11601 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1]، وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَقَرَأَهُمَا "

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদ এবং জুমু’আর দিনে ’সাব্বিহিস্‌মা রব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আ’লা) এবং ’হাল আতা-কা হাদীসুল গা-শিয়াহ’ (সূরা গা-শিয়াহ) তিলাওয়াত করতেন। আর কখনো যদি একই দিনে ঈদ ও জুমু’আহ একত্রিত হতো, তখনও তিনি এই দুটি সূরা পাঠ করতেন।

11602 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ: " كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عَمَّارٌ وَسَعْدٌ وَبِلَالٌ، ثُمَّ قَدِمَ عُثْمَانُ فِي عِشْرِينَ، ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا رَأَيْنَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرِحُوا بِشَيْءٍ فَرَحَهُمْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا قَدِمَ حَتَّى نَزَلَتْ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] وَسُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ "، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: الصَّوَابُ عُمَرُ لَيْسَ هُوَ عُثْمَانَ

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে যারা প্রথম আমাদের কাছে এসেছিলেন, তারা হলেন মুসআব ইবনু উমায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু উম্মি মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর আমাদের কাছে এলেন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিশজন লোক নিয়ে আগমন করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন। আমরা মদিনাবাসীকে অন্য কোনো কিছুতে এমন আনন্দ করতে দেখিনি, যেমন আনন্দ তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনে করেছিল। তাঁর আগমনের পূর্বে (বা আগমনের সময়) {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা} [সূরা আল-আ’লা: ১] এবং মুফাসসাল অংশের আরও একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছিল।

আবূ আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সঠিক হল ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ‘উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নয়।

11603 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الْأَنْصَارِيُّ لِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ، فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ، فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا فَصَلَّى، فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ مُعَاذٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ، إِذَا أَمَمْتَ بِالنَّاسِ فَاقْرَأْ بِوالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু’আয ইবনু জাবাল আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথীদের নিয়ে ইশার সালাত আদায় করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। তখন আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি (জামাত থেকে) সরে গিয়ে (একাকী) সালাত আদায় করে নিলেন।

মু’আযকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জানানো হলে তিনি বললেন, ’সে তো মুনাফিক।’

যখন ওই ব্যক্তি এ কথা জানতে পারলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হয়ে মু’আযের বক্তব্য সম্পর্কে তাঁকে জানালেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মু’আযকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: "হে মু’আয, তুমি কি ফিতনাকারী হতে চাও? যখন তুমি লোকজনের ইমামতি করবে, তখন তুমি ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা, সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ’লা, ইকরা বিসমি রব্বিকা এবং ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা সূরাগুলো পাঠ করবে।"

11604 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] قَالَ: كُلَّهَا فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى، فَلَمَّا نَزَلَتْ {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى} [النجم: 37]، قَالَ: وَفَّى {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [النجم: 38]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলার বাণী— **{আপনি আপনার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ করুন}** [সূরা আল-আ’লা: ১]— নাযিল হলো, তখন তিনি বললেন: এর সম্পূর্ণ বিষয়বস্তু ইবরাহীম (আঃ) এবং মূসা (আঃ)-এর সহীফাসমূহে বিদ্যমান ছিল। অতঃপর যখন এই বাণী নাযিল হলো— **{আর ইবরাহীম, যিনি পূর্ণরূপে তার দায়িত্ব পালন করেছিলেন}** [সূরা নাজম: ৩৭]— তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: তিনি এই অঙ্গীকার পূর্ণ করেছিলেন যে— **{কেউ অন্য কারো বোঝা বহন করবে না}** [সূরা নাজম: ৩৮]।

11605 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ عَلَى أَثَرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟، قَالَ: " كَانَ يَقْرَأُ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1]

নু’মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

দাহহাক ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: জুমু’আর দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা আল-জুমু’আহর পরে আর কী পাঠ করতেন? তিনি (নু’মান) বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাঠ করতেন: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} অর্থাৎ, (সূরা আল-গাশিয়া)।

11606 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ "، ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} [الغاشية: 22]

