11410 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، يَقُولُ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: قُرْبَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عَجِلْتَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلَّا وَلَهُ فِيهِمْ قَرَابَةٌ. فَقَالَ: «إِلَّا أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ مِنَ الْقَرَابَةِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো: {আপনি বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না, কেবল আত্মীয়তার সম্পর্ক ভালোবাসা ছাড়া} [সূরা শূরা: ২৩]।

সাঈদ ইবনু জুবাইর বললেন, (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের নিকটাত্মীয়গণ।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তুমি তাড়াহুড়া করে ফেলেছ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কুরাইশ গোত্রসমূহের এমন কোনো শাখা ছিল না, যাদের সাথে তাঁর আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল না।

অতঃপর তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, (এর সঠিক অর্থ হলো:) ’তোমরা আমার ও তাদের মধ্যকার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো।’

11411 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكِمْ قَدْ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ فِي أَرْضٍ مَهْلَكَةٍ يَخَافُ أَنْ يَقْتُلَهُ الْجُوعُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাঁর বান্দার তওবায় তোমাদের সেই ব্যক্তির চেয়েও বেশি আনন্দিত হন, যে কোনো ধ্বংসাত্মক (বা জনমানবহীন) এলাকায় তার আরোহণের উট হারিয়ে ফেলেছে এবং সে ভয় করছে যে ক্ষুধা তাকে মেরে ফেলবে।

11412 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى، ثُمَّ قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَسْبُكَ إِذَا قَلَبَتْ لَكَ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ ذُرِيِّعَتَيْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ، فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا، حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « دُونَكِ فَانْتَصِرِي» , فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا , حَتَّى رَأَيْتُهَا قَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فِيهَا، فَلَمْ تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি জানতেও পারিনি, (হঠাৎ) যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে অনুমতি ছাড়াই রাগান্বিত অবস্থায় প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন, "আবু বকরের কন্যা যখন আপনার সামনে তার দুই বাহু উল্টে দেখায়, তখন কি আপনার জন্য তা যথেষ্ট নয়?" এরপর তিনি আমার দিকে এগিয়ে এলেন। আমি তখন তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম, যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এবার তুমিও জবাব দাও (অথবা নিজেকে রক্ষা করো), তুমিও প্রতিশোধ নাও।"

তখন আমি তার দিকে এগিয়ে গিয়ে জবাব দিতে শুরু করলাম, অবশেষে দেখলাম যে তার মুখের লালা শুকিয়ে গেছে, এবং সে আমার কোনো কথার জবাব দিতে পারল না। আর আমি দেখতে পেলাম যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা আনন্দে ঝলমল করে উঠলো।

11413 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الطَّائِفِيِّ، قَالَ: سَأَلْنَا ابْنُ عَبَّاسٍ , قُلْنَا: مَا هَذَانِ الرَّجُلَانِ اللَّذَانِ قَالَ الْمُشْرِكُونَ فِيهِمَا مَا قَالُوا حِينَ نَفِسَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مَا آتَاهُ اللهُ عَلَى النَّاسِ؟ , قَالَ: " أَمَّا عَنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ لِلْطَائِفِ فَجَدُّ الْمُخْتَارِ: مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَمَّا عَنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَبَّارٌ مِنْ جَبَابِرَةِ قُرَيْشٍ، وَلَمْ يُسَمِّهِ لَنَا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আত-ত্বায়িফী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "ঐ দুজন লোক কারা, যাদের সম্পর্কে মুশরিকরা মন্তব্য করেছিল, যখন তারা আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহ্‌ মানুষের উপর যে বিশেষ মর্যাদা দান করেছেন, সে বিষয়ে ঈর্ষা বা হিংসা করেছিল?"

