11581 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَزَالُ يَذْكُرُ مِنْ شَأْنِ السَّاعَةِ، حَتَّى نَزَلَتْ { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا} [الأعراف: 187] الْآيَةَ كُلَّهَا

তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিয়ামতের বিষয় ক্রমাগত উল্লেখ করতেন, যতক্ষণ না এই পূর্ণ আয়াতটি নাযিল হলো: {তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, কখন তা সংঘটিত হবে?} (সূরা আল-আ’রাফ: ১৮৭)।

11582 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يُتَعْتِعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন পাঠে যিনি দক্ষ (পারদর্শী), তিনি সম্মানিত, নেককার ও পুণ্যবান ফিরিশতাগণের সঙ্গে থাকবেন। আর যে ব্যক্তি কষ্ট হওয়া সত্ত্বেও আটকে আটকে বা তোতলে তোতলে কুরআন পাঠ করে, তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব।"

11583 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»، قَالَ: فَقَالَتْ زَوْجَتُهُ: أَيَنْظُرُ - أَوْ يَرَى - بَعْضُنَا عَوْرَةَ بَعْضٍ؟، قَالَ: «يَا فُلَانَةُ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদেরকে (কিয়ামতের দিন) খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীনভাবে একত্রিত করা হবে।”

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তাঁর স্ত্রী জিজ্ঞেস করলেন: “আমাদের কেউ কি অন্যদের লজ্জাস্থানের দিকে তাকাবে—অথবা দেখবেন?”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে অমুক (নারী)! সেই দিন তাদের প্রত্যেকেরই এমন কঠিন পরিস্থিতি থাকবে যা তাকে অন্য সব কিছু থেকে উদাসীন করে দেবে।”

11584 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ بِالْعَوْرَاتِ؟، قَالَ: «لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে খালি পা, উলঙ্গ ও অখতনাবস্থায় (অচ্ছিন্ন ত্বকসহ) উত্থিত করা হবে।

তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! (উলঙ্গ অবস্থায়) লজ্জাস্থানের কী হবে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেই দিনের জন্য তাদের প্রত্যেকেরই এমন গুরুতর ব্যস্ততা থাকবে, যা তাকে (অন্যের দিকে দৃষ্টি দেওয়া থেকে) সম্পূর্ণরূপে উদাসীন করে দেবে।

11585 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، قَالَ: ذَهَبْتُ أَنَا وَأَخِي، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُقْرِي الضَّيْفَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، هَلْ يَنْفَعُهَا عَمَلُهَا ذَلِكَ شَيْئًا؟، قَالَ: «لَا»، قَالَ: فَإِنَّهَا وَأَدَتْ أُخْتًا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ تَبْلُغِ الْحِنْثَ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْمَوْءُودَةُ وَالْوَائِدَةُ فِي النَّارِ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ»

সালামা ইবনু ইয়াযীদ আল-জু’ফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং আমার ভাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের মা জাহিলিয়াতের যুগে মেহমানদারি করতেন এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন। তার এই আমল কি তাকে সামান্যও উপকার করবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "না।" আমি বললাম, "তিনি (ঐ মা) তো জাহিলিয়াতের যুগে তার এক বোনকে জীবন্ত কবর দিয়েছিলেন, যে বালেগ হওয়ার (গুনাহের) বয়সে পৌঁছায়নি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "জীবন্ত কবর দেওয়া শিশু (মাওউদাহ) এবং যে জীবন্ত কবর দেয় (ওয়াইদাহ), তারা উভয়ই জাহান্নামে যাবে—তবে যদি জীবন্ত কবর দানকারী ইসলাম গ্রহণ করে (তাহলে সে মাফ পেতে পারে)।"

11586 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} [التكوير: 16] الْجِوَارِ الْكُنَّسِ

আমর ইবনে হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে ফজরের সালাত আদায় করলাম। তখন আমি তাঁকে (সালাতে) তিলাওয়াত করতে শুনলাম: "{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} الْجِوَارِ الْكُنَّسِ" (অর্থাৎ, ‘আমি শপথ করছি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্ররাজির, যারা চলে ও লুকিয়ে যায়’)। (সূরা আত-তাকবীর: ১৫-১৬)।

11587 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنِ الْوَلِيدِ وَهُوَ ابْنُ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ { وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير: 17]

আমর ইবনু হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে ফজরের সালাত আদায় করেছিলাম। তখন আমি তাঁকে (সালাতে) তিলাওয়াত করতে শুনলাম: "ওয়া আল-লাইলি ইযা ’আসআসা" (শপথ রাতের, যখন তা ফিরে যায়)। [সূরা তাকবীর: ১৭]

11588 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَامَ مُعَاذٌ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَطَوَّلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ، أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَالضُّحَى، وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ؟»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে ইশার শেষ সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তা অনেক দীর্ঘ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে মুআয, তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তুমি ’সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ‘লা’, ’ওয়াদ্ দুহা’, এবং ’ইযাস সামাউ ইনফাতারাত’ (অর্থাৎ ছোট সূরাগুলো) থেকে কেন দূরে থাকলে?"

