11330 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصْبَحْتُ قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُبْعِدُنِي عَنِ النَّارِ، قَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، تُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ» , ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ» , ثُمَّ تَلَا {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] حَتَّى {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟» , قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ» , ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟» , قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا» , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ , قَالَ: " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ - أَوْ قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ - إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟ "

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। আমরা চলার সময় আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম এবং বললাম, "হে আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে জানিয়ে দিন, যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি একটি মহান বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ। তবে যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেন, তার জন্য তা সহজই। তুমি সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত প্রদান করবে, রমজানের সিয়াম (রোজা) পালন করবে এবং আল্লাহর ঘরের (কাবা শরীফের) হজ করবে।"

এরপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাগুলো সম্পর্কে জানিয়ে দেব না? সিয়াম (রোজা) হলো ঢালস্বরূপ, আর সাদকা (দান) গুনাহকে নিভিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়, আর রাতের গভীরে ব্যক্তির সালাত (নামাজ)।"

অতঃপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে..." (সূরা সিজদা, ৩২:১৬) থেকে "...তারা যা আমল করে" (সূরা সিজদা, ৩২:১৭) পর্যন্ত।

এরপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে এ সকল বিষয়ের প্রধান, এর খুঁটি ও এর সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে অবহিত করব না?" আমি বললাম, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "বিষয়টির প্রধান হল ইসলাম, এর খুঁটি হল সালাত (নামাজ) এবং এর সর্বোচ্চ চূড়া হল জিহাদ।"

অতঃপর তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে এসব কিছুর মূল ভিত্তি সম্পর্কে জানাব না?" আমি বললাম, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তখন তিনি তাঁর জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন, "এটিকে তোমার নিয়ন্ত্রণে রাখো।"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যা বলি, সে কারণেও কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?" তিনি বললেন, "মু’আয! তোমার মা তোমাকে হারাক! জিহ্বার ফসল ব্যতীত আর কী এমন আছে, যা মানুষকে মুখ অথবা নাক উল্টোভাবে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে?"

11331 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، { وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ} [السجدة: 21] قَالَ: «سِنُونَ أَصَابَتْهُمُ»
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَرَجِ سَهْلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْإِسْفِرَايِينِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُنِيرٍ، - إِجَازَةً - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ، - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي - قرئ عليه وأنا أسمع - قال:

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী—
{আর আমরা তাদেরকে অবশ্যই গুরুতর শাস্তির পূর্বে লঘু শাস্তি আস্বাদন করাবো।} [সূরা আস-সাজদাহ: ২১]

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ) বলেন, এর অর্থ হলো, ‘তাদেরকে যে দুর্ভিক্ষ (বা অনাবৃষ্টির বছরগুলো) আঘাত করেছিল (তা-ই হলো লঘু আযাব)।’

11332 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، حَتَّى نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ} [الأحزاب: 5]

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমরা যায়দ ইবনু হারিসাকে ’যায়দ ইবনু মুহাম্মাদ’ ছাড়া অন্য কোনো নামে ডাকতাম না, যতক্ষণ না কুরআনে এই আয়াত নাযিল হয়: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতাদের নামে ডাকো; এটিই আল্লাহর কাছে অধিক ন্যায়সঙ্গত।" [সূরা আহযাব: ৫]

11333 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَتِ { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب: 5]

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম যায়েদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা তাকে (অর্থাৎ যায়েদকে) যায়েদ ইবনে মুহাম্মাদ বলেই ডাকতাম, যতক্ষণ না [কুরআনের] এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো।" (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৫)

11334 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ { إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} قَالَتْ: «ذَلِكَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: "যখন তারা তোমাদের নিকট এসেছিল তোমাদের উপর দিক থেকে এবং তোমাদের নিচের দিক থেকে, আর যখন চোখ স্থির হয়ে গিয়েছিল এবং হৃৎপিণ্ড কণ্ঠনালী পর্যন্ত পৌঁছে গিয়েছিল"— এ সম্পর্কে তিনি (আয়িশা) বললেন: "এটি ছিল খন্দকের দিনের ঘটনা।"

11335 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى، يَقُولُونَ: يَثْرِبُ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমাকে এমন এক জনপদের প্রতি (হিজরতের) নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যা অন্যান্য জনপদের ওপর প্রভাব বিস্তার করবে। লোকেরা তাকে ‘ইয়াসরিব’ বলে, অথচ তা হলো ‘মদীনা’। মদীনা খারাপ লোকজনকে এমনভাবে বের করে দেবে, যেমন কামারের হাঁপর লোহার ময়লা ও মরিচা দূর করে দেয়।”