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, "ত্বায়িফের এই জনপদের লোকদের মধ্যে সে হলো আল-মুখতারের দাদা—মাসউদ ইবনে আমর। আর মক্কার লোকদের মধ্যে সে হলো কুরাইশের স্বৈরাচারীদের (জাব্বাবেরা) একজন। তবে তিনি আমাদের নিকট তার নাম উল্লেখ করেননি।"

11414 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: أَتَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ؟ , قَالَ: «إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشَّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَالشَّهْوَةِ» , فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ، وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ أَذًى؟ , فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَاجَةُ أَحَدِهِمْ رَشْحٌ يَفِيضُ مِنْ جِلْدِهِ، فَإِذَا بَطْنُهُ قَدْ ضَمُرَ»

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ইয়াহুদি লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, "আপনি কি মনে করেন যে জান্নাতবাসীরা পানাহার করবে?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! তাদের মধ্য থেকে একজন লোককে পানাহার, সহবাস ও কামনার ক্ষেত্রে একশত পুরুষের শক্তি দেওয়া হবে।"

তখন লোকটি বলল: "কিন্তু যে পানাহার করে, তার তো (মল-মূত্রের) প্রয়োজন হয়, অথচ জান্নাতে তো কোনো প্রকার কষ্ট বা নোংরামি নেই?"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তাদের একজনের প্রয়োজন কেবলই হবে ঘাম, যা তার ত্বক থেকে নিঃসৃত হবে এবং এর ফলে তার পেট সংকুচিত (হালকা) হয়ে যাবে।"

11415 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ} [الزخرف: 77]. وَقَالَ إِسْحَاقُ:. . . إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. . . . . .

ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর এই আয়াতটি তেলাওয়াত করতে শুনেছি: "আর তারা ডাক দেবে, ‘হে মালিক!’" (সূরা আয-যুুখরুফ: ৭৭)।

11416 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ، فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا، فَكُرِبْتُ كَرْبًا مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ، فَرَفَعَهُ اللهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَمَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَتَيْتُهُمْ بِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَإِذَا عِيسَى قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قَائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكَمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الصَّلَاةِ , قَالَ لِي قَائِلٌ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَامِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আমি নিজেকে হিজর (কা’বার চত্বর)-এর মধ্যে দেখতে পেলাম, যখন কুরাইশরা আমাকে আমার রাতের ভ্রমণ (ইসরা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করছিল। তারা আমাকে বাইতুল মাকদিসের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল যা আমি নিশ্চিতভাবে মনে রাখতে পারিনি (বা ভালোভাবে দেখিনি)। ফলে আমি এমনভাবে বিষণ্ণ হয়ে গেলাম, যেমন বিষণ্ণতা আমি এর আগে কখনো অনুভব করিনি। তখন আল্লাহ তাআলা (তাঁদের প্রশ্নের জবাব দেওয়ার জন্য) বাইতুল মাকদিসকে আমার সামনে তুলে ধরলেন, যাতে আমি তা দেখতে পারি। এরপর তারা আমাকে যা-ই জিজ্ঞেস করেছে, আমি তার জবাব দিয়েছি।

(এরপর মিরাজের প্রসঙ্গে) আমি নিজেকে নবীদের এক জামাআতের মধ্যে দেখলাম। সেখানে মূসা (আঃ) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি ছিলেন ঘন চুলবিশিষ্ট ও বলিষ্ঠ দেহের অধিকারী একজন পুরুষ, যেন তিনি শানূআ গোত্রের লোক। আর ঈসা (আঃ)-ও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। মানুষের মধ্যে উরওয়াহ ইবনে মাসউদ সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেই তাঁর সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্য ছিল। আর ইবরাহীম (আঃ)-ও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তাঁর সাথে মানুষের মধ্যে তোমাদের সঙ্গী (অর্থাৎ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাদৃশ্যই ছিল সর্বাধিক।

এরপর সালাতের সময় হলো, আর আমি তাঁদের ইমামতি করলাম। যখন আমি সালাত শেষ করলাম, তখন একজন ঘোষণাকারী আমাকে বললেন, ’হে মুহাম্মাদ! ইনি হলেন মালিক, জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক। তাঁকে সালাম দিন।’ আমি তাঁর দিকে ফিরলাম। তিনি (মালিক) আমার দিকে ফিরলেন এবং আমাকে আগে সালাম দিলেন।"

