11401 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِي، فَجِئْتُهَا وَفَقَدْتُ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ، فَسَأَلْتُهَا , فَقَالَتْ: أَكَلَهَا الذِّئْبُ، فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا، وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ، فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا وَعَلَيَّ رَقَبَةٌ، أَ فَأُعْتِقُهَا؟ , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ اللهُ؟» , قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «فَمَنْ أَنَا؟» , قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: «فَأَعْتِقْهَا»

উমর ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার একটি দাসী ছিল যে আমার ছাগল চরাত। আমি তার কাছে এলাম এবং দেখলাম যে ছাগলের পাল থেকে একটি ছাগল কম। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল, ’নেকড়ে সেটা খেয়ে ফেলেছে।’ এতে আমি তার প্রতি ক্ষুব্ধ হলাম। আর আমি তো বনী আদমেরই একজন (মানুষ), তাই আমি তার মুখে চড় মেরে বসলাম। আমার উপর একজন দাস মুক্ত করার (কাফফারার) দায়িত্ব আছে। আমি কি এই দাসীকেই মুক্ত করে দেব?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (দাসীটিকে উদ্দেশ্য করে) জিজ্ঞাসা করলেন, "আল্লাহ কোথায়?"
সে বলল, "আকাশে।"
তিনি (রাসূল) আবার জিজ্ঞাসা করলেন, "আমি কে?"
সে বলল, "আপনি আল্লাহর রাসূল।"
তিনি বললেন, "তাহলে তুমি তাকে মুক্ত করে দাও।"

11402 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيًّا الْأَسَدِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَعْلَمَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا وَقَالَ: { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 14]، اللهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরের উদ্দেশ্যে বের হয়ে তাঁর উটের পিঠে আরোহণ করতেন, তখন তিনি তিনবার ’আল্লাহু আকবার’ বলতেন এবং বলতেন:

"পবিত্র সেই সত্তা, যিনি এদেরকে আমাদের অধীন করে দিয়েছেন, যদিও আমরা এদেরকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম ছিলাম না। আর আমরা অবশ্যই আমাদের প্রতিপালকের দিকে প্রত্যাবর্তনকারী।" (সূরা যুখরুফ: ১৪)

"হে আল্লাহ! আমরা আপনার নিকট আমাদের এই সফরে নেক কাজ, তাকওয়া (আল্লাহভীতি) এবং আপনি যা পছন্দ করেন এমন আমল প্রার্থনা করি। হে আল্লাহ! আমাদের এই সফরকে আমাদের জন্য সহজ করে দিন এবং এর দূরত্বকে আমাদের জন্য সঙ্কুচিত করে দিন। হে আল্লাহ! আপনিই সফরে আমাদের সঙ্গী এবং পরিবার-পরিজনের মধ্যে আপনিই তত্ত্বাবধায়ক। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সফরের কষ্ট, দৃশ্যের বিষণ্ণতা এবং পরিবার ও ধন-সম্পদের মধ্যে খারাপ প্রত্যাবর্তন (খারাপ পরিণতি) থেকে আশ্রয় চাই।"

11403 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমাকে ’সাবা’ (পূর্বা) বায়ু দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে, আর ’আদ’ জাতিকে ’দাবূর’ (পশ্চিমা) বায়ু দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছে।

11404 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " اجْتَمَعَ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ عِنْدَ الْبَيْتِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَتَرَى اللهَ يَعْلَمُ مَا نَقُولُ؟ , قَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَخْفَيْنَا لَمْ يَعْلَمْ، وَإِذَا جَهَرْنَا عَلِمَ، فَأَنْزَلَ اللهُ { وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ} [فصلت: 22]، وَاللَّفْظُ لِابْنِ مَنْصُورٍ

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুজন সাকাফী (গোত্রের লোক) এবং একজন কুরাইশী (কা’বা) ঘরের কাছে একত্রিত হলো। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল, তোমরা কি মনে করো আল্লাহ আমাদের কথা জানতে পারেন? তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল, আমরা যদি গোপন রাখি, তবে তিনি জানতে পারেন না। আর যখন আমরা উচ্চস্বরে বলি, তখন তিনি জানেন।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তোমরা নিজেদেরকে গোপন রাখতে চেষ্টা করতে না, যেন তোমাদের বিরুদ্ধে তোমাদের শ্রবণশক্তি, তোমাদের চোখসমূহ এবং তোমাদের চামড়াসমূহ সাক্ষ্য না দেয়।" (সূরা ফুসসিলাত: ২২)

