11321 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ الَّذِي قَالَ: { إِنْ نَتَّبِعَ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا} [القصص: 57]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হারিছ ইবনে আমির ইবনে নওফাল সেই ব্যক্তি, যিনি (কুরআনে বর্ণিত) এই কথাটি বলেছিলেন: "যদি আমরা আপনার সাথে হেদায়েত অনুসরণ করি, তবে আমাদের ভূমি থেকে আমাদের ছিনিয়ে নেওয়া হবে।" (সূরা কাসাস: ৫৭)

11322 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: { إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85] , قَالَ: إِلَى مَكَّةَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী— {নিশ্চয় যিনি আপনার উপর কোরআনকে (প্রচার ও পালনের জন্য) ফরয করেছেন, তিনি অবশ্যই আপনাকে প্রত্যাবর্তনস্থলে ফিরিয়ে আনবেন।} [সূরা আল-কাসাস: ৮৫] — এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: "তা হলো মক্কা।"

11323 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ، فَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ، وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَلَكِنْ قُولُوا: { آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে কিতাবগণ হিব্রু ভাষায় তাওরাত পাঠ করত এবং ইসলামের অনুসারীদের জন্য তা আরবিতে ব্যাখ্যা করত।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা আহলে কিতাবদেরকে বিশ্বাসও করো না, আর তাদের মিথ্যাবাদীও বলো না। বরং তোমরা বলো:

{আমরা আল্লাহ্‌র প্রতি ঈমান এনেছি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে আর যা তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে। আর আমাদের উপাস্য এবং তোমাদের উপাস্য এক, এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)।}

11324 - أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ فِطْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ، يَقُولُ: " قَدْ مَضَيْنَ: الْبَطْشَةُ، وَاللِّزَامُ، وَالرُّومُ، وَالدُّخَانُ، وَالْقَمَرُ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "পাঁচটি বিষয় অতিবাহিত হয়ে গেছে: আল-বাতশাহ (হিংস্র আঘাত/ধরপাকড়), আল-লিযাম (অনিবার্য শাস্তি), আর-রুম (রোমানদের ঘটনা), আদ-দুখান (ধোঁয়া) এবং আল-ক্বামার (চাঁদ দ্বি-খন্ডিত হওয়া)।"

11325 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { الم غُلِبَتِ الرُّومُ} [الروم: 2] قَالَ: " غَلَبَتْ، وَغُلِبَتْ، كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، فَذَكَرُوا لِأَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُونَ» , فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالُوا: اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا، فَإِنْ ظَهَرْنَا كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا، وَإِنْ ظَهَرْتُمْ كَانَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَجَعَلَ أَجْلَ خَمْسِ سِنِينَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {আলিফ লাম মীম। রোমকরা পরাজিত হয়েছে} সম্পর্কে তিনি বলেন, (আয়াতে উল্লেখ অনুযায়ী প্রথমে তারা) পরাজিত হয়েছিল, (কিন্তু পরে তারা) জয়ী হবে। মুশরিকরা পছন্দ করত যে পারস্যবাসীরা রোমকদের ওপর জয়লাভ করুক। আর মুসলিমরা পছন্দ করত যে রোমকরা পারস্যবাসীদের ওপর জয়ী হোক, কারণ তারা ছিল আহলে কিতাব (আসমানী কিতাবের অনুসারী)।

অতঃপর তারা (মুশরিকরা) এ বিষয়টি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করল, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সাবধান! নিঃসন্দেহে তারা (রোমকরা) জয়লাভ করবে।”

অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (মুশরিকদের কাছে এই ভবিষ্যদ্বাণীর কথা) উল্লেখ করলেন। তখন তারা বলল: “আমাদের ও আপনার মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করুন। যদি আমরা (পারস্যের বিজয়ের পক্ষে) জয়ী হই, তবে আমরা অমুক অমুক জিনিস পাব; আর যদি আপনারা (রোমের বিজয়ের পক্ষে) জয়ী হন, তবে আপনারা অমুক অমুক জিনিস পাবেন।”

তখন তিনি পাঁচ বছরের সময়সীমা নির্ধারণ করলেন।

11326 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام: 82] إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ , شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ , قَالَ: " لَيْسَ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى مَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলমের সাথে মিশ্রিত করেনি..." [সূরা আন’আম: ৮২], তখন তা মুসলমানদের জন্য কঠিন মনে হলো।

তারা বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে নিজের উপর যুলম করে না?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "(এখানে) তা উদ্দেশ্য নয়। বরং তা হলো শিরক। তোমরা কি শোনোনি লুকমান তাঁর পুত্রকে কী বলেছিলেন: ’হে আমার প্রিয় বৎস! আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করো না। নিশ্চয় শিরক হলো মহা যুলম।’।" [সূরা লুকমান: ১৩]

