হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3961)


3961 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « إِذَا نَزَلَ مِنَ الصَّفَا مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সাফা (পাহাড়) থেকে নিচে নামতেন, তখন তিনি হেঁটে চলতেন। যখন তাঁর পা দু’টি উপত্যকার নিম্নভাগে নামত, তখন তিনি দ্রুত দৌঁড়াতেন (সা’ঈ করতেন) যতক্ষণ না তিনি তা থেকে বেরিয়ে যেতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3962)


3962 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: « لَمَّا تَصَوَّبَتْ قَدَمَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَادِي رَمَلَ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কদম মোবারক উপত্যকার ঢালে পৌঁছাল, তখন তিনি উপত্যকা থেকে বেরিয়ে না আসা পর্যন্ত ‘রামল’ (দ্রুত পদক্ষেপে চলা) করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3963)


3963 - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يُحَدِّثُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « ثُمَّ نَزَلَ عَنِ الصَّفَا، حَتَّى انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ مَشَى»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জের বিবরণ দিতে গিয়ে বলেন:

অতঃপর তিনি সাফা থেকে নামলেন। এমনকি উপত্যকার নিম্নতম স্থানে (বাতনে ওয়াদি) তাঁর পদযুগল পৌঁছালে তিনি দৌঁড়ালেন (সাঈ করলেন)। যখন তাঁর পা দুটি অন্য প্রান্তের উঁচু ভূমিতে উঠল, তখন তিনি হাঁটলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3964)


3964 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرٌ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَزَلَ يَعْنِي عَنِ الصَّفَا حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي رَمَلَ حَتَّى إِذَا صَعِدَ مَشَى»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা (পাহাড়) থেকে নিচে নামলেন। যখন তাঁর পদযুগল উপত্যকার নিম্নভাগে পৌঁছাল, তখন তিনি দ্রুতবেগে চললেন (রামল করলেন)। আর যখন তিনি উপরে উঠলেন, তখন (স্বাভাবিকভাবে) হাঁটলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3965)


3965 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى الصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ، ثُمَّ وَحَّدَ اللهَ وَكَبَّرَهُ، وَقَالَ: « لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ سَعَى، حَتَّى إِذَا صَعِدَتْ قَدَمَاهُ مَشَى، حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَيْهَا كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى قَضَى طَوَافَهُ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা পাহাড়ের দিকে গেলেন এবং তার উপর আরোহণ করলেন, যতক্ষণ না তাঁর সামনে বাইতুল্লাহ (কাবা) দৃশ্যমান হলো। অতঃপর তিনি আল্লাহর একত্ব ঘোষণা করলেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করলেন। এবং তিনি বললেন: "আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। তিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান, আর তিনি সকল বস্তুর উপর ক্ষমতাবান।"

এরপর তিনি হাঁটলেন। যখন তাঁর পা দুটি (নিচের দিকে) নামল, তখন তিনি দ্রুত চললেন (সাঈ করলেন)। যখন তাঁর পা দুটি (উঁচু পথে) উঠল, তখন তিনি হাঁটলেন। যতক্ষণ না তিনি মারওয়ায় পৌঁছলেন। সেখানেও তিনি তাই করলেন যা সাফার উপর করেছিলেন, অবশেষে তিনি তাঁর তাওয়াফ (সাঈ) সম্পন্ন করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3966)


3966 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: « لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا»




জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ সাফা ও মারওয়ার মধ্যে কেবল একবারই সাঈ (প্রদক্ষিণ) করেছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3967)


3967 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ « قَصَّرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ فِي عُمْرَةٍ عَلَى الْمَرْوَةِ»




মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমরার সময় মারওয়া পাহাড়ের উপরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল একটি চওড়া তীরের ফলার (মিশকাশ) দ্বারা ছোট করে দিয়েছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3968)


3968 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: « قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ»




মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মারওয়া পাহাড়ের উপর একজন বেদুঈন ব্যক্তির চওড়া ফলাবিশিষ্ট (মিশকাস) অস্ত্র দ্বারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল তাকসীর (ছেঁটে ছোট) করে দিয়েছিলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3969)