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে আমি যেন মানুষের সাথে সংগ্রাম করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে সুরক্ষিত করে নেবে— তবে এর (ইসলামের) হক বা অধিকার ব্যতীত। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত।” এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: “আপনি তো কেবল একজন উপদেশদাতা; আপনি তাদের উপর কর্তৃত্বশীল নন।” (সূরা গাশিয়াহ: ২২)

11607 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: أَنْبَأَنِي خَيْرُ بْنُ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: { وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 2]، قَالَ: «عَشْرُ النَّحْرُ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (আল্লাহর বাণী) "শপথ ফজরের এবং দশ রাতের।" [সূরা ফজর: ২] — তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "দশ রাত" হলো কুরবানীর (যিলহজের প্রথম) দশ দিন। আর ’আল-ওয়িতর’ (বেজোড়) হলো আরাফার দিন, এবং ’আশ-শাফ’ (জোড়) হলো কুরবানীর দিন।

11608 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا زَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، حَدَّثَنِي خَيْرُ بْنُ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { وَالْفَجْرُ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 2]، قَالَ: «عَشْرُ الْأَضْحَى، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আল্লাহর বাণী) "{শপথ ফজরের, এবং শপথ দশ রাতের}" (সূরা আল-ফাজর: ২) সম্পর্কে বলেছেন:

"এই দশ রাত হলো ঈদুল আযহার দশ রাত (অর্থাৎ যিলহজ্বের প্রথম দশ দিন)। আর ’বেজোড়’ (আল-ওয়াতর) হলো আরাফার দিন, এবং ’জোড়’ (আশ-শাফ’) হলো কুরবানীর দিন।"

11609 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، وَأَبِي صَالِحٍ، قَالَا: عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: صَلَّى مُعَاذٌ صَلَاةً، فَجَاءَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُ فَطَوَّلَ، فَصَلَّى فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا، فَقَالَ: مُنَافِقٌ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ الْفَتَى، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُ أُصَلِّي مَعَهُ فَطَوَّلَ عَلَيَّ، فَانْصَرَفْتُ وَصَلَّيْتُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَعَلَفْتُ نَاضِحِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ: " أَفَتَّانًا يَا مُعَاذُ، فَأَيْنَ أَنْتَ مِنْ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1]، {وَالْفَجْرِ} [الفجر: 1]، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} [الليل: 1]؟ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার (ইমামতি করে) সালাত আদায় করলেন। এক ব্যক্তি এসে তাঁর সাথে সালাতে শামিল হলো। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত দীর্ঘায়িত করলে লোকটি মসজিদের এক কোণে (আলাদাভাবে) সালাত শেষ করে চলে গেল।

এই খবর মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: (লোকটি) মুনাফিক!

এরপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি সেই যুবককে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন। যুবকটি বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাঁর সাথে সালাত আদায়ের জন্য এসেছিলাম, কিন্তু তিনি তা আমার জন্য খুব দীর্ঘায়িত করলেন। তাই আমি (তা ছেড়ে দিয়ে) মসজিদের এক পাশে নিজের মতো সালাত আদায় করলাম, যাতে আমি আমার পানি বহনকারী উটকে সময়মতো খাবার দিতে পারি।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে মু’আয! তুমি কি ফিতনাকারী (অর্থাৎ মানুষকে কষ্ট দিয়ে বিরক্তিকর পরিবেশ সৃষ্টিকারী)? তুমি (সালাতে) {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা}, {ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা}, {ওয়াল-ফাজর} এবং {ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা}-এর মতো সূরাসমূহ কেন পড়ো না?" (অর্থাৎ সালাত সংক্ষিপ্ত করো)।

