11641 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا الْكَوْثَرُ؟، قَالَتْ: « نَهْرٌ أُعْطِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بُطْنَانِ الْجَنَّةِ»، قُلْتُ: وَمَا بُطْنَانُ الْجَنَّةِ؟، قَالَتْ: «وَسَطُهَا، حَافَّتَاهُ دُرٌّ مُجَوَّفٌ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবু উবাইদা বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘কাউসার’ কী?

তিনি বললেন, “এটি এমন একটি নহর (নদী) যা আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জান্নাতের ‘বুতনান’ (মধ্যভাগ বা গভীর অংশ) এ প্রদান করা হয়েছে।”

আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘বুতনানুল জান্নাত’ কী?

তিনি বললেন, “এটি জান্নাতের মধ্যস্থল। এর দুই তীর হলো ফাঁপা মুক্তা দ্বারা আবৃত।”

11642 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَّتَاهُ اللُّؤْلُؤُ، فَغَرَفْتُ بِيَدِي فِي مَجْرَى مَائِهِ، وَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟، قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللهُ "

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি এমন একটি নদীর কাছে পৌঁছলাম, যার উভয় পাশ ছিল মুক্তা দ্বারা আবৃত। আমি আমার হাত দিয়ে তার প্রবাহমান জল গ্রহণ করলাম, আর তা ছিল তীব্র সুগন্ধযুক্ত কস্তুরী। আমি বললাম, ‘হে জিবরীল! এটা কী?’ তিনি বললেন: ‘এটা হলো সেই কাউসার, যা আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন’।”

11643 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ مَكَّةَ، قَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ: أَنْتَ خَيْرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَسَيِّدُهُمْ، قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الْمُنْبَتِرُ مِنْ قَوْمِهِ، يَزْعُمُ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنَّا، وَنَحْنُ - يَعْنِي: أَهْلُ الْحَجِيجِ، وَأَهْلُ السِّدَانَةِ - قَالَ: أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْهُ، فَنَزَلَتْ { إِنْ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر: 3]، وَنَزَلَتْ {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ} [النساء: 51] إِلَى قَوْلِهِ: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا} [النساء: 52]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কা’ব ইবনুল আশরাফ মক্কায় আগমন করল, তখন কুরাইশরা তাকে বলল: আপনি মদীনার লোকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং তাদের নেতা। সে বলল: হ্যাঁ। তারা বলল: আপনি কি এই লোকটিকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) দেখেন না, যে তার কওম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে? সে দাবি করে যে সে আমাদের চেয়ে উত্তম। অথচ আমরা হলাম—অর্থাৎ, আমরা হজ্জকারীদের তত্ত্বাবধায়ক এবং কা’বার রক্ষক। সে (কা’ব) বলল: তোমরাই তার চেয়ে উত্তম।

তখন এই আয়াত নাযিল হলো: {নিশ্চয় যে আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, সে-ই হলো শিকড়কাটা বা নির্বংশ (আবতার)} (সূরা কাউসার: ৩)।

এবং এই আয়াতও নাযিল হলো: {আপনি কি তাদেরকে দেখেননি, যাদেরকে কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল? তারা জিবত (প্রতিমা) ও তাগুতের (মিথ্যা উপাস্য) প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে...} [সূরা নিসা: ৫১] আল্লাহ্ তাআলার বাণী: {সুতরাং তুমি তার কোনো সাহায্যকারী পাবে না} [সূরা নিসা: ৫২] পর্যন্ত।

11644 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের দুই রাকাতে (সুন্নতে) ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ (সূরা কাফিরূন) এবং ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) তিলাওয়াত করতেন।

11645 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَمَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ»، قُلْتُ: جِئْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقَوْلُهُ عِنْدَ مَنَامِي، قَالَ: « إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَاقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ»

নওফল ইবনু মু’আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “কী কারণে তুমি এসেছো?” আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এসেছি যেন আপনি আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেন যা আমি আমার ঘুমের সময় বলতে পারি।

তিনি বললেন: “যখন তুমি তোমার শয্যা গ্রহণ করবে, তখন তুমি ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ সূরাটি পাঠ করবে, অতঃপর এর সমাপ্তির উপর ঘুমিয়ে পড়বে। কারণ এটি শির্ক থেকে মুক্তকারী।”

11646 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: «سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي»، يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রুকু ও সিজদায় এই দু’আটি বেশি বেশি পড়তেন:

«سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي»

(উচ্চারণ: সুবহা-নাকাল্লা-হুম্মা রব্বানা- ওয়া বিহামদিকা, আল্লাহুম্মাগফির লী।)

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমাদের রব! আপনি পবিত্র। আর আপনার প্রশংসার সাথে আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন।)

