হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11570)


11570 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} [القيامة: 16]، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا، قَالَ سَعِيدٌ: وَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا، فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمَعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة: 17]، قَالَ: جَمْعَهُ فِي صَدْرِكَ، ثُمَّ نَقْرَأُهُ {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 18]، قَالَ: فَاسْتَمِعْ وَأَنْصِتْ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ كَمَا أَقْرَأَهُ "




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহ তাআলার বাণী: "লা তুহাররিক বিহী লিসানাকা লিতা’জালা বিহী" (অর্থাৎ, ‘তাড়াতাড়ি ওহি আয়ত্ত করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বাকে তার সাথে সঞ্চালিত করবেন না’) [সূরা কিয়ামাহ: ১৬]—এই প্রসঙ্গে তিনি (ইবনে আব্বাস রাঃ) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর ওহি নাযিল হওয়ার সময় তিনি খুব কঠোরতা অনুভব করতেন এবং (তা দ্রুত আয়ত্ত করার জন্য) তিনি তাঁর ঠোঁট নাড়াতেন।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি (সাঈদ ইবনে জুবাইরকে) তোমার সামনে সেভাবে ঠোঁট নাড়িয়ে দেখাচ্ছি, যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাড়াতেন। সাঈদ (ইবনে জুবাইর) বলেন, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেভাবে ঠোঁট নাড়িয়েছিলেন, আমিও সেভাবে তোমার সামনে নাড়িয়ে দেখাচ্ছি। অতঃপর তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) তাঁর ঠোঁট নাড়ালেন।

এরপর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "লা তুহাররিক বিহী লিসানাকা লিতা’জালা বিহী। ইন্না আলাইনা জাম’আহু ওয়া কুরআনাহু" (অর্থাৎ, ‘তাড়াতাড়ি ওহি আয়ত্ত করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বাকে তার সাথে সঞ্চালিত করবেন না। নিশ্চয় এর সংরক্ষণ ও পাঠ করানোর দায়িত্ব আমাদেরই’) [সূরা কিয়ামাহ: ১৭]।

তিনি (ইবনে আব্বাস রাঃ) বলেন: এর সংরক্ষণ অর্থ হলো আপনার হৃদয়ে তা সংরক্ষণ করা, আর ’তারপর আমরা পাঠ করাব’ (এর মাধ্যমে আপনার পাঠ করা)। [আল্লাহর বাণী] "ফাইযা কারআ’নাহু ফাত্তাবি’ কুরআনাহু" (অর্থাৎ, ‘সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন’) [সূরা কিয়ামাহ: ১৮]। তিনি (ইবনে আব্বাস রাঃ) বলেন, এর অর্থ হলো আপনি মনোযোগ দিয়ে শুনুন এবং চুপ থাকুন।

অতএব, যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জিবরীল (আঃ) আসতেন, তিনি মনোযোগ দিয়ে শুনতেন। জিবরীল (আঃ) চলে গেলে তিনি (নবী সাঃ) সেভাবেই পাঠ করতেন যেভাবে তাঁকে পাঠ করানো হয়েছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11571)


11571 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} [القيامة: 16] قَالَ: «كَانَ يُحَرِّكُ لِسَانَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَفْلِتَ مِنْهُ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "তুমি তাড়াতাড়ি মুখস্থ করার জন্য এর (কুরআনের) সাথে তোমার জিহ্বা সঞ্চালন করো না।" [সূরা আল-ক্বিয়ামাহ: ১৬] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই ভয়ে তাঁর জিহ্বা নাড়াতেন যে (ওহীর অংশ) যেন তাঁর কাছ থেকে ফসকে না যায়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11572)


11572 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ يَعْجَلُ بِقِرَاءَتِهِ لِيَحْفَظَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ} [القيامة: 16] إِلَى قَوْلِهِ: {وَقُرْآنَهُ} [القيامة: 17]




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর যখন কুরআন নাযিল হত, তখন তিনি তা মুখস্থ করার জন্য দ্রুত এর কিরাআত (তিলাওয়াত) করতেন। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন:

{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ} (অর্থাৎ, তুমি তা নিয়ে তোমার জিহ্বা দ্রুত সঞ্চালন করো না) – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {وَقُرْآنَهُ} (অর্থাৎ, আর তার পাঠ)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11573)


11573 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟»، قَالُوا: لَا، قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟»، قَالُوا: لَا، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকেরা জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব?

