11361 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، عَنْ عَوْفٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ

১১৩৬১ - ইসহাক ইবন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, নাদর আমাদের কাছে আওফ থেকে এই একই সনদে (পূর্ববর্তী হাদীসের) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

11362 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي , قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا، فَجَعَلَ يُنَادِي: «يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيٍّ، يَا بَنِي فُلَانٍ» , لِبُطُونِ قُرَيْشٍ، حَتَّى اجْتَمَعُوا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا يَنْظُرُ، وَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ قَدِ اجْتَمَعُوا، فَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟» , قَالُوا: نَعَمْ، مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا، قَالَ: «فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ» , قَالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا؟ , فَنَزَلَتْ { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (কুরআনের এই আয়াতটি) অবতীর্ণ হলো— "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করে দিন" [সূরা শু’আরা: ২১৪], তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা পাহাড়ের উপর আরোহণ করলেন এবং কুরাইশের গোত্রগুলোর নাম ধরে ডাকতে শুরু করলেন: "হে ফিহরের বংশধরগণ! হে আদী গোত্রের লোকেরা! হে অমুক গোত্রের লোকেরা!" এভাবে যতক্ষণ না তারা একত্রিত হলো।

কোনো লোক যদি (নিজে) বের হতে সক্ষম না হতো, তাহলে সে একজন দূত পাঠাতো বিষয়টি দেখতে। (একপর্যায়ে) আবু লাহাবও এলো এবং কুরাইশরা সকলে সমবেত হলো।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তোমাদের কী মনে হয়— আমি যদি তোমাদের খবর দিই যে, এই উপত্যকায় কিছু ঘোড়সওয়ার প্রস্তুত আছে, যারা তোমাদের ওপর আক্রমণ করতে চায়, তাহলে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে?"

তারা বলল: "হ্যাঁ, আমরা আপনার পক্ষ থেকে সদা সত্য ব্যতীত আর কিছু পরীক্ষা করিনি (বা আপনার কাছে সত্য ছাড়া আর কিছুই দেখিনি)।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে (শুনে রাখো), আমি তোমাদের জন্য এক কঠিন শাস্তির আগে আগমনকারী সতর্ককারী (বা তোমাদের সামনে আসা এক কঠিন আযাবের ব্যাপারে আমি তোমাদের সতর্ককারী)।"

আবু লাহাব বলল: "তোমার বাকি দিনগুলো ধ্বংস হোক! এজন্যই কি তুমি আমাদের একত্র করেছ?"

অতঃপর (জবাবে) এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আবু লাহাবের দু’হাত ধ্বংস হোক" [সূরা মাসাদ: ১]।

11363 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَشْرَفَ النَّاسُ عَلَى وَادٍ , فَجَهَرُوا بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَرَفَعَ عَاصِمٌ صَوْتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، إِنَّ الَّذِي تَدَعُونَ لَيْسَ بِأَصَمَّ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ، إِنَّهُ مَعَكُمْ» , أَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ أَبُو مُوسَى: فَسَمِعَنِي أَقُولُ وَأَنَا خَلْفَهُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَقَالَ: «يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟» , قُلْتُ: بَلَى، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। যখন লোকেরা একটি উপত্যকার উপর উঠল, তখন তারা উচ্চস্বরে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ও তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলতে শুরু করল। (বর্ণনাকারী আসিম বলেন) আমি আমার কণ্ঠস্বরও উঁচু করলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (বা ধীরে কথা বলো)। নিশ্চয় তোমরা যাকে ডাকছ, তিনি বধির নন। তিনি অবশ্যই শ্রবণকারী, নিকটবর্তী। তিনি তোমাদের সঙ্গেই আছেন।” তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তখন তাঁর পেছনে ছিলাম এবং ‘লা হাওলা ওয়ালা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ বলছিলাম, তখন তিনি আমার কথা শুনতে পেলেন। এরপর তিনি বললেন, “হে আবদুল্লাহ ইবনে কায়স! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না?” আমি বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক।” তিনি বললেন, “তা হলো: লা হাওলা ওয়ালা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)।”