11327 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা মোরগের ডাক শুনতে পাও, তখন আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো। কারণ, সে (মোরগ) একজন ফেরেশতাকে দেখেছে। আর যখন তোমরা গাধার চিৎকার শুনতে পাও, তখন শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো। কারণ, সে (গাধা) একটি শয়তানকে দেখেছে।”

11328 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي قَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنَّ اللهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَوْمَ السَّابِعِ، وَخَلَقَ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَالْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَالشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَالتِّقْنَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَالنُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَالدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَآدَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَخَلَقَ أَدِيمَ الْأَرْضِ أَحْمَرَهَا وَأَسْوَدَهَا، وَطَيِّبَهَا وَخَبِيثَهَا، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ آدَمَ الطِّيِّبَ وَالْخَبِيثَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত ধরে বললেন: "হে আবু হুরায়রা! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহ, যমীনসমূহ এবং এতদুভয়ের মাঝে যা কিছু আছে, তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি সপ্তম দিনে আরশের উপর ইসতিওয়া (আরোহণ) করলেন। আর তিনি শনিবার দিন মাটি (ভূমি) সৃষ্টি করলেন, রবিবার দিন পর্বতমালা সৃষ্টি করলেন, সোমবার দিন বৃক্ষরাজি সৃষ্টি করলেন, মঙ্গলবার দিন (অন্যান্য প্রয়োজনীয় বা দৃঢ় বস্তু) সৃষ্টি করলেন, বুধবার দিন জ্যোতি (নূর) সৃষ্টি করলেন, বৃহস্পতিবার দিন জীবজন্তু সৃষ্টি করলেন, আর আদম (আঃ)-কে জুমুআর দিন আসরের পরে দিনের শেষ মুহূর্তে সৃষ্টি করলেন। আর তিনি পৃথিবীর উপরিভাগ সৃষ্টি করেছেন, যার মধ্যে আছে লাল ও কালো, উত্তম ও নিকৃষ্ট। এই কারণেই মহান আল্লাহ তাআলা আদম (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্যে উত্তম ও নিকৃষ্ট উভয় প্রকার লোক রেখেছেন।"

11329 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى "، اللَّفْظُ لِعَمْرٍو

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন ফজরের সালাতে (প্রথম রাকাতে) ’আলিফ লাম মীম তানযীল’ (সূরা আস-সাজদাহ) এবং (দ্বিতীয় রাকাতে) ’হাল আতা’ (সূরা আল-ইনসান) পাঠ করতেন।

11330 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصْبَحْتُ قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُبْعِدُنِي عَنِ النَّارِ، قَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، تُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ» , ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ» , ثُمَّ تَلَا {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] حَتَّى {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟» , قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ» , ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟» , قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا» , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ , قَالَ: " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ - أَوْ قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ - إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟ "

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। আমরা চলার সময় আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে জানিয়ে দিন, যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি একটি মহান বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ। তবে যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেন, তার জন্য তা সহজই। তুমি সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত প্রদান করবে, রমজানের সিয়াম (রোজা) পালন করবে এবং আল্লাহর ঘরের (কাবা শরীফের) হজ করবে।"

এরপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাগুলো সম্পর্কে জানিয়ে দেব না? সিয়াম (রোজা) হলো ঢালস্বরূপ, আর সাদকা (দান) গুনাহকে নিভিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়, আর রাতের গভীরে ব্যক্তির সালাত (নামাজ)।"

অতঃপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে..." (সূরা সিজদা, ৩২:১৬) থেকে "...তারা যা আমল করে" (সূরা সিজদা, ৩২:১৭) পর্যন্ত।

এরপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে এ সকল বিষয়ের প্রধান, এর খুঁটি ও এর সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে অবহিত করব না?" আমি বললাম, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "বিষয়টির প্রধান হল ইসলাম, এর খুঁটি হল সালাত (নামাজ) এবং এর সর্বোচ্চ চূড়া হল জিহাদ।"

অতঃপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে এসব কিছুর মূল ভিত্তি সম্পর্কে জানাব না?" আমি বললাম, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তখন তিনি তাঁর জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন, "এটিকে তোমার নিয়ন্ত্রণে রাখো।"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যা বলি, সে কারণেও কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?" তিনি বললেন, "মু’আয! তোমার মা তোমাকে হারাক! জিহ্বার ফসল ব্যতীত আর কী এমন আছে, যা মানুষকে মুখ অথবা নাক উল্টোভাবে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে?"

