11521 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَفِظْتُهُ عَنْ عَمْرٍو، وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَهُ , قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَا وَالْمِقْدَادُ وَالزُّبَيْرُ , فَقَالَ: «انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوا مِنْهَا» , فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، فَقُلْنَا: أَخْرِجِي الْكِتَابَ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَإِذَا فِيهِ: مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ , يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْنَا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا حَاطِبُ؟» , فَقَالَ: لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا بِقُرَيْشٍ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ لَهُمْ بِهَا قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتَهُمْ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ أَنْ أَتَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ بِيَدٍ يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُهُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي، وَلَا رِضًى بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ صَدَقَكُمْ» , فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ يَعْنِي هَذَا، فَقَالَ: " يَا عُمَرُ، مَا يُدْرِيكَ، لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدِ اللهِ، وَزَادَ مُحَمَّدٌ فِي حَدِيثِهِ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} [الممتحنة: 1] السُّورَةَ كُلَّهَا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে, মিকদাদ ও যুবাইরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠালেন এবং বললেন: "তোমরা যাও, ’রাওদাহ খাখ’ নামক স্থানে পৌঁছাও। সেখানে একজন আরোহী মহিলা আছে, তার কাছে একটি চিঠি আছে। তোমরা সেটি তার কাছ থেকে নিয়ে এসো।"

আমরা দ্রুত রওনা হলাম এবং সেই বাগানে (রাওদাহ) পৌঁছালাম। সেখানে আমরা সেই মহিলা আরোহীকে পেলাম। আমরা তাকে বললাম: "চিঠিটি বের করো।" সে তার চুলের খোপা (বা বেণীর) ভেতর থেকে সেটি বের করলো।

চিঠিতে দেখা গেল— সেটি হাতিব ইবনু আবী বালতা’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে মক্কার কিছু লোকের উদ্দেশ্যে লেখা। তাতে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু পরিকল্পনার খবর দিচ্ছিলেন।

আমরা সেটি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "হে হাতিব, এ কী?"

তিনি (হাতিব) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করবেন না। আমি কুরাইশদের সাথে সম্পৃক্ত একজন লোক ছিলাম, কিন্তু তাদের বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না। আপনার সাথে যারা আছেন, মক্কায় তাদের আত্মীয়-স্বজন আছে, যার কারণে তাদের পরিবার সুরক্ষিত থাকবে। যেহেতু আমি বংশগতভাবে সেই সুবিধা থেকে বঞ্চিত ছিলাম, তাই আমি চাইলাম যে তাদের কাছে এমনভাবে আমার একটি হাত থাকুক (বা উপকার করে রাখি) যাতে তারা আমার পরিবারকে সুরক্ষা দেয়। আমি কুফরী বা আমার দ্বীন থেকে ফিরে যাওয়ার জন্য অথবা ইসলামের পরে কুফরীর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে এই কাজ করিনি।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে তোমাদের কাছে সত্য বলেছে।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি এর গর্দান উড়িয়ে দেই।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হে উমর! তুমি কী করে জানবে? হতে পারে আল্লাহ তাআলা আহলে বদরদের (বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের) প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: ’তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।’"

মুহাম্মাদ তার হাদীসে আরও যোগ করেছেন: এরপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন, **"হে মুমিনগণ! তোমরা আমার ও তোমাদের শত্রুদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না..."** (সূরা মুমতাহিনা: ১) – সম্পূর্ণ সূরাটি।

11522 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، قَالَ: ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} [الممتحنة: 12] الْآيَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ , قَالَ لَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْطَلِقْنَ، فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ» , وَلَا وَاللهِ، مَا مَسَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً قَطُّ، غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلَامِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَاللهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ، إِلَّا بِمَا أَمَرَهُ اللهُ، وَكَانَ يَقُولُ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ , قَالَ: «قَدْ بَايَعْتُكُنَّ، كَلَامًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

মুমিন নারীরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে হিজরত করে আসতেন, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর এই বাণী দ্বারা তাদের পরীক্ষা নেওয়া হতো: "হে নবী! যখন মুমিন নারীরা তোমার নিকট আগমন করে [সূরা মুমতাহিনা: ১২]..." এই আয়াতটি দ্বারা।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যে মুমিনা নারী এর (আয়াতে বর্ণিত অঙ্গীকারের) স্বীকৃতি দিতো, সে যেন সেই পরীক্ষারই স্বীকৃতি দিতো। এরপর যখন তারা মৌখিকভাবে সেই বিষয়গুলোর স্বীকৃতি দিতো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বলতেন: "তোমরা যাও, আমি তোমাদের বাইয়াত করে নিয়েছি।"

আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনো কোনো নারীকে স্পর্শ করেননি। তিনি কেবল কথার মাধ্যমেই তাদের বাইয়াত গ্রহণ করতেন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নারীদের কাছ থেকে কখনো সেইসব বিষয় ছাড়া অন্য কিছুর অঙ্গীকার নেননি, যার আদেশ আল্লাহ তাঁকে দিয়েছিলেন। যখন তিনি তাদের কাছ থেকে বাইয়াত গ্রহণ করতেন, তখন তিনি মুখে বলতেন: "আমি তোমাদের বাইয়াত করলাম (কেবল) কথার মাধ্যমে।"

11523 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} [الممتحنة: 12] إِلَى قَوْلِهِ: {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} [الممتحنة: 12] , قَالَتْ: كَانَ مِنْهُ النِّيَاحَةُ، فَقُلْتُ: إِلَّا آلَ فُلَانٍ، فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ، قَالَ: «إِلَّا آلَ فُلَانٍ»

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {যখন মুমিন নারীরা আপনার কাছে এসে বাইয়াত গ্রহণ করে...} থেকে শুরু করে তাঁর বাণী {…আর তারা সৎকর্মে আপনাকে অমান্য করবে না} (সূরা মুমতাহিনাহ, ১২) পর্যন্ত, তখন তিনি (উম্মে আতিয়্যাহ) বললেন: (যে সকল বিষয়ে বাইয়াত নেওয়া হয়েছিল তার) মধ্যে বিলাপ করে ক্রন্দন করা (নিয়াহা) অন্তর্ভুক্ত ছিল।

আমি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বললাম: অমুকদের পরিবার ছাড়া (আমি নিয়াহা পরিহার করব)। কারণ জাহিলিয়্যাতের যুগে তারা আমার দুঃখে আমাকে সাহায্য করেছিল (আমার সাথে বিলাপ করেছিল)। সুতরাং, আমার জন্য অপরিহার্য যে আমি তাদের সাহায্য করি।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অমুকদের পরিবার ছাড়া (তোমাদের জন্য নিয়াহার অনুমতি রইল)।"

11524 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ , فَقَالَ: « تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا» , قَرَأَ عَلَيْهِمُ الْآيَةَ، «فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা এক মজলিসে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকটে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি আমার কাছে এই মর্মে বাইআত (শপথ) করবে যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, চুরি করবে না এবং ব্যভিচার করবে না?"

এরপর তিনি তাদের সামনে আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ এই শপথ পূর্ণ করবে, তার পুরস্কার আল্লাহর দায়িত্বে। আর কেউ এর মধ্য থেকে কোনো একটি কাজ করে ফেললে এবং আল্লাহ তার ওপর পর্দা দিয়ে দিলে (অর্থাৎ, বিষয়টি গোপন রাখলে), তবে তার বিষয়টি আল্লাহর ওপর ন্যস্ত। তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে তাকে ক্ষমা করে দেবেন।"

11525 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ: عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ نُبَايِعُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلُمَّ نُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا نَسْرِقَ، وَلَا نَزْنِيَ، وَلَا نَأْتِي بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِيهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا، وَلَا نَعْصِيَكَ فِي مَعْرُوفٍ، فَقَالَ: «فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ» , فَقُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنَّا بِأَنْفُسِنَا، هَلُمَّ نُبَايِعُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إِنَّمَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ - أَوْ مِثْلُ قَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ»

উমাইমাহ বিনতে রুকাইকাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কয়েকজন মহিলার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলাম। আমরা তাঁর হাতে ইসলামের ওপর বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করতে চাচ্ছিলাম। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আসুন, আমরা আপনার হাতে এই মর্মে বাইয়াত করি যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করব না, চুরি করব না, ব্যভিচার করব না, আমরা এমন কোনো মিথ্যা অপবাদ রটাব না যা আমরা নিজেরা তৈরি করেছি (যা আমাদের হাত ও পায়ের মাঝখানে তৈরি), এবং কোনো নেক কাজে আপনার অবাধ্য হব না।”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা যতটুকু সামর্থ্য রাখো এবং ক্ষমতা রাখো (ততটুকুর ওপর)।"