11589 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الْمُكْتِبِ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَضَحِكَ، فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مِمَّا ضَحِكْتُ؟»، قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قَالَ: يَقُولُ: بَلَى، قَالَ: فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي، فَيَقُولُ: كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا، وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ: انْطِقِي فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ، ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ، فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ "، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ غَيْرَ الْأَشْجَعِيِّ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আনাস) বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি জানো, আমি কিসের জন্য হাসছি?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তিনি বললেন: "বান্দা তার রবের সাথে যে কথোপকথন করবে, সেটির জন্য (আমি হাসছি)। সে (বান্দা) বলবে: হে আমার রব, আপনি কি আমাকে যুলুম থেকে রক্ষা করেননি? আল্লাহ বলবেন: ‘হ্যাঁ, অবশ্যই (রক্ষা করেছি)।’ তখন সে বলবে: ‘আমি আমার বিরুদ্ধে আমার পক্ষ থেকে সাক্ষী ব্যতীত অন্য কারো সাক্ষ্য গ্রহণ করব না।’ তখন আল্লাহ বলবেন: ‘আজকের দিনে তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে তোমার নিজ সত্তা এবং সম্মানিত লেখক (ফেরেশতাগণ) সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট।’

অতঃপর তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলা হবে: ‘তোমরা কথা বলো।’ তখন তারা তার কৃতকর্ম সম্পর্কে কথা বলবে। এরপর তাকে কথা বলার সুযোগ দেওয়া হবে। তখন সে (তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে) বলবে: ‘তোমাদের জন্য ধ্বংস ও সর্বনাশ! তোমাদের পক্ষেই তো আমি তর্ক করছিলাম (বা সওয়াল করছিলাম)।’"

11590 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، فَكَانُوا مِنْ أَخْبَثِ النَّاسِ كَيْلًا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: 1] فَحَسَّنُوا الْكَيْلَ بَعْدَ ذَلِكَ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তারা (মদীনাবাসীরা) মাপ ও ওজনে নিকৃষ্টতম ছিল। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: {দুর্ভোগ ওজন বা পরিমাপে কম দানকারীদের জন্য} [সূরা মুতাফ্ফিফীন: ১]। এরপর থেকে তারা মাপ ও ওজনের মান ভালো করে ফেলেছিল।

11591 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ»

বাহ্‌য ইবনে হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"ঐ ব্যক্তির জন্য ‘ওয়াইল’ (ধ্বংস), যে মানুষকে হাসানোর উদ্দেশ্যে কথা বলার সময় মিথ্যা বলে। তার জন্য ‘ওয়াইল’, তার জন্য ‘ওয়াইল’।"

11592 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6] يَوْمُ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ فِي رَشْحِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَمْ يَذْكُرُ عُبَيْدُ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ: «حَتَّى يَقُومَ»، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: «حَتَّى يَغِيبَ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তা’আলার এই বাণী, “যেদিন মানুষ জগৎসমূহের প্রতিপালকের সামনে দাঁড়াবে” (সূরা মুতাফ্ফিফীন: ৬), সম্পর্কে বলেছেন: সেদিনটি হল কিয়ামতের দিন। কিয়ামতের দিন তাদের কেউ কেউ তাদের নিজেদের ঘামের মধ্যে কানের অর্ধেক পর্যন্ত ডুবে যাবে।

11593 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: { يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6]، قَالَ: «يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর এই বাণী, "যেদিন সমস্ত মানুষ জগৎসমূহের প্রতিপালকের সামনে দণ্ডায়মান হবে" (সূরা মুতাফ্ফিফীন: ৬) প্রসঙ্গে বলেন: "তাদের কেউ কেউ (ঐ দিন) তার ঘামের মধ্যে অর্ধ কান পর্যন্ত ডুবে থাকবে।"

