11350 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَقُولُ: أَوَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا؟ , فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: 51] , قُلْتُ: وَاللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই নারীদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হতাম, যারা নিজেদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হেবা (উৎসর্গ) করেছিলেন। আমি (নিজেকে) বলতাম: একজন নারী কি নিজেকে (অন্যের কাছে) হেবা করে দেয়? তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আপনি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দূরে সরিয়ে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ্ছা নিজের কাছে স্থান দিতে পারেন।" (সূরা আহযাব: ৫১)। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি তো দেখি আপনার রব আপনার আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য দ্রুততার সাথে এগিয়ে আসছেন।

11351 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَلَّ اللهُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنَ النِّسَاءِ مَا شَاءَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ততক্ষণ পর্যন্ত ওফাত লাভ করেননি, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর জন্য যত সংখ্যক নারীকে ইচ্ছা বিবাহ করা হালাল করে দিয়েছিলেন।

11352 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ أَهْدَتْ إِلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ، قَالَ أَنَسٌ: قَالَ لِي: «اذْهَبْ فَادْعُ مَنْ لَقِيتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» , فَدَعَوْتُ لَهُ مَنْ لَقِيتُ، فَجَعَلُوا يَدْخُلُونَ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ، وَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي الطَّعَامِ فَدَعَا فِيهِ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، وَلَمْ أَدَعْ أَحَدًا لَقِيتُهُ إِلَّا دَعَوْتُهُ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَخَرَجُوا وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ، فَأَطَالُوا عَلَيْهِ الْحَدِيثَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَقُولَ لَهُمْ شَيْئًا، فَخَرَجَ وَتَرَكَهُمْ فِي الْبَيْتِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [الأحزاب: 53]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে একটি পাথরের পাত্রে ’হায়স’ (খেজুর, পনির ও ঘি দিয়ে তৈরি এক প্রকার খাবার) হাদিয়া দিলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি (নবী সাঃ) আমাকে বললেন: "যাও, মুসলিমদের মধ্যে যাকে পাও, তাকে দাওয়াত দাও।" আমি তখন যাদের পেলাম, তাদের দাওয়াত দিলাম।

তারা দলে দলে প্রবেশ করতে লাগলো, খেতে লাগলো এবং বের হতে লাগলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খাবারের উপর তাঁর হাত রাখলেন এবং তাতে বরকতের জন্য দু’আ করলেন এবং আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী যা বলার তা বললেন। আমি যাকে পেয়েছি, তাকেই দাওয়াত দিয়েছি। তারা সবাই পেট পুরে খেল এবং বের হয়ে গেল। কিন্তু তাদের মধ্যে একটি দল রয়ে গেল, যারা দীর্ঘ সময় ধরে কথাবার্তা বলতে লাগলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কিছু বলতে লজ্জাবোধ করছিলেন।

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘর থেকে বের হয়ে গেলেন এবং তাদেরকে ঘরের মধ্যে রেখে গেলেন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাললাহ এই আয়াত নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমাদেরকে অনুমতি না দেওয়া হলে তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, খাদ্য প্রস্তুতির অপেক্ষা না করে..." (সূরাহ আল-আহযাব: ৫৩)।

11353 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} [الأحزاب: 53] قَالَ: " بَنَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ نِسَائِهِ، فَصَنَعُوا طَعَامًا، فَأَرْسَلُوا فَدَعَوت رِجَالًا فَأَكَلُوا، ثُمَّ قَامَ فَخَرَجَ، فَأَتَى بَيْتَ عَائِشَةَ وَتَبِعْتُهُ، فَدَخَلَ فَوَجَدَ فِي بَيْتِهَا رَجُلَيْنِ، فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ وَلَمْ يُكَلِّمْهُمَا، فَقَامَا فَخَرَجَا، وَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} [الأحزاب: 53]