11364 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ سِتُّونَ وَثَلَاثُمِائَةِ نَصُبٍ، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ، وَجَعَلَ يَقُولُ: { وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] وَ {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ: 49]

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাসজিদে (মাসজিদুল হারামে) প্রবেশ করলেন। তখন কা‘বার চারপাশে তিনশ’ ষাটটি মূর্তি (নাসব) ছিল। তিনি তাঁর হাতের লাঠি দিয়ে সেগুলোকে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন:

﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾
"আর বলুন! সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই যোগ্য।" (সূরা ইসরা: ৮১)

এবং (আরও বললেন):
﴿جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾
"সত্য এসেছে এবং মিথ্যা না নতুন করে কিছু সৃষ্টি করতে পারে, আর না তা ফিরিয়ে আনতে পারে।" (সূরা সাবা: ৪৯)

11365 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ فِي أَجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আনন্দিত হতে চায় যে তার রিযিক প্রশস্ত করা হোক অথবা তার আয়ুষ্কাল দীর্ঘ করা হোক, সে যেন তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে (সিলাতুর রাহিম করে)।"

11366 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ عِنْدَ مَغْرِبِ الشَّمْسِ , فَقَالَ: «أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ؟» , قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " تَذْهَبُ حَتَّى تَنْتَهِيَ تَحْتَ الْعَرْشِ عِنْدَ رَبِّهَا، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فَيُؤْذَنُ لَهَا، وَيُوشِكُ أَنْ تَسْتَأْذِنَ فَلَا يُؤْذَنَ لَهَا، وَتَسْتَشْفِعُ وَتَطْلُبُ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ , قِيلَ: اطْلُعِي مِنْ مَكَانِكِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس: 38]

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সূর্যাস্তের সময় মসজিদে ছিলাম।

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “তোমরা কি জানো সূর্য কোথায় অস্ত যায়?”

আমি বললাম, “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।”

তিনি বললেন, “সূর্য তার রবের নিকটে আরশের (সিংহাসনের) নিচে গিয়ে পৌঁছা পর্যন্ত চলতে থাকে। এরপর তা (পুনরায় উদিত হওয়ার) অনুমতি চায় এবং তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। খুব শীঘ্রই এমন সময় আসবে, যখন তা অনুমতি চাইবে কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া হবে না। তখন তা সুপারিশ করবে এবং আবেদন জানাবে। যখন এই কথা বলা হবে (অর্থাৎ অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করা হবে), তখন তাকে বলা হবে: ‘তুমি যেখান থেকে এসেছ, সেখান থেকেই উদিত হও।’ আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: ‘আর সূর্য তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে ধাবিত হচ্ছে।’ [সূরা ইয়াসীন: ৩৮]”

11367 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شِبْلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَزْعَةَ، يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي حَلَفْتُ بِعَدَدِ أَصَابِعِي أَلَّا أَتَّبِعَكَ وَلَا أَتَّبِعَ دِيْنَكَ، فَأَنْشُدُكَ اللهَ مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللهُ بِهِ؟ قَالَ: « الْإِسْلَامُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بِاللهِ بَعْدَ إِسْلَامِهِ» , قَالَ: فَمَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ , قَالَ: «تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلَا تَضْرُبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْهُ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ» , وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ , فَقَالَ: «هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ، رُكْبَانًا، وَمُشَاةً، وَعَلَى وُجُوهِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَلَى أَفْوَاهِكُمُ الْفِدَامُ، تُوفُونَ سَبْعِينَ أُمَّةً، أَنْتُمْ آخِرُهَا وَأَكْرَمُهُمْ عَلَى اللهِ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا يُعْرِبُ عَلَى أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ»

হাকীম ইবনে মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “হে মুহাম্মাদ! আমি আমার আঙ্গুলগুলোর সংখ্যা গুণে কসম করেছি যে, আমি আপনাকে অনুসরণ করব না এবং আপনার দীনের অনুসরণও করব না। সুতরাং আল্লাহর ওয়াস্তে আমাকে বলুন, আল্লাহ তা‘আলা আপনাকে কী দিয়ে প্রেরণ করেছেন?”

তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “ইসলাম হলো, এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; আর সালাত প্রতিষ্ঠা করা ও যাকাত প্রদান করা। তোমরা (অর্থাৎ মুসলিমরা) পরস্পর সাহায্যকারী ভাই। ইসলাম গ্রহণের পর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শির্ক করবে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন না।”

তিনি (সাহাবী) বললেন: “আমাদের কারো স্ত্রীর অধিকার তার (স্বামীর) উপর কী?”

তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি যখন আহার করবে, তখন তাকেও আহার করাবে; আর তুমি যখন পরিধান করবে, তখন তাকেও পরিধান করাবে। আর (মুখে) প্রহার করবে না, তাকে কটু কথা বলবে না এবং তাকে পরিত্যাগ করবে না—তবে ঘরের মধ্যে।”

আর তিনি স্বীয় হাত দ্বারা সিরিয়ার দিকে ইশারা করে বললেন: “তোমাদেরকে এখান থেকে এই পর্যন্ত (সিরিয়ার দিকে) একত্র করা হবে—আরোহী অবস্থায়, হেঁটে এবং ক্বিয়ামাতের দিন তোমাদের মুখের উপর ভর করে। তোমাদের মুখে সিলমোহর দেওয়া থাকবে। তোমরা সত্তরটি উম্মতের পূর্ণতাকারী হবে; তোমরা তাদের মধ্যে সর্বশেষ এবং আল্লাহর কাছে তাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত। আর তোমাদের কারও বিরুদ্ধে সর্বপ্রথম যা কথা বলবে, তা হলো তার উরু।”

11368 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِالتَّخْفِيفِ وَيَؤُمُّنَا بِالصَّافَّاتِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে (নামায) সংক্ষেপ করতে আদেশ করতেন এবং তিনি আমাদেরকে সূরা সাফফাত দ্বারা ইমামতি করাতেন।

11369 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَجْمَعُ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى يَأْتُوا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ مِنْ أَكَلِ الشَّجَرَةِ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللهُ، فَيَأْتُونَ نُوحًا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ مِنْ سُؤَالِهِ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ كَذِبَاتِهِ الثَّلَاثَ , قَوْلَهُ: إِنِّي سَقِيمٌ، وَقَوْلَهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا، وَقَوْلَهُ لِسَارَةَ حِينَ أَتَى عَلَى الْجَبَّارِ: أَخْبِرِي أَنِّي أَخُوكِ، فَإِنِّي سَأُخْبِرُ أَنَا أَنَّكِ أُخْتِي، فَإِنَّا أَخَوَانِ فِي كِتَابِ اللهِ، لَيْسَ فِي الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ غَيْرُنَا، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ -[232]-، فَيَأْتُونَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ مِنْ قَتْلِ الرَّجُلِ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَبْدَ اللهِ وَرَسُولَهُ مِنْ كَلِمَةِ اللهِ وَرُوحِهِ، فَيَأْتُونَ عِيسَى , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَبْدًا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَيَأْتُونِي , فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يَقُولُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي وَأَحْمَدُ رَبِّي بِحَمْدِ يُعَلُّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي الثَّانِيَةَ، فَأَخِرُّ سَاجِدًا، فَيَقُولُ لِي مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي الثَّالِثَةَ، فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا , فَيَقُولُ: لِي مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَيَجْعَلُ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ، فَيَقُولُ: أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ " , قَالَ قَتَادَةُ: وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে একত্রিত করবেন। তারা বলবে: "যদি আমরা আমাদের রবের কাছে সুপারিশ চাইতাম, যাতে তিনি আমাদেরকে এই স্থান থেকে মুক্তি দেন!" অতঃপর তারা চলতে থাকবে এবং আদম (আঃ)-এর নিকট উপস্থিত হবে। তখন তারা বলবে: "হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আপনার জন্য ফেরেশতাদেরকে সেজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সবকিছুর নাম শিখিয়েছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন, যাতে তিনি আমাদেরকে এই স্থান থেকে মুক্তি দেন।"

তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই।" তিনি সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন, যা তিনি বৃক্ষের ফল খাওয়ার মাধ্যমে করেছিলেন। (তিনি বলবেন,) "বরং তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও। কেননা তিনি আল্লাহ প্রেরিত প্রথম রাসূল।"

তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই।" তিনি সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন, যখন তিনি নিজের রবের কাছে এমন কিছু চেয়েছিলেন যা সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান ছিল না। (তিনি বলবেন,) "বরং তোমরা ইব্রাহিম (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি দয়াময় আল্লাহর বন্ধু (খলীলুর রহমান)।"

তারা ইব্রাহিম (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই।" তিনি তাঁর সেই তিনটি (আপাত) মিথ্যার কথা স্মরণ করবেন: ১. তাঁর উক্তি: ’আমি পীড়িত (অসুস্থ)’, ২. তাঁর উক্তি: ’বরং এই কাজটি তাদের বড় মূর্তিটিই করেছে’, এবং ৩. যখন তিনি এক অত্যাচারী শাসকের কাছে সারার সঙ্গে আসেন, তখন সারাকে বলেছিলেন: ’তুমি জানাবে যে আমি তোমার ভাই। আর আমি জানাব যে তুমি আমার বোন। কারণ আমরা আল্লাহর কিতাব অনুসারে ভাই-বোন (ঈমানের সূত্রে), কেননা তখন পৃথিবীতে আমরা ছাড়া কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারী ছিল না।’

(তিনি বলবেন,) "বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যাঁর সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং তাঁকে তাওরাত দিয়েছেন।"

তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই।" তিনি সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন যা তিনি একজন ব্যক্তিকে হত্যা করার মাধ্যমে করেছিলেন। (তিনি বলবেন,) "বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহর বান্দা, তাঁর রাসূল, তাঁর কালেমা (বাণী) এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ।"

তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: "আমি এর জন্য উপযুক্ত নই। তবে তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও, যিনি এমন বান্দা যাঁর পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে। আমি আমার রবের কাছে অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। আমি যখন আমার রবকে দেখব, তখন সেজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে সেজদারত রাখবেন। এরপর তিনি আমাকে বলবেন: "হে মুহাম্মাদ! তোমার মাথা তোলো। তুমি বলো, তোমার কথা শোনা হবে। তুমি সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তুমি চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।"

তখন আমি মাথা উঠাব এবং আমার রবের এমন প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। এরপর আমি সুপারিশ করব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি সেই সীমা অনুযায়ী লোকজনকে জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

এরপর আমি দ্বিতীয়বার আমার রবের কাছে ফিরে গিয়ে সেজদায় লুটিয়ে পড়ব। তিনি আমাকে অনুরূপ কথা বলবেন। আমি মাথা উঠাব। তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি সেই সীমা অনুযায়ী লোকজনকে জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

এরপর আমি তৃতীয়বার আমার রবের কাছে ফিরে গিয়ে তাঁর জন্য সেজদায় লুটিয়ে পড়ব। তিনি আমাকে অনুরূপ কথা বলবেন। আমি মাথা উঠাব। তখন তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি সেই সীমা অনুযায়ী লোকজনকে জাহান্নাম থেকে বের করে আনব।

এরপর আমি চতুর্থবার ফিরে গিয়ে বলব: "হে আমার রব! জাহান্নামে কেবল তারাই অবশিষ্ট আছে, যাদেরকে কুরআন আটকে রেখেছে।" তিনি বলবেন: "অর্থাৎ যাদের ওপর চিরস্থায়ী থাকা ওয়াজিব হয়ে গেছে।"

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটাই হলো ’মাকামে মাহমুদ’ (প্রশংসিত স্থান)।

11370 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؟» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؟ قَالَ: « يُتِمُّونَ الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ»

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন, "তোমরা কি সেইভাবে সারিবদ্ধ হবে না, যেভাবে ফেরেশতাগণ তাঁদের প্রতিপালকের নিকট সারিবদ্ধ হন?"

তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ফেরেশতাগণ তাঁদের রবের কাছে কীভাবে সারিবদ্ধ হন?"

