4921 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةٌ لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ثُمَّ يُعْتِقُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো গোলাম দু’জন ব্যক্তির মালিকানায় থাকে, অতঃপর তাদের মধ্যে একজন তার নিজের অংশ আযাদ করে দেয়, আর যদি সে (আযাদকারী মালিক) বিত্তবান (স্বচ্ছল) হয়, তবে তার উপর এমন ন্যায্য মূল্য ধার্য করা হবে যা কমও হবে না, আবার অতিরিক্তও হবে না। অতঃপর (সম্পূর্ণ গোলামটিকে) আযাদ করে দেওয়া হবে।

4922 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا، فَإِنَّ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ فَيُعْطِي صَاحِبَهُ وَيُعْتِقُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো দাস দুইজন ব্যক্তির মালিকানায় থাকে, আর তাদের মধ্যে একজন তার অংশ স্বাধীন করে দেয়, অতঃপর যদি সে সচ্ছল হয়, তাহলে তার উপর ন্যায়সঙ্গত মূল্য পরিশোধ করা আবশ্যক। সেই মূল্যে যেন কমও না হয়, আর অতিরিক্তও না হয়। অতঃপর সে তার সাথীকে (অংশীদারকে) মূল্য পরিশোধ করবে এবং (দাসটিকে সম্পূর্ণরূপে) মুক্ত করে দেবে।”

4923 - أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَتَمَّ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার অংশীদারিত্বের অংশকে মুক্ত করে দেয়, যদি তার কাছে পুরো দাসের মূল্যের সমপরিমাণ সম্পদ থাকে, তবে সে তার নিজের সম্পদ থেকে অবশিষ্ট অংশ মুক্ত করে দেওয়াকে পূর্ণ করবে।”

4924 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ» قَالَ الزُّهْرِيُّ: إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের মধ্যে থাকা তার আংশিক অংশকে মুক্ত করে দেয়, তবে তার অবশিষ্ট অংশ তার (মুক্তকারী ব্যক্তির) সম্পদ থেকে ধার্য (মুক্ত) করা হবে।"

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "যদি তার কাছে এমন সম্পদ থাকে যা (সম্পূর্ণ দাসের) মূল্য পর্যন্ত পৌঁছায়।"

4925 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَارُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَعْتَقَ شَيْئًا مِنْ مَمْلُوكٍ، فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ مِنْهُ نَصِيبُهُ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের (মালিকানার) আংশিক অংশ মুক্ত করে দেয়, আর যদি তার কাছে এমন সম্পদ থাকে যা তার (ক্রীতদাসটির) সম্পূর্ণ মূল্য পরিশোধের জন্য যথেষ্ট হয়, তবে তার উপর দাসটিকে সম্পূর্ণ মুক্ত করা আবশ্যক। আর যদি তার কাছে সেই পরিমাণ সম্পদ না থাকে, তবে তার (মুক্তকারী ব্যক্তির) অংশটুকুই শুধু মুক্ত হবে।

4926 - أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ فَقَدْ أَعْتَقَ كُلَّهُ إِنْ كَانَ الَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ يُقَامُ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের অংশীদারি অংশের কিছু মুক্ত করে দেয়, সে যেন তাকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করে দিল। যদি মুক্তকারী ব্যক্তির কাছে এতটুকু সম্পদ থাকে যা ক্রীতদাসটির পূর্ণ মূল্যের সমান হয়, তবে তার সম্পদ থেকে ন্যায্য মূল্যের ভিত্তিতে (বাকি অংশ কিনে) ক্রীতদাসটিকে স্বাধীন করা হবে। আর যদি তার কোনো সম্পদ না থাকে, তাহলে তার যতটুকু অংশ মুক্ত হয়েছে, ততটুকুই মুক্ত থাকবে।”

4927 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبْدٍ، فَأَعْتَقَهُ فَقَدْ عَتَقَ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ عَدْلٍ فِي مَالِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার কোনো দাসের মধ্যে অংশীদারিত্ব ছিল এবং সে তার (অংশটুকু) মুক্ত করে দেয়, তবে সে (দাস) মুক্ত হয়ে গেল। যদি মুক্তকারীর সম্পদ থাকে, তবে তার সম্পদের মধ্য থেকে দাসের ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করে (অন্যান্য অংশীদারদের জন্য) দেওয়া হবে। আর যদি তার সম্পদ না থাকে, তবে তার (দাসের) যতটুকু মুক্ত হয়েছে, সেটুকুই মুক্ত।

4928 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ» قَالَ: كَذَا قَالَ: يَحْيَى بِلَا شَكٍّ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসের (গোলামের) মধ্যে তার মালিকানাধীন কোনো অংশকে আযাদ করে দেয়, সে ক্ষেত্রে দাসটি সম্পূর্ণরূপে আযাদ হয়ে যায়। আর যদি যে ব্যক্তি তার অংশ আযাদ করেছে, তার কাছে দাসের মূল্যের সমপরিমাণ সম্পদ থাকে, তবে তাকে (বাকি অংশও মুক্ত করে) দাসটিকে সম্পূর্ণ আযাদ করা আবশ্যক।”