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াত সম্পর্কে বলছিলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, যদি না তোমাদের অনুমতি দেওয়া হয়...} [সূরা আহযাব: ৫৩]। তিনি বললেন, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো একজন স্ত্রীর সাথে বাসর করলেন (বিবাহ অনুষ্ঠান করলেন)। তখন তারা খাবার তৈরি করলেন এবং লোক পাঠিয়ে পুরুষদের (মেহমানদের) দাওয়াত দিলেন। তারা খেলেন। এরপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে গেলেন এবং বের হলেন, তারপর তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে গেলেন। আমি তাঁর পিছু পিছু গেলাম। তিনি ঘরে প্রবেশ করে সেখানে দু’জন লোককে দেখতে পেলেন। যখন তিনি তাদের দেখলেন, তখন ফিরে এলেন এবং তাদের সাথে কোনো কথা বললেন না। তখন তারা দুজন উঠে চলে গেল, এবং (এই ঘটনার প্রেক্ষিতে) পর্দার আয়াত নাযিল হলো: {হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, যদি না তোমাদের অনুমতি দেওয়া হয়...} [সূরা আহযাব: ৫৩]।

11354 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، أَنَّ أَنَسًا، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللهِ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ حَجَبْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ الْحِجَابِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার নিকট সৎ ও অসৎ উভয় প্রকার লোকই প্রবেশ করে থাকে। যদি আপনি মুমিনদের মাতাগণকে (নবীপত্নীগণকে) পর্দার আড়ালে রাখার ব্যবস্থা করতেন (তাহলে ভালো হতো)!" অতঃপর আল্লাহ তাআলা আযযা ওয়া জাল্লা পর্দার আয়াত নাযিল করলেন।

11355 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ آكُلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْسًا فِي قَعْبٍ، فَمَرَّ عُمَرُ فَدَعَاهُ فَأَكَلَ , فَأَصَابَتْ إِصْبُعُهُ إِصْبُعِي، فَقَالَ: حَسِّ، لَوْ أُطَاعُ فِيَكُنَّ مَا رَأَتْكُنَّ عَيْنٌ، فَنَزَلَ الْحِجَابُ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি বড় পাত্রে ’হাইস’ (খেজুর, ঘি ও অন্যান্য উপকরণে তৈরি খাবার) খাচ্ছিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডাকলেন এবং তিনিও খাওয়া শুরু করলেন।

(খাওয়ার সময়) তাঁর আঙ্গুল আমার আঙ্গুল স্পর্শ করলো। তখন তিনি (উমর) বললেন: "উহ! যদি তোমাদের (নারীদের) ব্যাপারে আমাকে মানা হতো, তবে কোনো চোখই তোমাদের দেখতে পেত না।"

এরপরই পর্দার (হিজাবের) বিধান নাযিল হয়।

11356 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: " لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، قَالَ: فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ، وَقَعَدَ ثَلَاثَةٌ، قَالَ: وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ لَيَدْخُلَ، فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا، فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ، فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [الأحزاب: 53] إِلَى {إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمًا} [الأحزاب: 53]

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন তিনি লোকদের দাওয়াত দিলেন। তারা খাবার খেলেন। এরপর তারা বসে গল্প করতে লাগলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে উঠার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন যেন তিনি দাঁড়িয়ে যাবেন, কিন্তু তারা (উপস্থিত লোকেরা) উঠলেন না। যখন তিনি এই অবস্থা দেখলেন, তখন উপস্থিত লোকজনের মধ্যে যারা উঠার তারা উঠে গেলেন, আর তিনজন লোক বসে থাকলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করার জন্য এলেন, কিন্তু দেখলেন যে সেই লোকগুলো (তখনও) বসে আছে। এরপর তারা উঠে চলে গেলেন। আমি (আনাস) এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালাম যে তারা চলে গেছেন। তখন তিনি (নবী) এলেন এবং প্রবেশ করলেন। আমি প্রবেশ করতে যেতেই তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন।

আর আল্লাহ আযযা ওয়াজাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন:
"হে মুমিনগণ, তোমাদেরকে অনুমতি দেওয়া না হলে তোমরা খাবার পাকানোর অপেক্ষা না করে নবীর ঘরে প্রবেশ করো না..." (সূরা আহযাব: ৫৩) এই আয়াত থেকে শুরু করে "...নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর কাছে গুরুতর ব্যাপার ছিল।" (সূরা আহযাব: ৫৩) পর্যন্ত।