11405 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: { يَشْهَدُ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ} [فصلت: 22] , قَالَ: «إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ مُفْدَمًا عَلَى أَفْوَاهِكِمْ بِالْفِدَامِ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يُبِينُ عَلَى أَحَدِكِمْ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ»

মুয়াবিয়া ইবনে হাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: “তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে না তোমাদের কান, চোখ ও চামড়াসমূহ।” (সূরা ফুসসিলাত: ২২)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: “তোমাদেরকে ডাকা হবে এমন অবস্থায় যে, তোমাদের মুখে ’ফিদাম’ (মোহর বা সীল) দ্বারা সীলমোহর করে দেওয়া হবে। অতঃপর তোমাদের মধ্যে প্রথম যে জিনিসটি তোমাদের বিরুদ্ধে স্পষ্টভাবে কথা বলবে, তা হলো তোমাদের উরু এবং তোমাদের তালু (হাত বা পায়ের)।”

11406 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] قَالَ: «قَدْ قَالَهَا النَّاسُ ثُمَّ كَفَرُوا، فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الِاسْتِقَامَةِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ তাআলার এই বাণীটি তেলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই যারা বলে, আমাদের রব আল্লাহ, অতঃপর তারা অবিচল থাকে।" (সূরা ফুসসিলাত: ৩০)।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বহু মানুষই এটি বলেছে, কিন্তু পরে তারা কুফরি করেছে। সুতরাং, যে ব্যক্তি এর ওপর (এই উক্তি ও অবিচলতার ওপর) মৃত্যুবরণ করবে, সে-ই ইস্তিক্বামাহর (অবিচলতার) অধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

11407 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ , لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ اللهَ يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ» , قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ قَتَادَةُ

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। এগুলো কারো মৃত্যু বা কারো জন্মের (জীবনের) কারণে গ্রহণ হয় না। বরং আল্লাহ এর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখান।"

11408 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا خَلِيقَتَانِ مِنْ خَلْقِهِ، يُحْدِثُ اللهُ فِي خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ» مُخْتَصَرٌ

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্রের গ্রহণ কারো মৃত্যু বা কারো জন্মের (জীবনের) কারণে হয় না। বরং তারা আল্লাহ্‌র সৃষ্টির মধ্য থেকে দুটি সৃষ্টি। আল্লাহ্‌ তাআলা তাঁর সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা করেন, তাই ঘটান।

11409 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ، وَاللَّيْثُ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ شُفَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ، فِيهِ تَسْمِيَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَتَسْمِيَةُ آبَائِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ، فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ، وَهَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ، فِيهِ تَسْمِيَةُ أَهْلِ النَّارِ وَتَسْمِيَةُ آبَائِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ، فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ» , قَالُوا: فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ , قَالَ: " إِنَّ عَامِلَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، وَإِنَّ عَامِلَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ النَّارِ، وَإِنَّ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، فَرَغَ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ , قَالَ: {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} [الشورى: 7]

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বের হয়ে এলেন এবং বললেন:

“এটি এমন এক কিতাব যা রাব্বুল আলামীন (সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক) লিপিবদ্ধ করেছেন। এতে জান্নাতবাসীদের নাম এবং তাদের পিতা-মাতার নাম উল্লেখ করা হয়েছে। এরপর তাদের শেষ পর্যন্ত সংখ্যাকে পূর্ণ করা হয়েছে। সুতরাং এতে আর কাউকে বাড়ানোও হবে না এবং কমানোও হবে না। আর এটি এমন এক কিতাব যা রাব্বুল আলামীন লিপিবদ্ধ করেছেন। এতে জাহান্নামবাসীদের নাম এবং তাদের পিতা-মাতার নাম উল্লেখ করা হয়েছে। এরপর তাদের শেষ পর্যন্ত সংখ্যাকে পূর্ণ করা হয়েছে। সুতরাং এতে আর কাউকে বাড়ানোও হবে না এবং কমানোও হবে না।”

সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমল করার কী প্রয়োজন?

তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীর জন্য জান্নাতের কাজের মাধ্যমেই পরিসমাপ্তি ঘটে, যদিও সে অন্য কোনো কাজ করে থাকে। আর নিশ্চয়ই জাহান্নামবাসীর জন্য জাহান্নামের কাজের মাধ্যমেই পরিসমাপ্তি ঘটে, যদিও সে অন্য কোনো কাজ করে থাকে। আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির কাজ শেষ করে ফেলেছেন।”

অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: **“সুতরাং একদল থাকবে জান্নাতে এবং একদল থাকবে জ্বলন্ত আগুনে (জাহান্নামে)।”** (সূরা আশ-শূরা: ৭)