আমরা বললাম, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমাদের প্রতি আমাদের নিজেদের চেয়েও অধিক দয়ালু। ইয়া রাসূলাল্লাহ! আসুন, আমরা আপনার হাতে বাইয়াত করি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই আমি মহিলাদের সাথে মুসাফাহা (হস্তমর্দন) করি না। একশত মহিলার জন্য আমার কথা (বা বাইয়াত গ্রহণ) একজন মাত্র মহিলার জন্য আমার কথার মতোই।" (অথবা, আমার কথা একজন মহিলার জন্য যেমন, তাদের সকলের জন্য তেমনই)।

11526 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأنا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ، وَأنا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأنا الْعَاقِبُ»

জুবাইর ইবনে মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “আমার পাঁচটি নাম রয়েছে: আমি মুহাম্মাদ, আর আমি আহমাদ। আর আমি হাশির, যার পরে বা যার পদচারণায় মানুষকে (জমিনের উপর বিচারের জন্য) একত্রিত করা হবে। আর আমি মাহি, যার দ্বারা আল্লাহ কুফরিকে মুছে দেবেন। আর আমি ‘আকিব।”

11527 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَرْفَعَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى السَّمَاءِ، خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ فِي بَيْتٍ، اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً , فَقَالَ: أَيُّكُمْ يُلْقَى شَبَهِي عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مَكَانِي فَيَكُونُ مَعِي فِي دَرَجَتِي؟ , فَقَامَ شَابٌّ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا , فَقَالَ: أَنَا، فَقَالَ: اجْلِسْ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِمْ، فَقَامَ الشَّابُّ , فَقَالَ: أَنَا، فَقَالَ: اجْلِسْ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِمُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ الشَّابُّ: أَنَا، فَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: نَعَمْ أَنْتَ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهِ شَبَهُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ رُفِعَ عِيسَى مِنْ رَوْزَنَةٍ كَانَ فِي الْبَيْتِ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَاءَ الطَّلَبُ مِنَ الْيَهُودِ، فَأَخَذُوا الشَّابَّ لِلشَّبِهِ فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ صَلَبُوهُ، فَتَفَرَّقُوا ثَلَاثَ فِرَقٍ -[300]-، فَقَالَتْ فِرْقَةٌ: كَانَ فِينَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا شَاءَ ثُمَّ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ، وَهَؤُلَاءِ الْيَعْقُوبِيَّةُ، وَقَالَتْ فِرْقَةٌ: كَانَ فِينَا ابْنُ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ، وَهَؤُلَاءِ النَّسْطُورِيَّةُ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: كَانَ فِينَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ رَفَعَهُ، فَهَؤُلَاءِ الْمُسْلِمُونَ، فَتَظَاهَرَتِ الْكَافِرَتَانِ عَلَى الْمُسْلِمَةِ فَقَتَلُوهَا، فَلَمْ يَزَلِ الْإِسْلَامُ طَامِسًا , حَتَّى بَعَثَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: { فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ} [الصف: 14] , يَعْنِي الطَّائِفَةَ الَّتِي كَفَرَتْ فِي زَمَانِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَالطَّائِفَةُ الَّتِي آمَنَتْ فِي زَمَانِ عِيسَى {فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ} [الصف: 14] بِإِظْهَارِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَهُمْ عَلَى دِينِ الْكُفَّارِ {فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ} [الصف: 14]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন আল্লাহ তাআলা ঈসা আলাইহিস সালাম-কে আসমানে তুলে নিতে চাইলেন, তখন তিনি তাঁর সাথীদের কাছে আসলেন—তাঁরা তখন একটি ঘরে ছিলেন, মোট বারো জন লোক। তাঁর মাথা থেকে তখন পানি ঝরছিল। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কার উপর আমার সাদৃশ্য (আকার) ন্যস্ত করা হবে, যাতে সে আমার স্থানে নিহত হয় এবং আমার সাথে একই মর্যাদায় থাকতে পারে?