11594 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صَقَلَتْ قَلْبَهُ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ فَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই বান্দা যখন কোনো ভুল বা পাপ করে, তখন তার হৃদয়ে একটি কালো দাগ পড়ে। অতঃপর যদি সে পাপ থেকে বিরত হয়, ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং তওবা করে, তাহলে তার হৃদয় পরিষ্কার হয়ে যায় (পালিশ হয়ে যায়)। আর যদি সে আবার সেই পাপে ফিরে যায়, তবে সেই দাগ বাড়তে থাকে, এমনকি তার সম্পূর্ণ হৃদয়কে আচ্ছন্ন করে ফেলে। আর এটাই হলো সেই ’রান’ (আবরণ বা মরিচা), যা আল্লাহ্‌ উল্লেখ করেছেন:

{কখনোই নয়, বরং তাদের কৃতকর্মই তাদের হৃদয়ের উপর মরিচা ধরিয়ে দিয়েছে (বা আচ্ছন্ন করে ফেলেছে)।} [সূরা মুতাফ্ফিফীন: ১৪]"

11595 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ»، قَالَتْ: قُلْتُ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]، قَالَ: «لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحِسَابِ، إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَرْضُ، مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন যার হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।"

তিনি (আয়েশা) বলেন, আমি বললাম: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তো বলেছেন: "অচিরেই তার সহজ হিসাব নেওয়া হবে।" (সূরা ইনশিক্বাক্ব: ৮)

তিনি (নবী) বললেন: "ওটা (সহজ হিসাব) প্রকৃত হিসাব নয়, ওটা তো শুধু (আমল) পেশ করা। কিয়ামতের দিন যাকে পুঙ্খানুপুঙ্খ হিসাবের সম্মুখীন করা হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।"

11596 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، " قَرَأَ بِهِمْ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] فَ سَجَدَ فِيهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁদেরকে নিয়ে (সালাতে) সূরাহ ’ইযা-স সামা-উন্ শাক্কাত’ (আল-ইনশিক্বাক্ব) তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন। সালাত শেষে যখন তিনি ফিরলেন, তখন তাঁদেরকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এই সূরায় সিজদা করেছিলেন।