11357 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53] قَالَ: نَزَلَتْ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (আল্লাহ তাআলার বাণী): *"{ আর যখন তোমরা তাদের (নবী পত্নীদের) নিকট কোনো সামগ্রী চাইবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে চাইবে। }"* (সূরা আল-আহযাব: ৫৩) – তিনি (আনাস) বলেন, এই আয়াতটি যয়নব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল।

11358 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ , إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ، وَيَعْجَبُونَ لَهُ، وَيَقُولُونَ لَهُ: هَلَّا وَضَعْتَ هَذِهِ اللَّبِنَةَ، فَأَنَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার এবং অন্যান্য নবীদের দৃষ্টান্ত হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একটি ভবন নির্মাণ করল আর সেটিকে খুব সুন্দর ও চমৎকারভাবে তৈরি করল, কিন্তু তার কোণগুলোর মধ্যে এক কোণের একটি ইটের স্থান ছাড়া। তখন লোকেরা তার চারপাশে ঘুরতে লাগল এবং তার সৌন্দর্য দেখে বিস্মিত হতে লাগল এবং তারা বলতে লাগল: ‘তুমি যদি এই ইটটি স্থাপন করতে!’ সুতরাং আমিই সেই ইটের স্থান, আর আমিই হলাম নবীদের সমাপ্তকারী (খাতামুন নাবিইয়ীন)।

11359 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نُعَيْمٌ الْمُجْمِرُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: أَمَرَنَا اللهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ , فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ: " قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ , فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ "

আবু মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা’দ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মজলিসে আমাদের নিকট এলেন। তখন বাশীর ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আল্লাহ তা’আলা আমাদেরকে আপনার উপর সালাত (দরুদ) পাঠ করার আদেশ দিয়েছেন। অতএব, আমরা কিভাবে আপনার উপর সালাত (দরুদ) পাঠ করব? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব থাকলেন, এমনকি আমরা আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, হায়! যদি তিনি এই প্রশ্নটি না করতেন।

এরপর তিনি বললেন: তোমরা বলো:

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ , فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ"

(অর্থাৎ): "হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর বংশধরদের উপর রহমত বর্ষণ করুন, যেরূপ আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর বংশধরদের উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। আর মুহাম্মাদ (সাললালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর বংশধরদের উপর বরকত নাযিল করুন, যেরূপ আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর বংশধরদের উপর বরকত নাযিল করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।"

আর সালাম (শান্তি কামনা) হলো যেমন তোমরা অবগত আছ।

11360 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كَانَ مُوسَى حَيِيًّا سِتِّيرًا، لَا يُرِي مِنْ جِلْدِهِ شَيْئًا اسْتِحْيَاءً، فَآذَاهُ بَعْضُ بَنِي إِسْرَائِيلَ , فَقَالُوا: مَا يَسْتَتِرُ هَذَا السِّتْرَ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ بِجِلْدِهِ، إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ، أَوْ آفَةٌ، فَدَخَلَ لِيَغْتَسِلَ , وَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى الْحَجَرِ، فَعَدَا الْحَجَرُ بِثِيَابِهِ، فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِهِ، فَرَآهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا يَقُولُونَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى} [الأحزاب: 69] ,

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

মূসা (আঃ) ছিলেন অত্যন্ত লাজুক ও পর্দানশীন। তিনি লজ্জার কারণে তাঁর দেহের কোনো অংশই প্রকাশ করতেন না। ফলে বনী ইসরাইলের কিছু লোক তাঁকে কষ্ট দিত। তারা বলত: তিনি যে এত বেশি পর্দা করেন, তা নিশ্চয়ই তাঁর চামড়ার কোনো সমস্যার কারণে; হয়তো কুষ্ঠরোগ, অথবা অণ্ডকোষের ফোলা রোগ (অণ্ডস্ফীতি), কিংবা অন্য কোনো শারীরিক ত্রুটি আছে।

