5190 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ شَبِيبًا وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « حَرَّمَ اللهُ الْخَمْرَ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা মদকে (খমর) হারাম করেছেন, আর প্রতিটি নেশাজাতীয় বস্তুই হারাম।”

5191 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ»، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَؤُلَاءِ أَهْلُ الثَّبْتِ، وَالْعَدَالَةِ مَشْهُورُونَ بِصِحَّةِ النَّقْلِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ لَا يَقُومُ مَقَامَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَلَوْ عَاضَدَهُ مِنْ أَشْكَالِهِ جَمَاعَةٌ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী জিনিস হারাম এবং প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী জিনিসই হলো মদ (খামার)।"

5192 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ السَّعِيدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي رُقْيَةُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، قَالَتْ: « كُنْتُ فِي حَجْرِ ابْنِ عُمَرَ، فَكَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ يُجَفَّفُ الزَّبِيبُ، وَيُلْقَى عَلَيْهِ زَبِيبٌ آخَرُ، وَيُجْعَلُ فِيهِ مَاءٌ فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ غَدٍ طَرَحَهُ» وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو

রুকাইয়া বিনত আমর ইবন সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তত্ত্বাবধানে ছিলাম। তাঁর জন্য কিশমিশ ভিজিয়ে রাখা হতো, আর তিনি পরদিন তা পান করতেন। এরপর (পাত্র থেকে) কিশমিশ তুলে ফেলা হতো (বা শুকিয়ে ফেলা হতো) এবং তার উপর অন্য কিশমিশ দেওয়া হতো, আর তাতে পানি ঢালা হতো। অতঃপর তিনি পরদিন সেটি পান করতেন। এভাবে যখন তৃতীয় দিন আসত, তখন তিনি তা ফেলে দিতেন। আর (বর্ণনাকারীগণ) আবূ মাসঊদ উকবাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস দ্বারাও দলীল গ্রহণ করেছেন।

5193 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: عَطِشَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ، فَقَالَ: « عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ»، فَصَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا خَبَرٌ ضَعِيفٌ؛ لِأَنَّ يَحْيَى بْنَ الْيَمَانٍ انْفَرَدَ بِهِ دُونَ أَصْحَابِ سُفْيَانَ، وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ لِسُوءِ حِفْظِهِ وَكَثْرَةِ خَطَئِهِ

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা শরীফের আশেপাশে তৃষ্ণার্ত হলেন। তিনি পানীয় চাইলেন। তখন তাঁকে সিक़ায়ার (পানি পান করানোর স্থানের) নাবিজ (খেজুর বা কিশমিশ ভেজানো পানীয়) আনা হল। তিনি তা শুঁকে দেখলেন এবং কপাল কুঁচকালেন। এরপর তিনি বললেন, "আমার জন্য এক বালতি যমযমের পানি আনো।"

তিনি সেই নাবিজের সাথে যমযমের পানি ঢেলে মিশিয়ে পান করলেন।

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি হারাম?"

তিনি বললেন, "না।"

আবু আব্দুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এই সংবাদটি যঈফ (দুর্বল); কারণ ইয়াহইয়া ইবনু ইয়ামান সুফিয়ান (আস-সাওরী)-এর অন্যান্য ছাত্রদের বাদ দিয়ে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া ইবনু ইয়ামানের দুর্বল স্মৃতিশক্তি ও অধিক ভুলের কারণে তাঁর হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করা হয় না।

5194 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حِصْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ الَّتِي كَانَ يَصُومُهَا، فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ فِي دُبَّاءٍ، فَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ جِئْتُهُ أَحْمِلُهَا إِلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَصُومُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَكَ بِهَذَا النَّبِيذِ، فَقَالَ: « أَدْنِهِ مِنِّي يَا أَبَا هُرَيْرَةَ»، فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ يَنِشُّ، فَقَالَ: «خُذْ هَذِهِ فَاضْرِبْ بِهَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ» وَمِمَّا احْتَجُّوا بِهِ فِعْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জানতে পারলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনি যেসব দিনে রোযা রাখতেন, সেগুলোর কোনো কোনো দিনে রোযা রেখেছেন। তাই আমি একটি লাউয়ের খোলের মধ্যে তৈরি করা ’নবীয’ (খেজুর বা কিশমিশের ভিজানো শরবত) দিয়ে তাঁর ইফতারের সময়টির জন্য অপেক্ষা করলাম। যখন সন্ধ্যা হলো, আমি সেটি বহন করে তাঁর কাছে নিয়ে আসলাম এবং বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি জেনেছি যে আপনি আজ রোযা রেখেছেন, তাই এই নবীয দিয়ে আপনার ইফতারের জন্য ব্যবস্থা করেছি।"