11336 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: « لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ، أَعَزَّ جُنْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন:

“আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক। তিনি তাঁর সেনাবাহিনীকে শক্তিশালী করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন। সুতরাং তাঁর পরে আর কিছুই নেই।”

11337 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ: " فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الْأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا الْمُصْحَفَ، كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا , فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23] , فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا فِي الْمُصْحَفِ "

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যখন আমরা মুসহাফ (কুরআনের অনুলিপি) প্রস্তুত করছিলাম, তখন আমি সূরা আল-আহযাবের একটি আয়াত খুঁজে পাচ্ছিলাম না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সেটি তিলাওয়াত করতে শুনতাম। অতঃপর আমি তা খুযাইমা ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পেলাম। (তা ছিল এই আয়াত):

﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ২৩]
(অর্থাৎ: মুমিনদের মধ্যে এমন কিছু পুরুষ রয়েছে, যারা আল্লাহর সাথে কৃত তাদের প্রতিশ্রুতিকে সত্যে পরিণত করেছে।)

তখন আমি তা মুসহাফে তার সূরার মধ্যে যুক্ত করে দিলাম।"

11338 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " غَابَ عَمِّي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، الَّذِي سُمِّيتُ بِهِ، وَلَمْ يَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا، فَقَالَ: أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غِبْتُ عَنْهُ، أَمَا وَاللهِ لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللهُ مَشْهَدًا بَعْدَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَرَيَنَّ مَا أَصْنَعُ، فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، شَهِدَ أُحُدًا، قَالَ: فَلَقِيَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَقَالَ: مَهْيَمْ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَمْرٍو، إِنِّي أَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَوُجِدَ بِهِ بِضْعَةٌ وَثَمَانُونَ مِنْ رَمْيَةٍ وَطَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ، قَالَتْ أُخْتُهُ: فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ، وَكَانَ حَسَنَ الْبَنَانِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: 23] إِلَى قَوْلِهِ: {تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]، فَكُنَّا نَرَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার চাচা আনাস ইবনু নাদর, যার নামে আমার নামকরণ করা হয়েছে, তিনি বদর যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উপস্থিত হতে পারেননি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে প্রথম যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন, আমি তা থেকে অনুপস্থিত থাকলাম! আল্লাহর কসম, এরপর আল্লাহ যদি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কোনো যুদ্ধে অংশগ্রহণের সুযোগ দেন, তবে আমি কী করি, তা অবশ্যই (আল্লাহ ও লোকেরা) দেখবেন। (এই অঙ্গীকারের চেয়ে) অন্য কোনো কথা বলতে তিনি ভয় পেলেন (বা সতর্ক হলেন)।

এরপর যখন আগামী বছর এলো, তখন তিনি উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। তিনি (আনাস ইবনু মালিক) বলেন: তখন সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। সা‘দ জিজ্ঞেস করলেন: কী অবস্থা? আনাস ইবনু নাদর তাঁকে বললেন: হে আবূ আমর! আমি উহুদের প্রান্তরের নিকটেই জান্নাতের সুঘ্রাণ পাচ্ছি। এরপর তিনি যুদ্ধ করতে থাকলেন যতক্ষণ না শহীদ হলেন। তাঁর দেহে আশিটিরও বেশি তীর, বর্শা ও তরবারির আঘাত পাওয়া গেল।

তাঁর বোন বললেন: আমি আমার ভাইকে তাঁর আঙুলের ডগা দেখে চিনতে পারলাম। আর তাঁর আঙুলের ডগাগুলো ছিল চমৎকার। অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "মুমিনদের মধ্যে এমন অনেক পুরুষ রয়েছে যারা আল্লাহর কাছে করা তাদের অঙ্গীকারকে সত্যে পরিণত করেছে। তাদের কেউ কেউ নিজের মানত পূর্ণ করেছে (শহীদ হয়েছে) এবং কেউ কেউ প্রতীক্ষা করছে, আর তারা (তাদের অঙ্গীকারে) কোনো পরিবর্তন করেনি।" (সূরাহ আল-আহযাব ৩৩:২৩)। আমরা মনে করতাম যে এই আয়াতটি তাঁর (আনাস ইবনু নাদর) এবং তাঁর সাথীদের সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে।