11417 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَعْصَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , دَعَا عَلَيْهِمْ بِسِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ، فَأَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَجَهْدٌ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ، وَجَعَلَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: 11]، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَسْقِ اللهَ لَهُمْ، فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، فَاسْتَسْقَى اللهَ فَسُقُوا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} [الدخان: 15] , فَعَادُوا إِلَى حَالَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا حِينَ أَصَابَتْهُمُ الرَّفَاهِيَةُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} [الدخان: 16] , قَالَ: يَوْمَ بَدْرٍ "

আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবাধ্যতা শুরু করলো, তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে ইউসুফ (আঃ)-এর সময়ের দুর্ভিক্ষের মতো দুর্ভিক্ষের জন্য বদদোয়া করলেন।

ফলে তাদের উপর এমন খরা ও কষ্ট আপতিত হলো যে, তারা (ক্ষুধার তাড়নায়) হাড় পর্যন্ত খেতে শুরু করলো। আর (কষ্টের তীব্রতার কারণে) মানুষ আকাশের দিকে তাকালে তাদের চোখে আকাশ এবং তাদের মাঝে ধোঁয়ার মতো কিছু দেখতে পেত।

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে, যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে। এটা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" (সূরা দুখান: ১০-১১)

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসা হলো এবং বলা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তাদের জন্য আল্লাহর কাছে বৃষ্টির প্রার্থনা করুন, কারণ তারা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে।" অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে বৃষ্টি চাইলেন এবং তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো।

তখন আল্লাহ তা’আলা নাযিল করলেন: "আমি তোমাদের থেকে সামান্যকালের জন্য শাস্তি তুলে নিচ্ছি, কিন্তু তোমরা আবার (কুফুরির দিকে) ফিরে যাবে।" (সূরা দুখান: ১৫)

এরপর যখন তাদের সচ্ছলতা ফিরে এলো, তারা তাদের পূর্বাবস্থায় ফিরে গেল।

তখন আল্লাহ তা’আলা নাযিল করলেন: "যেদিন আমি কঠোরভাবে ধরব, সেদিন আমি প্রতিশোধ গ্রহণকারী।" (সূরা দুখান: ১৬)

[আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:] এটা ছিল বদরের দিন।

11418 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، قَالَ: اطَّلَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ، فَقَالَ: " إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرٌ: الدُّخَانُ، وَالدَّجَّالُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّابَّةُ، وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وَفَتْحُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ "

হুযাইফা ইবনে আসিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই দশটি নিদর্শন সংঘটিত না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে না:

১. ধোঁয়া (দুখান),
২. দাজ্জাল,
৩. পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয়,
৪. দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী),
৫. এবং তিনটি ভূমিধস (খুসূফ): পূর্বে একটি ভূমিধস, পশ্চিমে একটি ভূমিধস, এবং আরব উপদ্বীপে একটি ভূমিধস,
৬. মারইয়াম-পুত্র ঈসা (আঃ)-এর অবতরণ,
৭. ইয়া’জুজ ও মা’জুজের বহির্গমন,
৮. এবং আদনের গভীর তলদেশ থেকে একটি আগুনের নির্গমন, যা মানুষকে হাশরের মাঠের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে।"

11419 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَسُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا اسْتَعْصَتْ عَلَيْهِ قُرَيْشٌ قَالَ: « اللهُمَّ أَعِنِّي بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» , فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ فَحَصَتْ كُلَّ شَيْءٍ، فَأَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ - وَقَالَ الْآخَرُ: الْجُلُودَ وَالْعَظْمَ -، فَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ، فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فَادْعُ اللهَ لَهُمْ، فَقَالَ: «إِنْ تَعُودُوا نَعُدْ» فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: 11] , قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَهَلْ يُكْشَفُ عَذَابُ الْآخِرَةِ؟، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ الدُّخَانَ قَدْ مَضَى

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধাচরণ ও অবাধ্যতা শুরু করল, তখন তিনি দুআ করলেন: "হে আল্লাহ! আমাকে ইউসুফ (আঃ)-এর সাত বছরের দুর্ভিক্ষের মতো সাত বছরের দুর্ভিক্ষ দ্বারা (তাদের বিরুদ্ধে) সাহায্য করুন।"

