2061 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَقَامُوا لَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا هَذا؟ ‍ فَقَالُوا: أَمْرُ أَبِي مُوسَى فَقَالَ: «إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيَّةٍ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ بَعْدَ ذَلِكَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবু মামার বলেন) আমরা তাঁর নিকট ছিলাম। এ সময় একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। উপস্থিত লোকেরা সেই জানাযার সম্মানে দাঁড়িয়ে গেল।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এটা কী (কেন দাঁড়ালে)?"

তারা বলল, "এটা আবু মূসা (আশআরী)-এর নির্দেশ/আমল।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুধুমাত্র একজন ইহুদীর জানাযার জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, এরপর তিনি আর সেই আমলটি পুনরায় করেননি।"

2062 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ جِنَازَةً مَرَّتْ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَامَ الْحَسَنُ وَلَمْ يَقُمِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ الْحَسَنُ: « أَلَيْسَ قَدْ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَنَازَةٍ يَهُودِيٍّ» فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ ثُمَّ جَلَسَ»

মুহাম্মদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, একটি জানাযা হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন, কিন্তু ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন না। হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি একজন ইহুদীর জানাযার জন্য দাঁড়াননি?’ তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হ্যাঁ (দাঁড়িয়েছিলেন), অতঃপর তিনি বসে পড়লেন।’

2063 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: مُرَّ بِجِنَازَةٍ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَامَ الْحَسَنُ وَلَمْ يَقُمِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ الْحَسَنُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: « قَامَ ثُمَّ قَعَدَ»

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একবার হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ দিয়ে একটি জানাজা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন, কিন্তু ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন না।

হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি এর (জানাজার) জন্য দাঁড়াননি?”

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “তিনি দাঁড়িয়েছিলেন, তারপর বসে পড়েছিলেন।”

2064 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، مُرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ فَقَامَ أَحَدُهُمَا وَجَلَسَ الْآخَرُ فَقَالَ لَهُ الَّذِي قَامَ: أَمَا وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَامَ، قَالَ الَّذِي جَلَسَ: «لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَلَسَ»

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একদা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। তখন তাঁদের মধ্যে একজন দাঁড়িয়ে গেলেন এবং অন্যজন বসে রইলেন। যিনি দাঁড়িয়েছিলেন, তিনি বসে থাকা ব্যক্তিকে বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই জানি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (জানাযা দেখে) দাঁড়িয়েছেন।

যিনি বসে রইলেন, তিনি বললেন: আমিও নিশ্চয়ই জানি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (জানাযা দেখে) বসেও থেকেছেন।

2065 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، كَانَ جَالِسًا فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، فَقَامَ النَّاسُ حَتَّى جَاوَزَتِ الْجِنَازَةُ فَقَالَ الْحَسَنُ: إِنَّمَا مُرَّ بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَرِيقِهَا جَالِسًا « فَكَرِهَ أَنْ تَعْلُوَ رَأْسَهُ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقَامَ»

আল-হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি একদা বসেছিলেন। তখন তাঁর পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। ফলে লোকেরা দাঁড়িয়ে গেল, যতক্ষণ না জানাযাটি পার হয়ে গেল। তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এটি তো একজন ইহুদীর জানাযা ছিল।"

"আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই রাস্তার পাশেই বসেছিলেন। তিনি অপছন্দ করলেন যে কোনো ইহুদীর জানাযা তাঁর মাথার উপর দিয়ে অতিক্রম করুক, তাই তিনি দাঁড়িয়ে গিয়েছিলেন।"

2066 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ جِنَازَةً مَرَّتْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ فَقِيلَ إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقَالَ: « إِنَّمَا قُمْنَا لِلْمَلَائِكَةِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাজা যাচ্ছিল। তখন তিনি দাঁড়ালেন। তাঁকে বলা হলো যে, এটি একজন ইয়াহুদীর জানাজা। তিনি বললেন, "আমরা তো কেবল ফিরিশতাদের (সম্মানার্থে) দাঁড়িয়েছিলাম।"

2067 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِنَازَةٍ مَرَّتْ بِهِ حَتَّى تَوَارَتْ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَيْضًا أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: « قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ حَتَّى تَوَارَتْ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রমকারী এক জানাযার জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তা দৃষ্টির আড়ালে চলে যায়।

আবূ আয-যুবাইর আরও বলেন, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ এক ইয়াহুদীর জানাযার জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, যতক্ষণ না তা দৃষ্টির আড়ালে চলে গিয়েছিল।

2068 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ: «مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ» فَقَالُوا: وَمَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: « الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا، وَأَذَاهَا وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ»

আবু কাতাদাহ ইবনে রিবঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দিয়ে একবার একটি জানাযা অতিক্রম করছিল।

তখন তিনি বললেন: “একজন হলো শান্তিলাভকারী (মুস্তারীহ) এবং আরেকজন হলো যার থেকে শান্তি লাভ করা হয় (মুস্তারাহ মিনহু)।”

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! শান্তিলাভকারী (মুস্তারীহ) এবং যার থেকে শান্তি লাভ করা হয় (মুস্তারাহ মিনহু) কারা?”

