হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11370)


11370 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؟» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؟ قَالَ: « يُتِمُّونَ الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ»




জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন, "তোমরা কি সেইভাবে সারিবদ্ধ হবে না, যেভাবে ফেরেশতাগণ তাঁদের প্রতিপালকের নিকট সারিবদ্ধ হন?"

তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ফেরেশতাগণ তাঁদের রবের কাছে কীভাবে সারিবদ্ধ হন?"

তিনি বললেন, "তাঁরা প্রথম কাতারটিকে সম্পূর্ণ পূর্ণ করেন এবং কাতারে একে অপরের সাথে ঘন হয়ে মিলে মিলে দাঁড়ান।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11371)


11371 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا الْغَدَاةَ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأنا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقٍ خَيْبَرَ، فَانْكَشَفَ فَخِذُهُ حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِهِ، فَأَتَى خَيْبَرَ , فَقَالَ: «إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ» , قَالَ: وَخَرَجُوا إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَالْخَمِيسُ قَالَ: فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، قَالَ: فَجَمَعَ السَّبْيَ، فَجَاءَ دِحْيَةُ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً» فَأَخَذَ صَفِيَّةَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَأْخُذُ صَفِيَّةَ؟ , مَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ، فَقَالَ: «ادْعُهْ» , فَجَاءَ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا , قَالَ: «خُذْ غَيْرَهَا» , فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، قِيلَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا أَصْدَقَهَا؟ قَالَ: أَصْدَقَهَا نَفْسَهَا




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার অভিমুখে গেলেন। আমরা তার (খায়বারের) কাছে ফজরের সালাত আদায় করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ার হলেন এবং আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও সওয়ার হলেন। আর আমি ছিলাম আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে উপবিষ্ট। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের গলিপথে দ্রুত চলছিলেন, ফলে তাঁর ঊরু উন্মুক্ত হয়ে গেল। এমনকি আমি তাঁর ঊরুর শুভ্রতা দেখছিলাম। তিনি খায়বারের নিকট পৌঁছে বললেন: "আমরা যখন কোনো সম্প্রদায়ের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের প্রভাত কতই না মন্দ হয়!"

বর্ণনাকারী বলেন: (খায়বারের লোকেরা) তাদের কাজে বেরিয়েছিল এবং (মুহাম্মাদকে দেখে) তারা চিৎকার করে বলল, "মুহাম্মাদ (এসেছেন)!" আব্দুল আযীয বলেন: আমাদের সাথীদের কেউ কেউ (যোগ করে বলেছেন,) "আর বিশাল বাহিনী (খামীস) এসেছে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা শক্তি প্রয়োগ করে (খায়বার) জয় করলাম এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুদ্ধবন্দীদের একত্রিত করলেন।

তখন দিহ্‌ইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে একটি দাসী দিন।" তিনি বললেন: "যাও, একটি দাসী নিয়ে নাও।" তিনি সাফিয়্যাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গ্রহণ করলেন। তখন একজন লোক বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! তিনি কি সাফিয়্যাকে নিচ্ছেন? তিনি তো শুধু আপনারই যোগ্য।" তিনি বললেন: "তাকে ডেকে আনো।" সে (দিহ্‌ইয়া) এলেন। যখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যার দিকে তাকালেন, তখন দিহ্‌ইয়াকে বললেন: "এর পরিবর্তে অন্য কাউকে নাও।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (সাফিয়্যাকে) মুক্ত করলেন এবং তাঁকে বিবাহ করলেন।

জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আবূ হামযা (আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপনাম)! তাঁকে কী মোহর দিয়েছিলেন?" তিনি বললেন: "তাঁর মোহর ছিল তাঁর (মুক্তির মাধ্যমে) তাঁকে নিজের জন্য মুক্তি দেওয়া।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11372)


11372 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ , فَأَتَتْهُ قُرَيْشٌ , وَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ مَقْعَدُ رَجُلٍ، فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَقَعَدَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَرَى إِلَى ابْنِ أَخِيكَ يَقَعُ فِي آلِهَتِنَا؟ , قَالَ: ابْنَ أَخِي، مَا لِقَوْمِكَ يَشْكُونَكَ؟ , قَالَ: «أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ، وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمُ الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ» , قَالَ: وَمَا هِيَ؟ , قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» , فَقَالُوا: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا؟ , فَنَزَلَتْ ص، فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ {عُجَابٌ} [ص: 5]
-[234]- ,




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আবু তালিব অসুস্থ হয়ে পড়লে কুরাইশরা তাঁর কাছে আসল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাঁকে দেখতে আসলেন। তাঁর মাথার কাছে একজন লোকের বসার জায়গা খালি ছিল। তখন আবু জাহল এসে সেই খালি জায়গায় বসে পড়ল। অতঃপর সে (আবু জাহল) বলল: আপনি কি আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রকে দেখেন না, সে আমাদের উপাস্যদের নিন্দা করে?

