11850 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأُمِّ الدَّرْدَاءِ: أَيُّ عِبَادَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ كَانَتْ أَكْثَرَ؟ قَالَتْ: «التَّفَكُّرُ، وَالِاعْتِبَارُ»

আউন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইবাদতগুলোর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে বেশি ছিল? তিনি বললেন, ‘তাফাক্কুর (গভীর চিন্তা) এবং শিক্ষা গ্রহণ (ই’তিবার)।’

11851 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: «لَقَدْ وَارَتِ الْقُبُورُ أَقْوَامًا، لَوْ رَأَوْنِي جَالِسًا مَعَكُمْ لَاسْتَحْيَيْتُ»

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কবর এমন কিছু লোককে ঢেকে ফেলেছে (অর্থাৎ তাদের ইন্তেকাল হয়ে গেছে), যারা যদি আমাকে তোমাদের সাথে বসে থাকতে দেখত, তবে আমি (তাদের সামনে) লজ্জাবোধ করতাম।

11852 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " إِنَّكُمْ لَتُغْفُلُونَ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ: التَّوَاضُعَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা অবশ্যই সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদতকে উপেক্ষা করো, আর তা হলো—নম্রতা (বা বিনয়)।"

11853 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: كَتَبْتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ: " أَمَا بَعْدُ: فَاتَّقِ اللهَ، فَإِنَّكَ إِنِ اتَّقَيْتَ اللهَ، كَفَاكَ النَّاسَ، وَإِنِ اتَّقَيْتَ النَّاسَ، لَمْ يَغْنَوْا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন:

"পর সমাচার এই যে, আপনি আল্লাহকে ভয় করুন (তাকওয়া অবলম্বন করুন)। কারণ, যদি আপনি আল্লাহকে ভয় করেন, তবে আল্লাহই আপনার জন্য মানুষের মোকাবেলায় যথেষ্ট হয়ে যাবেন। আর যদি আপনি মানুষকে ভয় করেন (বা মানুষের সন্তুষ্টি অর্জন করতে চান), তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে তারা আপনার কোনোই উপকার করতে পারবে না।"

11854 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدِ بْنِ تَمِيمٍ الدِّمَشْقِيَّ الْقَاصَّ، قَالَ: « لَا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِ الْخَطِيئَةِ، وَلَكِنِ انْظُرْ مَنْ عَصَيْتَ»

বিলাল ইবনে সা’দ আল-দিমাশকি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“তুমি গুনাহের ছোটত্বের দিকে নজর দিও না, বরং তুমি দেখো, তুমি কার অবাধ্যতা করেছো।”

11855 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ: « أَدْرَكْتُهُمْ يَشْتَدُّونَ بَيْنَ الْأَغْرَاضِ، وَيَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ، كَانُوا رُهْبَانًا»

বিলাল ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁদের (পূর্ববর্তী নেককারগণকে) এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, তাঁরা লক্ষ্যবস্তুর মাঝে দ্রুত ছুটতেন এবং একে অপরের সাথে হাসাহাসি করতেন। কিন্তু যখন রাত আসত, তখন তাঁরা সাধক বা তাপসের মতো হয়ে যেতেন (অর্থাৎ গভীর ইবাদতে মগ্ন হতেন)।

11856 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْجُعْفِيِّ، قَالَ: " إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا مِنَ الْخَيْرِ، فَلَا تُؤَخِّرْهُ لِغَدٍ، وَإِذَا كُنْتَ فِي أَمَرِ آخِرَةٍ، فَامْكُثْ مَا اسْتَطَعْتَ، وَإِذَا كُنْتَ فِي أَمَرِ الدُّنْيَا، فَتَوَجَّهْ، وَإِذَا كُنْتَ تُصَلِّي، فَقَالَ الشَّيْطَانُ: إِنَّكَ تُرَائِي، فَزِدْهَا طَوْلًا "