তিনি বললেন, "তাঁরা প্রথম কাতারটিকে সম্পূর্ণ পূর্ণ করেন এবং কাতারে একে অপরের সাথে ঘন হয়ে মিলে মিলে দাঁড়ান।"

11371 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا الْغَدَاةَ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأنا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقٍ خَيْبَرَ، فَانْكَشَفَ فَخِذُهُ حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِهِ، فَأَتَى خَيْبَرَ , فَقَالَ: «إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ» , قَالَ: وَخَرَجُوا إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَالْخَمِيسُ قَالَ: فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، قَالَ: فَجَمَعَ السَّبْيَ، فَجَاءَ دِحْيَةُ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً» فَأَخَذَ صَفِيَّةَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَأْخُذُ صَفِيَّةَ؟ , مَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ، فَقَالَ: «ادْعُهْ» , فَجَاءَ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا , قَالَ: «خُذْ غَيْرَهَا» , فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، قِيلَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا أَصْدَقَهَا؟ قَالَ: أَصْدَقَهَا نَفْسَهَا

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার অভিমুখে গেলেন। আমরা তার (খায়বারের) কাছে ফজরের সালাত আদায় করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ার হলেন এবং আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও সওয়ার হলেন। আর আমি ছিলাম আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে উপবিষ্ট। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের গলিপথে দ্রুত চলছিলেন, ফলে তাঁর ঊরু উন্মুক্ত হয়ে গেল। এমনকি আমি তাঁর ঊরুর শুভ্রতা দেখছিলাম। তিনি খায়বারের নিকট পৌঁছে বললেন: "আমরা যখন কোনো সম্প্রদায়ের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের প্রভাত কতই না মন্দ হয়!"

বর্ণনাকারী বলেন: (খায়বারের লোকেরা) তাদের কাজে বেরিয়েছিল এবং (মুহাম্মাদকে দেখে) তারা চিৎকার করে বলল, "মুহাম্মাদ (এসেছেন)!" আব্দুল আযীয বলেন: আমাদের সাথীদের কেউ কেউ (যোগ করে বলেছেন,) "আর বিশাল বাহিনী (খামীস) এসেছে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা শক্তি প্রয়োগ করে (খায়বার) জয় করলাম এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুদ্ধবন্দীদের একত্রিত করলেন।

তখন দিহ্‌ইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে একটি দাসী দিন।" তিনি বললেন: "যাও, একটি দাসী নিয়ে নাও।" তিনি সাফিয়্যাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গ্রহণ করলেন। তখন একজন লোক বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কি সাফিয়্যাকে নিচ্ছেন? তিনি তো শুধু আপনারই যোগ্য।" তিনি বললেন: "তাকে ডেকে আনো।" সে (দিহ্‌ইয়া) এলেন। যখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যার দিকে তাকালেন, তখন দিহ্‌ইয়াকে বললেন: "এর পরিবর্তে অন্য কাউকে নাও।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (সাফিয়্যাকে) মুক্ত করলেন এবং তাঁকে বিবাহ করলেন।

জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আবূ হামযা (আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপনাম)! তাঁকে কী মোহর দিয়েছিলেন?" তিনি বললেন: "তাঁর মোহর ছিল তাঁর (মুক্তির মাধ্যমে) তাঁকে নিজের জন্য মুক্তি দেওয়া।"

11372 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ , فَأَتَتْهُ قُرَيْشٌ , وَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ مَقْعَدُ رَجُلٍ، فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَقَعَدَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَرَى إِلَى ابْنِ أَخِيكَ يَقَعُ فِي آلِهَتِنَا؟ , قَالَ: ابْنَ أَخِي، مَا لِقَوْمِكَ يَشْكُونَكَ؟ , قَالَ: «أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ، وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمُ الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ» , قَالَ: وَمَا هِيَ؟ , قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» , فَقَالُوا: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا؟ , فَنَزَلَتْ ص، فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ {عُجَابٌ} [ص: 5]
-[234]- ,

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আবু তালিব অসুস্থ হয়ে পড়লে কুরাইশরা তাঁর কাছে আসল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাঁকে দেখতে আসলেন। তাঁর মাথার কাছে একজন লোকের বসার জায়গা খালি ছিল। তখন আবু জাহল এসে সেই খালি জায়গায় বসে পড়ল। অতঃপর সে (আবু জাহল) বলল: আপনি কি আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রকে দেখেন না, সে আমাদের উপাস্যদের নিন্দা করে?