11339 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ عَمَّهُ، غَابَ عَنْ قِتَالِ، أَهْلِ بَدْرٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ , قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي أَصْحَابَهُ - وَأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ - فَلَقِيَهُ سَعْدٌ دُونَ أُحُدٍ، قَالَ سَعْدٌ: فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَفْعَلَ فِعْلَهُ، قَالَ: فَوُجِدَ فِيهِ ثَمَانُونَ طَعْنَةً، مِنْ بَيْنِ طَعْنَةٍ بِرُمْحٍ، وَضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ، وَرَمْيَةٍ بِسَهْمٍ، قَالَ: فَكُنَّا نَقُولُ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ: { فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর (আনাস ইবনে মালিকের) চাচা বদর যুদ্ধে অনুপস্থিত ছিলেন। যখন উহুদের দিন আসলো এবং মুসলিমগণ ছত্রভঙ্গ হয়ে গেলেন (পিছু হটলেন), তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে ক্ষমা চাইছি এর জন্য, যা এরা করেছে"—অর্থাৎ তাঁর সঙ্গীরা (মুসলিমরা)—"এবং আমি তোমার কাছে পবিত্রতা ঘোষণা করছি এর থেকে, যা এরা (মুশরিকরা) নিয়ে এসেছে।"

এরপর উহুদের কাছাকাছি সা’দ (ইবনে মু’আয রাঃ) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁর মতো (সাহসিকতার) কাজ করতে পারিনি।

বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর দেহে আশিটিরও বেশি আঘাত পাওয়া গিয়েছিল—বর্শার খোঁচা, তলোয়ারের আঘাত এবং তীরের আঘাতের মধ্যে।

তিনি (আনাস) বলেন: আমরা তাঁর সম্পর্কে এবং তাঁর সঙ্গীদের সম্পর্কে এই আয়াতটি পড়তাম: "তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের মানত পূর্ণ করেছে (শাহাদাত বরণ করেছে), এবং কেউ কেউ প্রতীক্ষা করছে। আর তারা (তাদের অঙ্গীকার) মোটেই পরিবর্তন করেনি।" (সূরা আহযাব: ২৩)

11340 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا لِي أَسْمَعُ الرِّجَالَ يُذْكَرُونَ فِي الْقُرْآنِ وَالنِّسَاءُ لَا يُذْكَرْنَ؟» , فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [الأحزاب: 35]

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একদা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর নবী! আমার কী হলো যে আমি শুধু পুরুষদেরকেই কুরআনে উল্লেখ হতে শুনি, কিন্তু মহিলাদের উল্লেখ করা হয় না?"

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: {নিশ্চয় মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী...} (সূরা আহযাব: ৩৫)।

11341 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَنَا لَا نُذْكَرُ فِي الْقُرْآنِ كَمَا يُذْكَرُ الرِّجَالُ؟» , قَالَتْ: " فَلَمْ يَرُعْنِي ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا إِلَّا نِدَاؤُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَتْ: وَأَنَا أُسَرِّحُ رَأْسِي، فَلَفَفْتُ شَعْرِي , ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى حُجْرَةِ بَيْتِي، فَجَعَلْتُ سَمْعِي عِنْدَ الْجَرِيدِ , فَإِذَا هُوَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} [الأحزاب: 35] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ {أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 35]

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "আমাদের (নারীদের) কী হলো যে পুরুষদের যেভাবে কুরআনে উল্লেখ করা হয়, আমাদের সেভাবে উল্লেখ করা হয় না?"

তিনি বলেন, এরপর একদিন দুপুরে আমি হঠাৎ মিম্বরে তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) আহ্বান ছাড়া অন্য কিছুতে চমকিত (বা ব্যস্ত) হলাম না। তিনি বলেন, তখন আমি আমার চুল আঁচড়াচ্ছিলাম। আমি দ্রুত চুলগুলো বেঁধে নিলাম, তারপর আমার গৃহের হুজরার দরজার কাছে গেলাম এবং আমার কান (দরজার) বেড়ার কাছে রাখলাম। দেখলাম যে তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলছেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলছেন:

’নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারীগণ...’ [সূরা আল-আহযাব: ৩৫]— আয়াতটির শেষ পর্যন্ত: ’আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা ও মহাপুরস্কার প্রস্তুত করে রেখেছেন।’ [সূরা আল-আহযাব: ৩৫]"

11342 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا، كُتِبَا لَيْلَتَهُمَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি রাতে ঘুম থেকে জাগ্রত হয় এবং তার স্ত্রীকে জাগ্রত করে, অতঃপর তারা উভয়ে একত্রে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, সে রাতে তাদের উভয়কে আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও নারীদের মধ্যে গণ্য করা হয়।”