11597 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كَانَ مَلِكٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ، فَلَمَّا كَبِرَ السَّاحِرُ , قَالَ لِلْمَلِكِ: إِنِّي قَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَحَضَرَ أَجْلِي، فَادْفَعْ إِلَيَّ غُلَامًا فَلَأُعَلِّمُهُ السِّحْرَ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ غُلَامًا، وَكَانَ يُعَلِّمُهُ السِّحْرَ، وَكَانَ بَيْنَ السَّاحِرِ وَبَيْنَ الْمَلِكِ رَاهِبٌ، فَأَتَى الْغُلَامُ الرَّاهِبَ , فَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ نَحْوُهُ وَكَلَامُهُ، فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى السَّاحِرِ ضَرَبَهُ , وَقَالَ: مَا حَبَسَكَ؟ , فَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ جَلَسَ عِنْدَ الرَّاهِبِ، فَإِذَا أَتَى أَهْلَهَ ضَرَبُوهُ , وَقَالُوا: مَا حَبَسَكَ؟ , فَشَكَى ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ , فَقَالَ: إِذَا أَرَادَ السَّاحِرُ أَنْ يَضْرِبَكَ فَقُلْ: حَبَسَنِي أَهْلِي، وَإِذَا أَرَادَ أَهْلُكَ أَنْ يَضْرِبُوكَ فَقُلْ: حَبَسَنِي السَّاحِرُ -[330]-، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى يَوْمًا عَلَى دَابَّةٍ فَظِيعَةٍ عَظِيمَةٍ، قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَجُوزُوا، وَقَالَ: الْيَوْمَ أَعْلَمُ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ أَمْ أَمْرُ السَّاحِرِ، وَأَخَذَ حَجَرًا , وَقَالَ: اللهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ وَأَرْضَى لَكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ , حَتَّى يَجُوزَ النَّاسُ، فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا، وَمَضَى النَّاسُ، فَأَخْبَرَ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ , فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ، أَنْتَ أَفْضَلُ مِنِّي، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى، فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ، وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَسَائِرَ الْأَدْوَاءِ وَيَشْفِيهِمْ، وَكَانَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ فَعَمِيَ، فَسَمِعَ بِهِ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ، فَقَالَ: اشْفِنِي وَلَكَ مَا هَاهُنَا أَجْمَعُ، فَقَالَ: مَا أَشْفِي أَنَا أَحَدًا، إِنَّمَا يَشْفِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنْ آمَنْتَ بِاللهِ دَعَوْتُ اللهَ فَشَفَاكَ، فَآمَنَ فَدَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ فَشَفَاهُ، ثُمَّ أَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ مِنْهُ نَحْوَ مَا كَانَ يَجْلِسُ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: يَا فُلَانُ، مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ؟ , قَالَ: رَبِّي، قَالَ: أَنَا؟ , قَالَ: لَا، وَلَكِنَّ رَبِّي وَرَبَّكَ اللهُ، قَالَ: وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ , فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ , قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ أَنَّكَ تُبْرِئُ الْأَكَمَهَ وَالْأَبْرَصَ، وَهَذِهِ الْأَدْوَاءَ، فَقَالَ: مَا أَشْفِي أَنَا أَحَدًا، مَا يَشْفِي غَيْرُ اللهِ، قَالَ: أَنَا؟ , قَالَ: لَا، قَالَ: وَإِنَّ لَكَ رَبًّا غَيْرِي؟ , قَالَ: نَعَمْ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ، قَالَ: فَأَخَذَهُ أَيْضًا بِالْعَذَابِ , فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ، فَأُتِيَ الرَّاهِبُ , فَقِيلَ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى، فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ , حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَقَالَ لِلْأَعْمَى: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى، فَوُضِعَ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ إِلَى الْأَرْضِ -[331]-، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى، فَبَعَثَ مَعَهُ نَفَرًا إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا، وَقَالَ: إِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ، وَإِلَّا فَدَهْدِهُوهُ مِنْ فَوْقِهِ، فَذَهَبُوا بِهِ، فَلَمَّا عَلَوْا بِهِ الْجَبَلَ، قَالَ: اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ، فَرَجَفَ الْجَبَلُ، فَتَدَهْدَهُوا أَجْمَعُونَ، وَجَاءَ الْغُلَامُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟، قَالَ: كَفَانِيهِمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَبَعَثَ مَعَهُ نَفَرًا فِي قُرْقُورَةٍ، وَقَالَ: إِذَا لَجَجْتُمْ مَعَهُ فِي الْبَحْرِ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ، وَإِلَّا فَغَرِّقُوهُ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: بَعْضُ حُرُوفِ غَرِّقُوهُ سَقَطَ مِنْ كِتَابِهِ - فَلَجَّجُوا بِهِ فِي الْبَحْرِ، فَقَالَ الْغُلَامُ: اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ، فَغَرِقُوا أَجْمَعُونَ، وَجَاءَ الْغُلَامُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟، قَالَ: كَفَانِيهِمُ اللهُ جَلَّ وَعَزَّ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَلِ

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে একজন বাদশাহ ছিল, আর তার একজন জাদুকর ছিল। যখন জাদুকর বৃদ্ধ হলো, সে বাদশাহকে বললো: ’আমি এখন বার্ধক্যে উপনীত হয়েছি এবং আমার মৃত্যুর সময় আসন্ন। তাই আপনি আমার কাছে একজন বালককে দিন, যেন আমি তাকে যাদু শিক্ষা দিতে পারি।’ বাদশাহ তার কাছে একজন বালককে দিল, আর সে তাকে যাদু শিক্ষা দিত।

জাদুকর ও বাদশাহর মাঝখানে একজন ধর্মযাজক (রাহিব) থাকতেন। বালকটি সেই রাহিবের কাছে যেত এবং তার কথা শুনতো। রাহিবের পদ্ধতি ও কথা তার কাছে ভালো লাগতো।

সে যখন জাদুকরের কাছে যেত, জাদুকর তাকে প্রহার করত এবং জিজ্ঞেস করত: ’কোথায় আটকে ছিলি?’ আর সে যখন তার পরিবারের কাছে ফিরে যেত, (আগে সে রাহিবের কাছে বসে আসতো, তাই) তার পরিবার তাকে প্রহার করত এবং বলতো: ’কোথায় আটকে ছিলি?’ সে তখন রাহিবের কাছে এ ব্যাপারে অভিযোগ করল। রাহিব বললেন: ’যখন জাদুকর তোমাকে প্রহার করতে চাইবে, তখন বলবে: আমার পরিবার আমাকে আটকে রেখেছিল। আর যখন তোমার পরিবার তোমাকে প্রহার করতে চাইবে, তখন বলবে: জাদুকর আমাকে আটকে রেখেছিল।’

