11341 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَنَا لَا نُذْكَرُ فِي الْقُرْآنِ كَمَا يُذْكَرُ الرِّجَالُ؟» , قَالَتْ: " فَلَمْ يَرُعْنِي ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا إِلَّا نِدَاؤُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَتْ: وَأَنَا أُسَرِّحُ رَأْسِي، فَلَفَفْتُ شَعْرِي , ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى حُجْرَةِ بَيْتِي، فَجَعَلْتُ سَمْعِي عِنْدَ الْجَرِيدِ , فَإِذَا هُوَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} [الأحزاب: 35] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ {أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 35]

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "আমাদের (নারীদের) কী হলো যে পুরুষদের যেভাবে কুরআনে উল্লেখ করা হয়, আমাদের সেভাবে উল্লেখ করা হয় না?"

তিনি বলেন, এরপর একদিন দুপুরে আমি হঠাৎ মিম্বরে তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) আহ্বান ছাড়া অন্য কিছুতে চমকিত (বা ব্যস্ত) হলাম না। তিনি বলেন, তখন আমি আমার চুল আঁচড়াচ্ছিলাম। আমি দ্রুত চুলগুলো বেঁধে নিলাম, তারপর আমার গৃহের হুজরার দরজার কাছে গেলাম এবং আমার কান (দরজার) বেড়ার কাছে রাখলাম। দেখলাম যে তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলছেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলছেন:

’নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারীগণ...’ [সূরা আল-আহযাব: ৩৫]— আয়াতটির শেষ পর্যন্ত: ’আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা ও মহাপুরস্কার প্রস্তুত করে রেখেছেন।’ [সূরা আল-আহযাব: ৩৫]"

11342 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا، كُتِبَا لَيْلَتَهُمَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি রাতে ঘুম থেকে জাগ্রত হয় এবং তার স্ত্রীকে জাগ্রত করে, অতঃপর তারা উভয়ে একত্রে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, সে রাতে তাদের উভয়কে আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও নারীদের মধ্যে গণ্য করা হয়।”

11343 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " جَاءَ زَيْدٌ يَشْكُو امْرَأَتَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب: 37]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়িদ (ইবনু হারিসা) তাঁর স্ত্রীর ব্যাপারে অভিযোগ করতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়িদকে আদেশ করলেন যেন তিনি তাকে (স্ত্রীকে) ধরে রাখেন (বিচ্ছেদ না ঘটান)। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: “আর তুমি তোমার অন্তরে যা গোপন রাখছিলে, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দেবেন।” (সূরা আল-আহযাব: ৩৭)।

11344 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " يَا أَبَا عَائِشَةَ , ثَلَاثٌ مَنْ قَالَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ، قَالَ: وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ , فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي، أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} [التكوير: 24] {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]، قَالَتْ: إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، رَآهُ مَرَّةً عَلَى خَلْقِهِ وَصُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا، وَرَآهُ مَرَّةً أُخْرَى حِينَ هَبَطَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ سَادًّا , عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، قَالَتْ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ , فَقَالَ: «هُوَ جِبْرِيلُ»، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يَبْعَثُونَ}، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ وَاللهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [المائدة: 67]، قَالَتْ: لَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [الأحزاب: 37]
-[221]- ,

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক বর্ণিত। তিনি (আয়িশা) বললেন:

"হে আবু আয়িশা (মাসরূকের কুনিয়াত)! তিনটি বিষয় রয়েছে। যে ব্যক্তি এর মধ্যে একটির দাবি করবে, সে আল্লাহ তাআলার উপর বড় মিথ্যা আরোপ করল।"

(মাসরূক) বললেন: "আমি তখন হেলান দিয়ে ছিলাম। আমি উঠে বসলাম এবং বললাম, ’হে উম্মুল মুমিনীন! আমাকে ধৈর্য ধরে (কথা বলার) অনুমতি দিন এবং আমাকে তাড়াহুড়ো করবেন না। আল্লাহ তাআলার বাণী— {আর তিনি (নবী) গায়েব (অদৃশ্যের খবর) সম্পর্কে কৃপণ নন} [সূরা তাকভীর: ২৪] এবং {নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে (জিবরীলকে) আরেকবার অবতরণকালে দেখেছেন} [সূরা নাজম: ১৩]—এই আয়াতগুলো সম্পর্কে আপনার কী অভিমত?"