আবু তালিব বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! তোমার কওমের লোকেরা কেন তোমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করছে?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আমি তাদের কাছে এমন একটি কথার দাবি জানাই যার ফলে আরবরা তাদের অনুগত হবে এবং অনারবরা (আজম) তাদের কাছে জিজিয়া (কর) প্রদান করবে।

আবু তালিব বললেন: সেটা কী?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।

তখন তারা (কুরাইশরা) বলল: সে কি সকল উপাস্যকে এক উপাস্যে পরিণত করতে চায়?

তখন (সূরা) সাদ নাযিল হলো। এরপর তিনি (রাসূল সাঃ) তিলাওয়াত করলেন, এমনকি {عُجَابٌ} (বিস্ময়কর) [সূরা সাদ: ৫] পর্যন্ত পৌঁছালেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11373)


11373 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11374)


11374 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي ص، وَقَالَ: «سَجَدَهَا دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَوْبَةً، وَنَسْجُدُهَا شُكْرًا»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা ছোয়াদ (সা’দ)-এ সিজদা করেছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন: "দাউদ (আলাইহিস সালাম) তওবা হিসেবে এই সিজদাটি করেছিলেন, আর আমরা এটি করি শোকরিয়া (কৃতজ্ঞতা) হিসেবে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11375)


11375 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُصَينٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي، فَأَتَاهُ الشَّيْطَانُ فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ فَخَنَقَهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدِي، وَلَوْلَا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ , لَأَصْبَحَ مُوثَقًا حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। তখন শয়তান তাঁর কাছে এলো এবং তাঁকে ধরে মাটিতে ফেলে দিয়ে গলা টিপে ধরল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এমনকি আমি তার জিহ্বার শীতলতা আমার হাতে অনুভব করলাম। আর যদি আমার ভাই সুলাইমান আলাইহিস সালাম-এর দু’আ না থাকত, তবে সে অবশ্যই এমন অবস্থায় বন্দি থাকত যে মানুষ তাকে দেখতে পেত।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11376)


11376 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ انْفَلَتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي، فَأَمْكَنَنِي اللهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، وَقَوْلَهُ: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} [ص: 35] , فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"গত রাতে জিনদের মধ্য থেকে একটি ইফরীত (মারাত্মক জিন) আমার সালাত নষ্ট করে দেওয়ার জন্য পালিয়ে এসেছিল। কিন্তু আল্লাহ আমাকে তার উপর ক্ষমতা দিলেন। আমি তাকে ধরে ফেললাম এবং ইচ্ছা করলাম যে তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো একটির সাথে বেঁধে রাখি, যাতে তোমরা সকলে তাকে দেখতে পাও। কিন্তু তখন আমার ভাই সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)-এর সেই দু’আটির কথা স্মরণ হলো, এবং তাঁর এই উক্তিটি: {হে আমার প্রতিপালক, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারও জন্য শোভনীয় হবে না} (সূরা সোয়াদ: ৩৫)। সুতরাং, আমি তাকে ব্যর্থ ও বিতাড়িত করে ফিরিয়ে দিলাম।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11377)


11377 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: « مَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ»




আবদুল্লাহ ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আদন জান্নাতে (চিরস্থায়ী জান্নাতে) অবস্থানকারী লোকজনের এবং তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকানোর (দীদার লাভের) মাঝে শুধুমাত্র তাঁর চেহারার উপর বিদ্যমান মহত্ত্বের (আল-কিবর) চাদরটিই (আবরণ) অন্তরায় হবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11378)


11378 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلَ الصَّالِحَ , قَالَ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، كَانَتْ فِي جَسَدٍ طَيِّبٍ، اخْرُجِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَيَقُولُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا، فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ , فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطِّيبِ، ادْخُلِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَيُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلَ السُّوءَ , قِيلَ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، اخْرُجِي ذَمِيمَةً، وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ، وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ، فَيُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا , فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، اخْرُجِي ذَمِيمَةً، فَلَنْ تُفْتَحَ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় মৃত ব্যক্তির নিকট ফেরেশতারা উপস্থিত হন। যখন সে ব্যক্তি সৎকর্মশীল হয়, তখন (ফেরেশতারা) বলেন: ’হে পবিত্র আত্মা, যা এক পবিত্র দেহের মধ্যে ছিলে, বেরিয়ে এসো! প্রশংসিত (সম্মানিত) অবস্থায় বেরিয়ে এসো! এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো আরাম, সুগন্ধি ও এমন রবের, যিনি ক্রুদ্ধ নন।’ তারা এই কথা বলতে থাকে যতক্ষণ না আত্মাটি বের হয়ে আসে।