4929 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ، فَقَدْ عَتَقَ فَإِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ، فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গোলামের (মালিকানায়) তার অংশকে মুক্ত করে দেয়, সেই গোলামটি মুক্ত হয়ে যায়। যদি তার (মুক্তকারী মালিকের) এমন সম্পদ থাকে যা তার (গোলামটির অবশিষ্ট অংশের) মূল্য পর্যন্ত পৌঁছায়, তবে সেই গোলামটি তার (মুক্তকারী মালিকের) সম্পদ দ্বারা সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে যাবে।"

4930 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ، فَقَدْ أَعْتَقَ كُلَّهُ إِنْ كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ يُقَامُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَيَدْفَعُ إِلَى شُرَكَائِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ وَيُخَلَّى سَبِيلُهُ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের মধ্যে তার অংশ স্বাধীন (মুক্ত) করে দেয়, সে যেন তাকে সম্পূর্ণরূপে স্বাধীন করে দিল। যদি ঐ মুক্তিদাতার নিকট ক্রীতদাসের সম্পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করার মতো পর্যাপ্ত সম্পদ থাকে, তবে তার উপর ন্যায্য মূল্য ধার্য করা হবে এবং সে তার অংশীদারদের তাদের প্রাপ্য অংশ পরিশোধ করে দেবে। এরপর ক্রীতদাসটিকে মুক্ত করে দেওয়া হবে।”

4931 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبْدٍ، فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ وَلَهُ مَالٌ مَا يَبْلُغُ قِيمَةَ أَنْصِبَاءِ شُرَكَائِهِ، فَإِنَّهُ يَضْمَنُ لِشُرَكَائِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ وَيُعْتِقُ الْعَبْدَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তির কোনো গোলামের (দাসের) মধ্যে অংশীদারিত্ব ছিল, অতঃপর সে তার নিজের অংশটুকু মুক্ত করে দিলো—অথচ তার নিকট এমন সম্পদ ছিল যা তার অংশীদারদের অংশের মূল্যের সমপরিমাণ হতে পারে—তাহলে সে তার অংশীদারদের তাদের অংশের মূল্য পরিশোধ করবে এবং গোলামটি (সম্পূর্ণ) মুক্ত হয়ে যাবে।"

4932 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنَّهُ يُقَامُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَيُعْتِقُ إِنْ بَلَغَ ذَلِكَ مَالَهُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে কোনো ক্রীতদাস যদি অংশীদারদের মাঝে যৌথ মালিকানায় থাকে, অতঃপর তাদের মধ্য হতে কোনো একজন যদি তার অংশটুকু আযাদ করে দেয়, তবে যে ব্যক্তি আযাদ করেছে, তার সম্পদ থেকে ন্যায়সঙ্গত মূল্যে [ক্রীতদাসটির] মূল্য নির্ধারণ করা হবে। যদি তার সম্পদে সেই পরিমাণ অর্থ থাকে, তবে [ক্রীতদাসটিকে] সম্পূর্ণ আযাদ করে দেওয়া হবে।"

4933 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ ثَمَنِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَهُ كُلَّهُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার নিজের অংশকে মুক্ত করে দেয় এবং তার কাছে যদি তার (গোলামের) সম্পূর্ণ মূল্যের পরিমাণ সম্পদ থাকে, তবে তার উপর আবশ্যক হলো তাকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করে দেওয়া।"

4934 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ، فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ، فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো গোলামের মধ্যে তার অংশ আযাদ করে দেয়, আর যদি তার নিকট এমন সম্পদ থাকে যা ন্যায্য মূল্যের ভিত্তিতে গোলামটির সম্পূর্ণ মূল্য পর্যন্ত পৌঁছে, তাহলে সে (গোলাম) তার (মুক্তিদাতার) সম্পদ থেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত (আযাদ)।”

4935 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ الْعَدْلِ فَهُوَ عَتِيقٌ»، وَرُبَّمَا قَالَ: «وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ»، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ، وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَيْءٌ يَقُولُهُ نَافِعٌ مِنْ قِبَلِهِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসের আংশিক মালিকানা থেকে তার অংশ আযাদ করে দিল, এবং তার কাছে ন্যায্য মূল্যে সেই দাসের পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করার মতো সম্পদ থাকে, তাহলে সে (দাস) সম্পূর্ণভাবে আযাদ (স্বাধীন) হয়ে যাবে।”

আর কখনও কখনও তিনি (বর্ণনাকারী) বলতেন: “যদি তার কাছে সম্পদ না থাকে, তবে তার মধ্যে থেকে যে অংশটুকু আযাদ করা হয়েছে, সেটুকুই আযাদ হবে।” আর কখনও কখনও তিনি (শেষের এই অংশটুকু) বলতেন না। আর আমার দৃঢ় ধারণা যে, এটি নাফি’ তার নিজস্ব পক্ষ থেকে বলেছেন।

