11821 - عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مَعْنٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ، فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই এই সম্পদ সবুজ ও সুমিষ্ট। সুতরাং, যে ব্যক্তি তা ন্যায্যভাবে গ্রহণ করে, তবে তা উত্তম সাহায্যকারী।”

11822 - عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ عَمَّرَهُ اللهُ سِتِّينَ سَنَةً، فَقَدْ أَعْذَرَ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যাকে ষাট বছর বয়স দেন, তিনি আয়ুষ্কালের ক্ষেত্রে তার ওজর-আপত্তির সুযোগ বন্ধ করে দিয়েছেন।"

11823 - عَنْ عَمْرو بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، - وَكَانَ ثِقَة - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَيَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا؟ قَالَ: «هَل تَرَوْنَ الشَّمْسَ فِي يَوْمٍ لَا غَيْمَ فِيهِ، وَتَرَوْنَ الْقَمَرَ فِي لَيْلَةٍ لَا غَيْمَ فِيهَا؟» قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ: « فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبِّكُمْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবো?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "মেঘমুক্ত দিনে তোমরা কি সূর্যকে দেখতে পাও, আর মেঘমুক্ত রাতে কি তোমরা চাঁদকে দেখতে পাও?"

আমরা বললাম, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা তোমাদের রবকে অবশ্যই দেখতে পাবে।"

11824 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَدِينِيِّ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ شُفَيًّا حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَدِينَةَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَوا: أَبُو هُرَيْرَةَ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ، فَلَمَّا سَكَتَ وَخَلَا، قُلْتُ لَهُ: أَسْأَلُكَ بِحَقٍّ وَبِحَقٍّ لَمَا حَدَّثَتْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتَهُ وَعَلِمْتَهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَفْعَلُ، لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتُهُ وَعَلِمْتُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً، فَمَكَثْنَا قَلِيلًا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ، مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ أَفَاقَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ، فَقَالَ: أَفْعَلُ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ، مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ مَالَ خَارًّا عَلَى وَجْهِهِ فَأَسْنَدْتُهُ عَلِيَّ طَوِيلًا، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ -[396]-، فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ: رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ، وَرَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ، فَيَقُولُ اللهُ لِلْقَارِئِ: أَلَمْ أُعَلِّمُكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ. قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ فُلَانًا قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَمْ أَوْسَعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعَكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ. قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَصْلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ. وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: فِي مَاذَا قَتَلْتَ؟ فَيَقُولُ: أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ، فَقَاتَلْتُ حَتَّى قَتَلْتُ، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولَُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَن يُقَالَ: فُلَانٌ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ " ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلَقِ اللهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَقَالَ الْوَلِيدُ أَبُو عُثْمَانَ: فَأَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ شُفَيًّا هُوَ الَّذِي دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا. قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ كَانَ سَيَّافًا لِمُعَاوِيَةَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: قَدْ فَعَلَ بِهَؤُلَاءِ هَذَا، فَكَيْفَ بِمَنْ بَقِيَ مِنَ النَّاسِ؟ ثُمَّ بَكَى مُعَاوِيَةُ بُكَاءًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ هَالِكٌ، وَقُلْنَا: قَدْ جَاءَنَا هَذَا الرَّجُلُ بِشْرٍّ، ثُمَّ أَفَاقَ مُعَاوِيَةُ، وَمَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ، وَقَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [هود: 16]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

শুফায়্য (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি মদিনায় প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দেখতে পেলেন একজন লোক, যার চারপাশে মানুষ ভিড় করে আছে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ইনি কে? লোকেরা বললো: আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর সামনে বসে পড়লাম যখন তিনি লোকদের হাদীস শোনাচ্ছিলেন। যখন তিনি নীরব হলেন এবং একাকী হলেন, তখন আমি তাঁকে বললাম: আমি আপনাকে সত্যের দোহাই এবং অধিকারের দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে এমন একটি হাদীস শোনান যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন এবং আপনি তা ভালোভাবে বুঝেছেন ও স্মরণ রেখেছেন।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই তা করবো। আমি তোমাকে এমন একটি হাদীস শোনাবো যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শুনিয়েছেন এবং আমি তা ভালোভাবে বুঝেছি ও স্মরণ রেখেছি।

এরপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন (কেঁদে উঠলেন)। আমরা অল্প কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলাম, তারপর তিনি স্বাভাবিক হলেন। তিনি বললেন: আমি অবশ্যই তোমাকে এমন একটি হাদীস শোনাবো যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই ঘরে শুনিয়েছিলেন, যখন আমি আর তিনি ছাড়া আমাদের সাথে আর কেউ ছিল না। এরপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুব জোরে একটি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন। তারপর স্বাভাবিক হয়ে মুখ মুছলেন এবং বললেন: আমি অবশ্যই তোমাকে এমন একটি হাদীস শোনাবো যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই ঘরে শুনিয়েছিলেন, যখন আমি আর তিনি ছাড়া আমাদের সাথে আর কেউ ছিল না। এরপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুব জোরে একটি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন। এরপর তিনি উপুড় হয়ে পড়ে গেলেন। আমি তাঁকে অনেকক্ষণ ধরে আমার সাথে হেলান দিয়ে রাখলাম। অতঃপর তিনি স্বাভাবিক হলেন এবং বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শুনিয়েছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন বান্দাদের মাঝে বিচার করার জন্য অবতরণ করবেন। প্রত্যেক উম্মত তখন হাঁটু গেড়ে বসে থাকবে। সর্বপ্রথম যাদেরকে ডাকা হবে, তারা হলো: একজন ব্যক্তি যে কুরআন মুখস্থ করেছিল (বা শিক্ষা করেছিল), একজন ব্যক্তি যাকে আল্লাহর পথে শহীদ করা হয়েছিল এবং একজন ব্যক্তি যার প্রচুর সম্পদ ছিল।

আল্লাহ সেই ক্বারিকে বলবেন: আমি কি তোমাকে তা শিক্ষা দেইনি যা আমি আমার রাসূলের কাছে নাযিল করেছি? সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব। আল্লাহ বলবেন: তুমি যা শিখেছিলে, তা দিয়ে কী আমল করেছো? সে বলবে: আমি দিন-রাতের বিভিন্ন অংশে এর (কুরআনের) মাধ্যমে সালাতে দণ্ডায়মান থাকতাম। আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। আর ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছ। আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়, ‘অমুক ব্যক্তি একজন ক্বারি,’ আর তা তো বলা হয়ে গেছে।

এরপর সম্পদশালী ব্যক্তিকে আনা হবে। আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি কি তোমার জন্য সচ্ছলতা দান করিনি, ফলে আমি তোমাকে কারো মুখাপেক্ষী হতে দেইনি? সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব। আল্লাহ বলবেন: আমি তোমাকে যা দিয়েছিলাম, তা দিয়ে তুমি কী আমল করেছো? সে বলবে: আমি আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখতাম এবং দান-সদকা করতাম। আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। আর ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছ। আল্লাহ তাআলা বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়, ‘অমুক ব্যক্তি একজন দানশীল,’ আর তা তো বলা হয়ে গেছে।

এরপর সেই ব্যক্তিকে আনা হবে যাকে আল্লাহর পথে শহীদ করা হয়েছে। আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি কী কারণে নিহত হয়েছিলে? সে বলবে: আপনার পথে জিহাদ করার জন্য আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তাই আমি যুদ্ধ করেছি এবং নিহত হয়েছি। আল্লাহ তাআলা তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। আর ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলেছ। আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়, ‘অমুক ব্যক্তি একজন সাহসী,’ আর তা তো বলা হয়ে গেছে।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাঁটুর উপর আঘাত করে বললেন: হে আবু হুরায়রা! কিয়ামতের দিন এই তিনজনই হবে আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে প্রথম যাদের দ্বারা জাহান্নামের আগুন প্রজ্জ্বলিত করা হবে।

