11270 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ , مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ» , قَالَ: وَحَلَّقَ بِأُصْبُعِهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ , قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ»

যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভীত অবস্থায় তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বলছিলেন: “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! আরবের জন্য ধ্বংস, এমন এক অনিষ্টের কারণে যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়া’জূজ ও মা’জূজের প্রাচীর থেকে এতটুকু পরিমাণ খুলে দেওয়া হয়েছে।”

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তার পার্শ্ববর্তী আঙ্গুল দ্বারা বৃত্তাকারে দেখিয়েছিলেন।

আমি (যায়নাব) বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে নেককার লোক থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব?”

তিনি বললেন, “হ্যাঁ, যখন প
াপাচার (বা অনৈতিকতা) খুব বেশি বেড়ে যাবে।”

11271 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ لَهُمْ نِسَاءٌ يُجَامِعُونَ مَا شَاءُوا، وَشَجَرٌ يُلَقِّحُونَ مَا شَاءُوا، فَلَا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَلْفًا فَصَاعِدًا»

ইবনে আমর ইবনে আওসের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই ইয়াজূজ ও মাজূজদের এমন নারী আছে, যাদের সাথে তারা যখন ইচ্ছা মিলিত হয়, আর তাদের এমন গাছপালা আছে যা তারা যখন ইচ্ছা পরাগায়ণ করে (বা চাষ করে)। ফলে তাদের কোনো পুরুষই এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে না যে, সে তার বংশধরদের মধ্যে এক হাজার বা তারও অধিক রেখে যায়নি।

11272 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا نُوحٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « السِّجِلُّ كَاتِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, “আস-সিজিল হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের লেখক (বা লিপিকার)।”

11273 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا نُوحٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ} [الأنبياء: 104] قَالَ: « السِّجِلُّ هُوَ الرَّجُلُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াত— "{যেদিন আমি আসমানকে গুটিয়ে নেব, যেভাবে দপ্তর গুটিয়ে রাখা হয়}” (সূরা আল-আম্বিয়া: ১০৪) —এর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলতেন, ’আস-সিজিল্লু’ (السِّجِلُّ) হলো ব্যক্তি (الرَّجُلُ)।

11274 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى رَبِّكُمْ شُعْثًا غُرْلًا» , ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ , وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى مِنَ الْخَلَائِقِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِنَّهُ يُؤْتَى أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: رَبِّ أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] , فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمُ الْقَهْقَرَى مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক নসিহত প্রদান করতে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবের দিকে এমন অবস্থায় সমবেত হবে যে, তোমাদের চুল হবে এলোমেলো এবং তোমরা হবে খতনাবিহীন (অছিন্নত্বক)।"

অতঃপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "যেভাবে আমরা সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই তার পুনরাবৃত্তি করব।" (সূরা আম্বিয়া: ১০৪) – আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

তিনি (রাসূল সাঃ) আরও বললেন: আর নিশ্চয়ই, সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম যাকে বস্ত্র পরিধান করানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম। আর (কিয়ামতের দিন) আমার উম্মতের কিছু লোককে আনা হবে এবং তাদেরকে বাম দিকে (জাহান্নামের দিকে) ধরে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: "হে আমার রব! এরা তো আমার সাহাবীগণ (অনুসারীগণ)।" আল্লাহ বলবেন: "তুমি জানো না, তোমার পরে তারা কী নতুন বিষয় উদ্ভাবন করেছিল (দ্বীনের মধ্যে কী পরিবর্তন এনেছিল)।"

তখন আমি সেই কথাটিই বলব যা নেককার বান্দা (ঈসা আঃ) বলেছিলেন: "যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে নিশ্চয়ই আপনিই পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" (সূরা মায়েদা: ১১৮)

তখন বলা হবে: "নিশ্চয়ই, তুমি তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর থেকে তারা ক্রমাগত পেছনে ফিরে যাচ্ছিল (দ্বীন থেকে বিচ্যুত হয়ে মুরতাদ হয়ে যাচ্ছিল)।"

11275 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي، وَشَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي أَنْ يَشْتِمَنِي، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَا أُعِيدُهُ كَمَا بَدَأْتُهُ، وَلَيْسَ آخِرُ الْخَلْقِ بِأَعَزَّ عَلَيَّ مِنْ أَوَّلِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا، وَأَنَا اللهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ، وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْوًا أَحَدٌ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মহান আল্লাহ্ তা’আলা বলেছেন:

