4641 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَبَّانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: إِنِّي لِيَتِيمٌ فِي حِجْرِ جَدِّي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، فَجَاءَ أَخِي عِمْرَانُ بْنُ سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَقَالَ: يَا أَبَتَاهُ إِنَّا قَدْ أَكْرَيْنَا أَرْضَنَا فُلَانَةَ بِمِئَتَيْ دِرْهَمٍ فَقَالَ: يَا بُنَيَّ دَعْ ذَاكَ فَإِنَّ اللهَ سَيَجْعَلُ لَكُمْ رِزْقًا غَيْرَهُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ « نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ»

রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নাতি ঈসা ইবনু সাহল ইবনু রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আমার দাদা রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তত্ত্বাবধানে থাকা একজন ইয়াতীম ছিলাম। একবার আমার ভাই ইমরান ইবনু সাহল ইবনু রাফি’ ইবনু খাদীজ এসে তাঁকে বললেন, “আব্বাজান! আমরা আমাদের অমুক জমিটি দু’শো দিরহামের বিনিময়ে ইজারা দিয়েছি।”

তখন রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে বৎস, তুমি তা ছেড়ে দাও। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য এর থেকে ভিন্ন রিযিকের ব্যবস্থা করে দেবেন। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমি ইজারা দিতে (বা ভাড়া দিতে) নিষেধ করেছেন।”

4642 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَغْفِرُ اللهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ: أَنَا وَاللهِ، أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ إِنَّمَا كَانَا رَجُلَيْنِ اقْتَتَلَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ» فَسَمِعَ رَافِعٌ قَوْلَهُ: «لَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ» خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ فَقَالَ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ রাফি’ ইবনে খাদীজকে ক্ষমা করুন। আল্লাহর শপথ, আমি তার চেয়ে এই হাদীস সম্পর্কে বেশি অবগত। ঘটনাটি ছিল কেবল দুইজন ব্যক্তি, যারা পরস্পর ঝগড়া করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "যদি তোমাদের অবস্থা এমন হয়, তাহলে তোমরা ক্ষেত ইজারা (ভাড়া) দিও না।" এরপর রাফি’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই কথাটি শুনলেন: "তোমরা ক্ষেত ইজারা দিও না।"

4643 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: أَنَا وَاللهِ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ إِنَّمَا جَاءَ رَجُلَانِ قَدِ اقْتَتَلَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنُكُمْ فَلَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ» وَافَقَهُ عَلَى قَوْلِهِ الْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে এই হাদীসটি সম্পর্কে বেশি অবগত। আসলে (ঐ সময়) দুই ব্যক্তি ঝগড়া করতে করতে এসেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যদি তোমাদের অবস্থা এটাই হয় (অর্থাৎ, যদি তোমরা ভাড়া নিয়ে এভাবে ঝগড়া করো), তবে তোমরা জমি ভাড়া দিও না (জমিতে ইজারা প্রথা প্রয়োগ করো না)।”

4644 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَا كُنْتُ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ، إِنَّمَا جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اقْتَتَلَا، فَقَالَ: « إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ» فَسَمِعَ قَوْلَهُ: «لَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ»

যায়দ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্ রাফি’ ইবনে খাদীজকে ক্ষমা করুন। আমি এই হাদীসটি সম্পর্কে অধিক অবগত ছিলাম। ঘটনাটি হলো, আনসারদের দুজন লোক যারা একে অপরের সাথে ঝগড়া করছিল, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসেছিল। তখন তিনি বললেন: "যদি তোমাদের অবস্থা এমন হয়, তাহলে তোমরা ক্ষেত ইজারা (ভাড়া) দিও না।" কিন্তু (রাফি’ ইবনে খাদীজ) শুধুমাত্র তাঁর (নবীজীর) এই কথাটিই শুনেছিলেন: "তোমরা ক্ষেত ইজারা দিও না।"