ওয়ালীদ ইবনু আবূ উসমান বলেন, উকবাহ ইবনু মুসলিম আমাকে জানিয়েছেন যে শুফায়্যই ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করেছিলেন এবং তাঁকে এই হাদীসটি সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন। আবূ উসমান (ওয়ালীদ) আরও বলেন: আলা ইবনু আবী হাকিম আমাকে শুনিয়েছেন যে, তিনি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তরবারি বহনকারী ছিলেন। এক ব্যক্তি তাঁর কাছে প্রবেশ করে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি তাঁকে শোনালেন। মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই লোকগুলোর সাথেই যখন এমনটি করা হবে, তখন সাধারণ অবশিষ্ট লোকদের কী অবস্থা হবে? অতঃপর মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রচণ্ডভাবে কাঁদলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি বুঝি মারা যাবেন। আমরা বললাম: এই লোকটি আমাদের জন্য অমঙ্গল নিয়ে এসেছে। এরপর মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্বাভাবিক হলেন এবং তাঁর মুখ মুছলেন, আর বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন: "যে ব্যক্তি পার্থিব জীবন ও তার সৌন্দর্য কামনা করে, আমি সেখানে তাদের কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেব এবং সেখানে তাদের প্রতি কোনো কমতি করা হবে না। তারাই হলো সেই লোক, যাদের জন্য আখিরাতে আগুন ছাড়া আর কিছুই নেই। তারা দুনিয়াতে যা কিছু করত, তা নিষ্ফল হবে এবং তারা যা কিছু করত, তা বাতিল হয়ে যাবে।" (সূরা হূদ: ১৫-১৬)

11825 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ: إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ، وَاذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبِرِّ، وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ، فَوَاللهِ لَئِنْ قَدَرَ اللهُ عَلَيْهِ، لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، فَأَمَرَ اللهُ الْبَحْرَ، فَجَمَعَ مَا فِيهِ، وَأَمَرَ الْبِرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: لِمَ فَعَلْتَ؟ قَالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ، فَغَفَرًَ لَهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

এক ব্যক্তি, যে জীবনে কখনো কোনো ভালো কাজ করেনি, সে বলল: "আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলবে, এবং (আমার ছাইয়ের) অর্ধেক স্থলভাগে এবং অর্ধেক সমুদ্রে ছড়িয়ে দেবে। আল্লাহর শপথ! আল্লাহ যদি আমাকে ধরে ফেলেন, তবে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দেবেন, যা তিনি সৃষ্টিজগতের আর কাউকে দেবেন না।"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা সমুদ্রকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সমুদ্র তার মধ্যে থাকা (ছাইয়ের) অংশটুকু একত্রিত করল। আর তিনি স্থলভাগকে নির্দেশ দিলেন, ফলে স্থলভাগ তার মধ্যে থাকা অংশটুকু একত্রিত করল।

অতঃপর আল্লাহ তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কেন এমনটি করলে?" সে বলল: "আপনার ভয় থেকে (হে আল্লাহ), আর আপনিই সর্বজ্ঞ।" অতঃপর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

11826 - عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَرَجَ ثَلَاثَةٌ يَمْشُونَ فَأَصَابَهُمُ الْمَطَرُ، فَدَخَلُوا فِي غَارٍ فِي جَبَلٍ، فَانْحَطَّتْ عَلَيْهِمْ صَخْرَةٌ، قَالَ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: ادْعُوا اللهَ بِأَفْضَلِ عَمِلٍ عَمِلْتُمُوهُ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: اللهُمَّ، إِنِّي كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، فَكُنْتُ أَخْرَجُ فَأَرْعَى، ثُمَّ أَجِيءُ فَأَحْلُبُ فَأَجِيءُ بِالْحِلَابِ، فَآتِي بِهِ أَبَوَايَ، فَيَشْرَبَانِ، ثُمَّ أَسْقِي الصِّبْيَةَ وَأَهْلِي وَامْرَأَتِي، فَاحْتَبَسْتُ لَيْلَةً، فَجِئْتُ فَإِذَا هُمَا نَائِمَانِ، قَالَ: فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ رِجْلَي، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمَا، حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، اللهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ، قَالَ: فَفَرَّجَ عَنْهُمْ -[398]-، وَقَالَ الْآخَرُ: اللهُمَّ، إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَحَبُّ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِ عَمِّي، كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرَّجُلُ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ: لَا تَنَالُ ذَلِكَ مِنْهَا حَتَّى تُعْطِيهَا مَائَة دِينَارٍ، فَسَعَيْتُ فِيهَا حَتَّى جَمَعْتُهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، قَالَتْ: اتَّقِ اللهَ، وَلَا تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ، فَقُمْتُ وَتَرَكْتُهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً، قَالَ: فَفَرَجْ عَنْهُمْ الثُّلُثَيْنِ، وَقَالَ الْآخَرُ: اللهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقٍ مِنْ ذَرَّةٍ فَأَعْطَيْتُهُ، وَأَبَى ذَاكَ أَنْ يَأْخُذَ، فَعَمَدْتُ إِلَى ذَلِكَ الْفَرَقِ فَزَرَعْتُهُ، حَتَّى اشْتَرَيْتُ مِنْهُ بَقَرًا، وَرَاعِيَهَا، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ، أَعْطِنِي حَقِّي، فَقُلْتُ: انْطَلَقْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا، فَإِنَّهَا لَكَ، فَقَالَ: أَتَسْتَهْزِئُ بِي؟ قَالَ: فَقُلْتُ: مَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ، وَلَكِنَّهَا لَكَ. اللهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا، فَكَشَفَ عَنْهُمْ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তিনজন লোক হাঁটতে বেরিয়েছিল। হঠাৎ তাদের উপর বৃষ্টি নেমে এলো। তখন তারা পাহাড়ের একটি গুহায় প্রবেশ করল। (এমতাবস্থায়) একটি বিরাট পাথর গড়িয়ে এসে তাদের উপর পড়ল (এবং গুহার মুখ বন্ধ করে দিল)।