তিনি (আয়িশা) বললেন: "তিনি তো হলেন কেবল জিবরীল (আলাইহিস সালাম)। তিনি (রাসূল সাঃ) জিবরীলকে একবার তার প্রকৃত রূপে দেখেছেন, যে রূপে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। এবং আরেকবার তিনি তাকে দেখেছেন যখন তিনি আকাশ থেকে পৃথিবীতে নেমে আসছিলেন, তার বিশাল আকৃতি আসমান ও যমীনের মাঝের সমস্ত স্থান আবৃত করে রেখেছিল।"

তিনি বললেন, "আমিই প্রথম ব্যক্তি, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তখন তিনি বলেছিলেন, ’তিনি হলেন জিবরীল (আঃ)’।"

"আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে, সে আগামীকাল কী ঘটবে তা জানে, সে আল্লাহ তাআলার উপর বড় মিথ্যা আরোপ করল। অথচ আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, আল্লাহ ব্যতীত আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর কেউই গায়েব বা অদৃশ্য জ্ঞান রাখে না এবং তারা জানেও না কখন তারা পুনরুত্থিত হবে}।"

"আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তাঁর উপর যা নাযিল করেছেন, তার কিছু গোপন রেখেছেন, সে আল্লাহ তাআলার উপর বড় মিথ্যা আরোপ করল। অথচ আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার উপর যা নাযিল করা হয়েছে তা আপনি পৌঁছে দিন। যদি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাতের বার্তা পৌঁছালেন না। আল্লাহ আপনাকে মানুষ থেকে রক্ষা করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না} [সূরা মায়েদা: ৬৭]।"

তিনি বললেন, "যদি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর নাযিলকৃত কিছুর গোপনকারী হতেন, তবে তিনি অবশ্যই এই আয়াতটি গোপন রাখতেন: {স্মরণ করুন, যখন আপনি তাকে বলছিলেন, যার প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও অনুগ্রহ করেছেন, তুমি তোমার স্ত্রীকে নিজের কাছে রেখে দাও এবং আল্লাহকে ভয় করো। আর আপনি নিজের অন্তরে যা গোপন রাখছিলেন, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দেবেন; আপনি মানুষকে ভয় করেছিলেন, অথচ আল্লাহকেই ভয় করা আপনার জন্য অধিক যুক্তিসঙ্গত ছিল} [সূরা আহযাব: ৩৭]।"

11345 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ , وَقَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ. . . . فَذَكَرَ نَحْوَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম... অতঃপর তিনি (মাসরূক) অনুরূপ একটি বর্ণনা উল্লেখ করেন।

11346 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ , قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدٍ: « اذْكُرْهَا عَلَيَّ» , قَالَ زَيْدٌ: فَانْطَلَقْتُ فَقُلْتُ: يَا زَيْنَبُ أَبْشِرِي، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُكِ، فَقَالَتْ: مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أُؤَامِرَ رَبِّي، فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا وَنَزَلَ الْقُرْآنُ، وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا بِغَيْرِ إِذْنٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইদ্দতকাল শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমার নিকট তার কথা উল্লেখ করো (অর্থাৎ তাকে বিয়ের প্রস্তাব দাও)।" যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর আমি গেলাম এবং বললাম: "হে যায়নাব! সুসংবাদ গ্রহণ করুন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে স্মরণ করে (আমার কাছে) পাঠিয়েছেন।" তিনি (যায়নাব) বললেন: "আমি কোনো কিছু করব না, যতক্ষণ না আমি আমার রবের সাথে পরামর্শ করি।" অতঃপর তিনি তাঁর সালাতের স্থানে (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন। আর তখনই কুরআন নাযিল হলো। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বিনা অনুমতিতেই তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন।