4936 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ أَوْ قَالَ: شِقْصًا أَوْ قَالَ: شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ، فَهُوَ عَتِيقٌ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ "، قَالَ أَيُّوبُ: وَرُبَّمَا قَالَ نَافِعٌ: هَذَا فِي الْحَدِيثِ وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ فَلَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ أَمْ قَالَ نَافِعٌ: مِنْ قِبَلِهِ يَعْنِي قَوْلَهُ: فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো গোলামের মধ্যে তার অংশ, অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তার অংশবিশেষ, অথবা তিনি বললেন: তার শরিকানা অংশ মুক্ত (আযাদ) করে দেয়, এবং তার কাছে এমন সম্পদ থাকে যা ন্যায্য মূল্যে তার (পুরো গোলামের) মূল্য পর্যন্ত পৌঁছায়, তবে সে (গোলাম) সম্পূর্ণ মুক্ত (আযাদ)। আর যদি তা না থাকে, তবে তার মধ্যে যতটুকু মুক্ত করা হয়েছে, ততটুকুই মুক্ত থাকবে।”

(বর্ণনাকারী) আইয়ুব বলেন: কখনো কখনো নাফি’ বলতেন, ‘এটি হাদীসের অংশ,’ আবার কখনো তিনি তা বলতেন না। তাই আমি জানি না যে, এই অংশটি (অর্থাৎ: তবে তার মধ্যে যতটুকু মুক্ত করা হয়েছে, ততটুকুই মুক্ত থাকবে) হাদীসের অংশ, নাকি নাফি’ নিজের পক্ষ থেকে বলেছেন।

4937 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَبْدِ، فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ، وَعُتِقَ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عُتِقَ مِنْهُ مَا عُتِقَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যদি কেউ কোনো দাসে তার মালিকানার অংশ আযাদ করে দেয়, আর তার কাছে দাসের পূর্ণ মূল্যের সমান অর্থ থাকে, তবে তার উপর সেই দাসের মূল্য নির্ধারণ করা হবে। অতঃপর তার অংশীদারদেরকে তাদের প্রাপ্য অংশ প্রদান করা হবে এবং দাসটি সম্পূর্ণ মুক্ত (আযাদ) হয়ে যাবে। অন্যথায় (যদি তার কাছে পূর্ণ মূল্য পরিশোধের মতো সম্পদ না থাকে), তবে দাসের যে অংশটুকু মুক্ত করা হয়েছে, ততটুকুই মুক্ত হিসেবে গণ্য হবে।”

4938 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي إِنْسَانٍ كُلِّفَ عِتْقَ مَا بَقِيَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، فَقَدْ جَازَ مَا صَنَعَ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো (দাস) মানুষের মধ্যে তার অংশটুকু মুক্ত করে দেয়, তাকে অবশিষ্ট অংশটুকুও মুক্ত করার দায়িত্ব নিতে হয়। কিন্তু যদি তার কাছে (তা মুক্ত করার মতো) সম্পদ না থাকে, তবে তার কৃতকর্ম (অর্থাৎ যতটুকু মুক্ত করেছে) বৈধ হয়ে যায়।"

4939 - أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي إِنْسَانٍ كُلِّفَ عِتْقَ مَا بَقِيَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُعْتِقُهُ جَازَ مَا صَنَعَ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার মালিকানাধীন অংশকে মুক্ত করে দেয়, তাকে অবশিষ্ট অংশটুকুও মুক্ত করার দায়িত্ব নিতে হবে। কিন্তু যদি তার কাছে এমন কিছু না থাকে যার মাধ্যমে সে তা (পুরোপুরি) মুক্ত করতে পারে, তবে তার কৃত কাজটি (নিজের অংশ মুক্ত করা) বৈধ বলে গণ্য হবে।”

4940 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ كُلِّفَ مَا بَقِيَ فَأَعْتَقَهُ»، وَكَانَ نَافِعٌ يَقُولُ: قَالَ يَحْيَى: لَا أَدْرِي شَيْئًا كَانَ مِنْ قِبَلِهِ يَقُولُهُ أَمْ شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ «فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَقَدْ جَازَ مَا صَنَعَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের মধ্যে তার অংশ (নসীব) স্বাধীন করে দিল, তাকে অবশিষ্ট অংশও মুক্ত করার দায়িত্ব দেওয়া হবে এবং সে তাকে স্বাধীন করে দেবে।’

আর নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন, ইয়াহইয়া (ইবনু সাঈদ) বলেছেন: আমি জানি না, এই কথাটি তার নিজের পক্ষ থেকে বলা, নাকি হাদীসেরই অংশ – (সেই কথাটি হলো:) ‘যদি তার (মুক্তকারী ব্যক্তির) কাছে (মুক্ত করার মতো অর্থ) না থাকে, তবে সে যা করেছে, তা বৈধ হবে।’