সে এভাবেই চলছিল। একদিন সে একটি বিশাল ও ভয়ংকর প্রাণীর সামনে এসে পৌঁছাল, যা মানুষদের পথ আটকে রেখেছিল। মানুষ চলাচল করতে পারছিল না। সে (বালক) বললো: ’আজ আমি জানবো, আল্লাহর কাছে রাহিবের কাজ অধিক প্রিয়, নাকি জাদুকরের কাজ!’ সে একটি পাথর নিল এবং বললো: ’হে আল্লাহ! যদি রাহিবের কাজ আপনার কাছে জাদুকরের কাজের চেয়ে অধিক প্রিয় ও সন্তোষজনক হয়, তাহলে আপনি এই জন্তুটিকে মেরে ফেলুন, যাতে মানুষ যেতে পারে।’ অতঃপর সে পাথরটি ছুঁড়ে মারল এবং প্রাণীটিকে মেরে ফেলল। আর মানুষজন চলাচল করতে শুরু করল।

এরপর সে রাহিবকে এ বিষয়ে জানাল। রাহিব বললেন: ’হে বৎস! তুমি আমার চেয়ে উত্তম। আর নিশ্চয়ই তুমি পরীক্ষার সম্মুখীন হবে। যদি তুমি কোনো পরীক্ষায় পড়ো, তবে আমার সন্ধান কাউকে দেবে না।’

আর সেই বালকটি জন্মগত অন্ধ ও কুষ্ঠরোগী এবং অন্যান্য সকল রোগ থেকে আরোগ্যের জন্য (আল্লাহর কাছে দু’আ করে) শেফা দান করতে শুরু করল। বাদশাহর একজন অন্তরঙ্গ সভাসদ ছিল, যে অন্ধ হয়ে গিয়েছিল। সে বালকের খবর শুনে তার কাছে অনেক উপহার নিয়ে এল এবং বললো: ’আমাকে আরোগ্য করে দাও। বিনিময়ে এখানে যা কিছু আছে, সব তোমার।’ বালকটি বললো: ’আমি কাউকে আরোগ্য করতে পারি না। একমাত্র আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাই আরোগ্য দান করেন। যদি আপনি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনেন, তবে আমি আল্লাহর কাছে দু’আ করব, আর তিনি আপনাকে আরোগ্য দান করবেন।’

সে ঈমান আনল। অতঃপর বালকটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে তার জন্য দু’আ করল এবং আল্লাহ তাকে শেফা দান করলেন। এরপর সে বাদশাহর কাছে এল এবং পূর্বের মতোই তার কাছে বসল। বাদশাহ তাকে বললো: ’ওহে অমুক! কে তোমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিল?’ সে বললো: ’আমার রব।’ বাদশাহ জিজ্ঞেস করল: ’আমি?’ সে বললো: ’না, বরং আমার রব এবং আপনার রব হলেন আল্লাহ।’ বাদশাহ বললো: ’আমার ছাড়াও কি তোমার অন্য কোনো রব আছে?’ সে বললো: ’হ্যাঁ।’ বাদশাহ তাকে শাস্তি দিতে লাগল, অবশেষে সে বালকটির সন্ধান বলে দিল।

বাদশাহ বালকের কাছে লোক পাঠাল এবং বললো: ’হে বৎস! তোমার যাদু এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে, তুমি জন্মগত অন্ধ, কুষ্ঠরোগী ও অন্যান্য রোগ আরোগ্য করছ!’ বালকটি বললো: ’আমি কাউকে আরোগ্য করি না। আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ আরোগ্য দেয় না।’ বাদশাহ বললো: ’আমি কি?’ বালকটি বললো: ’না।’ বাদশাহ বললো: ’আমার ছাড়াও তোমার কি অন্য কোনো রব আছে?’ বালক বললো: ’হ্যাঁ, আমার রব এবং আপনার রব হলেন আল্লাহ।’ অতঃপর বাদশাহ তাকেও নির্যাতন করতে শুরু করল এবং অব্যাহতভাবে নির্যাতন করতে থাকল যতক্ষণ না সে রাহিবের সন্ধান বলে দিল।

