5210 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ « كَانَ يَشْرَبُ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ»

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন তিলা’ (আঙ্গুরের রস বা শরবত যা জ্বাল দিয়ে ঘন করা হয়েছে) পান করতেন, যার দুই-তৃতীয়াংশ বাষ্পীভূত হয়ে গিয়েছিল এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট ছিল।

5211 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَأَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، « كَانَ يَشْرَبُ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (এমন পানীয়) পান করতেন যার দুই-তৃতীয়াংশ চলে যেত এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকত।

5212 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ بن نصر، قَالَ: أَخبرنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَسَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ عَنْ شَرَابٍ، يُطْبَخُ عَلَى النِّصْفِ قَالَ: « لَا حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقَى الثُّلُثُ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন তাঁকে এমন একটি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলো যা রান্না করে (বা ঘন করে) অর্ধেক পরিমাণ অবশিষ্ট রাখা হয়। তিনি বললেন: "না, (তা বৈধ নয়,) যতক্ষণ না তার দুই-তৃতীয়াংশ বিলীন হয়ে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।"

5213 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَعْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: « إِذَا طُبِخَ الطِّلَاءُ عَلَى الثُّلُثِ فَلَا بَأْسَ بِهِ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন আঙুরের ঘন রস (তিলা) রান্না করে (তার পরিমাণ) এক তৃতীয়াংশে নামিয়ে আনা হয় (অর্থাৎ দুই তৃতীয়াংশ শুকিয়ে ফেলা হয়), তখন তা ব্যবহার করতে কোনো অসুবিধা নেই।

5214 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أخبرنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الطِّلَاءِ الْمُنَصَّفِ، فَقَالَ: «لَا تَشْرَبْهُ»

আবু রাজা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসান (আল-বাসরী রহঃ)-কে ‘ত্বিলা আল-মুনাসসাফ’ (যে পানীয় জ্বাল দেওয়ার পর অর্ধেক অবশিষ্ট থাকে) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তুমি তা পান করো না।"

5215 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أخبرنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَمَّا يُطْبَخُ مِنَ الْعَصِيرِ فقَالَ: « مَا تَطْبُخُهُ حَتَّى يَذْهَبَ الثُّلُثَانِ وَيَبْقَى الثُّلُثُ»

বাশির ইবনুল মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই ফলের রস (আসির) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যা রান্না করা হয়। তখন তিনি বললেন, “তুমি তা ততক্ষণ পর্যন্ত রান্না করতে থাকবে যতক্ষণ না এর দুই-তৃতীয়াংশ চলে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।”

5216 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أخبرنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ « لَا، تَشْرَبُوا مِنَ الطِّلَاءِ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ، وَيَبْقَى ثُلُثُهُ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের কাছে লিখেছিলেন যে, তোমরা ’তিলা’ (আঙুরের রস যা জ্বাল দিয়ে ঘন করা হয়) পান করবে না, যতক্ষণ না তার দুই-তৃতীয়াংশ শুকিয়ে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। আর সকল প্রকার নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।

5217 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أخبرنا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: « كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই (মাদকদ্রব্যই) হারাম।"

5218 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أخبرنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: إِنَّ نُوحًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَازَعَهُ الشَّيْطَانُ فِي عُودِ الْكَرْمِ، فَقَالَ: «هَذَا هَذَا لِي»، وَقَالَ: «هَذَا هَذَا لِي، فَاصْطَلَحَا عَلَى أَنَّ لِنُوحٍ ثُلُثَهَا وَلِلشَّيْطَانِ ثُلُثَيْهَا»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নূহ আলাইহিস সালাম-এর সাথে শয়তান আঙ্গুরের ডাল বা লতা নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো। শয়তান বললো, ‘এটি আমার প্রাপ্য,’ আর তিনি বললেন, ‘এটি আমার প্রাপ্য।’ অতঃপর তারা উভয়ে এই মর্মে সমঝোতায় উপনীত হলেন যে, সেটির এক-তৃতীয়াংশ হবে নূহ আলাইহিস সালামের জন্য এবং দুই-তৃতীয়াংশ হবে শয়তানের জন্য।

5219 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ أَبِي يَعْفُورَ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ الثَّعْلَبِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْعَصِيرِ، فَقَالَ: « اشْرَبُوا مَا كَانَ طَرِيًّا»، قَالَ: إِنِّي طَبَخْتُ شَرَابًا وَفِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ، قَالَ: «أَكُنْتَ شَارِبَهُ قَبْلَ أَنْ تَطْبُخَهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَإِنَّ النَّارَ لَا تُحِلُّ شَيْئًا قَدْ حَرُمَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে ফলের রস (আসির) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন, "যতক্ষণ তা টাটকা থাকে, তোমরা তা পান করো।"

লোকটি বলল, আমি একটি পানীয় রান্না করেছি (বা ফুটিয়েছি), কিন্তু এ ব্যাপারে আমার মনে সন্দেহ আছে।

তিনি (ইবনু আব্বাস) জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি তা রান্না করার আগে পান করতে?" লোকটি বলল, ’না।’

তিনি বললেন, "তাহলে জেনে রাখো, আগুন (রান্না বা ফোটানো) এমন কোনো জিনিসকে হালাল করতে পারে না যা ইতোমধ্যেই হারাম হয়ে গেছে।"