"আদম সন্তান আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, অথচ তাকে আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা উচিত নয়। আর আদম সন্তান আমাকে গালি দেয় (বা দোষারোপ করে), অথচ তাকে আমাকে গালি দেওয়া উচিত নয়।

আমাকে তার মিথ্যা প্রতিপন্ন করার বিষয়টি হলো— তার এই কথা: ’আমি যেমনভাবে তাকে প্রথম সৃষ্টি করেছি, তেমনভাবে আর ফিরিয়ে আনতে পারব না।’ অথচ আমার কাছে সৃষ্টির প্রথমের চেয়ে শেষাংশ কোনোভাবেই কম প্রিয় (বা কম ক্ষমতাধীন) নয়।

আর আমাকে তার গালি দেওয়ার বিষয়টি হলো— তার এই কথা: ’আল্লাহ্ সন্তান গ্রহণ করেছেন।’ অথচ আমিই আল্লাহ, একক, চিরঞ্জীব (স্বয়ংসম্পূর্ণ), আমি কাউকে জন্ম দেইনি, আর আমাকেও জন্ম দেওয়া হয়নি এবং আমার সমকক্ষ কেউ নেই।"

11276 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِآدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا آدَمُ، قُمْ فَابْعَثْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثَ النَّارِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ , فَيَقُولُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ وَيَبْقَى وَاحِدٌ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، { وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ} [الحج: 2] , فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِهِ , فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَبْقَى وَاحِدٌ، فَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ؟ , فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْهِمْ , فَقَالَ: «مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَمِنْكُمْ وَاحِدٌ، وَأَبْشِرُوا فَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ» , فَكَبَّرُوا وَحَمِدُوا اللهَ، قَالَ: «إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ» , فَكَبَّرُوا وَحَمِدُوا اللهَ، فَقَالَ: «إِنِّي لَأَرْجُو اللهَ أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ» , فَكَبَّرُوا وَحَمِدُوا اللهَ، قَالَ: «مَا أَنْتُمْ فِي الْأُمَمِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ، أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা আদম (আঃ)-কে বলবেন: হে আদম! তুমি ওঠো এবং তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে জাহান্নামের অংশকে পৃথক করো।"

তখন তিনি (আদম) বলবেন: "হে আমার প্রতিপালক! জাহান্নামের অংশ কতটুকু?"

তিনি (আল্লাহ) বলবেন: "প্রতি এক হাজার জনের মধ্য থেকে নয়শত নিরানব্বই জনকে (জাহান্নামের জন্য) আর বাকি থাকবে মাত্র একজন।"

এই সময় শিশুরা বুড়ো হয়ে যাবে, গর্ভবতী মহিলারা তাদের গর্ভের সন্তান প্রসব করে দেবে, এবং তোমরা দেখবে মানুষ মাতালের মতো, অথচ তারা মাতাল নয়; বরং আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠিন। (সূরা হজ্জ: ২)

এতে সাহাবীগণের কাছে বিষয়টি খুবই কঠিন মনে হলো। তারা বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! প্রতি এক হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন (জাহান্নামী) আর একজন (জান্নাতী)! তাহলে আমাদের মধ্যে সেই একজন কে হবে?"

তখন তিনি (নবীজী) নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন। অতঃপর বেরিয়ে এসে তাদের বললেন: "(জাহান্নামের জন্য পৃথককৃত) নয়শত নিরানব্বই জন হবে ইয়া’জূজ ও মা’জূজ থেকে এবং তোমাদের মধ্য থেকে হবে একজন। তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো! আমি আশা করি, তোমরা হবে জান্নাতীদের এক-চতুর্থাংশ।"

তখন তারা তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তিনি বললেন: "আমি আশা করি, তোমরা হবে জান্নাতীদের এক-তৃতীয়াংশ।"

তারা আবার তাকবীর পাঠ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তিনি বললেন: "আমি আশা করি, তোমরা হবে জান্নাতীদের অর্ধেক।"