তখন তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়সী একজন যুবক দাঁড়িয়ে বলল: আমি। তিনি বললেন: বসে যাও। এরপর তিনি আবার তাঁদের কাছে একই প্রস্তাব করলেন। যুবকটি আবারও দাঁড়িয়ে বলল: আমি। তিনি বললেন: বসে যাও। এরপর তিনি তৃতীয়বার তাঁদের কাছে প্রস্তাব করলেন। যুবকটি বলল: আমি। তখন ঈসা আলাইহিস সালাম বললেন: হ্যাঁ, তুমিই।

অতঃপর তাঁর উপর ঈসা আলাইহিস সালাম-এর সাদৃশ্য ন্যস্ত করা হলো। এরপর ঘরের একটি জানালা দিয়ে ঈসা আলাইহিস সালাম-কে আসমানে তুলে নেওয়া হলো।

ইতিমধ্যে ইহুদিদের পক্ষ থেকে খোঁজাখুঁজি শুরু হলো। তারা সাদৃশ্যের কারণে সেই যুবকটিকে ধরে ফেলল এবং তাকে হত্যা করে অতঃপর শূলে চড়াল।

এরপর লোকেরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে গেল। এক দল বলল: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (ঈসার আকৃতিতে) আমাদের মাঝে যতদিন চাইলেন ছিলেন, এরপর আসমানে উঠে গেছেন। এরা হলো ইয়া‘কূবিয়্যাহ (Jacobites)।

দ্বিতীয় দল বলল: আল্লাহর পুত্র (ঈসা) আমাদের মাঝে যতদিন আল্লাহ চাইলেন ছিলেন, এরপর আল্লাহ তাঁকে তাঁর দিকে উঠিয়ে নিয়েছেন। এরা হলো নাসতূরিয়্যাহ (Nestorians)।

আর এক দল বলল: তিনি (ঈসা) আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল ছিলেন। যতদিন আল্লাহ চাইলেন তিনি আমাদের মাঝে ছিলেন, এরপর তাঁকে উঠিয়ে নিয়েছেন। এরা হলো মুসলিমগণ।

তখন কাফির দুটি দল মুসলিম দলটির উপর জোটবদ্ধ হয়ে আক্রমণ করল এবং তাদেরকে হত্যা করল। এভাবে ইসলাম বিলুপ্তপ্রায় অবস্থায় ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণ করলেন।

অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নাযিল করলেন: “অতএব বনী ইসরাঈলের একদল ঈমান আনল এবং একদল কুফরী করল।” (সূরাহ আস-সাফ, আয়াত: ১৪) - এখানে ঈসা আলাইহিস সালাম-এর সময়ে যে দলটি কুফরী করেছিল তাদেরকে এবং ঈসা আলাইহিস সালাম-এর সময়ে যে দলটি ঈমান এনেছিল তাদেরকে বোঝানো হয়েছে। “অতঃপর যারা ঈমান এনেছিল, আমি তাদেরকে তাদের শত্রুদের উপর সাহায্য করলাম।” (সূরাহ আস-সাফ, আয়াত: ১৪) - এটা করা হয় মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মাধ্যমে তাদের দীনকে কাফিরদের দীনের উপর প্রকাশ করে দেওয়ার মাধ্যমে। “ফলে তারা বিজয়ী হলো।” (সূরাহ আস-সাফ, আয়াত: ১৪)

11528 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ سُورَةُ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا قَرَأَ { وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [الجمعة: 3] , قَالَ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللهِ؟، فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَ: وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ: «لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় সূরাহ জুমু‘আ নাযিল হলো। যখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: "এবং তাদের অন্যান্যের জন্যও, যারা এখনও তাদের সাথে মিলিত হয়নি" (সূরা জুমুআ: ৩) - তখন জনৈক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এরা কারা?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জবাব দিলেন না, যতক্ষণ না তিনি তাঁকে একবার, দুবার অথবা তিনবার জিজ্ঞাসা করলেন।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমাদের মধ্যে তখন সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর তাঁর হাত রাখলেন এবং বললেন: "যদি ঈমান সুরাইয়া (সাত তারার সমষ্টি) নক্ষত্রের কাছেও থাকত, তবুও এই লোকদের মধ্য থেকে কিছু লোক তা অবশ্যই অর্জন করে নিত।"

11529 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَينٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجُمُعَةِ، فَمَرَّتْ عِيرٌ تَحْمِلُ الطَّعَامَ، فَخَرَجَ النَّاسُ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، فَنَزَلَتْ آيَةُ {الْجُمُعَةِ} [الجمعة: 9]