(একদিন) তিনি গোসল করার জন্য প্রবেশ করলেন এবং তাঁর কাপড় একটি পাথরের উপর রাখলেন। তখন পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে দ্রুত দৌড়াতে শুরু করল। তিনিও তাঁর পিছু পিছু দৌড়াতে দৌড়াতে বের হলেন। তখন বনী ইসরাইলের লোকেরা তাঁকে দেখতে পেল এবং তারা দেখল যে, তিনি সকল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর গঠনাকৃতি সম্পন্ন। আল্লাহ্ তাঁকে তাদের আরোপিত অপবাদ থেকে মুক্ত করলেন।

আর এটাই হলো আল্লাহ্ তা’আলার বাণী: “হে ঈমানদারগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল...” (সূরা আহযাব: ৬৯)।

11361 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، عَنْ عَوْفٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ

১১৩৬১ - ইসহাক ইবন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, নাদর আমাদের কাছে আওফ থেকে এই একই সনদে (পূর্ববর্তী হাদীসের) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

11362 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي , قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا، فَجَعَلَ يُنَادِي: «يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيٍّ، يَا بَنِي فُلَانٍ» , لِبُطُونِ قُرَيْشٍ، حَتَّى اجْتَمَعُوا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا يَنْظُرُ، وَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ قَدِ اجْتَمَعُوا، فَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟» , قَالُوا: نَعَمْ، مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا، قَالَ: «فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ» , قَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا؟ , فَنَزَلَتْ { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (কুরআনের এই আয়াতটি) অবতীর্ণ হলো— "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করে দিন" [সূরা শু’আরা: ২১৪], তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা পাহাড়ের উপর আরোহণ করলেন এবং কুরাইশের গোত্রগুলোর নাম ধরে ডাকতে শুরু করলেন: "হে ফিহরের বংশধরগণ! হে আদী গোত্রের লোকেরা! হে অমুক গোত্রের লোকেরা!" এভাবে যতক্ষণ না তারা একত্রিত হলো।

কোনো লোক যদি (নিজে) বের হতে সক্ষম না হতো, তাহলে সে একজন দূত পাঠাতো বিষয়টি দেখতে। (একপর্যায়ে) আবু লাহাবও এলো এবং কুরাইশরা সকলে সমবেত হলো।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তোমাদের কী মনে হয়— আমি যদি তোমাদের খবর দিই যে, এই উপত্যকায় কিছু ঘোড়সওয়ার প্রস্তুত আছে, যারা তোমাদের ওপর আক্রমণ করতে চায়, তাহলে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে?"

তারা বলল: "হ্যাঁ, আমরা আপনার পক্ষ থেকে সদা সত্য ব্যতীত আর কিছু পরীক্ষা করিনি (বা আপনার কাছে সত্য ছাড়া আর কিছুই দেখিনি)।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে (শুনে রাখো), আমি তোমাদের জন্য এক কঠিন শাস্তির আগে আগমনকারী সতর্ককারী (বা তোমাদের সামনে আসা এক কঠিন আযাবের ব্যাপারে আমি তোমাদের সতর্ককারী)।"

আবু লাহাব বলল: "তোমার বাকি দিনগুলো ধ্বংস হোক! এজন্যই কি তুমি আমাদের একত্র করেছ?"

অতঃপর (জবাবে) এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আবু লাহাবের দু’হাত ধ্বংস হোক" [সূরা মাসাদ: ১]।

11363 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَشْرَفَ النَّاسُ عَلَى وَادٍ , فَجَهَرُوا بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَرَفَعَ عَاصِمٌ صَوْتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، إِنَّ الَّذِي تَدَعُونَ لَيْسَ بِأَصَمَّ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ، إِنَّهُ مَعَكُمْ» , أَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ أَبُو مُوسَى: فَسَمِعَنِي أَقُولُ وَأَنَا خَلْفَهُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَقَالَ: «يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟» , قُلْتُ: بَلَى، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। যখন লোকেরা একটি উপত্যকার উপর উঠল, তখন তারা উচ্চস্বরে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ও তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলতে শুরু করল। (বর্ণনাকারী আসিম বলেন) আমি আমার কণ্ঠস্বরও উঁচু করলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (বা ধীরে কথা বলো)। নিশ্চয় তোমরা যাকে ডাকছ, তিনি বধির নন। তিনি অবশ্যই শ্রবণকারী, নিকটবর্তী। তিনি তোমাদের সঙ্গেই আছেন।” তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তখন তাঁর পেছনে ছিলাম এবং ‘লা হাওলা ওয়ালা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ বলছিলাম, তখন তিনি আমার কথা শুনতে পেলেন। এরপর তিনি বললেন, “হে আবদুল্লাহ ইবনে কায়স! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না?” আমি বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক।” তিনি বললেন, “তা হলো: লা হাওলা ওয়ালা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)।”