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মেঘমুক্ত দিনে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়? তারা বলল: না।

তিনি বললেন: মেঘমুক্ত পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়? তারা বলল: না, হে আল্লাহর রাসূল!

তিনি বললেন: তাহলে তোমরা কিয়ামতের দিন তাঁকে অনুরূপভাবেই দেখতে পাবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11574)


11574 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: " قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: { أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [القيامة: 34]، قَالَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْزَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ؟ "، قَالَ: قَالَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَنْزَلَهُ اللهُ، اللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (আল্লাহ তাআলার বাণী) "{তোমার জন্য দুর্ভোগ! অতঃপর দুর্ভোগ!} [সূরা ক্বিয়ামাহ: ৩৪]" সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম— এটি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তা নাযিল করেছিলেন?

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন, অতঃপর আল্লাহ তা নাযিল করেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11575)


11575 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার দিন ফজরের সালাতে ‘তানযীলুস সাজদাহ’ (সূরাহ আস-সাজদাহ) এবং ‘হাল আতা আলাল ইনসান’ (সূরাহ আল-ইনসান) পাঠ করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11576)


11576 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {زَمْهَرِيرًا} [الإنسان: 13]، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: رَبِّ، أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَنَفِّسْنِي، فَأَذِنَ لَهَا كُلَّ عَامٍ بِنَفَسَيْنِ "، قَالَ: «أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِ جَهَنَّمَ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করল এবং বলল, ‘হে আমার রব, আমার এক অংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে (অর্থাৎ প্রচণ্ড উত্তাপের কারণে)। সুতরাং আমাকে নিশ্বাস ফেলার অনুমতি দিন।’

তখন আল্লাহ তাআলা তাকে প্রতি বছর দুটি নিশ্বাস ফেলার অনুমতি দিলেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন, তোমরা যে তীব্র শীত অনুভব করো, তা হলো জাহান্নামের ’যামহারীর’ (তীব্র ঠাণ্ডা)-এর প্রভাবে। আর তোমরা যে তীব্র গরম অনুভব করো, তা হলো জাহান্নামের তাপের প্রভাবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11577)


11577 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، سَمِعَتْهُ يَقْرَأُ: وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا، فَقَالَتْ: «يَا بُنَيَّ، ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَةِ هَذِهِ السُّورَةَ، إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (ইবনু আব্বাসকে) সূরা ‘ওয়াল মুরসালাতি উরফা’ (আল-মুরসালাত) তিলাওয়াত করতে শুনলেন। তখন তিনি (উম্মুল ফাদল) বললেন, “হে বৎস, তুমি আমাকে এই সূরা তিলাওয়াতের কথা স্মরণ করিয়ে দিলে। এটিই হচ্ছে শেষ সূরা, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মাগরিবের সালাতে তিলাওয়াত করতে শুনেছি।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11578)


11578 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ، وَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا، فَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ إِذْ خَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ، فَابْتَدَرْنَاهَا فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا»، زَادَ الْأَعْمَشُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একটি গুহায় ছিলাম। সে সময় তাঁর উপর সূরা ’আল-মুরসালাত’ (ওয়াল মুরসালাতি উরফা) নাযিল হচ্ছিল। আমরা যখন তাঁর মুখ থেকে (আয়াতের বাণীগুলো) গ্রহণ করছিলাম, এমন সময় একটি সাপ আমাদের সামনে বেরিয়ে এলো। আমরা সেটিকে মারার জন্য উদ্যত হলাম, কিন্তু সেটি তার গর্তে প্রবেশ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যেমন তোমরা তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেলে, তেমনই সেও তোমাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেল।"

আ’মাশ তাঁর বর্ণনায় আরও যোগ করেছেন যে, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমরা তা (কুরআনের আয়াত) তাঁর মুখ থেকে তাজা অবস্থায় (হুবহু) গ্রহণ করছিলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11579)