11410 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، يَقُولُ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: قُرْبَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عَجِلْتَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلَّا وَلَهُ فِيهِمْ قَرَابَةٌ. فَقَالَ: «إِلَّا أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ مِنَ الْقَرَابَةِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো: {আপনি বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না, কেবল আত্মীয়তার সম্পর্ক ভালোবাসা ছাড়া} [সূরা শূরা: ২৩]।

সাঈদ ইবনু জুবাইর বললেন, (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের নিকটাত্মীয়গণ।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তুমি তাড়াহুড়া করে ফেলেছ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কুরাইশ গোত্রসমূহের এমন কোনো শাখা ছিল না, যাদের সাথে তাঁর আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল না।

অতঃপর তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, (এর সঠিক অর্থ হলো:) ’তোমরা আমার ও তাদের মধ্যকার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো।’

11411 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكِمْ قَدْ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ فِي أَرْضٍ مَهْلَكَةٍ يَخَافُ أَنْ يَقْتُلَهُ الْجُوعُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাঁর বান্দার তওবায় তোমাদের সেই ব্যক্তির চেয়েও বেশি আনন্দিত হন, যে কোনো ধ্বংসাত্মক (বা জনমানবহীন) এলাকায় তার আরোহণের উট হারিয়ে ফেলেছে এবং সে ভয় করছে যে ক্ষুধা তাকে মেরে ফেলবে।

11412 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى، ثُمَّ قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَسْبُكَ إِذَا قَلَبَتْ لَكَ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ ذُرِيِّعَتَيْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ، فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا، حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « دُونَكِ فَانْتَصِرِي» , فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا , حَتَّى رَأَيْتُهَا قَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فِيهَا، فَلَمْ تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি জানতেও পারিনি, (হঠাৎ) যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে অনুমতি ছাড়াই রাগান্বিত অবস্থায় প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন, "আবু বকরের কন্যা যখন আপনার সামনে তার দুই বাহু উল্টে দেখায়, তখন কি আপনার জন্য তা যথেষ্ট নয়?" এরপর তিনি আমার দিকে এগিয়ে এলেন। আমি তখন তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম, যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এবার তুমিও জবাব দাও (অথবা নিজেকে রক্ষা করো), তুমিও প্রতিশোধ নাও।"

তখন আমি তার দিকে এগিয়ে গিয়ে জবাব দিতে শুরু করলাম, অবশেষে দেখলাম যে তার মুখের লালা শুকিয়ে গেছে, এবং সে আমার কোনো কথার জবাব দিতে পারল না। আর আমি দেখতে পেলাম যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা আনন্দে ঝলমল করে উঠলো।

11413 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الطَّائِفِيِّ، قَالَ: سَأَلْنَا ابْنُ عَبَّاسٍ , قُلْنَا: مَا هَذَانِ الرَّجُلَانِ اللَّذَانِ قَالَ الْمُشْرِكُونَ فِيهِمَا مَا قَالُوا حِينَ نَفِسَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَا آتَاهُ اللهُ عَلَى النَّاسِ؟ , قَالَ: " أَمَّا عَنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ لِلْطَائِفِ فَجَدُّ الْمُخْتَارِ: مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَمَّا عَنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَبَّارٌ مِنْ جَبَابِرَةِ قُرَيْشٍ، وَلَمْ يُسَمِّهِ لَنَا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আত-ত্বায়িফী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "ঐ দুজন লোক কারা, যাদের সম্পর্কে মুশরিকরা মন্তব্য করেছিল, যখন তারা আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহ্‌ মানুষের উপর যে বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন, সে বিষয়ে ঈর্ষা বা হিংসা করেছিল?"

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, "ত্বায়িফের এই জনপদের লোকদের মধ্যে সে হলো আল-মুখতারের দাদা—মাসউদ ইবনে আমর। আর মক্কার লোকদের মধ্যে সে হলো কুরাইশের স্বৈরাচারীদের (জাব্বাবেরা) একজন। তবে তিনি আমাদের নিকট তার নাম উল্লেখ করেননি।"

11414 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: أَتَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ؟ , قَالَ: «إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشَّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَةِ» , فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ، وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ أَذًى؟ , فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَاجَةُ أَحَدِهِمْ رَشْحٌ يَفِيضُ مِنْ جِلْدِهِ، فَإِذَا بَطْنُهُ قَدْ ضَمُرَ»

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ইয়াহুদি লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, "আপনি কি মনে করেন যে জান্নাতবাসীরা পানাহার করবে?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! তাদের মধ্য থেকে একজন লোককে পানাহার, সহবাস ও কামনার ক্ষেত্রে একশত পুরুষের শক্তি দেওয়া হবে।"

তখন লোকটি বলল: "কিন্তু যে পানাহার করে, তার তো (মল-মূত্রের) প্রয়োজন হয়, অথচ জান্নাতে তো কোনো প্রকার কষ্ট বা নোংরামি নেই?"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তাদের একজনের প্রয়োজন কেবলই হবে ঘাম, যা তার ত্বক থেকে নিঃসৃত হবে এবং এর ফলে তার পেট সংকুচিত (হালকা) হয়ে যাবে।"

11415 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ} [الزخرف: 77]. وَقَالَ إِسْحَاقُ:. . . إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. . . . . .

ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর এই আয়াতটি তেলাওয়াত করতে শুনেছি: "আর তারা ডাক দেবে, ‘হে মালিক!’" (সূরা আয-যুুখরুফ: ৭৭)।

11416 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ، فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا، فَكُرِبْتُ كَرْبًا مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ، فَرَفَعَهُ اللهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَمَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَتَيْتُهُمْ بِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَإِذَا عِيسَى قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قَائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكَمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الصَّلَاةِ , قَالَ لِي قَائِلٌ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَامِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আমি নিজেকে হিজর (কা’বার চত্বর)-এর মধ্যে দেখতে পেলাম, যখন কুরাইশরা আমাকে আমার রাতের ভ্রমণ (ইসরা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করছিল। তারা আমাকে বাইতুল মাকদিসের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল যা আমি নিশ্চিতভাবে মনে রাখতে পারিনি (বা ভালোভাবে দেখিনি)। ফলে আমি এমনভাবে বিষণ্ণ হয়ে গেলাম, যেমন বিষণ্ণতা আমি এর আগে কখনো অনুভব করিনি। তখন আল্লাহ তাআলা (তাঁদের প্রশ্নের জবাব দেওয়ার জন্য) বাইতুল মাকদিসকে আমার সামনে তুলে ধরলেন, যাতে আমি তা দেখতে পারি। এরপর তারা আমাকে যা-ই জিজ্ঞেস করেছে, আমি তার জবাব দিয়েছি।

(এরপর মিরাজের প্রসঙ্গে) আমি নিজেকে নবীদের এক জামাআতের মধ্যে দেখলাম। সেখানে মূসা (আঃ) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি ছিলেন ঘন চুলবিশিষ্ট ও বলিষ্ঠ দেহের অধিকারী একজন পুরুষ, যেন তিনি শানূআ গোত্রের লোক। আর ঈসা (আঃ)-ও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। মানুষের মধ্যে উরওয়াহ ইবনে মাসউদ সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেই তাঁর সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্য ছিল। আর ইবরাহীম (আঃ)-ও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তাঁর সাথে মানুষের মধ্যে তোমাদের সঙ্গী (অর্থাৎ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাদৃশ্যই ছিল সর্বাধিক।

এরপর সালাতের সময় হলো, আর আমি তাঁদের ইমামতি করলাম। যখন আমি সালাত শেষ করলাম, তখন একজন ঘোষণাকারী আমাকে বললেন, ’হে মুহাম্মাদ! ইনি হলেন মালিক, জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক। তাঁকে সালাম দিন।’ আমি তাঁর দিকে ফিরলাম। তিনি (মালিক) আমার দিকে ফিরলেন এবং আমাকে আগে সালাম দিলেন।"

11417 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَعْصَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , دَعَا عَلَيْهِمْ بِسِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ، فَأَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَجَهْدٌ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ، وَجَعَلَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: 11]، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَسْقِ اللهَ لَهُمْ، فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، فَاسْتَسْقَى اللهَ فَسُقُوا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} [الدخان: 15] , فَعَادُوا إِلَى حَالَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا حِينَ أَصَابَتْهُمُ الرَّفَاهِيَةُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} [الدخان: 16] , قَالَ: يَوْمَ بَدْرٍ "

আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবাধ্যতা শুরু করলো, তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে ইউসুফ (আঃ)-এর সময়ের দুর্ভিক্ষের মতো দুর্ভিক্ষের জন্য বদদোয়া করলেন।

ফলে তাদের উপর এমন খরা ও কষ্ট আপতিত হলো যে, তারা (ক্ষুধার তাড়নায়) হাড় পর্যন্ত খেতে শুরু করলো। আর (কষ্টের তীব্রতার কারণে) মানুষ আকাশের দিকে তাকালে তাদের চোখে আকাশ এবং তাদের মাঝে ধোঁয়ার মতো কিছু দেখতে পেত।

