَكَ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا، فَأَنَا أَقْدَمُ أَمِ الذِّكْرُ؟ " قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى»

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। মূসা (আঃ) বললেন, ‘হে আদম! আপনি সেই ব্যক্তি, যাঁকে আল্লাহ তাঁর নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার জন্য তাঁর ফেরেশতাদের সিজদা করিয়েছেন, আপনাকে তাঁর জান্নাতে স্থান দিয়েছেন এবং আপনার মধ্যে তাঁর রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছেন (প্রাণ সঞ্চার করেছেন)।’

আদম (আঃ) বললেন, ‘হে মূসা! আপনি সেই ব্যক্তি, যাঁকে আল্লাহ তাঁর রিসালাতসমূহের (বার্তার) জন্য মনোনীত করেছেন, আপনাকে তাওরাত দান করেছেন, আপনার সাথে কথা বলেছেন এবং আপনাকে গোপন আলাপচারিতার জন্য নৈকট্য দান করেছেন। (এখন বলুন,) আমি কি আগে সৃষ্টি হয়েছি, নাকি (আমার সৃষ্টির বিষয়ে লিখিত) সেই লিপি (তাকদীর)?’”

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “সুতরাং আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-কে যুক্তিতে পরাভূত করলেন। আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-কে যুক্তিতে পরাভূত করলেন।”

11257 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مُحَمَّدٌ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجِبْرِيلَ: « مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا؟» فَنَزَلَتْ {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ} [مريم: 64] قَالَ مُحَمَّدٌ: الْآيَةَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরীল (আঃ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: ‘আপনি আমাদের কাছে আরও বেশি বেশি আসেন না কেন? কিসে আপনাকে বাধা দেয়?’

তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো:
**{আর আমরা আপনার রবের আদেশ ব্যতীত অবতরণ করি না...}** [সূরা মারইয়াম: ৬৪]

11258 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا أَحَدٌ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَلِجُ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার তিনটি সন্তান (অপ্রাপ্ত বয়সে) মারা যায়, আর সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে—শপথ পূর্ণ করার পরিমাণ ব্যতীত।

11259 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قال: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مُبَشِّرٍ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عِنْدَ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: « لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَحَدٌ، الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَهَا» قَالَتْ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَانْتَهَرَهَا، قَالَتْ حَفْصَةُ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَقَدْ قَالَ اللهُ {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقُوا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} [مريم: 72]

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উম্মু মুবাশশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বলতে শুনেছেন:

"বৃক্ষের সাথীদের মধ্যে—যারা এর নিচে বাইআত করেছিলো—ইনশাআল্লাহ (আল্লাহ চাইলে) তাদের কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"

তিনি (উম্মু মুবাশশির বা হাফসা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! অবশ্যই (প্রবেশ করবে)! তখন তিনি তাকে ধমক দিলেন। হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন, "{তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যে তা (জাহান্নামের উপর দিয়ে) অতিক্রম করবে না।}" (সূরা মারইয়াম: ৭১)

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তাআলা তো এর পরের আয়াতেই বলেছেন: ’{অতঃপর আমি আল্লাহভীরুদেরকে উদ্ধার করব এবং যালিমদেরকে নতজানু অবস্থায় সেখানে রেখে দেব।}’ (সূরা মারইয়াম: ৭২)"

11260 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا قَيْنًا، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ: " وَاللهِ لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ: لَا وَاللهِ، لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ، قَالَ: فَإِنِّي إِذَا مُتُّ، ثُمَّ بُعِثْتُ جِئْتَنِي وَلِي ثَمَّ مَالٌ وَوَلَدٌ فَأُعْطِيكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا} [مريم: 77] إِلَى قَوْلِهِ {وَيَأْتِينَا فَرَدَّا} [مريم: 80]

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একজন কর্মকার (কামার) ছিলাম। আর আস ইবনে ওয়ায়েলের কাছে আমার কিছু পাওনা ছিল। আমি তার কাছে সেটি পরিশোধ করার জন্য গেলাম।

সে বলল: "আল্লাহর কসম! তুমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি কুফরি (অবিশ্বাস) না করা পর্যন্ত আমি তোমার পাওনা পরিশোধ করব না।"

আমি বললাম: "না, আল্লাহর কসম! তুমি মরে আবার জীবিত না হওয়া পর্যন্ত আমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি কখনও কুফরি করব না।"

সে বলল: "তাহলে, আমি যখন মরে আবার জীবিত হব, তখন তুমি আমার কাছে এসো। সেখানে আমার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি থাকবে, তখন আমি তোমাকে তা দিয়ে দেব।"

তখন মহান আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: "আপনি কি তাকে লক্ষ্য করেছেন, যে আমাদের নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করেছে..." (সূরা মারইয়াম: ৭৭) তার এই উক্তি পর্যন্ত: "...এবং সে আমাদের কাছে একাকী উপস্থিত হবে।" (সূরা মারইয়াম: ৮০)