11610 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَدَخَلَ حَرَامٌ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَ نَخْلَهُ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لَيُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ، فَلَمَّا رَأَى مُعَاذًا طَوَّلَ، تَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ، وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ لِيَسْقِيَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمُنَافِقٌ، يَعْجَلُ مِنَ الصَّلَاةِ مِنْ أَجْلِ نُخَيْلِهِ، فَجَاءَ حَرَامٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذٌ عِنْدَهُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَدْتُ أَنْ أَسْقِيَ نَخْلِي، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ لَأُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ، فَلَمَّا طَوَّلَ مُعَاذٌ، تَجَوَّزْتُ فِي صَلَاتِي وَلَحِقْتُ بِنَخْلِي أَسْقِيهِ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ، فَأَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُعَاذٍ، فَقَالَ: «أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟، لَا تُطَوِّلْ بِهِمْ، اقْرَأْ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَحْوَهَا»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গোত্রের ইমামতি করতেন। হারাম (নামক এক ব্যক্তি) প্রবেশ করলেন যখন তিনি তাঁর খেজুর গাছে পানি দিতে চাচ্ছিলেন। তিনি লোকদের সাথে সালাত আদায় করার জন্য মসজিদে প্রবেশ করলেন।

কিন্তু যখন তিনি দেখলেন মু’আয (সালাত) দীর্ঘ করছেন, তখন তিনি তাঁর সালাত সংক্ষেপে (দ্রুত) আদায় করলেন এবং তাঁর খেজুর গাছে পানি দেওয়ার জন্য দ্রুত চলে গেলেন।

(কেউ) বলল: সে তো মুনাফিক! তার খেজুর বাগানের জন্য সে সালাত থেকে দ্রুত সরে গেল।

অতঃপর হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন, তখন মু’আযও তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। হারাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া নবী আল্লাহ! আমি আমার খেজুর গাছে পানি দিতে চেয়েছিলাম, তাই আমি লোকেদের সাথে সালাত আদায় করার জন্য মসজিদে প্রবেশ করেছিলাম। কিন্তু যখন মু’আয (সালাত) দীর্ঘ করলেন, আমি আমার সালাত সংক্ষেপে আদায় করলাম এবং আমার খেজুর গাছে পানি দিতে চলে গেলাম। আর তিনি (মু’আয) মনে করেছেন যে আমি মুনাফিক।

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু’আযের দিকে ফিরে বললেন: "তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তাদের উপর (সালাত) দীর্ঘ করো না। তুমি ’সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ (সূরা আ’লা), ’ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা’ (সূরা শামস) এবং এ ধরনের সূরা পড়ো।"

11611 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا، قَالَ: {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12]، فَقَالَ: « انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (সালেহ আলাইহিস সালামের) উটনী এবং যে তাকে হত্যা করেছিল, তাদের কথা আলোচনা করতে শুনেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আল্লাহ তাআলার বাণী: "যখন তাদের মধ্যেকার চরম হতভাগাটি তৎপর হয়ে উঠলো।" (সূরা আশ-শামস: ১২)। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: সেটির (উটনী) জন্য একজন দুর্ধর্ষ, প্রভাবশালী এবং নিজ গোত্রের মধ্যে অত্যন্ত সুরক্ষিত ব্যক্তি প্রস্তুত হয়েছিল, যেমন আবু যাম‘আ ছিল।

11612 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: " قَدِمْنَا الشَّامَ، فَدَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللهِ «وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى»؟، قَالَ: هَكَذَا كَانَ يَقْرَؤُهَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُهَا هَكَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা শামে (সিরিয়ায়) পৌঁছলাম। এরপর আমি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) কীভাবে (কুরআনের আয়াত) পাঠ করেন: ’ওয়াল্লাইলি ইযা ইয়াগশা, ওয়ান্নাহারি ইযা তাজাল্লা, ওয়াযযাকারি ওয়াল উনছা’?

আলকামা বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) এভাবেই তা পাঠ করতেন।

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এভাবেই তা শুনেছি।

11613 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ دَاوُدَ، وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ، أَخْبَرَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟»، قَالَ: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، قَالَ: «مِنْ أَيِّهِمْ؟»، قُلْتُ: مِنَ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: «فَتَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ؟»، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " اقْرَأْ عَلَيَّ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى)، قَالَ: « سَمِعْتُهَا هَكَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ

আলকামা ইবনু কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শামে (সিরিয়ায়) গেলাম এবং সেখানে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো।