তিনি বললেন, "আবু হুরায়রা! এটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" আমি সেটি তাঁর দিকে এগিয়ে দিলাম। দেখা গেল, সেটি ফেনা তুলছে (অর্থাৎ গাঁজন হয়ে গিয়েছে)।

অতঃপর তিনি বললেন, "এটি নাও এবং প্রাচীরের উপর ছুঁড়ে মারো। কেননা এটি এমন ব্যক্তির পানীয়, যে আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের উপর ঈমান রাখে না।"

আর (নবীয হারাম হওয়ার প্রমাণ হিসেবে) তারা যে বিষয় দিয়ে প্রমাণ পেশ করেছেন, তন্মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আমলও বিদ্যমান।

5195 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، إِمَامٌ لَنَا وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: « إِذَا خَشِيتُمْ مِنْ نَبِيذٍ شِدَّتَهُ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ»، قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَيْ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ

আবু রাফে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: “যখন তোমরা কোনো নাবীযের তীব্রতা সম্পর্কে আশঙ্কা করবে, তখন তা পানি দিয়ে ভেঙে দাও (অর্থাৎ পানি মিশিয়ে হালকা করে নাও)।”

[বর্ণনাকারী] আব্দুল্লাহ বলেছেন: অর্থাৎ তা তীব্র হওয়ার আগেই (পানি মিশিয়ে দাও)।

5196 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: تَلَقَّتْ ثَقِيفٌ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِشَرَابٍ فَدَعَا بِهِ، فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ كَرِهَهُ فَدَعَا بِهِ فَكَسَرَهُ بِالْمَاءِ، فَقَالَ: «هَكَذَا فَافْعَلُوا»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ছাকীফ গোত্রের লোকেরা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে একটি পানীয় নিয়ে সাক্ষাৎ করলো। তিনি (উমার) তা চাইলেন। যখন তিনি সেটি তাঁর মুখের কাছে নিলেন, তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি সেই পানীয়টি চাইলেন এবং তা পানি দ্বারা মিশ্রিত করে পাতলা করে দিলেন (বা ভেঙে দিলেন)। তিনি বললেন, "তোমরাও এইভাবে করবে।"

5197 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدَ، قَالَ: « كَانَ النَّبِيذُ الَّذِي يَشْرَبُهُ عُمَرُ قَدْ خُلِّلَ» وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ هَذَا حَدِيثُ السَّائِبِ

উতবা ইবনে ফারকাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

‘উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে নাবীয পান করতেন, তা সিরকা (ভিনেগার) হয়ে গিয়েছিল।’

আর সাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস এই বর্ণনার সত্যতা প্রমাণ করে।

5198 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: «إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ، فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرِبَ الطِّلَاءِ، وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ جَلَدْتُهُ»، فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ تَامًّا

সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানিয়েছেন যে, একদা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের কাছে বের হয়ে এলেন এবং বললেন: "আমি অমুক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি পানীয়ের গন্ধ পেয়েছি। সে দাবি করেছে যে সে ‘তিলা’ (আঙুরের রস যা জ্বাল দিয়ে ঘন করা হয়) পান করেছে। আমি সে যা পান করেছে, সে সম্পর্কে খোঁজখবর নিচ্ছি। যদি তা নেশা উদ্রেককারী হয়, তবে আমি তাকে বেত্রাঘাত করব।" এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে পূর্ণরূপে শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি (হদ) প্রদান করলেন।

5199 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ جَيْشَانَ، وَجَيْشَانُ مِنَ الْيَمَنِ قَدِمَ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنَ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمُسْكِرٌ هُوَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، إِنَّ اللهَ عَهِدَ لِمَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ» أَوْ قَالَ: «عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়ামেনের জায়শান নামক স্থান থেকে এক ব্যক্তি আগমন করলো এবং সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের এলাকায় পান করা হয় এমন একটি শরাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো, যা ভুট্টা দ্বারা তৈরি এবং যার নাম ’মিযর’ (Al-Mizr)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: "তা কি নেশা উদ্রেককারী?" লোকটি বলল: "হ্যাঁ।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "প্রত্যেক নেশা উদ্রেককারী বস্তুই হারাম। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা অঙ্গীকার করেছেন যে, যে ব্যক্তি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পান করবে, তিনি তাকে ’ত্বীনাতুল খাবার’ থেকে পান করাবেন।"

সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! ’ত্বীনাতুল খাবার’ কী?"