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুমার দিন ছিলাম। তখন খাদ্য বহনকারী একটি কাফেলা অতিক্রম করছিল। ফলে (খাদ্যের সন্ধানে) মাত্র বারোজন লোক ব্যতীত বাকি সবাই (মসজিদ থেকে) বেরিয়ে গেল। অতঃপর (এ ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে) সূরা আল-জুমু’আ-এর আয়াত অবতীর্ণ হলো। [আল-জুমুআ: ৯]

11530 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: " لَمَّا قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ مَا قَالَ: جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَحَلَفَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: تَأْتِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَذِبِ؟ , حَتَّى جَلَسْتُ فِي الْبَيْتِ مَخَافَةَ إِذَا رَآنِي النَّاسُ أَنْ يَقُولُوا: كَذَبْتَ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ { إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولِ اللهِ} [المنافقون: 1] الْآيَةَ

যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই যা বলার তা বললো, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে জানালাম। কিন্তু সে (আবদুল্লাহ ইবনে উবাই) শপথ করে বললো যে, সে ঐ কথা বলেনি। অতঃপর লোকেরা বলতে শুরু করলো: তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মিথ্যা কথা নিয়ে এসেছো? ফলে আমি ঘরে বসে থাকতাম এই ভয়ে যে, লোকেরা আমাকে দেখলে যেন না বলে: তুমি মিথ্যা বলেছো। শেষ পর্যন্ত পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ এই আয়াতটি নাযিল করলেন:

**{যখন মুনাফিকরা তোমার নিকট আসে, তখন তারা বলে: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল}** (সূরা মুনাফিকুন: ১) — অর্থাৎ সম্পূর্ণ আয়াতটি (নাযিল হলো)।

11531 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: الْمُنَافِقُونَ الْيَوْمَ أَكْثَرُ أَمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ , قَالَ: «بَلْ هُمُ الْيَوْمَ أَكْثَرُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَوْمَئِذٍ يَسْتَسِرُّونَهُ وَالْيَوْمَ يَسْتَعْلِنُونَهُ»

হুজাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: বর্তমান সময়ে মুনাফিকদের সংখ্যা বেশি, নাকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে বেশি ছিল? তিনি বললেন: "বরং বর্তমান সময়েই তারা বেশি। কারণ, সেই যুগে তারা (নিজেদের মুনাফেকি) গোপন রাখত, আর বর্তমানে তারা তা প্রকাশ্যে করে।"

11532 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عَبْدُ اللهِ، فَجَاءَ حُذَيْفَةُ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «لَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ النِّفَاقَ عَلَى قَوْمٍ، كَانُوا خَيْرًا مِنْكُمْ»، قَالَ الْأَسْوَدُ: سُبْحَانَ اللهِ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ , يَقُولُ: { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} [النساء: 145] , فَتَبَسَّمَ عَبْدُ اللهِ، وَانْطَلَقَ حُذَيْفَةُ , حَتَّى جَلَسَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، وَقَامَ عَبْدُ اللهِ وَتَفَرَّقَ أَصْحَابُهُ، قَالَ: فَرَمَانِي بِالْحَصَا فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: عَجِبْتُ مِنْ ضَحِكِهِ , وَقَدْ عَرفَ مَا قُلْتُ، أَجَلْ قَدْ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ النِّفَاقَ عَلَى قَوْمٍ خَيْرٍ مِنْكُمْ، ثُمَّ تَابُوا فَتَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ "

আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমরা একটি মজলিসে বসেছিলাম, যেখানে আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন। তখন হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে আমাদের সামনে দাঁড়ালেন। তিনি সালাম দিলেন, অতঃপর বললেন: "আল্লাহ তাআলা অবশ্যই এমন এক কওমের উপর নিফাক (কপটতা) নাযিল করেছিলেন, যারা তোমাদের চেয়েও উত্তম ছিল।"

আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহ তাআলা তো বলেন: "নিশ্চয়ই মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে।" [সূরা আন-নিসা: ১৪৫]

তখন আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুচকি হাসলেন। আর হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখান থেকে চলে গেলেন এবং মসজিদের এক কোণে গিয়ে বসলেন। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তার সাথীরাও ছত্রভঙ্গ হয়ে গেলেন।