তারা পুনরায় তাকবীর পাঠ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা (মুসলমানগণ) পূর্ববর্তী উম্মতসমূহের মধ্যে ঠিক তেমন, যেমন একটি কালো ষাঁড়ের মধ্যে একটি সাদা পশম অথবা একটি সাদা ষাঁড়ের মধ্যে একটি কালো পশম।"

11277 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ، فَتَفَاوَتَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِي السَّيْرِ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ} [الحج: 2] , فَلَمَّا سَمِعَ بِذَلِكَ أَصْحَابُهُ عَرَفُوا أَنَّهُ قَوْلٌ يَقُولُهُ، فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَاكُمْ؟» , قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " ذَلِكَ يَوْمٌ يُنَادِي اللهِ فِيهِ: يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ فَيَقُولُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ " , فَأَبْلَسَ الْقَوْمُ حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بِأَصْحَابِهِ , قَالَ: " اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ شَيْءٍ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ: يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَمَنْ مَاتَ مِنْ بَنِي آدَمَ وَبَنِي إِبْلِيسَ " , قَالَ: فَسُرِّيَ عَنِ الْقَوْمِ بَعْضُ الَّذِي يَجِدُونَ، فَقَالَ: «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা একটি সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। চলার পথে সাহাবীগণের হাঁটার গতিতে পার্থক্য দেখা গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দুটি আয়াত উচ্চস্বরে পাঠ করলেন: "হে মানুষ! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো। নিশ্চয় কিয়ামতের প্রকম্পন এক মহা ব্যাপার। যেদিন তোমরা তা দেখবে, সেদিন দুধ পান করানো প্রতিটি নারী তার দুগ্ধপোষ্য শিশুকে ভুলে যাবে, আর প্রতিটি গর্ভবতী নারী তার গর্ভপাত করে ফেলবে। আর তুমি দেখবে যে, মানুষ মাতাল, অথচ তারা মাতাল নয়; বরং আল্লাহর আযাব অত্যন্ত কঠিন।" (সূরা আল-হাজ্জ: ১-২)

যখন তাঁর সাহাবীগণ তা শুনলেন, তাঁরা বুঝতে পারলেন যে তিনি কিছু বলতে চান। অতঃপর তিনি বললেন, “তোমরা কি জানো, সেই দিনটি কোনটি?” তাঁরা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন, "সেদিন আল্লাহ তা’আলা ডেকে বলবেন: হে আদম! জাহান্নামের অংশকে বের করো।" তখন আদম (আঃ) বলবেন, "হে আমার রব! জাহান্নামের অংশ কারা?" আল্লাহ বলবেন, "প্রতি হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন জাহান্নামে এবং একজন জান্নাতে।"

একথা শুনে লোকেরা হতাশ হয়ে গেল, এমনকি তারা আর হাসিমুখে কথা বলল না (হাসতে পারল না)। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের এই অবস্থা দেখলেন, তখন তিনি বললেন, "আমল করতে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! তোমরা অবশ্যই এমন দুটি সৃষ্টির সাথে আছো, যারা যার সাথেই ছিল, তাকেই সংখ্যায় বাড়িয়ে দিয়েছে। তারা হলো: ইয়া’জূজ ও মা’জূজ এবং বনী আদম ও বনী ইবলীসের মধ্যে যারা মারা গেছে।"

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, এতে লোকদের মাঝে বিদ্যমান হতাশা কিছুটা দূরীভূত হলো। অতঃপর তিনি আবার বললেন, "আমল করতে থাকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! অন্য সকল মানুষের তুলনায় তোমরা (মুসলিমরা) এমন, যেমন উটের পাশে একটি কালো তিল বা পশুর সামনের পায়ের ওপরের চিহ্ন।"

11278 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ: " لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] فِي عَلِيٍّ وَحَمْزَةَ وَعُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، اخْتَصَمُوا يَوْمَ بَدْرٍ، خَالَفَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কায়স ইবনে উবাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কসম করে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই এই আয়াতটি—{এরা দু’টি বিবাদমান পক্ষ, যারা তাদের রবের ব্যাপারে বিতর্ক করেছে} [সূরা আল-হাজ্জ: ১৯]—আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উবাইদ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), শাইবা ইবনে রাবী’আ, উতবা ইবনে রাবী’আ এবং ওয়ালীদ ইবনে উতবা-কে নিয়ে নাযিল হয়েছিল। তারা বদরের দিনে (দ্বন্দ্বে) বিবাদ করেছিল।