তিনি (আবু দারদা) জিজ্ঞেস করলেন, “আপনি কোথা থেকে এসেছেন?”
আমি বললাম, “ইরাকের অধিবাসী।”
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “ইরাকের কোন এলাকার?”
আমি বললাম, “কুফার অধিবাসী।”
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তাহলে কি আপনি ইবনু উম্মে আবদ-এর (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কিরাত অনুসারে তিলাওয়াত করেন?”
আমি বললাম, “হ্যাঁ।”
তিনি বললেন, “তাহলে আমাকে (সূরা লায়লের প্রথমাংশ) ’ওয়াল্লাইলি ইযা ইয়াগশা’ পড়ে শোনান।”

অতঃপর আমি তাঁর সামনে তিলাওয়াত করলাম:
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى
(শপথ রাতের, যখন সে আচ্ছন্ন করে, শপথ দিনের, যখন সে প্রকাশিত হয়, আর শপথ নর ও নারীর)।

তিনি (আবু দারদা) বললেন, “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এভাবেই শুনেছি।”

11614 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ، فَنَكَّسَ وَنَكَتَ بِهَا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ كَتَبَ اللهُ مَكَانَهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشَّقَاوَةِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلِ اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، فَأَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشَّقَاوَةِ»، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى، اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 6]

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বাকীউল গারকাদ নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপস্থিতিতে একটি জানাযায় ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে এসে বসলেন। তাঁর সাথে একটি লাঠি ছিল। তিনি মাথা ঝুঁকিয়ে সেই লাঠি দিয়ে মাটিতে আঁচড় কাটতে লাগলেন। এরপর তিনি মাথা উঠিয়ে বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউই নেই, শ্বাস-প্রশ্বাস গ্রহণকারী এমন কোনো প্রাণ নেই, যার জান্নাত অথবা জাহান্নামের স্থান আল্লাহ লিপিবদ্ধ করে রাখেননি এবং সে দুর্ভাগা নাকি সৌভাগ্যবান, তা লিখে রাখা হয়নি।"

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে থেকে একজন বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাহলে কি আমরা আমাদের লিখিত ভাগ্যের ওপর নির্ভর করে কাজ করা ছেড়ে দেব না? কারণ, যে সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত, সে সৌভাগ্যের দিকেই যাবে। আর যে দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত, সে দুর্ভাগ্যের দিকেই যাবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "বরং তোমরা আমল করতে থাকো, কেননা প্রত্যেকের জন্যই (তার পথ) সহজ করে দেওয়া হয়েছে। যারা সৌভাগ্যবান, তাদের জন্য সৌভাগ্যের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়; আর যারা দুর্ভাগা, তাদের জন্য দুর্ভাগ্যের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "সুতরাং যে দান করেছে, আল্লাহকে ভয় করেছে এবং উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে, আমি তাকে সহজ পথে চলার সুযোগ দেব। আর যে কার্পণ্য করেছে ও নিজকে (আল্লাহ থেকে) বেপরোয়া মনে করেছে, আর উত্তম বিষয়কে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে, আমি তাকে কঠিন পথে চলার সুযোগ দেব।" (সূরা আল-লাইল, আয়াত: ৫-১০)

11615 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ مَعَ جَنَازَةٍ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نَتَّكِلُ؟، قَالَ: " اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ { مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 6]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি জানাযার সাথে থাকাকালে বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার স্থান জাহান্নামে এবং যার স্থান জান্নাতে নির্ধারিত করে লেখা হয়নি।"

সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে কি আমরা (তাকদীরের উপর) ভরসা করে (আমল করা) ছেড়ে দেব না?"

তিনি বললেন, "তোমরা আমল করতে থাকো। কেননা, প্রত্যেকের জন্যই তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে।" অতঃপর তিনি (কুরআনের এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন): "যেই ব্যক্তি দান করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করে, আমি তাকে সুখকর পথের জন্য সহজ করে দেব। আর যে কৃপণতা করে, নিজেকে পরোয়াশূন্য মনে করে এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, আমি তাকে কঠিন পথের জন্য সহজ করে দেব।" (আল-লাইল: ৫-১০)

11616 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنَ النَّارِ؟، قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ؟، قَالَ: « كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জান্নাতের অধিবাসী এবং জাহান্নামের অধিবাসীদের কি চিহ্নিত করা হয়েছে?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।"

তখন জিজ্ঞাসা করা হলো, "তাহলে কর্ম সম্পাদনকারীরা কিসের ভিত্তিতে আমল (কাজ) করে?"