(আল-আসওয়াদ) বললেন: তখন তিনি (হুযাইফাহ) আমার দিকে ছোট নুড়ি পাথর ছুঁড়ে মারলেন। আমি তার কাছে গেলাম। তখন হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তার (আবদুল্লাহর) হাসিতে অবাক হয়েছি, অথচ তিনি জানেন আমি কী বলেছি। হ্যাঁ, আল্লাহ তাআলা অবশ্যই এমন এক কওমের উপর নিফাক নাযিল করেছিলেন, যারা তোমাদের চেয়েও উত্তম ছিল। অতঃপর তারা তওবা করেছিল এবং আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করেছিলেন।"

11533 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ: {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: 8] , فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَحَلَفَ عَبْدُ اللهِ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا، وَلَامَنِي قَوْمِي وَقَالُوا: مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا؟ , فَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكَ» , فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا} [المنافقون: 7] , حَتَّى بَلَغَ {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: 8]

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাবুক যুদ্ধে ছিলাম। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই (মুনাফিক নেতা) বলল, "আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই, তবে সেখানের প্রবল (শক্তিশালী) অবশ্যই দুর্বলকে বের করে দেবে।" (সূরা মুনাফিকুন: ৮)

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করলাম। এরপর আবদুল্লাহ কসম করে বলল যে, সে এমন কিছুই বলেনি। তখন আমার গোত্রের লোকেরা আমাকে ভর্ৎসনা করল এবং বলল, "তুমি এসবের মধ্যে কেন গেলে?"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়াজাল তোমার (কথার সমর্থনে) ওযর (প্রমাণ) নাযিল করেছেন।"

অতঃপর এই আয়াতগুলো নাযিল হলো: "তারাই বলে, তোমরা আল্লাহর রাসূলের সঙ্গীদের জন্য ব্যয় করো না, যতক্ষণ না তারা সরে পড়ে..." (সূরা মুনাফিকুন: ৭) থেকে শুরু করে "...আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই, তবে সেখানের প্রবল অবশ্যই দুর্বলকে বের করে দেবে।" (সূরা মুনাফিকুন: ৮) পর্যন্ত।

11534 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ , قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ وَأَنَا أَسْمَعُهُ لِأَصْحَابِهِ: { لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا} [المنافقون: 7] مِنْ حَوْلِهِ، وَقَالَ: {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: 8] , قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فَسَأَلَهُ، فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ مَا فَعَلَ , قَالُوا: كَذَبَ زَيْدٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوا شِدَّةٌ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقِي فِي {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} [المنافقون: 1] قَالَ: وَدَعَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ , فَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে বের হলাম, যেখানে মানুষ ভীষণ কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই—আর আমি তাকে তার সাথীদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনছিলাম—সে বললো: "তোমরা যারা রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) নিকট আছে, তাদের জন্য খরচ করো না, যতক্ষণ না তারা তাঁর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।" সে আরও বললো: "আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই, তবে যে অধিক সম্মানিত, সে সেখান থেকে হীন ব্যক্তিকে অবশ্যই বের করে দেবে।"

তিনি বলেন, অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম। তখন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন। সে কসম করে দৃঢ়তার সাথে বললো যে সে এমনটি করেনি।

(উপস্থিত) লোকেরা বললো: যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মিথ্যা বলেছে। তাদের এই কথায় আমার মনে ভীষণ কষ্ট অনুভূত হলো। শেষ পর্যন্ত মহান আল্লাহ তাআলা আমার সত্যতা প্রমাণ করে সূরা ’ইযা জাআকাল মুনাফিকূন’ (মুনাফিকুন) অবতীর্ণ করলেন।

তিনি বলেন, (এরপর) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে ডেকেছিলেন, যেন তিনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, কিন্তু তারা তাদের মাথা ফিরিয়ে নিলো।

11535 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ، فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ، وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ، فَسَمِعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «مَا بَالَ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» , فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ , فَقَالَ: فَعَلُوهَا؟ {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: 8] , فَقَالَ عُمَرُ: دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَتَحَدَّثَنَّ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একটি যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন মুহাজিরদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির নিতম্বে আঘাত করল (বা ধাক্কা মারল)।

মুহাজির ব্যক্তিটি তখন চিৎকার করে বলল, "ওহে মুহাজিরগণ!" আর আনসার ব্যক্তিটি চিৎকার করে বলল, "ওহে আনসারগণ!"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা শুনতে পেয়ে বললেন, "এ কী জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) ডাক?"

সাহাবিগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! মুহাজিরদের একজন আনসারদের একজনকে আঘাত করেছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এটা ছেড়ে দাও (এই ধরনের দলীয় আহ্বান বন্ধ করো)। কারণ, এটা অত্যন্ত জঘন্য (বা দুর্গন্ধযুক্ত ও নোংরা জিনিস)।"

এই খবর আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালূলের কাছে পৌঁছলে সে বলল: "ওরা কি এমন কাজ করেছে? আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই শক্তিশালীরা দুর্বলদের সেখান থেকে বের করে দেবে।" (সূরা মুনাফিকুন: ৮)

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমাকে অনুমতি দিন, আমি লোকটির (আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের) গর্দান উড়িয়ে দেই।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "মানুষ যাতে বলাবলি না করে যে, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সঙ্গীদের হত্যা করেন।"

11536 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ فُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ بَدْرٍ، فَلَمَّا كَانَ بِحَرَّةِ الْوَبَرَةِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ قَدْ كَانَ يُذْكَرُ مِنْهُ جُرْأَةٌ وَنَجْدَةٌ، فَفَرِحَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَأَوْهُ، فَلَمَّا أَدْرَكَهُ , قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، جِئْتُ لِأَتَّبِعَكَ وَأُصِيبَ مَعَكَ؟ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟» , قَالَ: لَا، قَالَ: «فَارْجِعْ، فَلَنْ نَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ» , ثُمَّ مَضَى , حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ» , فَرَجَعَ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ بِالْبَيْدَاءِ , فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟» , قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَانْطَلِقْ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বদর যুদ্ধের পূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মদীনা থেকে) বের হলেন। যখন তিনি হাররাতুল ওয়াবারা নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে পৌঁছল, যার সাহস ও বীরত্বের সুখ্যাতি ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ তাকে দেখে আনন্দিত হলেন।

যখন সে তাঁর কাছে পৌঁছল, তখন বলল: হে মুহাম্মাদ! আমি আপনার অনুসরণ করতে এবং আপনার সাথে (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) লাভ করতে এসেছি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো?” সে বলল: না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাহলে ফিরে যাও। কারণ আমরা কোনো মুশরিকের সাহায্য নেব না।”

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পথ চলতে লাগলেন। যখন আমরা আশ-শাজারাহ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন সে আবার তাঁর কাছে এসে পৌঁছল এবং প্রথমবারের মতো একই কথা বলল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে প্রথমবারের মতো একই উত্তর দিলেন। সে বলল: না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “ফিরে যাও। কারণ আমি কোনো মুশরিকের সাহায্য নেব না।”

সে ফিরে গেল। এরপর বাইদা নামক স্থানে পৌঁছে সে আবার তাঁর কাছে পৌঁছল এবং প্রথমবারের মতো একই কথা বলল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো?” সে বলল: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাহলে চলো।”

11537 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াত তেলাওয়াত করেছেন: "হে নবী, যখন তোমরা নারীদেরকে তালাক দাও, তখন তোমরা তাদেরকে তাদের ইদ্দতের প্রারম্ভে তালাক দাও।"

11538 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ} [الطلاق: 1] فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলেছেন: “হে নবী! তোমরা যখন স্ত্রীদেরকে তালাক দাও, তখন তোমরা তাদেরকে তালাক দাও” [সূরা আত-তালাক: ১]— (এই তালাক হবে) তাদের ইদ্দত গণনার শুরুর সময়ে।

11539 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ كَهْمَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: جَعَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ { وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2] حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُمْ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে শুরু করলেন: "আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (বিপদ থেকে উত্তরণের) পথ তৈরি করে দেন" (সূরাহ আত-তালাক: ২)। তিনি আয়াতটি শেষ করা পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন।

এরপর তিনি বললেন: "হে আবু যর! যদি সব মানুষ এই আয়াতটি গ্রহণ করত (অর্থাৎ তদনুযায়ী আমল করত), তবে এটিই তাদের জন্য যথেষ্ট হতো।"

11540 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَمَسْرُوقٍ، وَعُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، «أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْدَ الْبَقَرَةِ»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই সূরা নিসা আল-কুসরা (ছোট সূরা নিসা) সূরা আল-বাকারার পরে নাযিল হয়েছে।