11364 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ سِتُّونَ وَثَلَاثُمِائَةِ نَصُبٍ، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ، وَجَعَلَ يَقُولُ: { وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] وَ {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ: 49]

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাসজিদে (মাসজিদুল হারামে) প্রবেশ করলেন। তখন কা‘বার চারপাশে তিনশ’ ষাটটি মূর্তি (নাসব) ছিল। তিনি তাঁর হাতের লাঠি দিয়ে সেগুলোকে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন:

﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾
"আর বলুন! সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই যোগ্য।" (সূরা ইসরা: ৮১)

এবং (আরও বললেন):
﴿جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾
"সত্য এসেছে এবং মিথ্যা না নতুন করে কিছু সৃষ্টি করতে পারে, আর না তা ফিরিয়ে আনতে পারে।" (সূরা সাবা: ৪৯)

11365 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ فِي أَجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আনন্দিত হতে চায় যে তার রিযিক প্রশস্ত করা হোক অথবা তার আয়ুষ্কাল দীর্ঘ করা হোক, সে যেন তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে (সিলাতুর রাহিম করে)।"

11366 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ عِنْدَ مَغْرِبِ الشَّمْسِ , فَقَالَ: «أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ؟» , قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " تَذْهَبُ حَتَّى تَنْتَهِيَ تَحْتَ الْعَرْشِ عِنْدَ رَبِّهَا، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فَيُؤْذَنُ لَهَا، وَيُوشِكُ أَنْ تَسْتَأْذِنَ فَلَا يُؤْذَنَ لَهَا، وَتَسْتَشْفِعُ وَتَطْلُبُ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ , قِيلَ: اطْلُعِي مِنْ مَكَانِكِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس: 38]

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সূর্যাস্তের সময় মসজিদে ছিলাম।

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “তোমরা কি জানো সূর্য কোথায় অস্ত যায়?”

আমি বললাম, “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।”

তিনি বললেন, “সূর্য তার রবের নিকটে আরশের (সিংহাসনের) নিচে গিয়ে পৌঁছা পর্যন্ত চলতে থাকে। এরপর তা (পুনরায় উদিত হওয়ার) অনুমতি চায় এবং তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। খুব শীঘ্রই এমন সময় আসবে, যখন তা অনুমতি চাইবে কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া হবে না। তখন তা সুপারিশ করবে এবং আবেদন জানাবে। যখন এই কথা বলা হবে (অর্থাৎ অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করা হবে), তখন তাকে বলা হবে: ‘তুমি যেখান থেকে এসেছ, সেখান থেকেই উদিত হও।’ আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: ‘আর সূর্য তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে ধাবিত হচ্ছে।’ [সূরা ইয়াসীন: ৩৮]”

11367 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شِبْلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَزْعَةَ، يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي حَلَفْتُ بِعَدَدِ أَصَابِعِي أَلَّا أَتَّبِعَكَ وَلَا أَتَّبِعَ دِيْنَكَ، فَأَنْشُدُكَ اللهَ مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللهُ بِهِ؟ قَالَ: « الْإِسْلَامُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بِاللهِ بَعْدَ إِسْلَامِهِ» , قَالَ: فَمَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ , قَالَ: «تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلَا تَضْرُبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْهُ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ» , وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ , فَقَالَ: «هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ، رُكْبَانًا، وَمُشَاةً، وَعَلَى وُجُوهِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَلَى أَفْوَاهِكُمُ الْفِدَامُ، تُوفُونَ سَبْعِينَ أُمَّةً، أَنْتُمْ آخِرُهَا وَأَكْرَمُهُمْ عَلَى اللهِ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا يُعْرِبُ عَلَى أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ»