11343 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " جَاءَ زَيْدٌ يَشْكُو امْرَأَتَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب: 37]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়িদ (ইবনু হারিসা) তাঁর স্ত্রীর ব্যাপারে অভিযোগ করতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়িদকে আদেশ করলেন যেন তিনি তাকে (স্ত্রীকে) ধরে রাখেন (বিচ্ছেদ না ঘটান)। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: “আর তুমি তোমার অন্তরে যা গোপন রাখছিলে, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দেবেন।” (সূরা আল-আহযাব: ৩৭)।

11344 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " يَا أَبَا عَائِشَةَ , ثَلَاثٌ مَنْ قَالَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ، قَالَ: وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ , فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي، أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} [التكوير: 24] {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]، قَالَتْ: إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، رَآهُ مَرَّةً عَلَى خَلْقِهِ وَصُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا، وَرَآهُ مَرَّةً أُخْرَى حِينَ هَبَطَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ سَادًّا , عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، قَالَتْ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ , فَقَالَ: «هُوَ جِبْرِيلُ»، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يَبْعَثُونَ}، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ وَاللهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [المائدة: 67]، قَالَتْ: لَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [الأحزاب: 37]
-[221]- ,

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক বর্ণিত। তিনি (আয়িশা) বললেন:

"হে আবু আয়িশা (মাসরূকের কুনিয়াত)! তিনটি বিষয় রয়েছে। যে ব্যক্তি এর মধ্যে একটির দাবি করবে, সে আল্লাহ তাআলার উপর বড় মিথ্যা আরোপ করল।"

(মাসরূক) বললেন: "আমি তখন হেলান দিয়ে ছিলাম। আমি উঠে বসলাম এবং বললাম, ’হে উম্মুল মুমিনীন! আমাকে ধৈর্য ধরে (কথা বলার) অনুমতি দিন এবং আমাকে তাড়াহুড়ো করবেন না। আল্লাহ তাআলার বাণী— {আর তিনি (নবী) গায়েব (অদৃশ্যের খবর) সম্পর্কে কৃপণ নন} [সূরা তাকভীর: ২৪] এবং {নিশ্চয়ই তিনি তাঁকে (জিবরীলকে) আরেকবার অবতরণকালে দেখেছেন} [সূরা নাজম: ১৩]—এই আয়াতগুলো সম্পর্কে আপনার কী অভিমত?"

তিনি (আয়িশা) বললেন: "তিনি তো হলেন কেবল জিবরীল (আলাইহিস সালাম)। তিনি (রাসূল সাঃ) জিবরীলকে একবার তার প্রকৃত রূপে দেখেছেন, যে রূপে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। এবং আরেকবার তিনি তাকে দেখেছেন যখন তিনি আকাশ থেকে পৃথিবীতে নেমে আসছিলেন, তার বিশাল আকৃতি আসমান ও যমীনের মাঝের সমস্ত স্থান আবৃত করে রেখেছিল।"

তিনি বললেন, "আমিই প্রথম ব্যক্তি, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তখন তিনি বলেছিলেন, ’তিনি হলেন জিবরীল (আঃ)’।"

"আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে, সে আগামীকাল কী ঘটবে তা জানে, সে আল্লাহ তাআলার উপর বড় মিথ্যা আরোপ করল। অথচ আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, আল্লাহ ব্যতীত আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর কেউই গায়েব বা অদৃশ্য জ্ঞান রাখে না এবং তারা জানেও না কখন তারা পুনরুত্থিত হবে}।"

"আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তাঁর উপর যা নাযিল করেছেন, তার কিছু গোপন রেখেছেন, সে আল্লাহ তাআলার উপর বড় মিথ্যা আরোপ করল। অথচ আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার উপর যা নাযিল করা হয়েছে তা আপনি পৌঁছে দিন। যদি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাতের বার্তা পৌঁছালেন না। আল্লাহ আপনাকে মানুষ থেকে রক্ষা করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না} [সূরা মায়েদা: ৬৭]।"

তিনি বললেন, "যদি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর নাযিলকৃত কিছুর গোপনকারী হতেন, তবে তিনি অবশ্যই এই আয়াতটি গোপন রাখতেন: {স্মরণ করুন, যখন আপনি তাকে বলছিলেন, যার প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনিও অনুগ্রহ করেছেন, তুমি তোমার স্ত্রীকে নিজের কাছে রেখে দাও এবং আল্লাহকে ভয় করো। আর আপনি নিজের অন্তরে যা গোপন রাখছিলেন, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দেবেন; আপনি মানুষকে ভয় করেছিলেন, অথচ আল্লাহকেই ভয় করা আপনার জন্য অধিক যুক্তিসঙ্গত ছিল} [সূরা আহযাব: ৩৭]।"