তিনি বললেন: "জাহান্নামীদের ঘাম।" অথবা তিনি বললেন: "জাহান্নামীদের শরীরের নির্গত তরল পদার্থ (পূঁজ/রস)।"

5200 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ» وَرُبَّمَا قَالَ: «وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً، وَسَأَضْرِبُ فِي ذَلِكَ مَثَلًا إِنَّ اللهَ حِمًى حِمًى، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَا حَرَّمَ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى» وَرُبَّمَا قَالَ: «يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ، وَإِنَّهُ مَنْ يُخَالِطِ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ»

নু’মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই হালাল সুস্পষ্ট এবং নিশ্চয়ই হারামও সুস্পষ্ট। আর এই দু’য়ের মাঝে এমন কিছু বিষয় আছে যা সন্দেহজনক।" অথবা (হয়তো তিনি বলেছিলেন): "আর এই দু’য়ের মাঝে এমন কিছু বিষয় আছে যা সন্দেহজনক।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "আর আমি এ ব্যাপারে একটি দৃষ্টান্ত পেশ করব। নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু সংরক্ষিত এলাকা (নিষেধাজ্ঞা) রয়েছে। আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো যা তিনি হারাম করেছেন। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সংরক্ষিত এলাকার আশেপাশে চারণ করে, সে অচিরেই সেই সংরক্ষিত এলাকার মধ্যে প্রবেশ করে ফেলতে পারে।" অথবা (হয়তো তিনি বলেছিলেন): "সে অচিরেই সেখানে চারণ করতে শুরু করতে পারে। আর যে ব্যক্তি সন্দেহের সাথে মিশে যায়, সে অচিরেই দুঃসাহসী হয়ে ওঠে (এবং হারামে পতিত হতে পারে)।"

5201 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: حَفِظْتُ مِنْهُ « دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ»

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কী (বা কোন উপদেশ) স্মরণ রেখেছেন? তিনি বললেন, আমি তাঁর থেকে এই কথাটি স্মরণ রেখেছি: "যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করো এবং সেদিকে যাও যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না।"

5202 - أَخْبَرَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ « يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الزَّبِيبَ، مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا»

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তির কাছে কিসমিস বিক্রি করা অপছন্দ করতেন, যে তা দিয়ে নাবীয তৈরি করত।

5203 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ لِسَعْدٍ كُرُومٌ وَأَعْنَابٌ كَثِيرَةٌ، وَكَانَ لَهُ فِيهَا أَمِينٌ فَحَمَلْتُ عِنَبًا كَثِيرًا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي أَخَافُ عَلَى الْأَعْنَابِ الضَّيْعَةَ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَعْصُرَهُ عَصَرْتُهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ: إِذَا « جَاءَ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَزِلْ ضَيْعَتِي، فَوَاللهِ لَا أَئْتَمِنُكَ عَلَى شَيْءٍ بَعْدَهُ أَبَدًا، فَعَزَلَهُ عَنْ ضَيْعَتِهِ»

মুস’আব ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনেক আঙ্গুরের বাগান ও আঙ্গুর ছিল। সেই বাগান দেখাশোনার জন্য তাঁর একজন বিশ্বস্ত তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত ছিল। (একবার) সেই তত্ত্বাবধায়ক অনেক আঙ্গুর সংগ্রহ করল এবং সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখে জানাল: ‘আমি ভয় পাচ্ছি যে আঙ্গুরগুলি নষ্ট হয়ে যাবে। যদি আপনি মনে করেন যে আমি সেগুলো নিংড়িয়ে রস বের করব, তবে আমি তা করব।’

উত্তরে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লিখলেন: ‘যখনই তোমার কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছবে, তখনই তুমি আমার এই সম্পত্তি থেকে সরে যাবে (অর্থাৎ তত্ত্বাবধানের কাজ ছেড়ে দেবে)। আল্লাহর শপথ! এরপর আমি তোমাকে আর কোনো কিছুর উপর কখনোই বিশ্বাস করব না।’

অতঃপর তিনি তাকে তার তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব থেকে অপসারণ করলেন।