আবু তালিব বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! তোমার কওমের লোকেরা কেন তোমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করছে?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আমি তাদের কাছে এমন একটি কথার দাবি জানাই যার ফলে আরবরা তাদের অনুগত হবে এবং অনারবরা (আজম) তাদের কাছে জিজিয়া (কর) প্রদান করবে।

আবু তালিব বললেন: সেটা কী?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।

তখন তারা (কুরাইশরা) বলল: সে কি সকল উপাস্যকে এক উপাস্যে পরিণত করতে চায়?

তখন (সূরা) সাদ নাযিল হলো। এরপর তিনি (রাসূল সাঃ) তিলাওয়াত করলেন, এমনকি {عُجَابٌ} (বিস্ময়কর) [সূরা সাদ: ৫] পর্যন্ত পৌঁছালেন।

11373 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

11374 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي ص، وَقَالَ: «سَجَدَهَا دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَوْبَةً، وَنَسْجُدُهَا شُكْرًا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা ছোয়াদ (সা’দ)-এ সিজদা করেছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন: "দাউদ (আলাইহিস সালাম) তওবা হিসেবে এই সিজদাটি করেছিলেন, আর আমরা এটি করি শোকরিয়া (কৃতজ্ঞতা) হিসেবে।"

11375 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُصَينٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي، فَأَتَاهُ الشَّيْطَانُ فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ فَخَنَقَهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدِي، وَلَوْلَا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ , لَأَصْبَحَ مُوثَقًا حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। তখন শয়তান তাঁর কাছে এলো এবং তাঁকে ধরে মাটিতে ফেলে দিয়ে গলা টিপে ধরল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এমনকি আমি তার জিহ্বার শীতলতা আমার হাতে অনুভব করলাম। আর যদি আমার ভাই সুলাইমান আলাইহিস সালাম-এর দু’আ না থাকত, তবে সে অবশ্যই এমন অবস্থায় বন্দি থাকত যে মানুষ তাকে দেখতে পেত।”

11376 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ انْفَلَتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي، فَأَمْكَنَنِي اللهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، وَقَوْلَهُ: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} [ص: 35] , فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"গত রাতে জিনদের মধ্য থেকে একটি ইফরীত (মারাত্মক জিন) আমার সালাত নষ্ট করে দেওয়ার জন্য পালিয়ে এসেছিল। কিন্তু আল্লাহ আমাকে তার উপর ক্ষমতা দিলেন। আমি তাকে ধরে ফেললাম এবং ইচ্ছা করলাম যে তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো একটির সাথে বেঁধে রাখি, যাতে তোমরা সকলে তাকে দেখতে পাও। কিন্তু তখন আমার ভাই সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)-এর সেই দু’আটির কথা স্মরণ হলো, এবং তাঁর এই উক্তিটি: {হে আমার প্রতিপালক, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারও জন্য শোভনীয় হবে না} (সূরা সোয়াদ: ৩৫)। সুতরাং, আমি তাকে ব্যর্থ ও বিতাড়িত করে ফিরিয়ে দিলাম।"

11377 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: « مَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ»

আবদুল্লাহ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আদন জান্নাতে (চিরস্থায়ী জান্নাতে) অবস্থানকারী লোকজনের এবং তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকানোর (দীদার লাভের) মাঝে শুধুমাত্র তাঁর চেহারার উপর বিদ্যমান মহত্ত্বের (আল-কিবর) চাদরটিই (আবরণ) অন্তরায় হবে।

