হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5030)


5030 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ، فَرَدَّ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا فَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، وَتَكُونُ عِنْدَهُ الْجَارِيَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ فَيَعْزِلَ عَنْهَا، قَالَ: « لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ»




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো ব্যক্তির এমন স্ত্রী আছে যে সন্তানকে দুধ পান করায়, সে তার সাথে সহবাস করে, কিন্তু সে গর্ভবতী হোক—এটা অপছন্দ করে। আবার, তার কাছে দাসী আছে, সে তার সাথে সহবাস করে, কিন্তু সে গর্ভবতী হোক—এটাও অপছন্দ করে। ফলে সে আযল (সহবাসের চূড়ান্ত মুহূর্তে বাইরে বীর্যপাত) করে।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যদি তা (আযল) না করো, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। কেননা, এটা কেবলই তাকদীর (ভাগ্যের লিখন)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5031)


5031 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ عُمَرُ: « اللهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ»، فَقَالَ: " اللهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء: 43]، فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقَامَ الصَّلَاةَ نَادَى {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء: 43] فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " اللهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شَافِيًا فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ، فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ، فَلَمَّا بَلَغَ {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91] قَالَ عُمَرُ: «انْتَهَيْنَا انْتَهَيْنَا»




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মদ হারাম হওয়ার (প্রাথমিক) বিধান অবতীর্ণ হলো, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহ! মদ সম্পর্কে আমাদের জন্য এমন সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা দিন যা আমাদের তৃপ্তি দেয়।"

তখন সূরা বাক্বারার সেই আয়াতটি নাযিল হলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকা হলো এবং সেটি তাঁকে পাঠ করে শোনানো হলো। তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! মদ সম্পর্কে আমাদের জন্য এমন সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা দিন যা আমাদের তৃপ্তি দেয়।"

এরপর সূরা নিসার সেই আয়াতটি নাযিল হলো: "হে মু’মিনগণ! তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাতের নিকটবর্তী হয়ো না, যতক্ষণ না তোমরা যা বল তা বুঝতে পার।" [সূরা নিসা, ৪৩] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘোষক যখন সালাতের ইক্বামত দিতেন, তখন সে ঘোষণা করত: "তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাতের নিকটবর্তী হয়ো না, যতক্ষণ না তোমরা যা বল তা বুঝতে পার।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকা হলো এবং সেটি তাঁকে পাঠ করে শোনানো হলো। তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! মদ সম্পর্কে আমাদের জন্য এমন সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা দিন যা আমাদের তৃপ্তি দেয়।"

এরপর সূরা মায়িদার সেই আয়াতটি নাযিল হলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকা হলো এবং সেটি তাঁকে পাঠ করে শোনানো হলো। যখন আয়াতটি "অতএব, তোমরা কি বিরত হবে?" [সূরা মায়িদাহ, ৯১] এই পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমরা বিরত হলাম, আমরা বিরত হলাম।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5032)


5032 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ، عَلَى الْحَيِّ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ، سِنًّا عَلَى عُمُومَتِي إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، وَأَنَا قَائِمٌ عَلَيْهِمْ أَسْقِيهِمْ مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ "، فَقَالُوا: اكْفَأْهَا فَكَفَأْتُهَا فَقُلْتُ لِأَنَسٍ: مَا هُوَ؟ قَالَ: «الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ»، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ: كَانَتْ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ فَلَمْ يُنْكِرْ أَنَسٌ




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার চাচাদের সঙ্গে গোত্রের মধ্যে দাঁড়িয়েছিলাম, আর বয়সের দিক থেকে আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট। এমন সময় একজন লোক এসে বললো: "নিশ্চয়ই এখন মদ হারাম (নিষিদ্ধ) করা হয়েছে।" আর আমি তখন তাদের মধ্যে দাঁড়িয়ে তাদেরকে তাদের ’ফাদীখ’ পান করাচ্ছিলাম।

তারা (আমার চাচারা) বললো: "এটা ঢেলে দাও।" সুতরাং আমি তা ঢেলে দিলাম।

(বর্ণনাকারী সুলায়মান আত-তায়মী বলেন,) আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ’ফাদীখ’ কী ছিল? তিনি বললেন: "কাঁচা খেজুর ও পাকা খেজুর।"