হাকীম ইবনে মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “হে মুহাম্মাদ! আমি আমার আঙ্গুলগুলোর সংখ্যা গুণে কসম করেছি যে, আমি আপনাকে অনুসরণ করব না এবং আপনার দীনের অনুসরণও করব না। সুতরাং আল্লাহর ওয়াস্তে আমাকে বলুন, আল্লাহ তা‘আলা আপনাকে কী দিয়ে প্রেরণ করেছেন?”

তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “ইসলাম হলো, এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; আর সালাত প্রতিষ্ঠা করা ও যাকাত প্রদান করা। তোমরা (অর্থাৎ মুসলিমরা) পরস্পর সাহায্যকারী ভাই। ইসলাম গ্রহণের পর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শির্ক করবে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন না।”

তিনি (সাহাবী) বললেন: “আমাদের কারো স্ত্রীর অধিকার তার (স্বামীর) উপর কী?”

তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি যখন আহার করবে, তখন তাকেও আহার করাবে; আর তুমি যখন পরিধান করবে, তখন তাকেও পরিধান করাবে। আর (মুখে) প্রহার করবে না, তাকে কটু কথা বলবে না এবং তাকে পরিত্যাগ করবে না—তবে ঘরের মধ্যে।”

আর তিনি স্বীয় হাত দ্বারা সিরিয়ার দিকে ইশারা করে বললেন: “তোমাদেরকে এখান থেকে এই পর্যন্ত (সিরিয়ার দিকে) একত্র করা হবে—আরোহী অবস্থায়, হেঁটে এবং ক্বিয়ামাতের দিন তোমাদের মুখের উপর ভর করে। তোমাদের মুখে সিলমোহর দেওয়া থাকবে। তোমরা সত্তরটি উম্মতের পূর্ণতাকারী হবে; তোমরা তাদের মধ্যে সর্বশেষ এবং আল্লাহর কাছে তাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত। আর তোমাদের কারও বিরুদ্ধে সর্বপ্রথম যা কথা বলবে, তা হলো তার উরু।”

11368 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِالتَّخْفِيفِ وَيَؤُمُّنَا بِالصَّافَّاتِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে (নামায) সংক্ষেপ করতে আদেশ করতেন এবং তিনি আমাদেরকে সূরা সাফফাত দ্বারা ইমামতি করাতেন।

11369 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَجْمَعُ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى يَأْتُوا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ مِنْ أَكَلِ الشَّجَرَةِ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللهُ، فَيَأْتُونَ نُوحًا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ مِنْ سُؤَالِهِ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ كَذِبَاتِهِ الثَّلَاثَ , قَوْلَهُ: إِنِّي سَقِيمٌ، وَقَوْلَهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا، وَقَوْلَهُ لِسَارَةَ حِينَ أَتَى عَلَى الْجَبَّارِ: أَخْبِرِي أَنِّي أَخُوكِ، فَإِنِّي سَأُخْبِرُ أَنَا أَنَّكِ أُخْتِي، فَإِنَّا أَخَوَانِ فِي كِتَابِ اللهِ، لَيْسَ فِي الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ غَيْرُنَا، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ -[232]-، فَيَأْتُونَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ مِنْ قَتْلِ الرَّجُلِ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَبْدَ اللهِ وَرَسُولَهُ مِنْ كَلِمَةِ اللهِ وَرُوحِهِ، فَيَأْتُونَ عِيسَى , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَبْدًا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَيَأْتُونِي , فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يَقُولُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي وَأَحْمَدُ رَبِّي بِحَمْدِ يُعَلُّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي الثَّانِيَةَ، فَأَخِرُّ سَاجِدًا، فَيَقُولُ لِي مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي الثَّالِثَةَ، فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا , فَيَقُولُ: لِي مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَيَجْعَلُ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ، فَيَقُولُ: أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ " , قَالَ قَتَادَةُ: وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে একত্রিত করবেন। তারা বলবে: "যদি আমরা আমাদের রবের কাছে সুপারিশ চাইতাম, যাতে তিনি আমাদেরকে এই স্থান থেকে মুক্তি দেন!" অতঃপর তারা চলতে থাকবে এবং আদম (আঃ)-এর নিকট উপস্থিত হবে। তখন তারা বলবে: "হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আপনার জন্য ফেরেশতাদেরকে সেজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সবকিছুর নাম শিখিয়েছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদেরকে এই স্থান থেকে মুক্তি দেন।"

তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই।" তিনি সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন, যা তিনি বৃক্ষের ফল খাওয়ার মাধ্যমে করেছিলেন। (তিনি বলবেন,) "বরং তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও। কেননা তিনি আল্লাহ প্রেরিত প্রথম রাসূল।"

তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই।" তিনি সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন, যখন তিনি নিজের রবের কাছে এমন কিছু চেয়েছিলেন যা সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান ছিল না। (তিনি বলবেন,) "বরং তোমরা ইব্রাহিম (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি দয়াময় আল্লাহর বন্ধু (খলীলুর রহমান)।"

তারা ইব্রাহিম (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই।" তিনি তাঁর সেই তিনটি (আপাত) মিথ্যার কথা স্মরণ করবেন: ১. তাঁর উক্তি: ’আমি পীড়িত (অসুস্থ)’, ২. তাঁর উক্তি: ’বরং এই কাজটি তাদের বড় মূর্তিটিই করেছে’, এবং ৩. যখন তিনি এক অত্যাচারী শাসকের কাছে সারার সঙ্গে আসেন, তখন সারাকে বলেছিলেন: ’তুমি জানাবে যে আমি তোমার ভাই। আর আমি জানাব যে তুমি আমার বোন। কারণ আমরা আল্লাহর কিতাব অনুসারে ভাই-বোন (ঈমানের সূত্রে), কেননা তখন পৃথিবীতে আমরা ছাড়া কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারী ছিল না।’

(তিনি বলবেন,) "বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যাঁর সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং তাঁকে তাওরাত দিয়েছেন।"

তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই।" তিনি সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন যা তিনি একজন ব্যক্তিকে হত্যা করার মাধ্যমে করেছিলেন। (তিনি বলবেন,) "বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহর বান্দা, তাঁর রাসূল, তাঁর কালেমা (বাণী) এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ।"

তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই। তবে তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও, যিনি এমন বান্দা যাঁর পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে। আমি আমার রবের কাছে অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। আমি যখন আমার রবকে দেখব, তখন সেজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে সেজদারত রাখবেন। এরপর তিনি আমাকে বলবেন: "হে মুহাম্মাদ! তোমার মাথা তোলো। তুমি বলো, তোমার কথা শোনা হবে। তুমি সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তুমি চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।"

তখন আমি মাথা উঠাব এবং আমার রবের এমন প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি সেই সীমা অনুযায়ী লোকজনকে জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

এরপর আমি দ্বিতীয়বার আমার রবের কাছে ফিরে গিয়ে সেজদায় লুটিয়ে পড়ব। তিনি আমাকে অনুরূপ কথা বলবেন। আমি মাথা উঠাব। তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি সেই সীমা অনুযায়ী লোকজনকে জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

এরপর আমি তৃতীয়বার আমার রবের কাছে ফিরে গিয়ে তাঁর জন্য সেজদায় লুটিয়ে পড়ব। তিনি আমাকে অনুরূপ কথা বলবেন। আমি মাথা উঠাব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি সেই সীমা অনুযায়ী লোকজনকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনব।

এরপর আমি চতুর্থবার ফিরে গিয়ে বলব: "হে আমার রব! জাহান্নামে কেবল তারাই অবশিষ্ট আছে, যাদেরকে কুরআন আটকে রেখেছে।" তিনি বলবেন: "অর্থাৎ যাদের ওপর চিরস্থায়ী থাকা ওয়াজিব হয়ে গেছে।"

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটাই হলো ’মাকামে মাহমুদ’ (প্রশংসিত স্থান)।