রাহিবকে নিয়ে আসা হলো এবং বলা হলো: ’তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে আসো।’ কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। ফলে তার মাথার মাঝখানে করাত রেখে দেওয়া হলো, এমনকি তার দেহের দুই খণ্ড মাটিতে লুটিয়ে পড়ল। এরপর বাদশাহ অন্ধ ব্যক্তিটিকে (সভাসদকে) বললো: ’তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে আসো।’ সে অস্বীকার করল। ফলে তার মাথার মাঝখানেও করাত রেখে দেওয়া হলো, এমনকি তার দেহের দুই খণ্ড মাটিতে লুটিয়ে পড়ল। এরপর বাদশাহ বালকটিকে বললো: ’তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে আসো।’ সে অস্বীকার করল।

তখন বাদশাহ তার সাথে একদল লোক পাঠিয়ে নির্দিষ্ট একটি পাহাড়ের দিকে যেতে বললেন এবং হুকুম দিলেন: ’যখন তোমরা চূড়ায় পৌঁছবে, যদি সে তার ধর্ম থেকে ফিরে আসে, অন্যথায় তাকে উপর থেকে ফেলে দেবে।’ তারা তাকে নিয়ে গেল। যখন তারা বালকটিকে নিয়ে পাহাড়ের উপরে উঠল, তখন বালকটি বললো: ’হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে চান, তাদের থেকে আমাকে রক্ষা করুন।’ ফলে পাহাড় কেঁপে উঠল এবং তারা সবাই নিচে গড়িয়ে পড়ে গেল।

বালকটি ফিরে এসে বাদশাহর কাছে প্রবেশ করল। বাদশাহ জিজ্ঞেস করল: ’তোমার সঙ্গীরা কী করল?’ বালক বললো: ’আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাকে তাদের থেকে যথেষ্ট করে দিয়েছেন (রক্ষা করেছেন)।’

অতঃপর বাদশাহ তাকে একটি ছোট নৌকায় একদল লোকের সাথে পাঠিয়ে বললো: ’যখন তোমরা তাকে নিয়ে সমুদ্রের গভীরে প্রবেশ করবে, যদি সে তার ধর্ম থেকে ফিরে আসে, অন্যথায় তাকে ডুবিয়ে দেবে।’ তারা তাকে নিয়ে সাগরের গভীরে প্রবেশ করল। তখন বালকটি বললো: ’হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে চান, তাদের থেকে আমাকে রক্ষা করুন।’ ফলে তারা সবাই ডুবে মারা গেল। বালকটি ফিরে এসে বাদশাহর কাছে প্রবেশ করল। বাদশাহ জিজ্ঞেস করল: ’তোমার সঙ্গীরা কী করল?’ বালক বললো: ’আল্লাহ জাল্লা ওয়া আজ্জা আমাকে তাদের থেকে যথেষ্ট করে দিয়েছেন (রক্ষা করেছেন)।’ এরপর সে বাদশাহকে বললো... (এখানে হাদিসটির পাঠ সমাপ্ত হয়েছে)।"

11598 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ، وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَنَحْوَهِمَا»

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর এবং আসরের সালাতে ‘বিসসামা-ই যাতিল বুরুজ’ (সূরা বুরুজ) এবং ‘বিসসামা-ই ওয়াত্তারিक़’ (সূরা তারিক) ও এই ধরনের সূরাসমূহ পাঠ করতেন।

11599 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قَالَ: " الشَّاهِدُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ: { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— **{শপথ সাক্ষী এবং যার সাক্ষ্য দেওয়া হয় তার}** [সূরা বুরুজ: ৩] —সম্পর্কে তিনি বলেন: “সাক্ষী (‘আশ-শাহিদ’) হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আর যার সাক্ষ্য দেওয়া হয় (‘আল-মাশহুদ’) তা হলো কিয়ামতের দিন।”

আর এ বিষয়টিই আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে প্রমাণিত হয়: **{সুতরাং কেমন অবস্থা হবে, যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী আনব এবং তোমাকে এদের সকলের উপর সাক্ষীরূপে আনব?}** [সূরা নিসা: ৪১]

11600 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: صَلَّى مُعَاذٌ الْمَغْرِبَ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَالنِّسَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ، مَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقْرَأَ بِالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا؟»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং তাতে তিনি সূরা আল-বাকারা ও সূরা আন-নিসা তিলাওয়াত করলেন।

(এ খবর শুনে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে মু’আয, তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তোমার জন্য কি যথেষ্ট ছিল না যে তুমি ’আস-সামা-ই ওয়াত-তারিক’ (সূরা তারিক) এবং ’আশ-শামসি ওয়া দুহা-হা’ (সূরা শামস) দ্বারা কিরাত করবে?"