11579 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى، حَتَّى نَزَلَتْ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} [المرسلات: 1]، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتُلُوهَا»، فَابْتَدَرْنَاهَا، فَدَخَلَتْ فِي جُحْرِهَا




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা মিনায় অবস্থিত আল-খায়ফ নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, যখন (কুরআনের আয়াত) {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} (আল-মুরসালাত: ১) নাযিল হচ্ছিল। তখন একটি সাপ বের হয়ে এলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা এটিকে হত্যা করো।" অতঃপর আমরা সেটিকে হত্যা করতে দ্রুত উদ্যত হলাম, কিন্তু সেটি তার গর্তে ঢুকে গেল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11580)


11580 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، وَأَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا يَقُلْ أَحَدُكُمُ: الْكَرْمُ، فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ، وَلَكِنْ قُولُوا: حَدَائِقَ الْأَعْنَابِ ". اللَّفْظُ لِيُونُسَ وَوَهْبٍ مِثْلَهُ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের কেউ যেন ’আল-কারম’ (الكرم) শব্দটি ব্যবহার না করে। কারণ, আল-কারম (বা মহত্ত্ব ও উদারতা) হলো মুসলিম ব্যক্তি। বরং তোমরা বলো: ’আঙ্গুরের বাগানসমূহ’।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11581)


11581 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَزَالُ يَذْكُرُ مِنْ شَأْنِ السَّاعَةِ، حَتَّى نَزَلَتْ { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا} [الأعراف: 187] الْآيَةَ كُلَّهَا




তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিয়ামতের বিষয় ক্রমাগত উল্লেখ করতেন, যতক্ষণ না এই পূর্ণ আয়াতটি নাযিল হলো: {তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, কখন তা সংঘটিত হবে?} (সূরা আল-আ’রাফ: ১৮৭)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11582)


11582 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يُتَعْتِعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন পাঠে যিনি দক্ষ (পারদর্শী), তিনি সম্মানিত, নেককার ও পুণ্যবান ফিরিশতাগণের সঙ্গে থাকবেন। আর যে ব্যক্তি কষ্ট হওয়া সত্ত্বেও আটকে আটকে বা তোতলে তোতলে কুরআন পাঠ করে, তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11583)


11583 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»، قَالَ: فَقَالَتْ زَوْجَتُهُ: أَيَنْظُرُ - أَوْ يَرَى - بَعْضُنَا عَوْرَةَ بَعْضٍ؟، قَالَ: «يَا فُلَانَةُ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদেরকে (কিয়ামতের দিন) খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীনভাবে একত্রিত করা হবে।”

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তাঁর স্ত্রী জিজ্ঞেস করলেন: “আমাদের কেউ কি অন্যদের লজ্জাস্থানের দিকে তাকাবে—অথবা দেখবেন?”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে অমুক (নারী)! সেই দিন তাদের প্রত্যেকেরই এমন কঠিন পরিস্থিতি থাকবে যা তাকে অন্য সব কিছু থেকে উদাসীন করে দেবে।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11584)


11584 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ بِالْعَوْرَاتِ؟، قَالَ: «لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে খালি পা, উলঙ্গ ও অখতনাবস্থায় (অচ্ছিন্ন ত্বকসহ) উত্থিত করা হবে।

তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! (উলঙ্গ অবস্থায়) লজ্জাস্থানের কী হবে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেই দিনের জন্য তাদের প্রত্যেকেরই এমন গুরুতর ব্যস্ততা থাকবে, যা তাকে (অন্যের দিকে দৃষ্টি দেওয়া থেকে) সম্পূর্ণরূপে উদাসীন করে দেবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11585)


11585 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، قَالَ: ذَهَبْتُ أَنَا وَأَخِي، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُقْرِي الضَّيْفَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، هَلْ يَنْفَعُهَا عَمَلُهَا ذَلِكَ شَيْئًا؟، قَالَ: «لَا»، قَالَ: فَإِنَّهَا وَأَدَتْ أُخْتًا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ تَبْلُغِ الْحِنْثَ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْمَوْءُودَةُ وَالْوَائِدَةُ فِي النَّارِ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ»