3969 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: « أَخَذْتُ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ كَانَ مَعِي بَعْدَمَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ» قَالَ قَيْسٌ: وَالنَّاسُ يُنْكِرُونَ هَذَا عَلَى مُعَاوِيَةَ




মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার সাথে থাকা একটি ধারালো ফলা (মিশকাশ) দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চুলের অগ্রভাগ কেটেছিলাম, যখন তিনি যিলহজ্বের দশ দিনের মধ্যে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করেছিলেন।

(হাদীছের একজন বর্ণনাকারী) কায়স বলেন: লোকেরা মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই বিষয়টিকে (অর্থাৎ যিলহজ্বের দশ দিনের মধ্যে চুল কাটার বিষয়টিকে) অস্বীকার করে থাকে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3970)


3970 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ، فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ ثَوَّبَ بِالصُّبْحِ، ثُمَّ اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ فَسَمِعَ الرَّغْوَةَ، خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَوَقَفَ عَنِ التَّكْبِيرِ، فَقَالَ: هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُصَلِّي مَعَهُ، فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ؟ فَقَالَ: لَا، بَلْ رَسُولٌ « أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةَ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ، ثُمَّ كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَأَفَضْنَا، فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ، فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلُ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ وَكَيْفَ يَرْمُونَ، فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জি’ইররানার উমরাহ থেকে ফিরলেন, তখন তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হজ্জের আমির করে পাঠালেন। আমরা তাঁর সাথে রওয়ানা হলাম। আমরা যখন আরজ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন তিনি ফজরের ইকামত দিলেন। এরপর তিনি তাকবীর বলার জন্য প্রস্তুত হলেন। তখন তিনি তাঁর পেছনে উটনীর গর্জন শুনতে পেলেন। তিনি তাকবীর বলা থামালেন এবং বললেন, "এটি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উটনীর আওয়াজ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জের বিষয়ে কোনো সিদ্ধান্ত পরিবর্তন হয়েছে, সম্ভবত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসেছেন। তাহলে আমরা তাঁর সাথে সালাত আদায় করব।"

হঠাৎ দেখা গেল, উটনীটির উপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরোহণ করে আছেন। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কি [হজ্জের] আমির হয়ে এসেছেন, নাকি দূত হয়ে?" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "না, বরং দূত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বারাআত (সূরা তাওবার প্রথম অংশ) দিয়ে পাঠিয়েছেন, যেন আমি হজ্জের স্থানগুলোতে মানুষের কাছে তা পাঠ করে শোনাই।"

এরপর আমরা মক্কায় পৌঁছলাম। যখন তারবিয়ার দিনের (৮ই যিলহজ্ব) একদিন আগে এলো, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাদেরকে তাদের হজ্জের নিয়মাবলী (মানাসিক) সম্পর্কে জানালেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং জনগণের কাছে সূরা বারাআত শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন।

এরপর আমরা তাঁর (আবু বকরের) সাথে বের হলাম। যখন আরাফার দিন (৯ই যিলহজ্ব) এলো, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাদেরকে তাদের হজ্জের নিয়মাবলী সম্পর্কে জানালেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং জনগণের কাছে সূরা বারাআত শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন।

এরপর আমরা তাঁর সাথে বের হলাম। এরপর যখন কুরবানীর দিন (১০ই যিলহজ্ব) এলো এবং আমরা প্রত্যাবর্তন করলাম (মুযদালিফা থেকে মিনায়), তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে এসে জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাদেরকে তাদের প্রত্যাবর্তন (ইফাদা), কুরবানী ও হজ্জের অন্যান্য নিয়মাবলী সম্পর্কে জানালেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং জনগণের কাছে সূরা বারাআত শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন।

যখন তাশরীকের প্রথম দিন (অর্থাৎ ১১ই যিলহজ্ব) এলো, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাদেরকে জানালেন কিভাবে তারা প্রত্যাবর্তন করবে (মিনা ত্যাগ) এবং কিভাবে তারা কংকর নিক্ষেপ করবে। এভাবে তিনি তাদের মানাসিক শিক্ষা দিলেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং জনগণের কাছে সূরা বারাআত শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3971)