4645 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ: « الْأَرْضُ عِنْدِي مِثْلُ الْمَالِ الْمُضَارَبَةِ فَمَا صَلَحَ فِي الْمَالِ الْمُضَارَبَةِ صَلَحَ فِي الْأَرْضِ، وَمَا لَمْ يَصْلُحْ فِي الْمَالِ الْمُضَارَبَةِ لَمْ يَصْلُحْ فِي الْأَرْضِ» قَالَ: «وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ أَرْضَهُ إِلَى الْأَكَّارِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا بِنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَأَعْوَانِهِ وَبَقَرِهِ وَلَا يُنْفِقُ شَيْئًا وَتَكُونُ النَّفَقَةُ كُلُّهَا مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ»

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলতেন: আমার নিকট ভূমি মুদারাবার (মুনাফা-ভিত্তিক অংশীদারিত্বের) সম্পদের মতো। মুদারাবার সম্পদে যা বৈধ বলে বিবেচিত, ভূমির ক্ষেত্রেও তা বৈধ। আর মুদারাবার সম্পদে যা বৈধ নয়, ভূমির ক্ষেত্রেও তা বৈধ নয়।

তিনি (মুহাম্মাদ) আরও বলতেন: তিনি এতে কোনো আপত্তি মনে করতেন না যে, জমির মালিক তার জমি কোনো কৃষককে এই শর্তে প্রদান করবে যে, কৃষক নিজে, তার সন্তান-সন্ততি, সহযোগী এবং গরু ব্যবহার করে তাতে কাজ করবে, কিন্তু সে (কৃষক) কোনো প্রকার ব্যয়ভার বহন করবে না। বরং যাবতীয় খরচ সম্পূর্ণভাবে জমির মালিকের উপর বর্তাবে।

4646 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ، وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْتَمِلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَأَنَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَطْرَ ثَمَرَتِهَا»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের খেজুর গাছ এবং তার ভূমি খায়বারের ইহুদিদেরকে এই শর্তে প্রদান করেছিলেন যে, তারা নিজ সম্পদ ব্যবহার করে তাতে কাজ করবে এবং তার উৎপাদিত ফসলের অর্ধেক হবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের।

4647 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ « أَعْطَى اليَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوهَا، وَيَزْرَعُوهَا وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারকে ইয়াহুদিদেরকে এই শর্তে প্রদান করেছিলেন যে, তারা সেখানে কাজ করবে এবং চাষাবাদ করবে, আর সেখান থেকে যা উৎপন্ন হবে তার অর্ধেক তাদের জন্য থাকবে।

4648 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يَقُولُ: « كَانَتِ الْمَزَارِعُ تُكْرَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ لِرَبِّ الْأَرْضِ مَا عَلَى رَبِيعِ السَّاقِي مِنَ الزَّرْعِ، وَطَائِفَةً مِنَ التِّبْنِ، لَا أَدْرِي كَمْ هُوَ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জমিন ইজারা (ভাড়া) দেওয়া হতো এই শর্তে যে, জমির মালিকের জন্য থাকবে সেচের নালার পাড়ে জন্মানো ফসল এবং কিছু পরিমাণ খড়—তবে (বর্ণনাকারী বলেন) আমি জানি না তা কতটুকু ছিল।

4649 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: «كَانَ عَمَّايَ يُزَارِعَانِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَأَنَا شَرِيكُهُمَا وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَعْلَمَانِ فَلَا يُغَيِّرَانِ»

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার দুই চাচা জমির উৎপন্ন ফসলের এক-তৃতীয়াংশ এবং এক-চতুর্থাংশ (শর্তে) ভাগচাষ (মুজারা‘আ) করতেন। আমি ছিলাম তাঁদের অংশীদার। আলকামা ও আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বিষয়টি জানতেন, কিন্তু তাঁরা এতে কোনো পরিবর্তন বা আপত্তি করেননি।