11279 - أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، فِي مُبَارَزَتِنَا يَوْمَ بَدْرٍ { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বদরের যুদ্ধের দিন আমাদের দ্বন্দ্বযুদ্ধের (মুবারাযাহ) প্রসঙ্গে আমাদের সম্পর্কেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল:

{এই দুটি বাদী-বিবাদী পক্ষ, যারা তাদের রব সম্পর্কে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিল।} [সূরা আল-হাজ্জ: ১৯]

11280 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ يَخْطُبُ , فَقَالَ: لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ» , وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: إِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} [الحج: 23]

আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি খুতবা দেওয়ার সময় বলেন, তোমরা রেশম পরিধান করো না। কেননা আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তা পরিধান করবে, সে আখিরাতে তা পরিধান করবে না।"

ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বলেন: নিশ্চয় যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তা পরিধান করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তথায় তাদের পোশাক হবে রেশমের।" (সূরা হাজ্জ: ২৩)

11281 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ , يَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ»

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে আখিরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।”

11282 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، لَنَهْلِكَنَّ، فَنَزَلَتْ { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج: 39] , فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ قِتَالٌ " , قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَهِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা থেকে বের হলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তারা তাদের নবীকে (দেশ থেকে) বের করে দিয়েছে। ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। অবশ্যই তারা ধ্বংস হবে।’

অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো:
{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ}
"যাদেরকে (কাফেররা) আক্রমণ করেছে, তাদেরকে (প্রতিরোধের) অনুমতি দেওয়া হলো, কারণ তারা অত্যাচারিত। আর আল্লাহ অবশ্যই তাদেরকে সাহায্য করতে সক্ষম।" (সূরা আল-হাজ্জ: ৩৯)

তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, অবশ্যই যুদ্ধ সংঘটিত হবে। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: যুদ্ধের (অনুমতি প্রদান করে) নাযিল হওয়া এটিই প্রথম আয়াত।

11283 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، حَدَّثَنَا سَلْمُويَهْ أَبُو صَالِحٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فَكَانَ أَوَّلَ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ كَمَا أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ: { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج: 39] إِلَى قَوْلِهِ {إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحج: 40] ثُمَّ أَذِنَ بِالْقِتَالِ فِي آيٍ كَثِيرٍ مِنَ الْقُرْآنِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যুদ্ধের বিষয়ে সর্বপ্রথম যে আয়াত নাযিল হয়েছিল, তা হলো:

{যাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হচ্ছে, তাদেরকে (যুদ্ধ করার) অনুমতি দেওয়া হলো, কারণ তারা নির্যাতিত। আর নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তাদেরকে সাহায্য করতে সক্ষম।} [সূরা আল-হাজ্জ: ৩৯]

—আল্লাহ্‌র এই বাণী পর্যন্ত—

{নিশ্চয় আল্লাহ্‌ শক্তিমান, পরাক্রমশালী।} [সূরা আল-হাজ্জ: ৪০]

এরপর কুরআনের আরও বহু আয়াতে যুদ্ধের অনুমতি দেওয়া হয়েছে।

11284 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ مَسْجِدِي هَذَا، وَالْبَيْتُ الْعَتِيقُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে স্থানগুলোর উদ্দেশ্যে সওয়ারি (বাহন) চালিয়ে যাওয়া হয়, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার এই মসজিদ এবং বায়তুল আতীক (পবিত্র কাবা)।

11285 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ، وَهُوَ مِقْدَارُ نِصْفِ يَوْمٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমদের দরিদ্র ব্যক্তিরা তাদের ধনীদের পাঁচশত (৫০০) বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর এই পাঁচশত বছর হলো (আখিরাতের হিসাবে) অর্ধ দিনের পরিমাণ।"

11286 - أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَنْبَأَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَامٍ، أَنَّ أَخَاهُ زَيْدَ بْنَ سَلَامٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي سَلَامٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ» , قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى؟ , قَالَ: «نَعَمْ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى، فَادْعُوا بِدَعْوَى اللهِ الَّتِي سَمَّاكُمُ اللهُ بِهَا الْمُسْلِمِينَ، الْمُؤْمِنِينَ، عِبَادَ اللهِ»