তিনি এর মাধ্যমে (কুরআনের নির্দেশ) বাস্তবায়ন করতেন।

11647 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْأَلُ الْمُهَاجِرِينَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ، {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] فِيمَ نَزَلَتْ؟، قَالَ بَعْضُهُمْ: أَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ إِذَا رَأَى النَّاسَ وَدُخُولَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَتَسَرُّدَهُمْ فِي الدِّينِ أَنْ يَحْمَدُوا اللهَ، وَيَسْتَغْفِرُوهُ، قَالَ عُمَرُ: أَلَا أُعْجِبُكُمْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ؟، يَا ابْنَ عَبَّاسٍ هَلُمَّ مَا لَكَ لَا تَتَكَلَّمُ؟، قَالَ: سَأَلَهُ مَتَى يَمُوتُ، قَالَ: { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا} [النصر: 2] فَهِيَ آيَتُكَ مِنَ الْمَوْتِ، قَالَ: صَدَقْتَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهَا إِلَّا الَّذِي عَلِمْتَ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাজিরগণকে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন: "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে" [সূরা নসর: ১]—এই আয়াতটি কিসের প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে?

তাঁদের কেউ কেউ বললেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখন তিনি মানুষকে ইসলামে প্রবেশ করতে এবং দলে দলে দীনের অন্তর্ভুক্ত হতে দেখবেন, তখন যেন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করেন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইবনে আব্বাস কি তোমাদেরকে আশ্চর্যান্বিত করবে না? হে ইবনে আব্বাস, এদিকে এসো! তুমি কেন কথা বলছো না?

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: (এই আয়াত নাযিলের মাধ্যমে) আল্লাহ তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করেছেন যে তিনি কখন মারা যাবেন। তিনি বললেন: [আল্লাহর বাণী] "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে এবং আপনি দেখবেন যে লোকেরা দলে দলে আল্লাহর দীনে প্রবেশ করছে"—এটিই আপনার মৃত্যুর নিদর্শন।

তিনি (উমর রাঃ) বললেন: তুমি সত্য বলেছো। যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! তুমি যা জানো, এর ব্যাখ্যায় আমি তার বাইরে আর কিছুই জানি না।

11648 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ، قَالَ: نُعِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُهُ حِينَ أُنْزِلَتْ، فَأَخَذَ فِي أَشَدِّ مَا كَانَ اجْتِهَادًا فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ: « جَاءَ الْفَتْحُ، وَجَاءَ نَصْرُ اللهِ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ؟، قَالَ: «قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ، لَيِّنَةٌ قُلُوبُهُمُ، الْإِيمَانُ يَمَانٌ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، وَالْفِقْهُ يَمَانٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন সূরা আন-নাসরের প্রথম আয়াত {ইযা জা-আ নাসরুল্লা-হি ওয়াল ফাতহ্} থেকে সূরার শেষ পর্যন্ত অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যেন তাঁর (মৃত্যুর) সংবাদ দেওয়া হলো। এরপর তিনি আখেরাতের বিষয়ে (ইবাদত ও আমলে) পূর্বের চেয়েও অধিক কঠোর পরিশ্রম করতে শুরু করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বিজয় এসেছে, আল্লাহর সাহায্য এসেছে এবং ইয়েমেনের লোকেরা এসেছে।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইয়েমেনের লোক কারা?"

তিনি বললেন: "তারা এমন সম্প্রদায়, যাদের অন্তর অত্যন্ত কোমল, তাদের অন্তর নরম। ঈমান হলো ইয়েমেনের, হিকমত হলো ইয়েমেনের এবং ফিকহ হলো ইয়েমেনের।"

11649 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا ابْنَ عُتْبَةَ، أَتَعْلَمُ آخِرَ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ؟، قُلْتُ: نَعَمْ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1]، قَالَ: صَدَقْتَ "، اللَّفْظُ لِأَحْمَدَ

উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে ইবনে উতবাহ, আপনি কি জানেন কুরআন মাজিদের সর্বশেষ কোন সূরাটি নাযিল হয়েছিল?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, (সেটি হলো) ’ইযা জাআ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ’ (অর্থাৎ সূরা আন-নাসর)।" তিনি বললেন, "আপনি সত্য বলেছেন।"