11347 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُلَائِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ: كَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ»، وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ، خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ قُعُودٌ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُمْ قَعُودٌ فِي الْبَيْتِ، حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [الأحزاب: 53]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অন্যান্য স্ত্রীদের সামনে গর্ব করে বলতেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমাকে আসমান থেকে বিবাহ দিয়েছেন।" আর তাঁর (যায়নাবের) ব্যাপারেই পর্দার আয়াত নাযিল হয়েছিল। (তিনি আরো বলেন,) একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হয়ে গেলেন, তখন কিছু লোক তাঁর ঘরে বসে ছিলেন। এরপর তিনি ফিরে আসলেন, তখনও তারা ঘরে বসে ছিলেন। এমনকি (বিরক্তি ও অস্বস্তিজনিত) বিষয়টি তাঁর চেহারায় প্রকাশ পেল। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমাদের অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না খাদ্য গ্রহণের জন্য—খাবার প্রস্তুতের জন্য অপেক্ষা না করে..." (সূরা আল-আহযাব: ৫৩)।

11348 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أَنَا فِي الْقَوْمِ، إِذْ قَالَتِ امْرَأَةٌ: إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَكَ نَفْسِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَرَّ فِيَّ رَأْيَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: زَوِّجْنِيهَا، قَالَ: «اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» , فَذَهَبَ وَلَمْ يَجِئْ بِشَيْءٍ وَلَا بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَعَكَ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟» , قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَزَوَّجَهُ بِمَا مَعَهُ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি লোকজনের মধ্যে ছিলাম, এমন সময় এক মহিলা এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার নিজেকে আপনার কাছে হেবা (দান) করে দিলাম। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার ব্যাপারে আপনার অভিমত ব্যক্ত করুন।" তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, "আপনি তার সাথে আমার বিবাহ দিন।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যাও, তালাশ করে দেখো, একটি লোহার আংটি হলেও (খোঁজ করো)।" লোকটি চলে গেল, কিন্তু কোনো কিছু নিয়ে ফিরে এল না, এমনকি একটি লোহার আংটিও না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমার কি কুরআনের কোনো সূরা মুখস্থ আছে?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে কুরআনের যে সূরাগুলো তোমার মুখস্থ আছে, তার বিনিময়ে আমি তোমার সাথে তার বিবাহ দিয়ে দিলাম।"

11349 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ نَفْسَهَا , فَقَالَ: «لَيْسَ لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ» , فَقَالَتِ ابْنَةٌ لِأَنَسٍ: مَا كَانَ أَصْلَبَ وَجْهَهَا، قَالَ أَنَسٌ: كَانَتْ خَيْرًا مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একবার একজন মহিলা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং নিজেকে তাঁর কাছে পেশ করলেন (বিবাহের প্রস্তাব দিলেন)। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাঃ) বললেন, "নারীদের প্রতি বর্তমানে আমার কোনো প্রয়োজন (আগ্রহ/চাহিদা) নেই।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক কন্যা তখন বললেন, মহিলাটির চেহারায় কতই না কাঠিন্য (সাহস) ছিল!

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সে তোমার চেয়ে উত্তম ছিল। সে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছিল, তাই সে তাঁর কাছে নিজেকে পেশ করেছিল।

11350 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَقُولُ: أَوَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا؟ , فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: 51] , قُلْتُ: وَاللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই নারীদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হতাম, যারা নিজেদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হেবা (উৎসর্গ) করেছিলেন। আমি (নিজেকে) বলতাম: একজন নারী কি নিজেকে (অন্যের কাছে) হেবা করে দেয়? তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আপনি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দূরে সরিয়ে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ্ছা নিজের কাছে স্থান দিতে পারেন।" (সূরা আহযাব: ৫১)। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তো দেখি আপনার রব আপনার আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য দ্রুততার সাথে এগিয়ে আসছেন।

11351 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَلَّ اللهُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنَ النِّسَاءِ مَا شَاءَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ততক্ষণ পর্যন্ত ওফাত লাভ করেননি, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর জন্য যত সংখ্যক নারীকে ইচ্ছা বিবাহ করা হালাল করে দিয়েছিলেন।

