3261 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عَائِشَةَ « صَامَتْ يَوْمًا فَجَهَدَهَا الصَّوْمُ فَأَفْطَرَتْ»، فَقَالَتْ حَفْصَةُ: لَأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَا تَفْعَلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَذْكُرُ لَهُ، فَأَحْسِبُهُ أَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন রোযা রেখেছিলেন। কিন্তু রোযা তাঁর জন্য কষ্টদায়ক হয়ে পড়লে তিনি ইফতার করে ফেললেন। তখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি অবশ্যই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করব। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তুমি এমন করো না, আমিই তাঁকে এ বিষয়ে বলব। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি মনে করি, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁকে একদিন বা দুই দিন রোযা কাযা করার (পালন করার) নির্দেশ দিয়েছিলেন।

3262 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمُهُ اللهُ وَسَقَاهُ»
-[357]-

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো রোযাদার ভুলক্রমে কিছু খায় অথবা ভুলক্রমে পান করে, তখন সে যেন তার রোযা পূর্ণ করে নেয়। কেননা আল্লাহ্ই তাকে আহার করিয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।”

3263 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

3264 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ فِي الرَّجُلِ يَأْكُلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا قَالَ: « اللهُ أَطْعَمُهُ وَسَقَاهُ» قَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রমজান মাসে যে ব্যক্তি ভুলবশত আহার করে, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার সম্পর্কে বলেছেন: “আল্লাহই তাকে আহার করিয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।”

আবূ আবদুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু আমর কর্তৃক বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে এটি একটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস।

3265 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا رُخْصَةٍ لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ إِنْ صَامَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো রোগ অথবা (শরীয়ত-সম্মত) অনুমতি (রুখসাহ্) ছাড়াই রমযানের একটি দিনের রোযা ভঙ্গ করল, সে যদি এরপর সারা জীবনও রোযা রাখে, তবুও তা সেই রোযার ক্ষতিপূরণ হতে পারে না।"

3266 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةَ مَعْنَاهَا عَنْ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِنْ صَامَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি অসুস্থতা কিংবা কোনো বৈধ অবকাশ (রুকসাত) ব্যতীত রমযানের একটি দিনের রোযা ভঙ্গ করল, সে যদি এরপর সারা জীবনও রোযা রাখে, তবুও সেই রোযার (ক্ষতিপূরণ) আদায় হবে না।”

3267 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو دَاوُدَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ أَبِي الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا رُخْصَةٍ لَمْ يَقْضِهِ، وَإِنْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَفِيهِ: مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো শরীয়তসম্মত ওজর অথবা বৈধ অনুমতি ব্যতীত রমজানের একটি দিনের রোজা ভাঙে (বা ইচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দেয়), সে যদি সারা জীবনও রোজা রাখে, তবুও তার কাযা (বা ক্ষতিপূরণ) আদায় হবে না।”

3268 - أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ أَبِي الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ لَهُ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলা কর্তৃক অনুমোদিত কোনো বৈধ কারণ বা ছাড় (রুখসত) ছাড়া রমজানের একটি দিনের রোযা ভেঙে ফেলে, সে সারা জীবন রোযা রাখলেও এর ক্ষতিপূরণ হবে না।"

3269 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ، بَصْرِيٌّ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ أَبِي الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি কোনো বৈধ ওজর (কারণ) ব্যতীত রমযানের একটি দিনের রোযা ভঙ্গ করল, সারা জীবন রোযা রাখলেও এর কাযা আদায় হবে না।

3270 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ قَالَ: وَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا الْمُطَوِّسِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ لَهُ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ وَإِنْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ কর্তৃক প্রদত্ত কোনো বৈধ ওজর (বা অনুমতি) ব্যতীত রমযানের একটি রোযা ভেঙে ফেললো, সে যদি সারা জীবনও রোযা রাখে, তবুও সেই (ছুটে যাওয়া রোযার) কাযা তার পক্ষে আদায় করা সম্ভব হবে না।”