11331 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، { وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ} [السجدة: 21] قَالَ: «سِنُونَ أَصَابَتْهُمُ»
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَرَجِ سَهْلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْإِسْفِرَايِينِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُنِيرٍ، - إِجَازَةً - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ، - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي - قرئ عليه وأنا أسمع - قال:

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী—
{আর আমরা তাদেরকে অবশ্যই গুরুতর শাস্তির পূর্বে লঘু শাস্তি আস্বাদন করাবো।} [সূরা আস-সাজদাহ: ২১]

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ) বলেন, এর অর্থ হলো, ‘তাদেরকে যে দুর্ভিক্ষ (বা অনাবৃষ্টির বছরগুলো) আঘাত করেছিল (তা-ই হলো লঘু আযাব)।’

11332 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، حَتَّى نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ} [الأحزاب: 5]

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমরা যায়দ ইবনু হারিসাকে ’যায়দ ইবনু মুহাম্মাদ’ ছাড়া অন্য কোনো নামে ডাকতাম না, যতক্ষণ না কুরআনে এই আয়াত নাযিল হয়: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতাদের নামে ডাকো; এটিই আল্লাহর কাছে অধিক ন্যায়সঙ্গত।" [সূরা আহযাব: ৫]

11333 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَتِ { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب: 5]

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম যায়েদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা তাকে (অর্থাৎ যায়েদকে) যায়েদ ইবনে মুহাম্মাদ বলেই ডাকতাম, যতক্ষণ না [কুরআনের] এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো।" (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৫)

11334 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ { إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} قَالَتْ: «ذَلِكَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: "যখন তারা তোমাদের নিকট এসেছিল তোমাদের উপর দিক থেকে এবং তোমাদের নিচের দিক থেকে, আর যখন চোখ স্থির হয়ে গিয়েছিল এবং হৃৎপিণ্ড কণ্ঠনালী পর্যন্ত পৌঁছে গিয়েছিল"— এ সম্পর্কে তিনি (আয়িশা) বললেন: "এটি ছিল খন্দকের দিনের ঘটনা।"

11335 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى، يَقُولُونَ: يَثْرِبُ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমাকে এমন এক জনপদের প্রতি (হিজরতের) নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যা অন্যান্য জনপদের ওপর প্রভাব বিস্তার করবে। লোকেরা তাকে ‘ইয়াসরিব’ বলে, অথচ তা হলো ‘মদীনা’। মদীনা খারাপ লোকজনকে এমনভাবে বের করে দেবে, যেমন কামারের হাঁপর লোহার ময়লা ও মরিচা দূর করে দেয়।”

11336 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: « لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ، أَعَزَّ جُنْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন:

“আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক। তিনি তাঁর সেনাবাহিনীকে শক্তিশালী করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন। সুতরাং তাঁর পরে আর কিছুই নেই।”

11337 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ: " فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الْأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا الْمُصْحَفَ، كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا , فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23] , فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا فِي الْمُصْحَفِ "

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যখন আমরা মুসহাফ (কুরআনের অনুলিপি) প্রস্তুত করছিলাম, তখন আমি সূরা আল-আহযাবের একটি আয়াত খুঁজে পাচ্ছিলাম না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সেটি তিলাওয়াত করতে শুনতাম। অতঃপর আমি তা খুযাইমা ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পেলাম। (তা ছিল এই আয়াত):

﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ২৩]
(অর্থাৎ: মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু পুরুষ রয়েছে, যারা আল্লাহর সাথে কৃত তাদের প্রতিশ্রুতিকে সত্যে পরিণত করেছে।)

তখন আমি তা মুসহাফে তার সূরার মধ্যে যুক্ত করে দিলাম।"

11338 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " غَابَ عَمِّي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، الَّذِي سُمِّيتُ بِهِ، وَلَمْ يَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا، فَقَالَ: أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غِبْتُ عَنْهُ، أَمَا وَاللهِ لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللهُ مَشْهَدًا بَعْدَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَرَيَنَّ مَا أَصْنَعُ، فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، شَهِدَ أُحُدًا، قَالَ: فَلَقِيَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَقَالَ: مَهْيَمْ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَمْرٍو، إِنِّي أَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَوُجِدَ بِهِ بِضْعَةٌ وَثَمَانُونَ مِنْ رَمْيَةٍ وَطَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ، قَالَتْ أُخْتُهُ: فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ، وَكَانَ حَسَنَ الْبَنَانِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23] إِلَى قَوْلِهِ: {تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]، فَكُنَّا نَرَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার চাচা আনাস ইবনু নাদর, যার নামে আমার নামকরণ করা হয়েছে, তিনি বদর যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উপস্থিত হতে পারেননি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে প্রথম যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন, আমি তা থেকে অনুপস্থিত থাকলাম! আল্লাহর কসম, এরপর আল্লাহ যদি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো যুদ্ধে অংশগ্রহণের সুযোগ দেন, তবে আমি কী করি, তা অবশ্যই (আল্লাহ ও লোকেরা) দেখবেন। (এই অঙ্গীকারের চেয়ে) অন্য কোনো কথা বলতে তিনি ভয় পেলেন (বা সতর্ক হলেন)।