11352 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ أَهْدَتْ إِلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ، قَالَ أَنَسٌ: قَالَ لِي: «اذْهَبْ فَادْعُ مَنْ لَقِيتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» , فَدَعَوْتُ لَهُ مَنْ لَقِيتُ، فَجَعَلُوا يَدْخُلُونَ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ، وَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي الطَّعَامِ فَدَعَا فِيهِ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، وَلَمْ أَدَعْ أَحَدًا لَقِيتُهُ إِلَّا دَعَوْتُهُ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَخَرَجُوا وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ، فَأَطَالُوا عَلَيْهِ الْحَدِيثَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَقُولَ لَهُمْ شَيْئًا، فَخَرَجَ وَتَرَكَهُمْ فِي الْبَيْتِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [الأحزاب: 53]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে একটি পাথরের পাত্রে ’হায়স’ (খেজুর, পনির ও ঘি দিয়ে তৈরি এক প্রকার খাবার) হাদিয়া দিলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি (নবী সাঃ) আমাকে বললেন: "যাও, মুসলিমদের মধ্যে যাকে পাও, তাকে দাওয়াত দাও।" আমি তখন যাদের পেলাম, তাদের দাওয়াত দিলাম।

তারা দলে দলে প্রবেশ করতে লাগলো, খেতে লাগলো এবং বের হতে লাগলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খাবারের উপর তাঁর হাত রাখলেন এবং তাতে বরকতের জন্য দু’আ করলেন এবং আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী যা বলার তা বললেন। আমি যাকে পেয়েছি, তাকেই দাওয়াত দিয়েছি। তারা সবাই পেট পুরে খেল এবং বের হয়ে গেল। কিন্তু তাদের মধ্যে একটি দল রয়ে গেল, যারা দীর্ঘ সময় ধরে কথাবার্তা বলতে লাগলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কিছু বলতে লজ্জাবোধ করছিলেন।

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘর থেকে বের হয়ে গেলেন এবং তাদেরকে ঘরের মধ্যে রেখে গেলেন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাললাহ এই আয়াত নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমাদেরকে অনুমতি না দেওয়া হলে তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, খাদ্য প্রস্তুতির অপেক্ষা না করে..." (সূরাহ আল-আহযাব: ৫৩)।

11353 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} [الأحزاب: 53] قَالَ: " بَنَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ نِسَائِهِ، فَصَنَعُوا طَعَامًا، فَأَرْسَلُوا فَدَعَوت رِجَالًا فَأَكَلُوا، ثُمَّ قَامَ فَخَرَجَ، فَأَتَى بَيْتَ عَائِشَةَ وَتَبِعْتُهُ، فَدَخَلَ فَوَجَدَ فِي بَيْتِهَا رَجُلَيْنِ، فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ وَلَمْ يُكَلِّمْهُمَا، فَقَامَا فَخَرَجَا، وَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} [الأحزاب: 53]

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াত সম্পর্কে বলছিলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, যদি না তোমাদের অনুমতি দেওয়া হয়...} [সূরা আহযাব: ৫৩]। তিনি বললেন, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো একজন স্ত্রীর সাথে বাসর করলেন (বিবাহ অনুষ্ঠান করলেন)। তখন তারা খাবার তৈরি করলেন এবং লোক পাঠিয়ে পুরুষদের (মেহমানদের) দাওয়াত দিলেন। তারা খেলেন। এরপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে গেলেন এবং বের হলেন, তারপর তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে গেলেন। আমি তাঁর পিছু পিছু গেলাম। তিনি ঘরে প্রবেশ করে সেখানে দু’জন লোককে দেখতে পেলেন। যখন তিনি তাদের দেখলেন, তখন ফিরে এলেন এবং তাদের সাথে কোনো কথা বললেন না। তখন তারা দুজন উঠে চলে গেল, এবং (এই ঘটনার প্রেক্ষিতে) পর্দার আয়াত নাযিল হলো: {হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, যদি না তোমাদের অনুমতি দেওয়া হয়...} [সূরা আহযাব: ৫৩]।