5204 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: « بِعْهُ عَصِيرًا مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ طِلَاءً، وَلَا يَتَّخِذُهُ خَمْرًا»

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তুমি তা জুস বা রস হিসেবে এমন ব্যক্তির কাছে বিক্রি করো যে তা ত্বিলা (ঘন সিরাপ বা পেস্ট) তৈরি করার জন্য ব্যবহার করবে, কিন্তু এমন ব্যক্তির কাছে নয় যে তা দ্বারা মদ তৈরি করবে।

5205 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نُبَاتَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: « كَتَبَ عُمَرُ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ أَنِ ارْزُقُوا، الْمُسْلِمِينَ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ»

সুওয়াইদ ইবনু গাফালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কোনো এক কর্মকর্তার নিকট লিখে পাঠান যে, তোমরা মুসলিমদেরকে এমন ‘তিলা’ (খেজুর বা আঙ্গুরের ঘন রস) থেকে খাদ্য (বা পানীয়) সরবরাহ করো, যার দুই-তৃতীয়াংশ শুকিয়ে বা বাষ্পীভূত হয়ে গেছে এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট আছে।

5206 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدًا مَا الشَّرَابُ الَّذِي أَحَلَّهُ عُمَرُ قَالَ: « الَّذِي يُطْبَخُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقَى ثُلُثُهُ»

সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সাঈদকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোন পানীয়টিকে হালাল (বৈধ) ঘোষণা করেছিলেন? তিনি উত্তরে বললেন: “তা হলো সেই পানীয়, যা এমনভাবে রান্না করা হয় (বা ফোটানো হয়) যে তার দুই-তৃতীয়াংশ বিলীন হয়ে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।”

5207 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى: « أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهَا قَدِمَتْ عَلَيَّ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ تَحْمِلُ شَرَابًا غَلِيظًا أَسْوَدَ كَطِلَاءِ الْإِبِلِ، وَإِنِّي سَأَلْتُهُمْ عَلَى كَمْ يَطْبُخُونَهُ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّهُمْ يَطْبُخُونَهُ عَلَى الثُّلُثَيْنِ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ الْأَخْبَثَانِ، ثُلُثٌ بِرِيحِهِ وَثُلُثٌ بِبَغْيِهِ، فَمُرْ مَنْ قِبَلَكَ أَنْ يَشْرَبُوهُ»

আমির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লেখা চিঠিটি পাঠ করলাম। তাতে লেখা ছিল:

“অতঃপর, সিরিয়া থেকে একটি কাফেলা আমার কাছে এসেছে, যারা এমন একটি ঘন, কালো পানীয় বহন করছিল, যা দেখতে উটের আলকাতরার মতো। আমি তাদের কাছে জানতে চাইলাম যে, তারা এটি কতটুকু জ্বাল দিয়ে প্রস্তুত করে। তখন তারা আমাকে জানাল যে, তারা এর দুই-তৃতীয়াংশ জ্বাল দিয়ে শুকিয়ে ফেলে। এর দুই-তৃতীয়াংশ, যা এর দুটি খারাপ দিক, তা চলে গেছে— এক-তৃতীয়াংশ হলো এর গন্ধ এবং এক-তৃতীয়াংশ হলো এর ক্ষতি (বা নেশার প্রভাব)। সুতরাং, তুমি তোমার অধীনস্থদের নির্দেশ দাও যেন তারা তা পান করে।”

5208 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: « أَمَّا بَعْدُ فَاطْبُخُوا شَرَابَكُمْ حَتَّى يَذْهَبَ نَصِيبُ الشَّيْطَانِ؛ فَإِنَّ لَهُ اثْنَيْنِ وَلَكُمْ وَاحِدٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-খাতমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে পত্রে লিখলেন: "অতঃপর, তোমরা তোমাদের পানীয় এমনভাবে রান্না করো যতক্ষণ না শয়তানের অংশ দূরীভূত হয়ে যায়। কারণ, তার (শয়তানের) জন্য রয়েছে দুই ভাগ এবং তোমাদের জন্য রয়েছে এক ভাগ।"

5209 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: « كَانَ عَلِيٌّ يَرْزُقُ النَّاسَ طِلَاءً يَقَعُ فِيهِ الذُّبَابُ، فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেদেরকে গাঢ় গুড় (বা শিরা) খেতে দিতেন, যার মধ্যে মাছি পড়লে তা আর বের হতে পারত না।