তখন তাদের উপর এমন দুর্ভিক্ষ নেমে আসল যা সবকিছু ধ্বংস করে দিল। ফলে তারা চামড়া ও মৃত জীব খেতে শুরু করল। — (অন্য একজন বর্ণনাকারী বলেন): চামড়া ও হাড় খেতে লাগল। — অনাহারে (দৃষ্টিবিভ্রমের কারণে) তারা আসমান থেকে ধোঁয়ার মতো কিছু বের হতে দেখতে পেল।

তখন আবু সুফিয়ান (তৎকালীন মুশরিক নেতা হিসেবে) এসে বললেন: আপনার কওম তো ধ্বংস হয়ে গিয়েছে, সুতরাং আপনি তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তোমরা (কুফর ও অবাধ্যতায়) ফিরে আসো, তবে আমরাও (শাস্তিতে) ফিরে আসব।"

আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: {যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে, যা মানুষকে আচ্ছন্ন করবে। এটা এক বেদনাদায়ক শাস্তি।} (সূরা দুখান: ১০-১১)। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আখিরাতের শাস্তি কি তুলে নেওয়া হয়? এরপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেই ধোঁয়া তো চলে গেছে।

11420 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: أَيُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ، هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু জাহল বলল: "মুহাম্মদ কি আমাদেরকে যাক্কুম বৃক্ষ দিয়ে ভয় দেখাচ্ছে? খেজুর ও মাখন আনো, অতঃপর তোমরা (এগুলো) যাক্কুম মনে করে খেয়ে নাও।"

11421 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} [الجاثية: 23] , قَالَ: كَانَ أَحَدُهُمْ يَعْبُدُ الْحَجَرَ، فَإِذَا رَأَى مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ رَمَى بِهِ وَعَبْدَ الْآخَرَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "আপনি কি তাকে লক্ষ্য করেছেন, যে তার প্রবৃত্তিকে তার ইলাহ (উপাস্য) বানিয়ে নিয়েছে?" [সূরা আল-জাসিয়া: ২৩] -এর তাফসীর প্রসঙ্গে বলেছেন: তাদের (জাহিলিয়াতের যুগের) মধ্যে কেউ কেউ পাথরের পূজা করত। এরপর যখন তারা তার চেয়ে উত্তম (সুন্দর) কোনো কিছু দেখত, তখন তারা সেই পাথরটিকে ফেলে দিত এবং অন্যটির উপাসনা শুরু করত।

11422 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " قَالَ اللهُ: يَسُبُّ ابْنُ آدَمَ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আদম সন্তান যুগকে (সময়কে) গালি দেয়, অথচ আমিই কাল (সময়ের নিয়ন্ত্রক)। রাত ও দিনের আবর্তন আমার হাতেই।"

11423 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ، قَالَ اللهُ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الْخَيْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কালকে (সময়কে) গালি দিও না, কারণ আল্লাহই হলেন কাল (বা, কালের নিয়ন্ত্রক)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আদম সন্তান আমাকে কষ্ট দেয়, সে কালকে গালি দেয়, অথচ আমিই কাল (কালের নিয়ন্ত্রক)। আমার হাতেই কল্যাণ রয়েছে। আমিই রাত ও দিনের পরিবর্তন ঘটাই।

11424 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ , قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ , وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» , قَالُوا: لَا، قَالَ: «فَكَذَلِكَ تَرَوْنَهُ» , قَالَ: " يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ، فَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ بِمُنَافِقِيهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ , فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ، فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَلَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَةُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللهُمَّ سَلَّمْ سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ كَشَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟ , فَإِنَّهُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ , غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَدْرِي مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللهُ، فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مِنَ النَّارِ مَنْ شَاءَ، أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا , مِمَّنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مِمَّنْ أَرَادَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ، فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِآثَارِ السُّجُودِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ، حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّارَ عَلَى ابْنِ آدَمَ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النَّارِ وَقَدِ امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ , فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ " مُخْتَصَرٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকেরা জিজ্ঞেস করলো, "হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের রবকে দেখতে পাবো?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট বা সন্দেহ হয়? আর পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?"