তিনি বললেন: “মুমিন বান্দা দুনিয়ার কষ্ট-ক্লেশ ও যন্ত্রণা থেকে শান্তি লাভ করে। আর পাপাচারী (ফাসিক) বান্দা থেকে মানুষ, ভূমি, বৃক্ষ এবং চতুষ্পদ জন্তুও শান্তি লাভ করে।”

2069 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدٌ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَتْ جِنَازَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ مِنْ أَوْصَابِ الدُّنْيَا، وَنَصَبِهَا وَأَذَاهَا وَالْفَاجِرُ يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالدَّوَابُّ وَالشَّجَرُ مِنْهُ»

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বসা ছিলাম, এমন সময় একটি জানাযা (লাশ) অতিক্রম করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “একজন শান্তিপ্রাপ্ত (বিশ্রামকারী) এবং আরেকজন, যার থেকে মানুষ শান্তি পায়।”

(এরপর তিনি ব্যাখ্যা করলেন,) মুমিন ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করলে সে দুনিয়ার কষ্ট, ক্লান্তি এবং যন্ত্রণা থেকে বিশ্রাম লাভ করে। আর পাপাচারী (ফাজির) ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করলে তার থেকে মানুষ, দেশ (বা এলাকা), জীবজন্তু এবং বৃক্ষরাজি শান্তি লাভ করে (বা মুক্তি পায়)।

2070 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» فَقَالَ عُمَرُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقُلْتَ وَجَبَتْ، وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقُلْتَ: وَجَبَتْ فَقَالَ: « مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তখন তার সম্পর্কে লোকেরা ভালো প্রশংসা করলো। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "ওয়াজিব হয়ে গেল।"

এরপর আরেকটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো। তখন তার সম্পর্কে লোকেরা মন্দ কথা (নিন্দা) বললো। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "ওয়াজিব হয়ে গেল।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরয করলেন, আমার পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন! একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো এবং তার ভালো প্রশংসা করা হলো, তখন আপনি বললেন, ’ওয়াজিব হয়ে গেল’। আবার আরেকটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো এবং তার মন্দ প্রশংসা করা হলো, তখনও আপনি বললেন, ’ওয়াজিব হয়ে গেল’।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যার তোমরা ভালো প্রশংসা করেছ, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল। আর যার তোমরা মন্দ প্রশংসা করেছ, তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গেল। তোমরা পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী।"

2071 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَامِرٍ، وَجَدُّهُ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَرُّوا بِجِنَازَةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ»، ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ أُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْلُكَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَجَبَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْمَلَائِكَةُ شُهَدَاءُ اللهِ فِي السَّمَاءِ، وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা নেওয়া হলো। লোকেরা তার প্রশংসা করলো (তার সম্পর্কে ভালো মন্তব্য করলো)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।"

এরপর আরেকটি জানাযা নেওয়া হলো, আর লোকেরা তার নিন্দা করলো (তার সম্পর্কে খারাপ মন্তব্য করলো)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।"

সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার প্রথম কথা এবং শেষের কথা—উভয়ই তো ’ওয়াজিব হয়ে গেল’?

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ফেরেশতাগণ আসমানে আল্লাহর সাক্ষী, আর তোমরা যমীনে আল্লাহর সাক্ষী।"

2072 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَا: حَدَّثَنَا دَاودُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا قَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا شَرًّا فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ قَالَ: وَمَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ قُلْنَا أَوْ ثَلَاثَةٌ؟» قَالَ: أَوْ ثَلَاثَةٌ قُلْنَا أَوِ اثْنَانِ؟ قَالَ: أَوِ اثْنَانِ

আবুল আসওয়াদ আদ-দিলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনায় এসেছিলাম এবং উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসলাম। অতঃপর একটি জানাযা অতিক্রম করল এবং লোকেরা মৃত ব্যক্তির ভালো প্রশংসা করল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ওয়াজিব হয়ে গেল।

এরপর আরেকটি জানাযা অতিক্রম করল এবং তারও ভালো প্রশংসা করা হলো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ওয়াজিব হয়ে গেল।

এরপর তৃতীয় একটি জানাযা অতিক্রম করল এবং তার খারাপ সমালোচনা ও প্রশংসা করা হলো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ওয়াজিব হয়ে গেল।

আমি (আবুল আসওয়াদ) জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া আমীরুল মু’মিনীন! কী ওয়াজিব হলো?