তিনি বললেন, "প্রত্যেকের জন্যই সেই কাজ সহজ করে দেওয়া হয়েছে, যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।"

11617 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: " أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَقَدْ تَرَكَهُ صَاحِبُهُ، فَأُنْزِلَتْ { وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى} [الضحى: 2]

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে (ওহী নিয়ে আসতে) বিলম্ব করলেন। তখন এক মহিলা বললো, "নিশ্চয়ই তার সঙ্গী তাকে ছেড়ে চলে গেছে।" তখন (আল্লাহ তাআলা) এই আয়াত নাযিল করলেন: {ওয়াদ্ দুহা। ওয়াল লাইলি ইযা সাজা} [সূরা আদ-দুহা, ১-২] (শপথ পূর্বাহ্নের, আর শপথ রাতের যখন তা নিঝুম হয়ে যায়)।

11618 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ، وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ، فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، وَقَالَ مَالِكٌ: الْعَتَمَةَ "

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈশার সালাত আদায় করেছিলাম। তখন তিনি (সালাতে) ‘সূরা আত-তীন ওয়ায যাইতুন’ পাঠ করলেন। (মালিক [রাবী] বলেছেন, [ঈশার পরিবর্তে] ’আল-আতামাহ’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে।)

11619 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ الْمُشْرِكِينَ؟، فَقِيلَ: نَعَمْ، فَقَالَ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ كَذَلِكَ لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ، أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ، قَالَ: فَمَا فَجَأَهُمْ إِلَّا وَهُوَ يَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدِهِ، فَقِيلَ: مَا لَكَ؟، قَالَ: إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ، وَهَوْلًا وَأَجْنِحَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু জাহল বলল: "মুহাম্মাদ কি মুশরিকদের সামনে তার চেহারা মাটির সাথে মেশান (সিজদা করেন)?" তখন তাকে বলা হলো: "হ্যাঁ।" সে বলল: "লাত ও উযযার কসম! যদি আমি তাকে এমনটি করতে দেখি, তবে অবশ্যই আমি তার ঘাড়ের উপর পা রাখব অথবা তার চেহারা মাটিতে ঘষে দেব!"

অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তার উদ্দেশ্য ছিল তাঁর ঘাড়ের ওপর পা রাখা। রাবী বলেন, হঠাৎ দেখা গেল সে (পেছন দিকে) তার গোড়ালির উপর ভর করে সরে যাচ্ছে এবং হাত দিয়ে কিছু আড়াল করার চেষ্টা করছে।

তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: "তোমার কী হয়েছে?" সে বলল: "নিশ্চয়ই আমার ও তাঁর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) মাঝে আগুনভর্তি একটি পরিখা, বিভীষিকা এবং কিছু ডানা (ফেরেশতা) রয়েছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে আমার কাছে আসতো, তবে ফেরেশতারা তাকে টুকরা টুকরা করে ছোঁ মেরে নিয়ে যেতো।"

11620 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا؟، وَاللهِ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا بِهَا نَادٍ أَكْثَرُ مِنِّي، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} [العلق: 18] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللهِ لَوْ دَعَا نَادِيَهُ لَأَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন, তখন আবূ জাহেল এসে বললো: আমি কি তোমাকে এটা করতে নিষেধ করিনি? আল্লাহর কসম! তুমি অবশ্যই জানো যে, আমার চেয়ে অধিক লোকসমাগমবিশিষ্ট (শক্তিশালী) কোনো মজলিস এই এলাকায় নেই। তখন আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "সে তার মজলিসের লোকজনকে ডেকে আনুক। আমিও অচিরেই জাহান্নামের প্রহরী ফেরেশতাদের (যাবানিয়াকে) ডেকে আনব।" [সূরা আলাক: ১৮] ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! যদি সে তার মজলিসের লোকজনকে ডাকতো, তবে অবশ্যই জাহান্নামের প্রহরীরা তাকে পাকড়াও করতো।