আবু বকর ইবনু আনাস (রাহঃ) বললেন: সেই দিন সেটাই ছিল তাদের মদ। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর প্রতিবাদ করেননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5033)


5033 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَأَبَا دُجَانَةَ فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ فَقَالَ: حَدَثَ خَبَرٌ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَكَفَأْتُهَا، قَالَ: «وَمَا هِيَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْفَضِيخُ خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ» قَالَ: وَقَالَ أَنَسٌ لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، وَإِنَّ عَامَّةَ خَمْرِهِمْ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخُ




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু তালহা, উবাই ইবনে কা’ব এবং আবু দুজানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ আনসারদের একটি দলের মধ্যে (পানীয়) পরিবেশন করছিলাম। তখন আমাদের নিকট একজন লোক এসে বললো: একটি খবর এসেছে যে, মদ্যপান হারাম করার বিধান নাযিল হয়েছে। সুতরাং আমি (পাত্রের পানীয়) ঢেলে দিলাম। তিনি (আনাস) বললেন: ঐ সময় সেই পানীয়টি ছিল কেবলই ’ফাদীখ’—যা ছিল কাঁচা ও শুকনো খেজুরের মিশ্রণ। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বললেন: যখন মদ হারাম করা হয়েছিল, তখন তাদের সাধারণ মদই ছিল ঐ ’ফাদীখ’।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5034)


5034 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: « حُرِّمَتِ الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ، وَإِنَّهُ لَشَرَابُهُمُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মদ হারাম করা হলো, তখন তাদের পানীয় ছিল কাঁচা খেজুর (বুসর) ও পাকা খেজুরের (তামর) নির্যাস।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5035)


5035 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرٍ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: « الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ خَمْرٌ» رَفَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَعْمَشُ




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কাঁচা (বুসর) খেজুর এবং পাকা শুকনো খেজুর (একসঙ্গে মিশিয়ে পানীয় তৈরি করলে), তা মাদকদ্রব্য (খামর)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5036)


5036 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিসমিস (শুকনো আঙুর) এবং খেজুর হলো মদ (খামর)।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5037)


5037 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ الْبَلَحِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ»




নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁচা খেজুর, শুকনো খেজুর, কিশমিশ এবং শুকনো খেজুর (একসঙ্গে মিশিয়ে শরবত তৈরি করতে) নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5038)


5038 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ بِالزَّهْوِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা (কুমড়ার খোলে তৈরি পাত্র), হানতাম (সবুজ মাটির পাত্র), মুজাফফাত (আলকাতরা লাগানো পাত্র) ও নাকীর (গাছের কাণ্ড কুঁদে বানানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও নিষেধ করেছেন বালাহ (কাঁচা) খেজুরের সাথে যাহ্‌ও (যা সবেমাত্র লাল বা হলুদ হতে শুরু করেছে—আধাপাকা) খেজুর মিশিয়ে পানীয় তৈরি করতে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5039)


5039 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَزَادَ مَرَّةً أُخْرَى، وَالنَّقِيرِ، وَأَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ بِالزَّبِيبِ، وَالزَّهْوُ بِالتَّمْرِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’দুব্বা’ (কুমড়ো বা লাউয়ের খোলের পাত্র) এবং ’মুজাফ্ফাত’ (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আর একবার (বর্ণনাকারী) অতিরিক্ত উল্লেখ করেন যে, তিনি ’নাকীর’ (কাঠ খোদাই করা পাত্র) ব্যবহার করতেও নিষেধ করেছেন। আর তিনি খেজুরের সাথে কিসমিস (শুকনো আঙ্গুর) মিশ্রিত করতে এবং কাঁচা খেজুরের সাথে পাকা খেজুর মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5040)


5040 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّهْوِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ»




আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’যাহু’ (কাঁচা-পাকা খেজুর), ’তামর’ (শুকনো খেজুর), ’যাবিব’ (কিশমিশ) এবং ’তামর’ (শুকনো খেজুর) একত্রে (মিশ্রণ করতে) নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5041)