(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যদের বলল: তোমরা তোমাদের জীবনে সর্বোত্তম যে কাজটি করেছ, তা উল্লেখ করে আল্লাহর কাছে দু’আ করো।

তাদের মধ্যে একজন বলল: হে আল্লাহ! আমার অতি বৃদ্ধ বাবা-মা ছিলেন। আমি (পশুর) চারণভূমিতে যেতাম, তারপর ফিরে এসে দুধ দোহন করে পাত্র ভরে নিয়ে আসতাম। আমি (প্রথমে) তা আমার বাবা-মার কাছে নিয়ে আসতাম, এরপর তারা পান করতেন। তারপর আমি আমার ছেলে-মেয়ে, পরিবার এবং স্ত্রীকে পান করাতাম। এক রাতে আমার ফিরতে দেরি হলো। যখন আমি এলাম, দেখলাম তারা দু’জন ঘুমিয়ে গেছেন। তিনি বললেন: আমি তাদের জাগানো অপছন্দ করলাম। আর শিশুরা আমার পায়ের কাছে (ক্ষুধার জ্বালায়) কান্নাকাটি করছিল। ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত আমি এভাবেই দাঁড়িয়ে রইলাম এবং তারা (ঘুমন্ত অবস্থায়) থাকলেন। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে আমি কাজটি আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যেই করেছিলাম, তবে আমাদের জন্য এই গুহা থেকে এমন একটি পথ খুলে দিন যাতে আমরা আকাশ দেখতে পাই।

তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তাদের জন্য (গুহার মুখ) কিছুটা খুলে দিলেন।

এরপর অন্যজন বলল: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে আমি আমার চাচাতো বোনদের মধ্যে একজনকে এমন তীব্রভাবে ভালোবাসতাম, যেমন একজন পুরুষ নারীকে ভালোবাসে। সে বলল: তুমি আমাকে একশ’ স্বর্ণমুদ্রা (দীনার) না দেওয়া পর্যন্ত আমার কাছে যেতে পারবে না। আমি সেই অর্থ উপার্জনের জন্য চেষ্টা করলাম এবং অবশেষে তা সংগ্রহ করলাম। যখন আমি তার দু’পায়ের মাঝখানে বসলাম (মিলন সম্পন্ন করার জন্য), সে বলল: আল্লাহকে ভয় করো, এবং হক বা শরীয়তসম্মত অধিকার ছাড়া এই সীলমোহর (পর্দা/পবিত্রতা) ভেঙো না। তখন আমি উঠে পড়লাম এবং তাকে ছেড়ে চলে এলাম। হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে আমি আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে এই কাজটি করেছিলাম, তবে আমাদের জন্য আরও একটু পথ খুলে দিন।

তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তাদের জন্য গুহার মুখ দুই-তৃতীয়াংশ খুলে দিলেন।