হারিথ আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার যুগের) আহ্বান জানায়, সে অবশ্যই জাহান্নামের আবর্জনার স্তূপের (বা ইন্ধনের) অন্তর্ভুক্ত হবে।”
এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি সে সালাত আদায় করে এবং রোযা রাখে তবুও?
তিনি বললেন: “হ্যাঁ, যদি সে সালাত আদায় করে এবং রোযা রাখে তবুও। অতএব, তোমরা আল্লাহর সেই ডাকে সাড়া দাও, যা দ্বারা আল্লাহ তোমাদের নামকরণ করেছেন— ‘মুসলিম’ (আত্মসমর্পণকারী), ‘মু’মিন’ (বিশ্বাসী) এবং ‘আল্লাহর বান্দা’।”

11287 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَابَنُوسَ، قَالَ: قُلْنَا لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ , قَالَتْ: « كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللهِ الْقُرْآنُ»، فَقَرَأَتْ {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [المؤمنون: 1] حَتَّى انْتَهَتْ {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [المؤمنون: 9] , قَالَتْ: «هَكَذَا كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনে বাবানূস বলেন: আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, “হে উম্মুল মুমিনীন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চরিত্র কেমন ছিল?”

তিনি বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চরিত্র ছিল আল-কুরআন।”

এরপর তিনি সূরা আল-মুমিনূনের এই আয়াতগুলো পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে...} [আল-মুমিনূন: ১] থেকে শুরু করে {এবং যারা তাদের সালাতসমূহ সংরক্ষণ করে} [আল-মুমিনূন: ৯] পর্যন্ত।

অতঃপর তিনি বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চরিত্র ঠিক এমনই ছিল।”

11288 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " إِنَّمَا كُرِهَ السَّمَرُ حِينَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ} [المؤمنون: 67] , فَقَالَ: " مُسْتَكْبِرِينَ بِالْبَيْتِ يَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُهُ، {سَامِرًا} [المؤمنون: 67] قَالَ: كَانُوا يَتَكَبَّرُونَ وَيَسْمُرُونَ فِيهِ وَلَا يَعْمُرُونَهُ، وَيَهْجُرُونَهُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

আস-সামার (রাতের আড্ডা ও কথোপকথন) তখনই অপছন্দনীয় (মাকরুহ) করা হয়েছিল, যখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: {তোমরা কি অহংকারভরে এর প্রতি উদাসীন থেকে রাত্রিকালে গল্পগুজব করো?} [সূরা আল-মুমিনুন: ৬৭]।

তিনি (ইবনে আব্বাস) ব্যাখ্যা করে বলেন: ’মুস্তাকবিরীনা বিল বাইত’ (তারা বায়তুল্লাহর ব্যাপারে অহংকার করতো), তারা বলতো: আমরাই এর অধিকারী/অধিবাসী।

আর ’সামিরান’ (রাতের কথোপকথন)-এর ব্যাখ্যা হলো: তারা অহংকার করতো এবং সেখানে (বায়তুল্লাহর আশেপাশে) গল্পগুজব ও আড্ডা দিতো, কিন্তু তারা এর আবাদ বা রক্ষণাবেক্ষণ করতো না, বরং তারা এটিকে (ইবাদত ও আল্লাহর স্মরণ থেকে) দূরে সরিয়ে রাখতো।

11289 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا أَبِي، أَنْبَأَنِي يَزِيدُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " جَاءَ أَبُو سُفْيَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَنْشُدُكَ اللهَ وَالرَّحِمَ، فَقَدْ أَكَلْنَا الْعِلْهِزَ - يَعْنِي الْوَبَرَ وَالدَّمَ - فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} [المؤمنون: 76]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি আপনাকে আল্লাহ্‌র এবং আত্মীয়তার (সম্পর্কের) দোহাই দিচ্ছি। আমরা তো ’আল-ইলহিজ’ খেয়ে ফেলেছি—অর্থাৎ (উটের) লোম ও রক্ত (মিশিয়ে বানানো খাবার)। তখন আল্লাহ্‌ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন:

"আর আমরা তাদেরকে শাস্তি দ্বারা পাকড়াও করেছিলাম, কিন্তু তারা তাদের প্রতিপালকের প্রতি নতও হয়নি এবং কাকুতি-মিনতিও করেনি।" (সূরা আল-মুমিনুন: ৭৬)