এরপর যখন আগামী বছর এলো, তখন তিনি উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। তিনি (আনাস ইবনু মালিক) বলেন: তখন সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। সা‘দ জিজ্ঞেস করলেন: কী অবস্থা? আনাস ইবনু নাদর তাঁকে বললেন: হে আবূ আমর! আমি উহুদের প্রান্তরের নিকটেই জান্নাতের সুঘ্রাণ পাচ্ছি। এরপর তিনি যুদ্ধ করতে থাকলেন যতক্ষণ না শহীদ হলেন। তাঁর দেহে আশিটিরও বেশি তীর, বর্শা ও তরবারির আঘাত পাওয়া গেল।

তাঁর বোন বললেন: আমি আমার ভাইকে তাঁর আঙুলের ডগা দেখে চিনতে পারলাম। আর তাঁর আঙুলের ডগাগুলো ছিল চমৎকার। অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "মুমিনদের মধ্যে এমন অনেক পুরুষ রয়েছে যারা আল্লাহর কাছে করা তাদের অঙ্গীকারকে সত্যে পরিণত করেছে। তাদের কেউ কেউ নিজের মানত পূর্ণ করেছে (শহীদ হয়েছে) এবং কেউ কেউ প্রতীক্ষা করছে, আর তারা (তাদের অঙ্গীকারে) কোনো পরিবর্তন করেনি।" (সূরাহ আল-আহযাব ৩৩:২৩)। আমরা মনে করতাম যে এই আয়াতটি তাঁর (আনাস ইবনু নাদর) এবং তাঁর সাথীদের সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে।

11339 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ عَمَّهُ، غَابَ عَنْ قِتَالِ، أَهْلِ بَدْرٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ , قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي أَصْحَابَهُ - وَأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ - فَلَقِيَهُ سَعْدٌ دُونَ أُحُدٍ، قَالَ سَعْدٌ: فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَفْعَلَ فِعْلَهُ، قَالَ: فَوُجِدَ فِيهِ ثَمَانُونَ طَعْنَةً، مِنْ بَيْنِ طَعْنَةٍ بِرُمْحٍ، وَضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ، وَرَمْيَةٍ بِسَهْمٍ، قَالَ: فَكُنَّا نَقُولُ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ: { فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর (আনাস ইবনে মালিকের) চাচা বদর যুদ্ধে অনুপস্থিত ছিলেন। যখন উহুদের দিন আসলো এবং মুসলিমগণ ছত্রভঙ্গ হয়ে গেলেন (পিছু হটলেন), তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে ক্ষমা চাইছি এর জন্য, যা এরা করেছে"—অর্থাৎ তাঁর সঙ্গীরা (মুসলিমরা)—"এবং আমি তোমার কাছে পবিত্রতা ঘোষণা করছি এর থেকে, যা এরা (মুশরিকরা) নিয়ে এসেছে।"

এরপর উহুদের কাছাকাছি সা’দ (ইবনে মু’আয রাঃ) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁর মতো (সাহসিকতার) কাজ করতে পারিনি।

বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর দেহে আশিটিরও বেশি আঘাত পাওয়া গিয়েছিল—বর্শার খোঁচা, তলোয়ারের আঘাত এবং তীরের আঘাতের মধ্যে।

তিনি (আনাস) বলেন: আমরা তাঁর সম্পর্কে এবং তাঁর সঙ্গীদের সম্পর্কে এই আয়াতটি পড়তাম: "তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের মানত পূর্ণ করেছে (শাহাদাত বরণ করেছে), এবং কেউ কেউ প্রতীক্ষা করছে। আর তারা (তাদের অঙ্গীকার) মোটেই পরিবর্তন করেনি।" (সূরা আহযাব: ২৩)

11340 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا لِي أَسْمَعُ الرِّجَالَ يُذْكَرُونَ فِي الْقُرْآنِ وَالنِّسَاءُ لَا يُذْكَرْنَ؟» , فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [الأحزاب: 35]

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একদা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর নবী! আমার কী হলো যে আমি শুধু পুরুষদেরকেই কুরআনে উল্লেখ হতে শুনি, কিন্তু মহিলাদের উল্লেখ করা হয় না?"

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: {নিশ্চয় মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী...} (সূরা আহযাব: ৩৫)।