এরপর তাকে নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করা হয়। তার জন্য দরজা খুলতে বলা হয়। জিজ্ঞাসা করা হয়: ’ইনি কে?’ বলা হয়: ’অমুক ব্যক্তি।’ তখন বলা হয়: ’শুভেচ্ছা (মারহাবা) সেই পবিত্র আত্মার প্রতি, যা পবিত্র দেহের মধ্যে ছিল! প্রশংসিত অবস্থায় প্রবেশ করো, এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো আরাম, সুগন্ধি ও এমন রবের, যিনি ক্রুদ্ধ নন।’ তাকে এ কথা বলা হতে থাকে যতক্ষণ না সে সপ্তম আকাশ পর্যন্ত পৌঁছায়।

আর যখন সে ব্যক্তি মন্দ (পাপী) হয়, তখন বলা হয়: ’হে অপবিত্র আত্মা, যা অপবিত্র দেহের মধ্যে ছিলে, বেরিয়ে এসো! নিন্দিত (ঘৃণিত) অবস্থায় বেরিয়ে এসো! এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো ফুটন্ত গরম পানি, পুঁজ ও রক্ত এবং এর অনুরূপ আরও বহু প্রকারের শাস্তির!’ তারা এ কথা বলতে থাকে যতক্ষণ না আত্মাটি বের হয়ে আসে।

এরপর তাকে নিয়ে আকাশের দিকে আরোহণ করা হয়। তার জন্য দরজা খুলতে বলা হয়। জিজ্ঞাসা করা হয়: ’ইনি কে?’ বলা হয়: ’অমুক ব্যক্তি।’ তখন বলা হয়: ’স্বাগতম নয় সেই অপবিত্র আত্মার প্রতি, যা অপবিত্র দেহের মধ্যে ছিল! ঘৃণিত অবস্থায় বেরিয়ে যাও! তোমাদের জন্য আকাশের দরজাসমূহ খোলা হবে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11379)


11379 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ: يَا آدَمُ , أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، أَغْوَيْتَ النَّاسَ , وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، فَقَالَ آدَمُ: وَأَنْتَ مُوسَى الَّذِي , اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلَامِهِ , تَلُومُنِي عَلَى عَمَلٍ عَمِلْتُهُ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ " , قَالَ: «فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আদম (আঃ) ও মূসা (আঃ) বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিলেন। (মূসা আঃ) বললেন, ‘হে আদম! আপনি সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন। আপনি মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছেন এবং তাঁদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন।’ তখন আদম (আঃ) বললেন, ‘আর আপনি সেই মূসা, যাকে আল্লাহ তাঁর কালামের (কথা বলার) মাধ্যমে মনোনীত করেছেন, আপনি কি আমাকে এমন কাজের জন্য দোষারোপ করছেন, যা আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির আগেই আমার জন্য লিখে রেখেছিলেন?’ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সুতরাং আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-এর উপর বিতর্কে বিজয়ী হলেন।’”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11380)


11380 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مَرْوَانَ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَالزُّمَرَ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে সওম (রোযা) পালন করতেন যে, আমরা বলতাম—তিনি আর সওম ভাঙবেন না (বিরতি নেবেন না)। আবার তিনি এমনভাবে সওম থেকে বিরত থাকতেন যে, আমরা বলতাম—তিনি আর সওম পালন করবেন না। আর তিনি প্রতি রাতে সূরা বনী ইসরাঈল এবং সূরা যুমার তেলাওয়াত করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11381)


11381 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عِيسَى الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: « لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبِرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ، يَدْعُونَ لَهُ نِدًّا , ثُمَّ هُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ» , قَالَ الْأَعْمَشُ: فَقُلْتُ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ؟ , قَالَ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "




আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহর চেয়ে অধিক ধৈর্যশীল আর কেউ নেই সেই আপত্তিকর কথার উপর, যা তিনি শোনেন। (মানুষ) তাঁর জন্য অংশীদার নির্ধারণ করে, তবুও তিনি তাদের জীবিকা সরবরাহ করেন এবং তাদের সুস্থতা ও নিরাপত্তা দান করেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11382)