3971 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَةً»، فَضَاقَتْ بِذَلِكَ صُدُورُنَا وَكَبُرَ عَلَيْنَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَحِلُّوا فَلَوْلَا الْهَدْيُ الَّذِي مَعِي لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُونَ» فَأَحْلَلْنَا حَتَّى وَطِئْنَا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا مَا يَفْعَلُ الْحَلَالُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بِظَهْرٍ لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ "




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা যিলহজ মাসের চার দিন অতিবাহিত হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে (মক্কায়) আগমন করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা ইহরাম খুলে ফেলো এবং ইহাকে উমরা বানিয়ে নাও।" এতে আমাদের মন খারাপ হলো এবং বিষয়টি আমাদের কাছে কঠিন মনে হলো।

এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছল। তখন তিনি বললেন, "হে লোকসকল! তোমরা ইহরাম খুলে ফেলো। আমার সাথে যদি কুরবানীর পশু (হাদি) না থাকত, তাহলে তোমরা যা করছ আমিও তাই করতাম।"

অতঃপর আমরা ইহরাম খুলে ফেললাম। এমনকি আমরা স্ত্রীদের সাথে সহবাস করলাম এবং ইহরামমুক্ত ব্যক্তিরা যা যা করে, আমরা তাই করলাম। পরিশেষে যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (যিলহজ মাসের আট তারিখ) এলো, এবং আমরা মক্কাকে আমাদের পেছনে রেখে (মিনার দিকে রওয়ানা হয়ে গেলাম), তখন আমরা হজ্জের তালবিয়া পাঠ করলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3972)


3972 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: غَدَا إِلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَقَالَ: مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ؟ فَقُلْتُ: أَنْزَلَنِي ظِلُّهَا، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى - وَنَفَحَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ - فَإِنَّ هُنَاكَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ الشُّرَبَّةُ» فِي حَدِيثِ الْحَارِثِ يُقَالُ لَهُ: السُّرَرِ «بِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا»




ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা আমি মক্কার পথে একটি সারহা (কাঁটাযুক্ত) গাছের নিচে অবস্থান করছিলাম, এমন সময় আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কোন জিনিস তোমাকে এই গাছের নিচে নামিয়ে এনেছে (অবস্থান করতে বাধ্য করেছে)?" আমি বললাম: "এর ছায়া আমাকে নামিয়ে এনেছে।"

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি মিনার দুটি আখশাবের (পাহাড়ের) মাঝখানে থাকবে—(এ কথা বলার সময়) তিনি পূর্ব দিকে হাত দিয়ে ইশারা করলেন—তখন সেখানে একটি উপত্যকা রয়েছে, যার নাম হলো আশ-শুরুব্বাহ।" (আল-হারিসের বর্ণনায় এর নাম বলা হয়েছে আস-সুরার)।

"ঐ উপত্যকায় একটি সারহা গাছ আছে, যার নিচে সত্তরজন নবী (আলাইহিমুস সালাম) বিশ্রাম নিয়েছিলেন (বা যার কারণে আনন্দিত হয়েছিলেন)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3973)


3973 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الطَّرَسُوسِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قُلْتُ: أَخْبَرَنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ، بِمِنًى، قُلْتُ: " فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَالَ: بِالْأَبْطَحِ "




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আব্দুল আযীয ইবনু রুফাই’ বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনি যা মনে রেখেছেন, সে বিষয়ে আমাকে কিছু বলুন। ইয়াওমুত তারবিয়ায় (৮ই যিলহজ্ব তারিখে) তিনি যুহরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: মিনায়। আমি বললাম: তাহলে ইয়াওমুন নাফরে (হজ্জ শেষে প্রত্যাবর্তনের দিনে) তিনি আসরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: বাতহা নামক স্থানে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3974)


3974 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَقُلْتُ أَخْبَرَنِي عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « رَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ، ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ»




জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তাঁকে] জিজ্ঞেস করা হলো, আমাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জ (আদায় করার পদ্ধতি) সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বাহনে) আরোহণ করলেন এবং মিনায় যুহরের নামায, আসরের নামায, মাগরিবের নামায, ইশার নামায ও ফজরের নামায আদায় করলেন। এরপর তিনি সূর্যোদয় হওয়া পর্যন্ত কিয়ৎকাল অবস্থান করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3975)