হারেস ইবনে কায়স আল-জু’ফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তুমি কল্যাণের কোনো কাজ করার ইচ্ছা করো, তখন তা আগামীকালের জন্য বিলম্বিত করো না। আর যখন তুমি আখিরাতের কোনো কাজে রত হও, তখন তুমি সাধ্যমতো সেখানে অবস্থান করো (বা লেগে থাকো)। আর যখন তুমি দুনিয়ার কোনো কাজে রত হও, তখন দ্রুত তা সমাপ্ত করে চলে যাও। আর যখন তুমি সালাত আদায় করতে থাকো, আর শয়তান বলে যে, ’নিশ্চয়ই তুমি লোক দেখানোর জন্য করছো (রিয়া করছো)’, তখন তুমি সালাতের সময় আরও দীর্ঘ করে দাও।"

11857 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، فَمَا يَزَالُ بِهِ كَئِيبًا حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “নিশ্চয়ই বান্দা কোনো গুনাহ করে ফেলে, আর সে ওই গুনাহের কারণে (অনুশোচনায়) বিষণ্ণ ও চিন্তিত থাকে, যতক্ষণ না সে জান্নাতে প্রবেশ করে।”

11858 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: « الْمُؤْمِنُ قَوَّامٌ عَلَى نَفْسِهِ، يُحَاسِبُ نَفْسَهُ لِلَّهِ». . . الْحَدِيثَ

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুমিন ব্যক্তি তার নফসের উপর কঠোর তত্ত্বাবধানকারী; সে আল্লাহর উদ্দেশ্যে নিজের হিসাব গ্রহণ করে।

11859 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ، أَنَّ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ، أَتَتِ ابْنَةٌ لَهُ، فَقَالَتْ: يَا أَبَتَاهُ، أَذْهَبُ أَلْعَبُ؟ فَلَمَّا أَكْثَرَتْ عَلَيْهِ، قَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ: لَوْ أَمَرْتَهَا فَذَهَبَتْ، فَقَالَ: « لَا يَكْتُبْ عَلِيَّ الْيَوْمَ - إِنْ شَاءَ اللهُ - أَنْ آمُرَهَا أَنْ تَلْعَبَ»

রবী’ ইবনু খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁর এক কন্যা তাঁর নিকট এসে বললো: হে আমার আব্বা, আমি কি খেলতে যাবো? যখন সে বারবার তাঁর কাছে অনুরোধ করতে থাকলো, তখন তাঁর মজলিসে উপবিষ্টদের মধ্য থেকে একজন তাঁকে বললেন: আপনি যদি তাকে অনুমতি দিয়ে দিতেন, তাহলে সে চলে যেতো।

রবী’ ইবনু খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: “আল্লাহ্‌ চাইলে, আজ যেন আমার উপর এই বিষয়টি না লেখা হয় যে, আমি তাকে খেলার আদেশ দিয়েছি।”

11860 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " يَطْلُعُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِلَى قَوْمٍ أَهْلِ النَّارِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَدْخَلَكُمُ النَّارَ، فَإِنَّا أُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ بِفَضْلِ تَأْدِيبِكُمْ وَتَعْلِيمِكُمْ؟ فَقَالَوا: إِنَّا كُنَّا نَأْمُرُكُمْ بِالْخَيْرِ، وَلَا نَفْعَلُهُ "

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জান্নাতবাসীদের একটি দল জাহান্নামবাসীদের একটি দলের সামনে এসে উপস্থিত হবেন। অতঃপর তারা বলবেন: "কী কারণে তোমরা জাহান্নামে প্রবেশ করলে? অথচ তোমাদেরই আদব-শিষ্টাচার এবং শিক্ষার বরকতে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করেছি।" তারা (জাহান্নামীরা) উত্তর দেবে: "নিশ্চয়ই আমরা তোমাদেরকে ভাল কাজের আদেশ দিতাম, কিন্তু আমরা নিজেরা তা পালন করতাম না।"

11861 - عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنٍ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: « مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، فِي بُقْعَةٍ مِنْ بِقَاعِ الْأَرْضِ، إِلَّا شَهِدَتْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَبَكَتْ عَلَيْهِ يَوْمَ يَمُوتُ»