11650 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الصَّفَا، فَقَالَ: «يَا صَبَاحَاهُ»، فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ، فَقَالُوا: مَا لَكَ؟، قَالَ: «أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ، أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي؟»، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ»، قَالَ أَبُو لَهَبٍ: لِهَذَا دَعَوْتَنَا جَمِيعًا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. . .} [المسد: 1] إِلَى آخِرِهَا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা পাহাড়ে আরোহণ করলেন এবং আওয়াজ দিলেন: "ইয়া সাবাহাহ (ওহে সকালের সতর্কবার্তা)!" তখন কুরাইশরা তাঁর কাছে এসে জড়ো হলো এবং জানতে চাইল, "আপনার কী হয়েছে?" তিনি বললেন, "তোমরা আমাকে বলো তো, যদি আমি তোমাদেরকে এই খবর দেই যে শত্রু সকালবেলা অথবা সন্ধ্যাবেলা তোমাদের উপর আক্রমণ করবে, তবে কি তোমরা আমাকে বিশ্বাস করবে?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে (জেনে রাখো) আমি তোমাদের জন্য এক কঠিন শাস্তির পূর্বে একজন সতর্ককারী (নাযীর)।" তখন আবু লাহাব বলল, "এই জন্যই কি তুমি আমাদের সকলকে ডেকেছ?" অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা নাযিল করলেন: "আবু লাহাবের দু’হাত ধ্বংস হোক এবং সেও ধ্বংস হোক..." (সূরা মাসাদ: ১) শেষ পর্যন্ত।

11651 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ»، قُلْتُ: مَا وَجَبَتْ؟، قَالَ: «الْجَنَّةُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে যাচ্ছিলাম। এমন সময় তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) এক ব্যক্তিকে {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} (সূরা ইখলাস) তিলাওয়াত করতে শুনলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তা অবধারিত হয়ে গেল (ওয়াজিব হয়ে গেল)।"

আমি (আবু হুরায়রা) জিজ্ঞাসা করলাম: কী অবধারিত হলো?

তিনি বললেন: "জান্নাত।"

11652 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْن مِغْوَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي، يَدْعُو يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ سَأَلَهُ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ». قَالَ - أَيْ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ: فَحَدَّثْتُهُ زُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ. قَالَ أَيْ زُهَيْرٌ: وَسَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ بِهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে এক ব্যক্তি সালাত আদায় করছিল এবং দু’আ করে বলছিল:

“হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করি, কারণ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই। আপনি একক, অমুখাপেক্ষী (আস-সামাদ), যিনি জন্ম দেননি এবং যাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি, আর যার সমকক্ষ কেউ নেই।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! সে অবশ্যই আল্লাহর কাছে তাঁর ইসমে আযম (মহানতম নাম) ধরে চেয়েছে, যার মাধ্যমে চাওয়া হলে তিনি দান করেন এবং যার মাধ্যমে দু’আ করা হলে তিনি কবুল করেন।"

11653 - عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَعَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ زِرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «قِيلَ لِي فَقُلْتُ» فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তাঁকে মু’আউবিযাতাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।) তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মু’আউবিযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমাকে তা বলতে বলা হয়েছে (অর্থাৎ এগুলো নাযিল হয়েছে), তাই আমি তা বলেছি।" সুতরাং, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমন বলেছেন, আমরাও তেমনই বলি।

11654 - عَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ بْن ِسُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো সালাত ভুলে যায় অথবা ঘুমিয়ে থাকার কারণে তা আদায় করতে পারেনি, এর কাফফারা হলো, যখনই তার কথা স্মরণ হবে, তখনই সে তা আদায় করে নেবে।”

11655 - عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ أَمَامَهُ، وَلَكِنْ يَبْزُقُ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى»

আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের কিবলার দিকে (পোঁতা) থুতু বা কফ দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তা একটি নুড়ি পাথর দিয়ে ঘষে উঠিয়ে ফেললেন। এরপর তিনি নিষেধ করলেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার ডান দিকে অথবা সামনের দিকে থুতু না ফেলে। বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার বাম পায়ের নিচে থুতু ফেলে।

11656 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: « بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রত্যেক মুসলমানের জন্য কল্যাণ কামনার (আন্তরিক উপদেশ প্রদানের) উপর বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম।

11657 - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ: صَاعًا مِن تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ "
-[354]-

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছোট ও বড়, পুরুষ ও নারী, এবং স্বাধীন ও দাস—সকলের উপর এক সা’ খেজুর অথবা এক সা’ যব সদাকাতুল ফিতর (ফিতরার যাকাত) হিসেবে ফরয করেছেন।

11658 - وَعَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ نَافِعٍ، بِهِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এই হাদীসটি (পূর্বে উল্লেখিত) কুতায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে, তিনি লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

11659 - وَعَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، بِهِ

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে কুতাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ (পূর্বের হাদীসের মতোই) মতন বর্ণিত হয়েছে।

11660 - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِف قُلُوبُكُمْ، وَإِيَّاكُمْ وَهَوَشَاتِ الْأَسْوَاقِ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে যারা বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞার অধিকারী, তারা যেন আমার নিকটবর্তী হয় (সালাতের কাতারে)। এরপর তারা, যারা তাদের নিকটবর্তী হবে, অতঃপর তারা যারা তাদের নিকটবর্তী হবে। তোমরা মতভেদ করো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরসমূহও ভিন্ন হয়ে যাবে। আর তোমরা বাজারের বিশৃঙ্খলা ও হৈ-হট্টগোল থেকে দূরে থাকবে।”