3271 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: « لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَوْمُ سَنَةٍ». وَقَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রমযান মাসে রোযা ভঙ্গ করল। অতঃপর সে (এ বিষয়ে জানতে) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলে তিনি বললেন: তার পক্ষ থেকে এক বছরের রোযাও কবুল করা হবে না।

3272 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، لَمْ يَقْضِهِ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি রমযানের একটি রোযা (শরীয়তী ওজর ছাড়া) ভেঙে ফেলল, দুনিয়ার অন্য কোনো দিনের রোযা দ্বারাও সেটির কাযা বা ক্ষতিপূরণ হবে না।

3273 - أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ» وَسَاقَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قَالَ: " ثُمَّ انْطَلَقَا بِي فَإِذَا قَوْمٌ مُعَلَّقُونَ بِعَرَاقِيبِهِمْ، مُشَقَّقَةٌ أَشْدَاقُهُمْ تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا، قُلْتُ: «مَنْ هَؤُلَاءِ؟» قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ، فَقَالَ: «خَابَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى»، قَالَ سُلَيْمٌ: فَلَا أَدْرِي شَيْءٌ سَمِعَهُ أَبُو أُمَامَةَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ رَأْيِهِ، مُخْتَصَرٌ.
ما جاء في صوم المرأة بغير إذن زوجها

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"আমি যখন ঘুমন্ত ছিলাম, তখন হঠাৎ দুজন লোক আমার নিকট আসলেন এবং তারা আমার বাহুদ্বয় ধরে ফেললেন।" (এরপর তিনি হাদীসের অবশিষ্ট অংশ বর্ণনা করলেন।)

সেই হাদীসের মধ্যে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এরপর তারা আমাকে নিয়ে চললেন। আমি দেখতে পেলাম একদল লোককে, যাদেরকে তাদের গোড়ালির রগ দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে, তাদের মুখের দুই পার্শ্ব (গাল) ছিন্নভিন্ন, আর তাদের গাল বেয়ে রক্ত ঝরছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ’এরা কারা?’ তিনি বললেন, ’এরা হলো সেইসব লোক, যারা রোজা পূর্ণ হওয়ার আগেই (শরিয়তসম্মত কারণ ছাড়াই) রোজা ভেঙে ফেলে (ইফতার করে)।’ তারপর তিনি বললেন, ’ইয়াহুদি ও নাসারা (খ্রিষ্টানরা) ধ্বংস হোক/নিরাশ হোক।’"

(হাদীসের একজন বর্ণনাকারী) সুলাইম (রহ.) বলেন: আমি জানি না—এই কথাটি (ইয়াহুদি ও নাসারা সংক্রান্ত) আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছিলেন, নাকি এটি তাঁর নিজস্ব অভিমত ছিল। (এটি সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণিত হয়েছে।)

3274 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِ» خَالَفَهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রমজান মাস ব্যতীত অন্য কোনো দিনের রোজা (নফল রোজা) স্বামী উপস্থিত থাকা অবস্থায় তার অনুমতি ছাড়া স্ত্রীর জন্য রাখা জায়েজ নয়।"

3275 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِ» أَرْسَلَهُ جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রমজান মাস ছাড়া অন্য কোনো দিনের (নফল) রোজা স্ত্রী তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া রাখতে পারবে না, যখন স্বামী উপস্থিত থাকে।"

3276 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: স্বামী উপস্থিত থাকা অবস্থায় তার অনুমতি ছাড়া কোনো নারী যেন রোজা না রাখে।

3277 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ وَعُمَرُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ قَالَ: حَدَّثَنِي زُمَيْلٌ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ وَكُنَّا صَائِمَتَيْنِ فَأَفْطَرْنَا، ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أُهْدِيَ لَنَا هَدِيَّةٌ فَاشْتَهَيْنَاهَا فَأَفْطَرْنَا، فَقَالَ: « لَا عَلَيْكُمَا صُومَا يَوْمًا آخَرَ مَكَانَهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ও হাফসার জন্য কিছু খাবার হাদিয়া হিসেবে পাঠানো হলো, অথচ আমরা উভয়েই রোযা ছিলাম। তখন আমরা রোযা ভেঙে ফেললাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করলেন। আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য একটি উপহার (খাবার) আনা হয়েছিল, আর আমরা তা খাওয়ার তীব্র আকাঙ্ক্ষা অনুভব করায় রোযা ভেঙে ফেলেছি।"