4650 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ « خَيْرَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ أَنْ يُؤَاجِرَ أَحَدُكُمْ أَرْضَهُ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা যা করো তার মধ্যে সর্বোত্তম কাজ হলো, তোমাদের কেউ তার জমি স্বর্ণ ও রৌপ্যের (নগদ অর্থের) বিনিময়ে ভাড়া দেবে।

4651 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: « لَا بَأْسَ بِإِجَارَةِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: স্বর্ণ ও রৌপ্যের (টাকার) বিনিময়ে অনাবাদী (পতিত) জমি ইজারা দেওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।

4652 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ «أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِاسْتِئْجَارِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ও সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা উভয়ে অনাবাদী ভূমি (যেখানে কোনো ফসল নেই) ইজারা (ভাড়া) গ্রহণে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

4653 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: " لَمْ أَعْلَمْ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي فِي الْمُضَارِبِ إِلَّا بِقَضَائَيْنِ، كَانَ رُبَّمَا قَالَ لِلْمُضَارِبِ بَيِّنَتُكَ عَلَى مُصِيبَةٍ تُعْذَرُ بِهَا، وَرُبَّمَا قَالَ لِصَاحِبِ الْمَالِ: بَيِّنَتُكَ عَلَى أَنَّ أَمِينَكَ خَانَكَ، وَإِلَّا فَيَمِينُهُ بِاللهِ مَا خَانَكَ "

মুহাম্মাদ (রাহ.) থেকে বর্ণিত:

আমি শুরাইহকে (আল-ক্বাদী) ব্যবসার পুঁজি গ্রহণকারী (মুদারিব) সংক্রান্ত বিষয়ে মাত্র দুটি ফয়সালা ছাড়া অন্য কোনোভাবে ফয়সালা করতে দেখিনি। কখনও কখনও তিনি মুদারিবকে বলতেন, ‘এমন কোনো ক্ষতির বিষয়ে তুমি প্রমাণ পেশ করো, যার কারণে তুমি (দায়ী হওয়া থেকে) অব্যাহতি পেতে পারো।’ আবার কখনও তিনি অর্থের মালিককে বলতেন, ‘তুমি প্রমাণ পেশ করো যে তোমার আমানতদার খেয়ানত করেছে। অন্যথায়, মুদারিব আল্লাহর কসম করে শপথ করবে যে সে তোমার সাথে কোনো খেয়ানত করেনি।’

4654 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: « اشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ، وَسَعْدٌ، يَوْمَ بَدْرٍ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ أَجِيءْ أَنَا وَعَمَّارٌ بِشَيْءٍ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, আম্মার এবং সা‘দ বদরের যুদ্ধের দিন (একসাথে) অংশ নিয়েছিলাম। তখন সা‘দ দু’জন কয়েদীকে নিয়ে এলেন, কিন্তু আমি ও আম্মার কিছুই নিয়ে আসতে পারিনি।

4655 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي عَبْدَيْنِ مُتَفَاوِضَيْنِ كَاتَبَ أَحَدُهُمَا قَالَ: " جَائِزٌ إِذَا كَانَا مُتَفَاوِضَيْنِ، يَقْضِي أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ

ইমাম যুহরি (রঃ) থেকে বর্ণিত। দুজন শরীক গোলাম (দাস) সম্পর্কে, যাদের একজন ‘মুকাতাবা’ (স্বাধীন হওয়ার চুক্তি) করেছে, তিনি বলেন: "যদি তারা উভয়েই শরীক হয়, তবে এটি জায়েয। এমতাবস্থায় একজন অন্যজনের উপর তার দাবি বা অধিকার কার্যকর করতে পারে।"

4656 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَبَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَجِيرًا فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমরা কোনো মজুরকে কাজে নিযুক্ত করবে, তখন তাকে তার মজুরি সম্পর্কে জানিয়ে দাও।

4657 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ « كَرِهَ أَنْ يُسْتَأْجَرَ الرَّجُلُ، حَتَّى يُعْلِمَهُ أَجْرَهُ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তিকে তার পারিশ্রমিক (মজুরি) সম্পর্কে অবহিত না করা পর্যন্ত তাকে যেন মজুর হিসেবে নিযুক্ত (বা ভাড়া) করা না হয়।