11382 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَنْ أَذْهَبْتُ كَرِيمَتَيْهِ، فَاحْتَسَبَ وَصَبَرَ لَمْ أَجْعَلْ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: আমি যার দুটি প্রিয় বস্তু (অর্থাৎ তার দুই চোখ) তুলে নেই, আর সে (এর বিনিময়ে) ধৈর্য ধারণ করে এবং সাওয়াবের আশা রাখে, আমি জান্নাত ছাড়া তার জন্য অন্য কোনো পুরস্কার রাখিনি।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11383)


11383 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ , وَمَا نَعْلَمُ فِي أَيِّ شَيْءٍ نَزَلَتْ { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31] قُلْنَا: مَنْ نُخَاصِمُ، لَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ أَهْلِ الْكِتَابِ خُصُومَةٌ؟، حَتَّى وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ "، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «هَذَا الَّذِي وَعَدَنَا رَبُّنَا أَنْ نَخْتَصِمَ فِيهِ»




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল, কিন্তু আমরা জানতাম না কিসের প্রসঙ্গে এটি নাযিল হয়েছে: ‘অতঃপর নিশ্চয় তোমরা কিয়ামতের দিন তোমাদের রবের নিকট বিতর্ক করবে’ [সূরা আয-যুমার: ৩১]। আমরা বলেছিলাম: আমরা কার সাথে বিতর্ক করব? আমাদের ও আহলে কিতাবদের (গ্রন্থধারীদের) মাঝে তো কোনো শত্রুতা বা বিতর্ক নেই? (এই অবস্থা ছিল) যতক্ষণ না ফিতনা সংঘটিত হলো।” ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “এটাই সেই জিনিস, যার ব্যাপারে আমাদের রব আমাদের সাথে বিতর্ক করার ওয়াদা করেছেন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11384)


11384 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَينِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَنَحْنُ فِي سَفَرٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا؟ , قَالَ: «إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا، فَمَنْ يُوقِظُنَا لِلصَّلَاةِ» , فَقَالَ بِلَالٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَعَرَّسَ الْقَوْمُ فَاضْطَجَعُوا , وَاسْتَنَدَ بِلَالٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَقَالَ: «يَا بِلَالُ، أَيْنَ مَا قُلْتَ؟» , قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُلْقِيَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ مَثَلُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ» , ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَانْتَشَرُوا لِحَاجَتِهِمْ، فَتَوَضَّئُوا وَقَدِ ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى بِهِمُ الْفَجْرَ




আবু ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, এক রাতে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি সফরে ছিলাম। আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আপনি আমাদের নিয়ে (রাতের শেষভাগে) বিশ্রাম নিতেন? তিনি বললেন, "আমি ভয় পাচ্ছি যে তোমরা (সকলেই) ঘুমিয়ে পড়বে, তখন আমাদের সালাতের জন্য কে জাগাবে?" তখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি আছি, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

অতঃপর কওম (লোকেরা) বিশ্রাম নিল এবং শুয়ে পড়ল। বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর উটের পিঠে হেলান দিলেন। কিন্তু তাঁর চোখেও ঘুম চেপে বসল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন সময় জাগ্রত হলেন যখন সূর্য (অর্ধেক) উদিত হয়ে গেছে।

তিনি বললেন, "হে বেলাল! তুমি যা বলেছিলে, তা কোথায় (গেল)?" তিনি (বেলাল) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, এমন গভীর ঘুম আমার উপর কখনও আসেনি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহ যখন চাইলেন তখনই তোমাদের রূহসমূহ কবজ করে নিলেন, আর যখন চাইলেন তখনই তা তোমাদের কাছে ফিরিয়ে দিলেন।"

অতঃপর তিনি তাদেরকে নির্দেশ দিলেন। তারা নিজেদের প্রয়োজন সারার জন্য ছড়িয়ে পড়ল। অতঃপর তারা ওযু করল যখন সূর্য বেশ উপরে উঠে গিয়েছিল। তারপর তিনি তাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11385)


11385 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَدْ فَتَكُوا فَأَكْثَرُوا، ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالُوا: إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيْهِ لَحَسَنٌ، لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً، فَنَزَلَتْ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ} [الفرقان: 68]، وَنَزَلَتْ {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} [الزمر: 53]




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুশরিকদের মধ্য হতে কিছু লোক ছিল, যারা (হত্যা বা মারাত্মক অপরাধে) খুব বেশি বাড়াবাড়ি করেছিল। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করলো এবং বললো: আপনি যা বলেন এবং যেদিকে দাওয়াত দেন, তা অবশ্যই উত্তম। আপনি যদি আমাদেরকে বলে দিতেন যে, আমরা যা করেছি তার কোনো কাফ্ফারা (প্রায়শ্চিত্ত) আছে।