11378 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلَ الصَّالِحَ , قَالَ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، كَانَتْ فِي جَسَدٍ طَيِّبٍ، اخْرُجِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَيَقُولُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا، فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ , فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطِّيبِ، ادْخُلِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَيُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلَ السُّوءَ , قِيلَ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، اخْرُجِي ذَمِيمَةً، وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ، وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ، فَيُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا , فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، اخْرُجِي ذَمِيمَةً، فَلَنْ تُفْتَحَ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় মৃত ব্যক্তির নিকট ফেরেশতারা উপস্থিত হন। যখন সে ব্যক্তি সৎকর্মশীল হয়, তখন (ফেরেশতারা) বলেন: ’হে পবিত্র আত্মা, যা এক পবিত্র দেহের মধ্যে ছিলে, বেরিয়ে এসো! প্রশংসিত (সম্মানিত) অবস্থায় বেরিয়ে এসো! এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো আরাম, সুগন্ধি ও এমন রবের, যিনি ক্রুদ্ধ নন।’ তারা এই কথা বলতে থাকে যতক্ষণ না আত্মাটি বের হয়ে আসে।

এরপর তাকে নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করা হয়। তার জন্য দরজা খুলতে বলা হয়। জিজ্ঞাসা করা হয়: ’ইনি কে?’ বলা হয়: ’অমুক ব্যক্তি।’ তখন বলা হয়: ’শুভেচ্ছা (মারহাবা) সেই পবিত্র আত্মার প্রতি, যা পবিত্র দেহের মধ্যে ছিল! প্রশংসিত অবস্থায় প্রবেশ করো, এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো আরাম, সুগন্ধি ও এমন রবের, যিনি ক্রুদ্ধ নন।’ তাকে এ কথা বলা হতে থাকে যতক্ষণ না সে সপ্তম আকাশ পর্যন্ত পৌঁছায়।

আর যখন সে ব্যক্তি মন্দ (পাপী) হয়, তখন বলা হয়: ’হে অপবিত্র আত্মা, যা অপবিত্র দেহের মধ্যে ছিলে, বেরিয়ে এসো! নিন্দিত (ঘৃণিত) অবস্থায় বেরিয়ে এসো! এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো ফুটন্ত গরম পানি, পুঁজ ও রক্ত এবং এর অনুরূপ আরও বহু প্রকারের শাস্তির!’ তারা এ কথা বলতে থাকে যতক্ষণ না আত্মাটি বের হয়ে আসে।

এরপর তাকে নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করা হয়। তার জন্য দরজা খুলতে বলা হয়। জিজ্ঞাসা করা হয়: ’ইনি কে?’ বলা হয়: ’অমুক ব্যক্তি।’ তখন বলা হয়: ’স্বাগতম নয় সেই অপবিত্র আত্মার প্রতি, যা অপবিত্র দেহের মধ্যে ছিল! ঘৃণিত অবস্থায় বেরিয়ে যাও! তোমাদের জন্য আকাশের দরজাসমূহ খোলা হবে না।"

11379 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ: يَا آدَمُ , أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، أَغْوَيْتَ النَّاسَ , وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، فَقَالَ آدَمُ: وَأَنْتَ مُوسَى الَّذِي , اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلَامِهِ , تَلُومُنِي عَلَى عَمَلٍ عَمِلْتُهُ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ " , قَالَ: «فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আদম (আঃ) ও মূসা (আঃ) বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিলেন। (মূসা আঃ) বললেন, ‘হে আদম! আপনি সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন। আপনি মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছেন এবং তাঁদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন।’ তখন আদম (আঃ) বললেন, ‘আর আপনি সেই মূসা, যাকে আল্লাহ তাঁর কালামের (কথা বলার) মাধ্যমে মনোনীত করেছেন, আপনি কি আমাকে এমন কাজের জন্য দোষারোপ করছেন, যা আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির আগেই আমার জন্য লিখে রেখেছিলেন?’ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সুতরাং আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-এর উপর বিতর্কে বিজয়ী হলেন।’”

11380 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مَرْوَانَ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَالزُّمَرَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে সওম (রোযা) পালন করতেন যে, আমরা বলতাম—তিনি আর সওম ভাঙবেন না (বিরতি নেবেন না)। আবার তিনি এমনভাবে সওম থেকে বিরত থাকতেন যে, আমরা বলতাম—তিনি আর সওম পালন করবেন না। আর তিনি প্রতি রাতে সূরা বনী ইসরাঈল এবং সূরা যুমার তেলাওয়াত করতেন।