তিনি বললেন, "তোমাদের দুজনের উপর কোনো সমস্যা নেই। এর পরিবর্তে তোমরা অন্য একদিন রোযা পালন করে নাও।"

3278 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَعَرَضَ لَنَا طَعَامٌ فَاشْتَهَيْنَاهُ فَأَفْطَرْنَا، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَادَرَتْ إِلَيْهِ حَفْصَةُ وَكَانَتْ ابْنَةَ أَبِيهَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَصْبَحْنَا الْيَوْمَ صَائِمَتَيْنِ فَعَرَضَ لَنَا طَعَامٌ فَاشْتَهَيْنَاهُ فَقَالَ: « اقْضِيَا يَوْمًا آخَرَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রোযা রেখেছিলাম। অতঃপর আমাদের সামনে খাবার পেশ করা হলো, আর আমরা তা খেতে খুব আগ্রহী হলাম, ফলে আমরা রোযা ভেঙে ফেললাম (ইফতার করলাম)।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করলেন। হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দিকে দ্রুত এগিয়ে গেলেন—কারণ তিনি তাঁর পিতার মতোই স্পষ্টভাষী ছিলেন—আর বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আজ সকালে রোযা শুরু করেছিলাম, কিন্তু আমাদের সামনে খাবার পেশ করা হলো, আর আমরা তা খেতে আগ্রহী হলাম (বা লোভ হলো)।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা উভয়ে অন্য একদিন এই রোযাটির কাযা করে নিও।"

3279 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَزِيدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُهْدِيَتْ لِحَفْصَةَ شَاةٌ وَنَحْنُ صَائِمَتَانِ فَأَفْطَرَتْنِي وَكَانَتْ ابْنَةَ أَبِيهَا، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: « أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাফসাকে একটি বকরি (বা ছাগল) উপহার দেওয়া হলো, অথচ আমরা দুজন রোজা অবস্থায় ছিলাম। (হাফসা) তখন আমাকে রোজা ভাঙিয়ে দিল—আর সে তার পিতার (উমর রাঃ-এর) মতোই ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন, আমরা তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা এর পরিবর্তে অন্য একটি দিন রোজা রাখো।"

3280 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْنَاهُ مِنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ مَحْرُوصٌ عَلَيْهِ. وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَأَلُوا الزُّهْرِيَّ وَأَنَا شَاهِدٌ أَهُوَ عَنْ عُرْوَةَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «الصَّوَابُ مَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ضَعِيفٌ فِي الزُّهْرِيِّ، وَفِي غَيْرِ الزُّهْرِيِّ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ لَيْسَا بِالْقَوِيَّيْنِ فِي الزُّهْرِيِّ، وَلَا بَأْسَ بِهِمَا فِي غَيْرِ الزُّهْرِيِّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(তিনি বলেন,) আমি ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সকালে রোজাদার ছিলাম। অতঃপর আমাদের জন্য এমন খাবার হাদিয়া হিসেবে পাঠানো হলো যার প্রতি আমাদের প্রবল আগ্রহ ছিল (বা যা আমরা আকাঙ্ক্ষা করতাম)।

এবং (বর্ণনাকারী সুফিয়ান) বলেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমি উপস্থিত থাকাকালীন লোকেরা যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করেছিল, ’এটি কি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাধ্যমে বর্ণিত?’ তিনি বললেন, ’না।’

আবূ আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: "সহীহ্ (বিশুদ্ধ বর্ণনা) হলো যা ইবনু উয়ায়না (রাহিমাহুল্লাহ) যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সালিহ ইবনু আবিল আখদার, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যদের কাছ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে দুর্বল (যঈফ)। সুফিয়ান ইবনু হুসাইন এবং জা’ফার ইবনু বুরকান যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন, তবে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তাঁদের বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই।"