তখন এই আয়াত নাযিল হলো: "আর যারা আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং তারা হত্যা করে না..." (সূরা আল-ফুরকান: ৬৮), এবং এই আয়াতও নাযিল হলো: "বলো, হে আমার বান্দাগণ, যারা নিজেদের প্রতি বাড়াবাড়ি করেছো..." (সূরা আয-যুমার: ৫৩)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11386)


11386 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَا أَبَا الْقَاسِمِ، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللهُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ , وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْخَلَائِقَ كُلَّهَا عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ وَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ "، فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ، وَتَصْدِيقًا لَهُ، ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الزمر: 67]




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ইহুদি পণ্ডিত (হাবর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: "হে আবুল কাসিম! যখন কিয়ামত দিবস হবে, আল্লাহ আসমানসমূহকে এক আঙুলে, জমিনসমূহকে এক আঙুলে, পানি ও সিক্ত মাটিকে এক আঙুলে, বৃক্ষসমূহকে এক আঙুলে এবং সমস্ত সৃষ্টিজগতকে এক আঙুলে রাখবেন। এরপর সেগুলোকে নাড়া দিয়ে বলবেন, ’আমিই অধিপতি (আল-মালিক)!’"

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখলাম, তিনি তার (ঐ ইহুদি পণ্ডিতের) কথা শুনে বিস্ময় প্রকাশ করে এবং সেটিকে সত্য বলে সমর্থন করে এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত দেখা যাচ্ছিল।

এরপর তিনি পাঠ করলেন: "তারা আল্লাহকে যথার্থভাবে মূল্যায়ন করেনি, অথচ কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়..." (সূরা যুমার: ৬৭)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11387)


11387 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنْ يَهُودِيًّا، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبُعٍ، وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبُعٍ، وَالْجِبَالَ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبُعٍ، قَالَ: " ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ "، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ وَقَالَ: { وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام: 91]
-[240]-، قَالَ يَحْيَى: وَزَادَ فِيهِ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ইহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললো, ‘হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ তা‘আলা আসমানসমূহকে এক আঙ্গুলে, জমিনসমূহকে এক আঙ্গুলে এবং পাহাড়সমূহ ও সৃষ্টিকুলকে (অন্য) এক আঙ্গুলে ধরে রাখবেন।’ সে বললো, ‘অতঃপর তিনি বলবেন, আমিই (একচ্ছত্র) বাদশাহ।’ এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে ফেললেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ দেখা গেল। আর তিনি (আল্লাহর বাণী) তিলাওয়াত করলেন: “তারা আল্লাহকে যথাযোগ্য মর্যাদা দেয়নি।” (সূরা আন’আম: ৯১)

(অন্য বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিস্ময় ও সত্যায়ন হিসেবে হেসেছিলেন।)









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11388)


11388 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يَحْمِلُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبُعٍ، وَيَحْمِلُ الْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبُعٍ، وَيَحْمِلُ الْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبُعٍ، وَيَحْمِلُ الشَّجَرَ عَلَى إِصْبُعٍ، وَيَحْمِلُ الْخَلَائِقَ كُلَّهَا عَلَى إِصْبُعٍ، ثُمَّ يَقُولُ: «أَنَا الْمَلِكُ»، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আহলে কিতাবের (অর্থাৎ পূর্বের আসমানী কিতাব অনুসরণকারী) এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: নিশ্চয় আল্লাহ্ আকাশসমূহকে এক আঙ্গুলের উপর বহন করবেন, আর জমিনসমূহকে এক আঙ্গুলের উপর বহন করবেন, আর পানি ও ভেজা মাটিকে এক আঙ্গুলের উপর বহন করবেন, আর গাছপালাকে এক আঙ্গুলের উপর বহন করবেন, এবং সমস্ত সৃষ্টিজগতকে এক আঙ্গুলের উপর বহন করবেন। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলবেন: ‘আমিই (একচ্ছত্র) বাদশাহ।’ (এ কথা শুনে) রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হেসে ফেললেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ দেখা গেল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11389)


11389 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّهَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} , قُلْتُ: فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ , قَالَ: «عَلَى جَسْرٍ جَهَنَّمَ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন: {আর ক্বিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর মুষ্টির মধ্যে এবং আকাশমণ্ডলী থাকবে তাঁর ডান হাতে গুটানো}। তিনি (আয়িশা রাঃ) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তারা জাহান্নামের সেতুর (সিরাতের) উপর থাকবে।"