তারা বললো, "না।"

তিনি বললেন: "তেমনিভাবে তোমরা আল্লাহকে দেখতে পাবে।"

তিনি (আরও) বললেন: "আল্লাহ তা’আলা কিয়ামতের দিন সকল মানুষকে একত্র করবেন এবং বলবেন: যে যা কিছুর পূজা করত, সে যেন তার অনুসরণ করে। অতঃপর যে সূর্যের পূজা করত, সে সূর্যের অনুসরণ করবে; যে চাঁদের পূজা করত, সে চাঁদের অনুসরণ করবে; আর যারা তাগুতের (শয়তান বা বাতিল উপাস্যের) পূজা করত, তারা তাগুতের অনুসরণ করবে। আর মুনাফিকদের (কপটদের) সাথে শুধু এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে।

তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা তাদের কাছে এমন রূপ নিয়ে আসবেন, যে রূপ তারা চিনতে পারে। তিনি বলবেন: ’আমিই তোমাদের রব।’ তারা বলবে: ’আপনিই আমাদের রব।’ অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে।

এরপর জাহান্নামের পিঠের ওপর ’সিরাত’ (পুলসিরাত) স্থাপন করা হবে। আমি এবং আমার উম্মত সর্বপ্রথম তা পার হব। সেই দিন রাসূলগণ (পয়গম্বরগণ) ছাড়া আর কেউ কথা বলতে পারবে না। আর সেদিন রাসূলগণের দু’আ হবে: "হে আল্লাহ! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন!" (আল্লাহুম্মা সাল্লিম সাল্লিম)।

আর জাহান্নামের মধ্যে কাঁটার মতো আংটা (hook) থাকবে, যা ’সা’দান’ নামক কাঁটার মতো। তোমরা কি ’সা’দান’ কাঁটা দেখেছো? সেটি সা’দানের কাঁটার মতোই হবে, তবে আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না তা কত বড়। সেগুলো মানুষের আমল (কর্ম) অনুসারে তাদের টেনে ধরবে (ছোঁ মেরে তুলে নেবে)।

অতঃপর যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর রহমত দ্বারা যাকে ইচ্ছা জাহান্নাম থেকে বের করতে চাইবেন, তখন ফেরেশতাদেরকে আদেশ করবেন: যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করেনি এবং যারা ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলত, তাদের মধ্যে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা যাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে চাইবেন, তাদেরকে যেন তারা জাহান্নাম থেকে বের করে আনে। ফেরেশতারা তাদেরকে জাহান্নামের মধ্যে সিজদার চিহ্ন দেখে চিনতে পারবে। তারা সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদেরকে বের করে আনবে। কেননা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা সিজদার চিহ্নকে গ্রাস করা (ভস্ম করা) আদম সন্তানের ওপর জাহান্নামের জন্য হারাম করে দিয়েছেন।

অতঃপর তারা তাদেরকে এমন অবস্থায় জাহান্নাম থেকে বের করে আনবে যে, তারা পুড়ে কয়লার মতো হয়ে গেছে। অতঃপর তাদের ওপর ’মাউল হায়াত’ (জীবন-বারি বা সঞ্জীবনী জল) ঢেলে দেওয়া হবে, ফলে তারা দ্রুত বেড়ে উঠবে, যেমন বন্যার স্রোতের পলিমাটিতে শস্যদানা গঁজিয়ে ওঠে। (এটি হাদীসটির সংক্ষিপ্ত রূপ)।

11425 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِأَمْرٍ فِي الْإِسْلَامِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ بَعْدَكَ، قَالَ: " قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " , قَالَ: فَمَا أَتَّقِي؟ , فَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ,

সুফিয়ান ইবনু আবদুল্লাহ আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে ইসলামের এমন একটি কাজের আদেশ দিন, যা সম্পর্কে আপনার পরে আর কাউকে জিজ্ঞাসা করতে হবে না।" তিনি বললেন: "বলুন, ’আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি’, অতঃপর তার উপর অবিচল থাকুন।" তিনি (সুফিয়ান) বললেন: "তাহলে আমি (খারাপ কাজ থেকে) কোন্ বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করব?" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন।