11345 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ , وَقَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ. . . . فَذَكَرَ نَحْوَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম... অতঃপর তিনি (মাসরূক) অনুরূপ একটি বর্ণনা উল্লেখ করেন।

11346 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ , قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدٍ: « اذْكُرْهَا عَلَيَّ» , قَالَ زَيْدٌ: فَانْطَلَقْتُ فَقُلْتُ: يَا زَيْنَبُ أَبْشِرِي، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُكِ، فَقَالَتْ: مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أُؤَامِرَ رَبِّي، فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا وَنَزَلَ الْقُرْآنُ، وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا بِغَيْرِ إِذْنٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইদ্দতকাল শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমার নিকট তার কথা উল্লেখ করো (অর্থাৎ তাকে বিয়ের প্রস্তাব দাও)।" যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, অতঃপর আমি গেলাম এবং বললাম: "হে যায়নাব! সুসংবাদ গ্রহণ করুন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে স্মরণ করে (আমার কাছে) পাঠিয়েছেন।" তিনি (যায়নাব) বললেন: "আমি কোনো কিছু করব না, যতক্ষণ না আমি আমার রবের সাথে পরামর্শ করি।" অতঃপর তিনি তাঁর সালাতের স্থানে (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন। আর তখনই কুরআন নাযিল হলো। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বিনা অনুমতিতেই তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন।

11347 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُلَائِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ: كَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ»، وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ، خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ قُعُودٌ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُمْ قَعُودٌ فِي الْبَيْتِ، حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [الأحزاب: 53]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অন্যান্য স্ত্রীদের সামনে গর্ব করে বলতেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমাকে আসমান থেকে বিবাহ দিয়েছেন।" আর তাঁর (যায়নাবের) ব্যাপারেই পর্দার আয়াত নাযিল হয়েছিল। (তিনি আরো বলেন,) একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হয়ে গেলেন, তখন কিছু লোক তাঁর ঘরে বসে ছিলেন। এরপর তিনি ফিরে আসলেন, তখনও তারা ঘরে বসে ছিলেন। এমনকি (বিরক্তি ও অস্বস্তিজনিত) বিষয়টি তাঁর চেহারায় প্রকাশ পেল। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমাদের অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না খাদ্য গ্রহণের জন্য—খাবার প্রস্তুতের জন্য অপেক্ষা না করে..." (সূরা আল-আহযাব: ৫৩)।

11348 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أَنَا فِي الْقَوْمِ، إِذْ قَالَتِ امْرَأَةٌ: إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَكَ نَفْسِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَرَّ فِيَّ رَأْيَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: زَوِّجْنِيهَا، قَالَ: «اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» , فَذَهَبَ وَلَمْ يَجِئْ بِشَيْءٍ وَلَا بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَعَكَ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟» , قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَزَوَّجَهُ بِمَا مَعَهُ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি লোকজনের মধ্যে ছিলাম, এমন সময় এক মহিলা এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার নিজেকে আপনার কাছে হেবা (দান) করে দিলাম। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার ব্যাপারে আপনার অভিমত ব্যক্ত করুন।" তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, "আপনি তার সাথে আমার বিবাহ দিন।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যাও, তালাশ করে দেখো, একটি লোহার আংটি হলেও (খোঁজ করো)।" লোকটি চলে গেল, কিন্তু কোনো কিছু নিয়ে ফিরে এল না, এমনকি একটি লোহার আংটিও না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমার কি কুরআনের কোনো সূরা মুখস্থ আছে?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে কুরআনের যে সূরাগুলো তোমার মুখস্থ আছে, তার বিনিময়ে আমি তোমার সাথে তার বিবাহ দিয়ে দিলাম।"

11349 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ نَفْسَهَا , فَقَالَ: «لَيْسَ لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ» , فَقَالَتِ ابْنَةٌ لِأَنَسٍ: مَا كَانَ أَصْلَبَ وَجْهَهَا، قَالَ أَنَسٌ: كَانَتْ خَيْرًا مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একবার একজন মহিলা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং নিজেকে তাঁর কাছে পেশ করলেন (বিবাহের প্রস্তাব দিলেন)। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ্ সাঃ) বললেন, "নারীদের প্রতি বর্তমানে আমার কোনো প্রয়োজন (আগ্রহ/চাহিদা) নেই।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক কন্যা তখন বললেন, মহিলাটির চেহারায় কতই না কাঠিন্য (সাহস) ছিল!

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সে তোমার চেয়ে উত্তম ছিল। সে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছিল, তাই সে তাঁর কাছে নিজেকে পেশ করেছিল।