4658 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَى طَعَامِهِ، قَالَ: «لَا، حَتَّى يُعْلِمَهُ»

হাম্মাদ ইবনু আবী সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার (শ্রমিকের) খাদ্যের বিনিময়ে কোনো শ্রমিককে ভাড়া (নিয়োগ) করেছে। তিনি বললেন: “তা বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে তাকে (খাদ্যের পরিমাণ সম্পর্কে) অবহিত করে।”

4659 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، وَقَتَادَةَ، فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: أَسْتَكْرِي مِنْكَ إِلَى مَكَّةَ بِكَذَا وَكَذَا، فَإِنْ سِرْتُ شَهْرًا أَوْ كَذَا وَكَذَا شَيْئًا سَمَّاهُ فَلَكَ زِيَادَةُ كَذَا وَكَذَا، «فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا» وَكَرِهَا أَنْ يَقُولَ: أَسْتَكْرِي مِنْكَ بِكَذَا وَكَذَا، فَإِنْ سِرْتُ أَكْثَرَ مِنْ شَهْرٍ نَقَصْتُ مِنْ كِرَائِكَ كَذَا وَكَذَا "

হাম্মাদ ও কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন, যে অন্য এক ব্যক্তিকে বলল: “আমি আপনার কাছ থেকে এত এত (নির্দিষ্ট) অর্থের বিনিময়ে মক্কা পর্যন্ত ভাড়া নেব। যদি আমি এক মাস ধরে অথবা সে যা কিছু নির্দিষ্ট করে বলল— ততটা সময় ধরে যাত্রা করি, তবে আপনার জন্য এত এত (নির্দিষ্ট) অতিরিক্ত অর্থ থাকবে।”

তাঁরা উভয়ে (হাম্মাদ ও কাতাদাহ) এই ধরনের চুক্তিতে কোনো অসুবিধা দেখতেন না।

তবে তাঁরা অপছন্দ করতেন যদি কেউ এভাবে বলত: "আমি আপনার কাছ থেকে এত এত (নির্দিষ্ট) অর্থের বিনিময়ে ভাড়া নেব, কিন্তু যদি আমি এক মাসের বেশি পথ চলি, তবে আমি আপনার ভাড়া থেকে এত এত (নির্দিষ্ট পরিমাণ) কমিয়ে দেব।"

4660 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قِرَاءَةً قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَبْدٌ أُؤَاجِرُهُ سَنَةً بِطَعَامِهِ وَسَنَةً أُخْرَى بِخَرَاجِ كَذَا وَكَذَا قَالَ: «لَا بَأْسَ» قَالَ: وَكَرِهَ اشْتِرَاطَكَ حَتَّى تُؤَاجِرَهُ أَيَّامًا لَغْوًا أَوْ آجَرْتَهُ وَقَدْ مَضَى بَعْضُ الشَّهْرِ قَالَ: «إِنَّكَ لَا تُحَاسِبُنِي بِمَا مَضَى»

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: একজন গোলামকে যদি আমি এক বছরের জন্য তার খাদ্য-খাবারের (ভরণপোষণের) বিনিময়ে ভাড়া দেই এবং অন্য বছর সুনির্দিষ্ট এত পরিমাণ ফসলের (বা রাজস্ব/টাকার) বিনিময়ে ভাড়া দেই, তবে কি হবে?

তিনি (আতা রহঃ) বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি (আতা রহঃ) এমন শর্তারোপ করা অপছন্দ করতেন, যার কারণে আপনি তাকে নিরর্থক দিনের জন্য ভাড়া দেন, অথবা আপনি মাসের কিছু অংশ অতিবাহিত হওয়ার পর তাকে ভাড়া দেন।

তিনি (আতা রহঃ) বললেন: নিশ্চয়ই আপনি অতিবাহিত সময়ের হিসাব আমার কাছে চাইবেন না।