তিনি (উমার) বললেন, আমি তাই বললাম যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো মুসলিমের জন্য চারজন লোক কল্যাণের সাক্ষ্য দেয়, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।"

আমরা বললাম, অথবা কি তিনজন? তিনি বললেন, অথবা তিনজন।

আমরা বললাম, অথবা কি দুইজন? তিনি বললেন, অথবা দুইজন।

2073 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي وهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَالِكٌ بِسُوءٍ فَقَالَ: « لَا تَذْكُرُوا هَلْكَاكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন এক মৃত ব্যক্তির আলোচনা করা হলো, যার মন্দ পরিণতি হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের মৃতদের সম্পর্কে ভালো ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা আলোচনা করবে না।"

2074 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدِ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা মৃতদের গালি দিও না; কারণ তারা ইতোমধ্যেই তাদের কৃতকর্মের পরিণামের দিকে পৌঁছে গেছে।"

2075 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَتْبَعُ الْمَيِّتُ ثَلَاثَةٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى وَاحِدٌ وَهُوَ عَمَلُهُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

মৃত ব্যক্তিকে তিনটি জিনিস অনুসরণ করে—তার পরিবার, তার সম্পদ এবং তার আমল (কর্ম)। অতঃপর দুটি জিনিস ফিরে আসে—তার পরিবার ও তার সম্পদ। আর একটি জিনিস তার সাথে থেকে যায়, আর তা হলো তার আমল।

2076 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এক মুমিনের উপর অপর মুমিনের ছয়টি হক (অধিকার) রয়েছে:

১. যখন সে অসুস্থ হয়, তখন তার শুশ্রূষা করা (বা তাকে দেখতে যাওয়া);
২. যখন সে মারা যায়, তখন তার জানাজায় উপস্থিত হওয়া;
৩. যখন সে তাকে ডাকে, তখন তার ডাকে সাড়া দেওয়া;
৪. যখন সে তার সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন তাকে সালাম দেওয়া;
৫. যখন সে হাঁচি দেয়, তখন তার হাঁচির জবাব দেওয়া (অর্থাৎ ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ বলা);
৬. এবং সে অনুপস্থিত থাকুক বা উপস্থিত থাকুক, সর্বাবস্থায় তার কল্যাণ কামনা করা (বা তাকে উপদেশ দেওয়া)।

2077 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، هُوَ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَأخبرنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ: « أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ وَالْقَسِّيَّةِ، وَالْإِسْتَبْرَقِ، وَالْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ»

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সাতটি কাজের নির্দেশ দিয়েছেন এবং সাতটি কাজ থেকে নিষেধ করেছেন।

তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন:
১. রুগীর সেবা করার,
২. জানাযার অনুসরণ করার,
৩. হাঁচিদাতার জবাবে দু’আ করার (তাশমিত),
৪. কসমকারীর কসম পূর্ণ করার,
৫. অত্যাচারিতকে সাহায্য করার,
৬. সালামের ব্যাপক প্রচার করার,
৭. এবং দাওয়াতকারীর দাওয়াত গ্রহণ করার।

আর তিনি আমাদেরকে নিষেধ করেছেন:
১. স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করতে,
২. রূপার পাত্র ব্যবহার করতে,
৩. মায়াছির (রেশমি গদি) ব্যবহার করতে,
৪. ক্বাসসিয়্যাহ (রেশম মিশ্রিত বস্ত্র) ব্যবহার করতে,
৫. ইস্তাবরাক (মোটা রেশম) ব্যবহার করতে,
৬. সাধারণ রেশম (হারীর) ব্যবহার করতে,
৭. এবং দীবাজ (চিকন রেশম) ব্যবহার করতে।

2078 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ، وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ عَنْ بُرْدٍ، أَخِي يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطٌ، وَمَنْ مَشَى مَعَ الْجِنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قِيرَاطَانِ وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ»

বারাআ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি জানাযার সালাত সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত জানাযার অনুসরণ করে, তার জন্য পুরস্কার হিসেবে এক ক্বীরাত সাওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি জানাযার সাথে চলে তা দাফন করা পর্যন্ত উপস্থিত থাকে, তার জন্য পুরস্কার হিসেবে দুই ক্বীরাত সাওয়াব রয়েছে। আর এক ক্বীরাত হলো ওহুদ পাহাড়ের সমতুল্য।"

2079 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ، فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো জানাযার অনুসরণ করবে, যতক্ষণ না তা সম্পন্ন হয় (অর্থাৎ দাফন সম্পন্ন হয়), তার জন্য রয়েছে দুই কীরাত (সওয়াব)। আর যদি সে তা শেষ হওয়ার আগেই ফিরে আসে, তবে তার জন্য রয়েছে এক কীরাত।"

2080 - أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَهُوَ الثَّقَفِيُّ، وَأَخُوهُ الْمُغِيرَةُ جَمِيعًا عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ»

মুগীরা ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আরোহী জানাজার পেছনে থাকবে। আর পদাতিক ব্যক্তি তার (জানাজার) যেকোনো স্থানে হাঁটতে পারবে। এবং শিশুর জানাজার সালাত আদায় করা হবে।"