11426 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ

সুফিয়ান আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত।

11427 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: لَمَّا بَايَعَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِهِ، قَالَ مَرْوَانُ: سُنَّةُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: سُنَّةُ هِرَقْلَ وَقَيْصَرَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا} [الأحقاف: 17] الْآيَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: «كَذَبَ وَاللهِ، مَا هُوَ بِهِ، وَإِنْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لَسَمَّيْتُهُ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ أَبَا مَرْوَانَ، وَمَرْوَانُ فِي صُلْبِهِ، فَمَرْوَانُ فضَضٌ مِنْ لَعْنَةِ اللهِ»

মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন মু’আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ছেলের (ইয়াযিদ)-এর জন্য বাইয়াত গ্রহণ করলেন, তখন মারওয়ান বলল: এটি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুন্নাত (পন্থা)। তখন আবদুর রহমান ইবনু আবী বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি তো হিরাক্লিয়াস ও কায়সারের (সম্রাটদের) সুন্নাত (পন্থা)! মারওয়ান তখন বলল: এই সেই ব্যক্তি, যার সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেছেন: "এবং সে ব্যক্তি, যে তার পিতা-মাতাকে বলে: ’উফ্ফ্ তোমাদের উপর!’ [আল-আহকাফ: ১৭]..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

এই কথা যখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল, তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! সে (মারওয়ান) মিথ্যা বলেছে। সে (আবদুর রহমান) ঐ ব্যক্তি নয় (যার সম্পর্কে আয়াত নাযিল হয়েছিল)। আমি যদি চাইতাম, যার সম্পর্কে এই আয়াত নাযিল হয়েছে, তার নাম বলতে পারতাম। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারওয়ানের পিতাকে অভিশাপ দিয়েছেন, আর মারওয়ান তখন তার ঔরসেই ছিল। সুতরাং মারওয়ান আল্লাহর অভিশাপের অংশবিশেষ।"

11428 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى رِيحًا قَامَ، وَقَعَدَ، وَأَقْبَلَ، وَأَدْبَرَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: " يَا عَائِشَةُ، مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ قَوْمٌ: { فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الأحقاف: 24] , قَالَ: فَيَرَى قَطَرَاتٍ، فَيَسْكُنُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বাতাস প্রবাহিত হতে দেখতেন, তখন তিনি দাঁড়াতেন, বসতেন, সামনে যেতেন এবং পিছনে আসতেন (অর্থাৎ অস্থিরতা প্রকাশ করতেন)।

তিনি (আয়িশা) বলেন: আমি তাঁকে (এর কারণ) জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আয়িশা! আমাকে কিসে নিশ্চিন্ত করবে যে, এই বাতাস সেই বাতাস নয়, যেমন একটি জাতি বলেছিল: ’অতঃপর তারা যখন মেঘকে দেখল তাদের উপত্যকার দিকে আসতে, তখন তারা বলল: এ তো মেঘ, আমাদেরকে বৃষ্টি দেবে। বরং এটি তা-ই, যা তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে—এক বায়ু, যাতে রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব।’ (সূরা আহকাফ, ২৪)"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর যখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বৃষ্টির ফোঁটা দেখতে পেতেন, তখন তিনি শান্ত হতেন।

11429 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ، فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَحَدَّثَنِي بِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيْسَ أَحَدٌ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَتَأْكُلُهُ النَّارُ - أَوْ تَطْعَمُهُ النَّارُ -» قَالَ أَنَسٌ: فَأَعْجَبَنِي هَذَا فَقُلْتُ لِابْنِي: اكْتُبْهُ

ইতবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’-এর সাক্ষ্য প্রদান করে, অতঃপর জাহান্নামের আগুন তাকে ভক্ষণ করবে—অথবা (বর্ণনাকারীর সন্দেহ অনুযায়ী) আগুন তাকে স্পর্শ করবে।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এই কথাটি আমার কাছে খুবই চমৎকার মনে হলো। তাই আমি আমার ছেলেকে বললাম: এটা লিখে নাও।