অতঃপর তৃতীয় ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে আমি এক শ্রমিককে এক ’ফারাক’ (একটি পরিমাপ বিশেষ) পরিমাণ জবের বিনিময়ে নিয়োগ করেছিলাম এবং তাকে মজুরি দিয়েছিলাম, কিন্তু সে তা নিতে অস্বীকার করল। আমি সেই ’ফারাক’ পরিমাণ জব দিয়ে চাষ করলাম, (চাষ করতে করতে) সেই সম্পদ থেকে আমি কিছু গরু এবং তাদের রাখাল কিনলাম। এরপর একদিন সে আমার কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর বান্দা! আমার প্রাপ্য মজুরি দিন। আমি বললাম: যাও, ঐ গরুগুলো ও তার রাখালকে নিয়ে নাও, কারণ তা তোমারই। সে বলল: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? আমি বললাম: আমি তোমার সাথে উপহাস করছি না, বরং এই সব তোমারই। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে আমি আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যেই এই কাজ করেছিলাম, তবে আমাদের জন্য গুহার মুখ সম্পূর্ণ খুলে দিন।

তখন আল্লাহ তাদের জন্য (পাথরটি সরিয়ে) গুহার মুখ সম্পূর্ণ উন্মুক্ত করে দিলেন।

11827 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ، فِي صَوَرِ الرِّجَالِ، يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، فَيُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولَسَ، تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ، يُسْقَونَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ، طِينَةِ الْخَبَالِ»

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

কিয়ামতের দিন অহংকারীদেরকে মানুষের আকৃতিতে পিপীলিকার মতো করে সমবেত করা হবে। চারদিক থেকে লাঞ্ছনা ও অপমান তাদেরকে আচ্ছন্ন করে রাখবে। অতঃপর তাদেরকে জাহান্নামের ’বূলাস’ নামক একটি জেলের (কারাগারের) দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে। সেখানে প্রবল আগুনের শিখা তাদেরকে ঢেকে রাখবে। আর সেখানে তাদেরকে জাহান্নামবাসীদের নিঃস্রাব (নিষ্কাশিত পূঁজ বা রক্ত), অর্থাৎ ’ত্বীনাতুল খাবাল’ পান করানো হবে।

11828 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا الْفُقَرَاءُ، إِلَّا أَنَّ أَصْحَابَ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ، إِلَّا أَهْلَ النَّارِ، فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، وَوَقَفْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ»

উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি জান্নাতের দরজায় দাঁড়ালাম। তখন দেখতে পেলাম যে, যারা তাতে প্রবেশ করছে তাদের অধিকাংশই হলো দরিদ্র (ফুক্বারা)। তবে যারা ধন-সম্পদের অধিকারী (আসহাবুল জাদ), তারা (হিসাবের জন্য) আটকে রয়েছে। কিন্তু জাহান্নামের অধিবাসীদের ব্যতীত (যাদেরকে জাহান্নামে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে)। আর আমি জাহান্নামের দরজায় দাঁড়ালাম, তখন দেখতে পেলাম যে, যারা তাতে প্রবেশ করছে তাদের অধিকাংশই হলো নারী।"

11829 - عَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ، فَقُومُوا»

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কুরআন তিলাওয়াত করো, যতক্ষণ তোমাদের অন্তরসমূহ এর প্রতি ঐকমত্য পোষণ করে (বা এর সাথে মিলিত থাকে)। আর যখন তোমরা এ নিয়ে মতভেদ করবে, তখন তোমরা উঠে যাও (অর্থাৎ তিলাওয়াত বন্ধ করো)।"

11830 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: هَجَّرْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ يَخْتَلِفَانِ فِي آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ، فَخَرَجَ وَالْغَضَبُ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: « إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَابِ»

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত নিয়ে দু’জন লোককে মতানৈক্য করতে শুনলেন। অতঃপর তিনি এমন অবস্থায় বের হয়ে আসলেন যে, তাঁর চেহারায় ক্রোধ স্পষ্টভাবে ফুটে উঠছিল। তিনি বললেন, “তোমাদের পূর্বের লোকেরা কিতাব (আল্লাহর গ্রন্থ) নিয়ে মতানৈক্যের কারণেই ধ্বংস হয়ে গেছে।”

11831 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَيُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عَمْرو بْنِ عَوْفٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، فَقَدِمَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، وَسَمِعْتُ الْأَنْصَارََََُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ، فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، انْصَرَفَ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ، ثُمَّ قَالَ: «أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ؟» قَالَوا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: « فَأَبْشِرُوا، وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ قَبْلَكُم، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ»

আমর ইবনে আওফ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু উবায়দা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বাহরাইন থেকে কিছু সম্পদ নিয়ে ফিরে এলেন।

আনসার সাহাবীগণ যখন আবু উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগমনের খবর শুনতে পেলেন, তখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ফজরের সালাতে মিলিত হলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করে ফিরলেন, তখন তাঁরা তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের দেখে মুচকি হাসলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "আমার মনে হয় তোমরা শুনেছ যে আবু উবায়দা কিছু সম্পদ নিয়ে এসেছে?"

তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।"

তিনি বললেন, "তাহলে সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং এমন আশা রাখো যা তোমাদেরকে আনন্দিত করে। আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের জন্য দারিদ্র্যের ভয় করি না, বরং আমি ভয় করি যে তোমাদের ওপর দুনিয়াকে প্রশস্ত করে দেওয়া হবে, যেমন তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর প্রশস্ত করা হয়েছিল। ফলে তোমরা তাতে প্রতিযোগিতা করবে, যেমন তারা প্রতিযোগিতা করেছিল; আর তা তোমাদেরকে ধ্বংস করে দেবে, যেমন তাদেরকে ধ্বংস করেছিল।"

11832 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَمْرو بْنٍِ مَيْمُونٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ: " اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ "

আমর ইবনু মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ব্যক্তিকে উপদেশ দিতে গিয়ে বললেন: "তুমি পাঁচটি জিনিসের পূর্বে পাঁচটি জিনিসকে সুবর্ণ সুযোগ মনে করে কাজে লাগাও: তোমার বার্ধক্য আসার পূর্বে তোমার যৌবনকে, তোমার অসুস্থ হওয়ার পূর্বে তোমার সুস্থতাকে, তোমার দারিদ্র্য আসার পূর্বে তোমার সচ্ছলতাকে, তোমার ব্যস্ততা আসার পূর্বে তোমার অবসরকে এবং তোমার মৃত্যু আসার পূর্বে তোমার জীবনকে।"

11833 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: هَذَا مَقَامُ أَخِيكِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، " لَقَدْ رَأَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ، أَوْ كَرَبَ أَنْ يُصْبِحَ يَقْرَأُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ، يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ، وَيَبْكِي: { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ. . . .} [الجاثية: 21] الْآيَةَ "

মাসরুক (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কার একজন লোক আমাকে বললেন, এটি আপনার ভাই তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সালাতের স্থান ছিল।

"আমি তাঁকে এক রাতে দেখেছি, তিনি সুবহে সাদিক পর্যন্ত, অথবা সুবহে সাদিকের কাছাকাছি সময় পর্যন্ত, আল্লাহর কিতাবের একটি মাত্র আয়াত তিলাওয়াত করছিলেন। আর তিনি রুকু ও সিজদা করছিলেন এবং কাঁদছিলেন। (তা হলো): ’أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ...’ [সূরা আল-জাসিয়াহ, আয়াত: ২১]।"

11834 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، يَقُولُ: « مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبِيٌّ مِنْ عَمِلٍ صَالِحٍ، فَلْيَفْعَلْ»

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কিছু নেক আমল (অন্যের অগোচরে) গোপনে রাখতে সক্ষম হয়, সে যেন তাই করে।

11835 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: « إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ قِيٍّ، فَتَوَضَّأَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ، تَيَمَّمَ، ثُمَّ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ يُقِيمُهَا، ثُمَّ يُصَلِّيهَا، إِلَّا أُمَّ مِنْ جُنُودِ اللهِ صَفًّا» - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَزَادَنِي سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ: يَرْكَعُونَ بِرُكُوعِهِ، وَيَسْجُدُونَ بِسُجُودِهِ، وَيُؤْمِنُونَ عَلَى دُعَائِهِ "

সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি জনমানবহীন শূন্য প্রান্তরে অবস্থান করে এবং উযু করার পর (সালাতের সময়) পানি না পায়, তখন সে তায়াম্মুম করবে। অতঃপর সে সালাতের জন্য আযান দেবে, তারপর ইকামত দেবে, এরপর সে সালাত আদায় করবে— (তখন) আল্লাহর বাহিনীর (ফেরেশতাদের) মধ্য থেকে একটি কাতার অবশ্যই তার পেছনে দাঁড়িয়ে যায়।