3975 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: « غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ فَمِنَّا الْمُلَبِّي، وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মিনা থেকে আরাফাতের উদ্দেশ্যে ভোরে যাত্রা করেছিলাম। তখন আমাদের মধ্যে কেউ ছিল তালবিয়াহ পাঠকারী, আবার কেউ ছিল তাকবীর পাঠকারী।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3976)


3976 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: « غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي، وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে রওনা হলাম। আমাদের মধ্যে কেউ ছিল তালবিয়াহ পাঠকারী, আবার কেউ ছিল তাকবীর পাঠকারী।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3977)


3977 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُلَائِيُّ يَعْنِي أَبَا نُعَيْمٍ وَاسْمُهُ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ وَنَحْنُ غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ: مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي التَّلْبِيَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمَ؟ قَالَ: « كَانَ الْمُلَبِّي يُلَبِّي، فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
(মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর বলেন,) আমরা যখন মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলাম, তখন আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: এই দিনে আপনারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে তালবিয়ার ক্ষেত্রে কী করতেন? তিনি বললেন: যিনি তালবিয়া পড়তেন তিনি তালবিয়া পড়তেন, আর তাঁকে নিষেধ করা হতো না। আর যিনি তাকবীর দিতেন তিনি তাকবীর দিতেন, তাঁকেও নিষেধ করা হতো না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3978)


3978 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ غَدَاةَ عَرَفَةَ مَا تَقُولُ فِي التَّلْبِيَةِ فِي هَذَا الْيَوْمِ؟ قَالَ: « سِرْتُ هَذَا الْمَسِيرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَكَانَ مِنْهُمُ الْمُهِلُّ وَمِنْهُمُ الْمُكَبِّرُ، فَلَا يُنْكِرُ مِنْهُمْ أَحَدٌ عَلَى صَاحِبِهِ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(মুহাম্মদ ইবনু আবী বকর বলেন,) আমি আরাফার দিনের সকালে তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, “এই দিনে তালবিয়াহ পাঠ করা সম্পর্কে আপনি কী বলেন?”

তিনি বললেন, "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণের সাথে এই পথ চলেছি। তখন তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন এবং কেউ কেউ তাকবীর পাঠ করছিলেন। তাঁদের মধ্যে কেউই অন্যজনের উপর কোনো আপত্তি বা নিন্দা প্রকাশ করেননি।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3979)


3979 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَاتٍ، فَقَالَ: مَا لِي لَا أَسْمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ فَقُلْتُ: يَخَافُونَ مِنْ مُعَاوِيَةَ فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ فُسْطَاطِهِ، فَقَالَ: « لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আরাফাতের ময়দানে ছিলাম। তিনি বললেন: আমার কী হলো যে আমি লোকজনকে তালবিয়াহ (লাব্বাইক ধ্বনি) পাঠ করতে শুনছি না? আমি বললাম: তারা মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভয় পাচ্ছে। অতঃপর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর তাঁবু থেকে বের হলেন এবং বললেন:

"লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইক।"

তিনি আরও বললেন: তারা (কিছু লোক) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি বিদ্বেষের কারণে এই সুন্নাতটি ত্যাগ করেছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (3980)


3980 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ، فَسَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، « فَجَازَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ، فَنَزَلَ بِهَا»




জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তিনি বলেন,) আমরা জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত হলে আমি তাঁকে বললাম: আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হজ্জ (আদায়ের পদ্ধতি) সম্পর্কে অবহিত করুন।

তিনি বললেন: তিনি পশমের তৈরি একটি তাঁবু প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন। সে অনুযায়ী নামিরা নামক স্থানে তাঁর জন্য তা স্থাপন করা হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাত্রা করলেন। কুরাইশদের ধারণা ছিল যে, তিনি মাশ‘আরুল হারামের নিকট অবস্থান করবেন, যেমনটি কুরাইশরা জাহেলিয়াতের যুগে করত।

কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা অতিক্রম করে আরাফায় চলে গেলেন এবং দেখলেন, নামিরাতে তাঁর জন্য তাঁবু স্থাপন করা হয়েছে। অতঃপর তিনি সেখানে অবতরণ করলেন।