সালামা ইবনু ইয়াযীদ আল-জু’ফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং আমার ভাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের মা জাহিলিয়াতের যুগে মেহমানদারি করতেন এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন। তার এই আমল কি তাকে সামান্যও উপকার করবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "না।" আমি বললাম, "তিনি (ঐ মা) তো জাহিলিয়াতের যুগে তার এক বোনকে জীবন্ত কবর দিয়েছিলেন, যে বালেগ হওয়ার (গুনাহের) বয়সে পৌঁছায়নি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "জীবন্ত কবর দেওয়া শিশু (মাওউদাহ) এবং যে জীবন্ত কবর দেয় (ওয়াইদাহ), তারা উভয়ই জাহান্নামে যাবে—তবে যদি জীবন্ত কবর দানকারী ইসলাম গ্রহণ করে (তাহলে সে মাফ পেতে পারে)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11586)


11586 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} [التكوير: 16] الْجِوَارِ الْكُنَّسِ




আমর ইবনে হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে ফজরের সালাত আদায় করলাম। তখন আমি তাঁকে (সালাতে) তিলাওয়াত করতে শুনলাম: "{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} الْجِوَارِ الْكُنَّسِ" (অর্থাৎ, ‘আমি শপথ করছি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্ররাজির, যারা চলে ও লুকিয়ে যায়’)। (সূরা আত-তাকবীর: ১৫-১৬)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11587)


11587 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنِ الْوَلِيدِ وَهُوَ ابْنُ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ { وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير: 17]




আমর ইবনু হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে ফজরের সালাত আদায় করেছিলাম। তখন আমি তাঁকে (সালাতে) তিলাওয়াত করতে শুনলাম: "ওয়া আল-লাইলি ইযা ’আসআসা" (শপথ রাতের, যখন তা ফিরে যায়)। [সূরা তাকবীর: ১৭]









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11588)


11588 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَامَ مُعَاذٌ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَطَوَّلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ، أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَالضُّحَى، وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ؟»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে ইশার শেষ সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তা অনেক দীর্ঘ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে মুআয, তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তুমি ’সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ‘লা’, ’ওয়াদ্ দুহা’, এবং ’ইযাস সামাউ ইনফাতারাত’ (অর্থাৎ ছোট সূরাগুলো) থেকে কেন দূরে থাকলে?"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (11589)


11589 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الْمُكْتِبِ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَضَحِكَ، فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مِمَّا ضَحِكْتُ؟»، قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قَالَ: يَقُولُ: بَلَى، قَالَ: فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي، فَيَقُولُ: كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا، وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ: انْطِقِي فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ، ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ، فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ "، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ غَيْرَ الْأَشْجَعِيِّ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আনাস) বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি জানো, আমি কিসের জন্য হাসছি?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তিনি বললেন: "বান্দা তার রবের সাথে যে কথোপকথন করবে, সেটির জন্য (আমি হাসছি)। সে (বান্দা) বলবে: হে আমার রব, আপনি কি আমাকে যুলুম থেকে রক্ষা করেননি? আল্লাহ বলবেন: ‘হ্যাঁ, অবশ্যই (রক্ষা করেছি)।’ তখন সে বলবে: ‘আমি আমার বিরুদ্ধে আমার পক্ষ থেকে সাক্ষী ব্যতীত অন্য কারো সাক্ষ্য গ্রহণ করব না।’ তখন আল্লাহ বলবেন: ‘আজকের দিনে তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে তোমার নিজ সত্তা এবং সম্মানিত লেখক (ফেরেশতাগণ) সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট।’

অতঃপর তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলা হবে: ‘তোমরা কথা বলো।’ তখন তারা তার কৃতকর্ম সম্পর্কে কথা বলবে। এরপর তাকে কথা বলার সুযোগ দেওয়া হবে। তখন সে (তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে) বলবে: ‘তোমাদের জন্য ধ্বংস ও সর্বনাশ! তোমাদের পক্ষেই তো আমি তর্ক করছিলাম (বা সওয়াল করছিলাম)।’"