11354 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، أَنَّ أَنَسًا، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللهِ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ حَجَبْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ الْحِجَابِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার নিকট সৎ ও অসৎ উভয় প্রকার লোকই প্রবেশ করে থাকে। যদি আপনি মুমিনদের মাতাগণকে (নবীপত্নীগণকে) পর্দার আড়ালে রাখার ব্যবস্থা করতেন (তাহলে ভালো হতো)!" অতঃপর আল্লাহ তাআলা আযযা ওয়া জাল্লা পর্দার আয়াত নাযিল করলেন।

11355 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ آكُلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْسًا فِي قَعْبٍ، فَمَرَّ عُمَرُ فَدَعَاهُ فَأَكَلَ , فَأَصَابَتْ إِصْبُعُهُ إِصْبُعِي، فَقَالَ: حَسِّ، لَوْ أُطَاعُ فِيَكُنَّ مَا رَأَتْكُنَّ عَيْنٌ، فَنَزَلَ الْحِجَابُ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি বড় পাত্রে ’হাইস’ (খেজুর, ঘি ও অন্যান্য উপকরণে তৈরি খাবার) খাচ্ছিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডাকলেন এবং তিনিও খাওয়া শুরু করলেন।

(খাওয়ার সময়) তাঁর আঙ্গুল আমার আঙ্গুল স্পর্শ করলো। তখন তিনি (উমর) বললেন: "উহ! যদি তোমাদের (নারীদের) ব্যাপারে আমাকে মানা হতো, তবে কোনো চোখই তোমাদের দেখতে পেত না।"

এরপরই পর্দার (হিজাবের) বিধান নাযিল হয়।

11356 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: " لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، قَالَ: فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ، وَقَعَدَ ثَلَاثَةٌ، قَالَ: وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ لَيَدْخُلَ، فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا، فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ، فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [الأحزاب: 53] إِلَى {إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمًا} [الأحزاب: 53]

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন তিনি লোকদের দাওয়াত দিলেন। তারা খাবার খেলেন। এরপর তারা বসে গল্প করতে লাগলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে উঠার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন যেন তিনি দাঁড়িয়ে যাবেন, কিন্তু তারা (উপস্থিত লোকেরা) উঠলেন না। যখন তিনি এই অবস্থা দেখলেন, তখন উপস্থিত লোকজনের মধ্যে যারা উঠার তারা উঠে গেলেন, আর তিনজন লোক বসে থাকলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করার জন্য এলেন, কিন্তু দেখলেন যে সেই লোকগুলো (তখনও) বসে আছে। এরপর তারা উঠে চলে গেলেন। আমি (আনাস) এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালাম যে তারা চলে গেছেন। তখন তিনি (নবী) এলেন এবং প্রবেশ করলেন। আমি প্রবেশ করতে যেতেই তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন।

আর আল্লাহ আযযা ওয়াজাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন:
"হে মুমিনগণ, তোমাদেরকে অনুমতি দেওয়া না হলে তোমরা খাবার পাকানোর অপেক্ষা না করে নবীর ঘরে প্রবেশ করো না..." (সূরা আহযাব: ৫৩) এই আয়াত থেকে শুরু করে "...নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর কাছে গুরুতর ব্যাপার ছিল।" (সূরা আহযাব: ৫৩) পর্যন্ত।

11357 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53] قَالَ: نَزَلَتْ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (আল্লাহ তাআলার বাণী): *"{ আর যখন তোমরা তাদের (নবী পত্নীদের) নিকট কোনো সামগ্রী চাইবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে চাইবে। }"* (সূরা আল-আহযাব: ৫৩) – তিনি (আনাস) বলেন, এই আয়াতটি যয়নব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল।