5041 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ التَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ وَلَا بَيْنَ الزَّهْوِ، وَالرُّطَبِ»




আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা শুকনো খেজুর ও কিশমিশ (শুকনো আঙুর) একত্রে মিশ্রিত করবে না, আর আধাপাকা (লালচে বা হলদেটে) খেজুর ও তাজা পাকা খেজুরও একত্রে মিশ্রিত করবে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5042)


5042 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَنْبِذُوا الزَّهْوَ، وَالرُّطَبَ جَمِيعًا، وَلَا تَنْبِذُوا الزَّبِيبَ، وَالرُّطَبَ جَمِيعًا»




আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা কাঁচা-পাকা খেজুর (যাহু) এবং পাকা তাজা খেজুর (রুতাব) একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করো না। আর কিসমিস এবং পাকা তাজা খেজুরও একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করো না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5043)


5043 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ، وَالزَّبِيبُ، وَأَنْ يُخْلَطَ الزَّهْوُ، وَالتَّمْرُ وَالزَّهْوُ، وَالْبُسْرُ»




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, শুকনো খেজুর (তামর) ও কিশমিশ (যাবিব)-কে যেন একত্রে মিশ্রিত করা না হয়। এবং তিনি ’যাহু’ (যে খেজুর কেবল রং ধরেছে বা পাকতে শুরু করেছে) এর সাথে শুকনো খেজুরের মিশ্রণ করতে নিষেধ করেছেন, আর ’যাহু’-এর সাথে ’বুসর’ (অপরিপক্ব শক্ত খেজুর)-এর মিশ্রণ করতেও নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5044)


5044 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ وَالْبُسْرِ، وَالرُّطَبِ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুকনো খেজুর ও কিশমিশের মিশ্রণ, এবং কাঁচা-পাকা খেজুর (বুসর) ও নরম-পাকা খেজুরের (রুতাব) মিশ্রণ তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5045)


5045 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِسْطَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ، وَالتَّمْرَ وَلَا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা কিশমিশ ও খেজুর একত্রে মিশ্রিত করবে না, আর কাঁচা (অর্ধপাকা) খেজুর (বুসর) ও (পাকা) খেজুরও একত্রে মিশ্রিত করবে না।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5046)


5046 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ « نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ، وَالتَّمْرُ جَمِيعًا، وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ، وَالتَّمْرُ جَمِيعًا»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিশমিশ ও পাকা খেজুর একসাথে মিশিয়ে নবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, কাঁচা খেজুর (বুসর) এবং পাকা খেজুর (তামর) একসাথে মিশিয়ে নবীয তৈরি করা হোক।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5047)


5047 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَعَنِ الْبُسْرِ، وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا، وَعَنِ الزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا، وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ هَجَرَ أَنْ لَا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ، وَالتَّمْرَ جَمِيعًا»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন— (পানীয় রাখার পাত্র হিসেবে) দুব্বা (শুষ্ক লাউয়ের খোল), হানতাম (সবুজ মাটির পাত্র), মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং নাকীর (খেজুর গাছের গুড়ি খোদাই করে বানানো পাত্র) ব্যবহার করতে; আর কাঁচা খেজুর ও পাকা খেজুর একত্রে মিশ্রিত করতে; এবং কিসমিস ও পাকা খেজুর একত্রে মিশ্রিত করতে। তিনি হাজরের অধিবাসীদের নিকটও লিখে পাঠিয়েছিলেন যে, তোমরা কিসমিস ও পাকা খেজুর একসাথে মিশ্রিত করবে না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5048)


5048 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « الْبُسْرُ وَحْدَهُ حَرَامٌ، وَمَعَ التَّمْرِ حَرَامٌ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’কাঁচা খেজুর (বুসর) একাকী ব্যবহার করা হারাম, এবং এটিকে পাকা খেজুরের সাথে মিশিয়ে (পানীয় প্রস্তুত করা)ও হারাম।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5049)


5049 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَعَنِ التَّمْرِ، وَالْبُسْرِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খেজুর ও কিশমিশের মিশ্রিত পানীয় তৈরি করতে এবং (পাকা) খেজুর ও কাঁচা-পাকা খেজুরের মিশ্রিত পানীয় তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।