আতা ইবনে আবি মুসলিম আল-খুরাসানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “এমন কোনো বান্দা নেই যে পৃথিবীর কোনো স্থানে আল্লাহ্‌র জন্য একটি সিজদা করে, কিন্তু কিয়ামতের দিন সেই স্থানটি তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে এবং তার মৃত্যুর দিনে তার জন্য ক্রন্দন করবে।”

11862 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ: أَرْسَلَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى سُلَيْمَانَ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ إِلَى صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: قُلْ لَهُ: « عَلَيْكًَ بِالَّذِي يَبْقَى لَكَ عِنْدَ اللهِ، فَإِنَّ مَا بَقِيَ عِنْدَ اللهِ، بَقِيَ عِنْدَ النَّاسِ، وَمَا لَمْ يَبْقَ عِنْدَ اللهِ، لَمْ يَبْقَ عِنْدَ النَّاسِ»

তওবা আল-আম্বারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালেহ ইবনু আব্দুর রহমান আমাকে সুলাইমানের নিকট পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম। অতঃপর আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: সালেহ ইবনু আব্দুর রহমানের নিকট আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে?

তিনি (উমার ইবনু আব্দুল আযীয) বললেন: তাঁকে বলুন— ‘আপনি সেটির প্রতি মনোযোগী হোন যা আপনার জন্য আল্লাহর নিকট অবশিষ্ট থাকে (বা জমা থাকে)। কেননা যা আল্লাহর নিকট অবশিষ্ট থাকে, তা মানুষের নিকটও অবশিষ্ট থাকে। আর যা আল্লাহর নিকট অবশিষ্ট থাকে না, তা মানুষের নিকটও অবশিষ্ট থাকে না।’

11863 - عَنْ سُوَيْد، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ رَجَاءَ أَبِي الْمِقْدَامِ - مِنْ أَهْلِ الرَّمْلَةِ - عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، كَاتِبِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: «إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي مِنْ كَثِيرِ الْكَلَامِ، مَخَافَةُ الْمُبَاهَاةِ»

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"নিশ্চয়ই, গর্ব বা অহংকার (বাহাদুরি) প্রকাশ হয়ে যাওয়ার আশঙ্কাই আমাকে অতিরিক্ত কথা বলা থেকে বিরত রাখে।"

11864 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ: « إِيَّاكَ أَنْ تُدْرِكَكَ الصَّرْعَةُ عِنْدَ الْغَرَّةِ، فَلَا تُقَالُ لَكَ الْعَثْرَةُ، وَلَا تُمَكَّنَ مِنَ الرَّجْعَةِ، وَلَا يَحْمَدُكَ مَنْ خَلَّفْتَ بِمَا تَرَكْتَ، وَلَا يَعْذُرُكَ مَنْ تُقْدِمَ عَلَيْهِ بِمَا اشْتَغَلْتَ بِهِ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ»

উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াযিদ ইবন আব্দুল মালিকের নিকট পত্র লিখলেন:

“তুমি সতর্ক হও! (মৃত্যুর) আকস্মিক আক্রমণ যেন গাফলতির মুহূর্তে তোমাকে গ্রাস না করে। তখন তোমার ত্রুটি ক্ষমা করা হবে না, আর তোমাকে ফিরে আসার (পুনরায় কর্ম সম্পাদনের) সুযোগও দেওয়া হবে না। তুমি যাদেরকে (সম্পদ) রেখে যাবে, তোমার রেখে যাওয়া বস্তুর জন্য তারা তোমার প্রশংসা করবে না। আর তুমি যার নিকট উপস্থিত হবে (আল্লাহ্ তা’আলা), তুমি পার্থিব যে কাজে ব্যস্ত ছিলে, তার জন্য তিনি তোমাকে কোনো ওজর বা ক্ষমা প্রদর্শন করবেন না। ওয়াসসালামু আলাইকা (তোমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক)।”