আব্দুল্লাহ ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমার কাছে দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আবূ উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বরাতে এতটুকু অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তারা (ফেরেশতারা) তার রুকুর সাথে রুকু করে, তার সিজদার সাথে সিজদা করে এবং তার দু’আর সময় ’আমীন’ বলে।

11836 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: بَكَى ابْنُ رَوَاحَةَ، فَبَكَتِ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ لَهَا: مَا يُبْكِيكِ؟ قَالَتْ: بَكَيْتُ حِينَ رَأَيْتُكَ تَبْكِي، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: «إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنِّي وَارِدٌ النَّارَ، فَلَا أَدْرِي أَنَاجٍ مِنْهَا، أُمْ لَا؟»

আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা) কাঁদলেন। অতঃপর তাঁর স্ত্রীও কাঁদতে লাগলেন। তিনি (ইবনু রাওয়াহা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কেন কাঁদছো?”

তাঁর স্ত্রী বললেন, “আমি আপনাকে কাঁদতে দেখে কেঁদেছি।”

অতঃপর আব্দুল্লাহ (ইবনু রাওয়াহা) বললেন, “আমি তো নিশ্চিতভাবে জানি যে আমি অবশ্যই জাহান্নামের নিকটবর্তী হব (বা জাহান্নামের উপর দিয়ে যাব)। কিন্তু আমি জানি না যে আমি তা থেকে পরিত্রাণ পাব, নাকি পাব না।”

11837 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ: أَنَّهُ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، فَقَالَ: «يَا لَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدْنِي»، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: يَا أَبَا مَيْسَرَةَ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَيْكَ، هَدَاكَ لِلْإِسْلَامِ، قَالَ: «أَجَلْ، وَلَكِنَّ اللهَ قَدْ بَيْنَ لَنَا أَنَّا وَارِدُونَ النَّارَ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّا صَادِرُونَ مِنْهَا»

আবু মাইসারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি তাঁর বিছানায় আশ্রয় নিলেন (অর্থাৎ ঘুমাতে গেলেন) এবং বললেন: "হায়! যদি আমার মা আমাকে জন্মই না দিত!"

তখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন: "হে আবু মাইসারা! আল্লাহ তো আপনার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন; তিনি আপনাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন।"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই (তা ঠিক)। কিন্তু আল্লাহ আমাদের জন্য স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে দিয়েছেন যে, আমরা অবশ্যই জাহান্নামের নিকটবর্তী হব (বা তাতে প্রবেশ করব), কিন্তু আমরা যে তা থেকে বের হয়ে আসতে পারব, তা তিনি আমাদের কাছে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেননি।"

11838 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ الزَّرَّادِ، عَنْ سَعِيدِِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِه تَعَالَى: { وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} [الكهف: 82]، قَالَ: «حُفِظَا بِصَلَاحِ أَبِيهِمَا، وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْهُمَا صَلَاحًا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী, "আর তাদের পিতা ছিল নেককার" (সূরা আল-কাহফ: ৮২), এই প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

"তাদের পিতাকে নেককার হওয়ার কারণেই তাদেরকে (তাদের ধন-সম্পদ) সংরক্ষিত রাখা হয়েছিল। অথচ তাদের উভয়ের পক্ষ থেকে কোনো নেককাজ বা ভালো গুণের কথা উল্লেখ করা হয়নি।"

11839 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: رَجُلٌ قَلِيلُ الْعَمَلِ، قَلِيلُ الذُّنُوبِ أَعْجَبُ إِلَيْكِ، أَوْ رَجُلٌ كَثِيرُ الْعَمَلِ كَثِيرُ الذُّنُوبِ؟ قَالَ: «لَا أَعْدِلُ بِالسَّلَامَةِ شَيْئًا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আপনার কাছে কোন ব্যক্তি বেশি পছন্দনীয় – এমন ব্যক্তি যার আমল কম এবং গুনাহও কম, নাকি এমন ব্যক্তি যার আমলও বেশি এবং গুনাহও বেশি? তিনি বললেন: আমি (গুনাহ থেকে) নিরাপদ বা মুক্ত থাকাকে অন্য কিছুর সাথে সমান মনে করি না।

11840 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « تَبْكِي الْأَرْضُ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "পৃথিবী একজন মুমিনের (মৃত্যুতে) চল্লিশ দিন পর্যন্ত কাঁদে।"