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে, যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে। এটা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" (সূরা দুখান: ১০-১১)

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসা হলো এবং বলা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তাদের জন্য আল্লাহর কাছে বৃষ্টির প্রার্থনা করুন, কারণ তারা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে।" অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে বৃষ্টি চাইলেন এবং তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো।

তখন আল্লাহ তা’আলা নাযিল করলেন: "আমি তোমাদের থেকে সামান্যকালের জন্য শাস্তি তুলে নিচ্ছি, কিন্তু তোমরা আবার (কুফুরির দিকে) ফিরে যাবে।" (সূরা দুখান: ১৫)

এরপর যখন তাদের সচ্ছলতা ফিরে এলো, তারা তাদের পূর্বাবস্থায় ফিরে গেল।

তখন আল্লাহ তা’আলা নাযিল করলেন: "যেদিন আমি কঠোরভাবে ধরব, সেদিন আমি প্রতিশোধ গ্রহণকারী।" (সূরা দুখান: ১৬)

[আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:] এটা ছিল বদরের দিন।

11418 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، قَالَ: اطَّلَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ، فَقَالَ: " إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرٌ: الدُّخَانُ، وَالدَّجَّالُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّابَّةُ، وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وَفَتْحُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ "

হুযাইফা ইবনে আসিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই দশটি নিদর্শন সংঘটিত না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে না:

১. ধোঁয়া (দুখান),
২. দাজ্জাল,
৩. পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয়,
৪. দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী),
৫. এবং তিনটি ভূমিধস (খুসূফ): পূর্বে একটি ভূমিধস, পশ্চিমে একটি ভূমিধস, এবং আরব উপদ্বীপে একটি ভূমিধস,
৬. মারইয়াম-পুত্র ঈসা (আঃ)-এর অবতরণ,
৭. ইয়া’জুজ ও মা’জুজের বহির্গমন,
৮. এবং আদনের গভীর তলদেশ থেকে একটি আগুনের নির্গমন, যা মানুষকে হাশরের মাঠের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে।"

11419 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَسُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا اسْتَعْصَتْ عَلَيْهِ قُرَيْشٌ قَالَ: « اللهُمَّ أَعِنِّي بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» , فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ فَحَصَتْ كُلَّ شَيْءٍ، فَأَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ - وَقَالَ الْآخَرُ: الْجُلُودَ وَالْعَظْمَ -، فَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ، فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فَادْعُ اللهَ لَهُمْ، فَقَالَ: «إِنْ تَعُودُوا نَعُدْ» فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: 11] , قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَهَلْ يُكْشَفُ عَذَابُ الْآخِرَةِ؟، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ الدُّخَانَ قَدْ مَضَى

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধাচরণ ও অবাধ্যতা শুরু করল, তখন তিনি দুআ করলেন: "হে আল্লাহ! আমাকে ইউসুফ (আঃ)-এর সাত বছরের দুর্ভিক্ষের মতো সাত বছরের দুর্ভিক্ষ দ্বারা (তাদের বিরুদ্ধে) সাহায্য করুন।"

তখন তাদের উপর এমন দুর্ভিক্ষ নেমে আসল যা সবকিছু ধ্বংস করে দিল। ফলে তারা চামড়া ও মৃত জীব খেতে শুরু করল। — (অন্য একজন বর্ণনাকারী বলেন): চামড়া ও হাড় খেতে লাগল। — অনাহারে (দৃষ্টিবিভ্রমের কারণে) তারা আসমান থেকে ধোঁয়ার মতো কিছু বের হতে দেখতে পেল।

তখন আবু সুফিয়ান (তৎকালীন মুশরিক নেতা হিসেবে) এসে বললেন: আপনার কওম তো ধ্বংস হয়ে গিয়েছে, সুতরাং আপনি তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তোমরা (কুফর ও অবাধ্যতায়) ফিরে আসো, তবে আমরাও (শাস্তিতে) ফিরে আসব।"

আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: {যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে, যা মানুষকে আচ্ছন্ন করবে। এটা এক বেদনাদায়ক শাস্তি।} (সূরা দুখান: ১০-১১)। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আখিরাতের শাস্তি কি তুলে নেওয়া হয়? এরপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেই ধোঁয়া তো চলে গেছে।

11420 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: أَيُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ، هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু জাহল বলল: "মুহাম্মদ কি আমাদেরকে যাক্কুম বৃক্ষ দিয়ে ভয় দেখাচ্ছে? খেজুর ও মাখন আনো, অতঃপর তোমরা (এগুলো) যাক্কুম মনে করে খেয়ে নাও।"