11865 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ، قَالَ: " كَانَ عَمْرو بْنُ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ يَخْرُجُ عَلَى فَرَسِهِ لَيْلًا، فَيَقِفُ عَلَى الْقُبُورِ، فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْقُبُورِ، أَقَدْ طُوِيَتِ الصُّحُفُ؟ أَقَدْ رُفِعَتِ الْأَعْمَالُ؟ ثُمَّ يَبْكِي، ثُمَّ يُصْفِنُ بَيْن قَدَمَيْهِ حَتَّى يُصْبِحَ، فَيَرْجِعَ فَيَشْهَدَ صَلَاةَ الصُّبْحِ "

ঈসা ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ইবনু উতবাহ ইবনু ফারক্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) রাতে তাঁর ঘোড়ার পিঠে চড়ে বের হতেন। অতঃপর তিনি কবরগুলোর কাছে গিয়ে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: "হে কবরবাসীরা! (তোমাদের আমলনামার) দফতরগুলো কি গুটিয়ে নেওয়া হয়েছে? (তোমাদের) আমলগুলো কি তুলে নেওয়া হয়েছে?" এরপর তিনি কাঁদতেন। অতঃপর তিনি ফজরের আলো ফোটা পর্যন্ত তাঁর দু’পায়ের মাঝে স্থিরভাবে দাঁড়িয়ে (ইবাদতে মগ্ন) থাকতেন। এরপর তিনি ফিরে এসে ফজরের সালাতে যোগদান করতেন।

11866 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: «إِنَّ اللهَ لِيُصْلِحُ بِصَلَاحِ الْعَبْدِ وَلَدَهُ، وَوَلَدَ وَلَدِهِ، وَيَحْفَظُهُ فِي دُوَيْرَتِهِ، وَالدُّوَيْرَاتِ الَّتِي حَوْلَهَا، مَا دَامَ فِيهِمْ»

মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বান্দার সততা ও নেক আমলের কারণে তার সন্তান-সন্ততিকে এবং তার নাতি-নাতনিদেরকে সুসংগঠিত করেন (তাদের কল্যাণ দান করেন)। আর তিনি তাকে (নেক বান্দাকে) তার নিজ পরিবারে এবং তার আশেপাশের ঘরগুলোতেও রক্ষা করেন, যতক্ষণ সে তাদের মাঝে বিদ্যমান থাকে।"

11867 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَيْتٍ مِنْ شَعْرٍ، فَكَرِهَهُ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: «إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَجِدَ فِي صَحِيفَتِي شِعْرًا»

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে তাঁকে কবিতার একটি পঙ্‌ক্তি (লাইন) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি তা অপছন্দ করলেন। অতঃপর তাঁকে (এর কারণ) জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: “আমি এটা অপছন্দ করি যে আমি যেন আমার আমলনামায় (সহীফা) কোনো কবিতা খুঁজে পাই।”

11868 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ قَمِيرٍ، امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ، قَالَتْ: " مَا كَانَ مَسْرُوقٌ يُوجَدُ إِلَّا وَسَاقَاهُ قَدِ انْتَفَخَتَا مِنْ طُولِ الْقِيَامِ فِي الصَّلَاةِ، قَالَتْ: وَاللهِ، إِنْ كُنْتُ لِأَجْلِسُ خَلْفَهُ، فَأَبْكِي رَحْمَةً لَهُ "

মাসরূকের স্ত্রী ক্বুমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাসরূককে এমন অবস্থায় পাওয়া যেত যে, সালাতে দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকার কারণে তাঁর দু’পা ফুলে যেত। তিনি বলেন, আল্লাহ্‌র শপথ! আমি তাঁর পেছনে বসে যেতাম এবং তাঁর প্রতি দয়াপরবশ হয়ে কেঁদে ফেলতাম।

11869 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: « مَثَلُ الَّذِي يَدْعُو بِغَيْرِ عَمِلٍ، كَمَثَلِ الَّذِي يَرْمِي بِغَيْرِ وِتْرٍ»

ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি আমল (সৎকর্ম) ব্যতীত দু’আ করে, তার দৃষ্টান্ত এমন ব্যক্তির মতো, যে ধনুকের ছিলা (bowstring) ছাড়া তীর নিক্ষেপ করে।"