11358 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ , إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ، وَيَعْجَبُونَ لَهُ، وَيَقُولُونَ لَهُ: هَلَّا وَضَعْتَ هَذِهِ اللَّبِنَةَ، فَأَنَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার এবং অন্যান্য নবীদের দৃষ্টান্ত হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একটি ভবন নির্মাণ করল আর সেটিকে খুব সুন্দর ও চমৎকারভাবে তৈরি করল, কিন্তু তার কোণগুলোর মধ্যে এক কোণের একটি ইটের স্থান ছাড়া। তখন লোকেরা তার চারপাশে ঘুরতে লাগল এবং তার সৌন্দর্য দেখে বিস্মিত হতে লাগল এবং তারা বলতে লাগল: ‘তুমি যদি এই ইটটি স্থাপন করতে!’ সুতরাং আমিই সেই ইটের স্থান, আর আমিই হলাম নবীদের সমাপ্তকারী (খাতামুন নাবিইয়ীন)।

11359 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نُعَيْمٌ الْمُجْمِرُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: أَمَرَنَا اللهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ , فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ: " قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ , فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ "

আবু মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা’দ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মজলিসে আমাদের নিকট এলেন। তখন বাশীর ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আল্লাহ তা’আলা আমাদেরকে আপনার উপর সালাত (দরুদ) পাঠ করার আদেশ দিয়েছেন। অতএব, আমরা কিভাবে আপনার উপর সালাত (দরুদ) পাঠ করব? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব থাকলেন, এমনকি আমরা আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, হায়! যদি তিনি এই প্রশ্নটি না করতেন।

এরপর তিনি বললেন: তোমরা বলো:

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ , فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ"

(অর্থাৎ): "হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর বংশধরদের উপর রহমত বর্ষণ করুন, যেরূপ আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর বংশধরদের উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। আর মুহাম্মাদ (সাললালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর বংশধরদের উপর বরকত নাযিল করুন, যেরূপ আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর বংশধরদের উপর বরকত নাযিল করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।"

আর সালাম (শান্তি কামনা) হলো যেমন তোমরা অবগত আছ।

11360 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كَانَ مُوسَى حَيِيًّا سِتِّيرًا، لَا يُرِي مِنْ جِلْدِهِ شَيْئًا اسْتِحْيَاءً، فَآذَاهُ بَعْضُ بَنِي إِسْرَائِيلَ , فَقَالُوا: مَا يَسْتَتِرُ هَذَا السِّتْرَ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ بِجِلْدِهِ، إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ، أَوْ آفَةٌ، فَدَخَلَ لِيَغْتَسِلَ , وَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى الْحَجَرِ، فَعَدَا الْحَجَرُ بِثِيَابِهِ، فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِهِ، فَرَآهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا يَقُولُونَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى} [الأحزاب: 69] ,

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

মূসা (আঃ) ছিলেন অত্যন্ত লাজুক ও পর্দানশীন। তিনি লজ্জার কারণে তাঁর দেহের কোনো অংশই প্রকাশ করতেন না। ফলে বনী ইসরাইলের কিছু লোক তাঁকে কষ্ট দিত। তারা বলত: তিনি যে এত বেশি পর্দা করেন, তা নিশ্চয়ই তাঁর চামড়ার কোনো সমস্যার কারণে; হয়তো কুষ্ঠরোগ, অথবা অণ্ডকোষের ফোলা রোগ (অণ্ডস্ফীতি), কিংবা অন্য কোনো শারীরিক ত্রুটি আছে।

(একদিন) তিনি গোসল করার জন্য প্রবেশ করলেন এবং তাঁর কাপড় একটি পাথরের উপর রাখলেন। তখন পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে দ্রুত দৌড়াতে শুরু করল। তিনিও তাঁর পিছু পিছু দৌড়াতে দৌড়াতে বের হলেন। তখন বনী ইসরাইলের লোকেরা তাঁকে দেখতে পেল এবং তারা দেখল যে, তিনি সকল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর গঠনাকৃতি সম্পন্ন। আল্লাহ্ তাঁকে তাদের আরোপিত অপবাদ থেকে মুক্ত করলেন।

আর এটাই হলো আল্লাহ্ তা’আলার বাণী: “হে ঈমানদারগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল...” (সূরা আহযাব: ৬৯)।