5220 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قِرَاءَةً قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: « وَاللهِ مَا تُحِلُّ النَّارُ شَيْئًا وَلَا تُحَرِّمُهُ»، قَالَ: " ثُمَّ فَسَّرَ لِي قَوْلَهُ: لَا تُحِلُّ شَيْئًا لِقَوْلِهِمْ فِي الطِّلَاءِ وَلَا تُحَرِّمُهُ " الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّار

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আগুন কোনো কিছুকে হালালও করে না এবং হারামও করে না।

অতঃপর তিনি (ইবনু আব্বাস রাঃ) আমার নিকট তাঁর উক্তিটি এভাবে ব্যাখ্যা করলেন: ‘আগুন কোনো কিছুকে হালাল করে না’—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো (মদ জাতীয় পানীয় সম্পর্কে) তাদের সেই বক্তব্য যা তারা ’ত্বিলা’ (আগুন দিয়ে ঘন করা আঙ্গুরের রস) সম্পর্কে বলে থাকে। আর ‘আগুন কোনো কিছুকে হারামও করে না’—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো (সেই বিধান যা) আগুন স্পর্শ করা (রান্না করা) খাবার খেলে ওযু করা (লাগে না)।

5221 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: « اشْرَبِ الْعَصِيرَ مَا لَمْ يُزْبِدْ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তুমি ফলের রস পান করো, যতক্ষণ পর্যন্ত তাতে ফেনা না ধরে (অর্থাৎ যতক্ষণ তা গাঁজিয়ে না ওঠে)।

5222 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَائِذٍ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْعَصِيرِ، فَقَالَ: « اشْرَبْهُ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ»

হিশাম ইবনে আয়িয আল-আসাদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে (রাহিমাহুল্লাহ) ফলের রস (আসির) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: যতক্ষণ পর্যন্ত তার পরিবর্তন না ঘটে, ততক্ষণ তুমি তা পান করো।

5223 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْعَصِيرِ قَالَ: « اشْرَبْ حَتَّى يَغْلِيَ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
ফলের রস (আসির) সম্পর্কে তিনি বলেন: "তা ফুটন্ত না হওয়া পর্যন্ত পান করো।"

5224 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: « اشْرَبْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا أَنْ يَغْلِيَ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তিন দিন পর্যন্ত এটি (পানীয়টি) পান করো, যদি না এটি গেঁজে ওঠে (বা ফেনা এসে যায়)।"

5225 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ فَيْرُوزَ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا أَصْحَابُ كَرْمٍ وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ فَمَاذَا نَصْنَعُ؟ قَالَ: « تَتَّخِذُونَهُ زَبِيبًا»، قُلْتُ: فَنَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ مَاذَا؟ قَالَ: «تَنْقَعُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ، وَتَنْقَعُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ»، قُلْتُ: أَفَلَا نُؤَخِّرُهُ حَتَّى يَشْتَدَّ؟ قَالَ: «فَلَا تَجْعَلُوهُ فِي الْقُلَلِ، وَاجْعَلُوهُ فِي الشِّنَانِ فَإِنَّهُ إِنْ تَأَخَّرَ صَارَ خَلًّا»

ফায়রূয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম এবং বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আঙ্গুরের বাগানের মালিক। আল্লাহ তাআলা তো মদ হারাম করার বিধান নাযিল করেছেন, এখন আমরা কী করব?"

তিনি বললেন, "তোমরা এটিকে কিসমিসে পরিণত করবে।"

আমি বললাম, "তাহলে আমরা কিসমিস দিয়ে কী করব?"

তিনি বললেন, "তোমরা তা তোমাদের দুপুরের খাবারের সময় ভিজিয়ে রাখবে এবং রাতের খাবারের সময় পান করবে। আর তোমরা তা রাতের খাবারের সময় ভিজিয়ে রাখবে এবং দুপুরের খাবারের সময় পান করবে।"

আমি বললাম, "আমরা কি এটিকে শক্ত না হওয়া পর্যন্ত (গাঁজন শুরু হওয়া পর্যন্ত) বিলম্বিত করব না?"

তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা তা মাটির কলসিগুলোতে রাখবে না, বরং চামড়ার মশকে রাখবে। কারণ, যদি এটিকে দেরি করা হয়, তবে তা সিরকায় পরিণত হবে।"

5226 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لَنَا أَعْنَابًا فَمَاذَا نَصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ: « زَبِّبُوهَا»، قُلْنَا: فَمَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ؟ قَالَ يَعْنِي: «انْبِذُوهُ عَلَى غِذَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ، وَانْبِذُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى غِذَائِكُمْ، وَانْبِذُوهُ فِي الشِّنَانِ، وَلَا تَنْبِذُوهُ فِي الْقِلَالِ؛ فَإِنَّهُ إِنْ تَأَخَّرَ صَارَ خَلًّا»

দাইলামি’র পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের প্রচুর আঙ্গুর আছে, আমরা সেগুলো দিয়ে কী করবো?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা সেগুলোকে কিশমিশে পরিণত করো।"

আমরা বললাম, "আর কিশমিশ দিয়ে আমরা কী করবো?"

তিনি বললেন (অর্থাৎ): "তোমরা এটিকে তোমাদের দুপুরের খাবারের সময় ভিজিয়ে রাখবে এবং রাতের খাবারের সময় পান করবে। আর তোমরা এটিকে তোমাদের রাতের খাবারের সময় ভিজিয়ে রাখবে এবং দুপুরের খাবারের সময় পান করবে। তোমরা এটিকে চামড়ার মশকে ভিজাবে, কিন্তু মাটির কলসিতে ভিজাবে না। কেননা, যদি এতে দেরি হয়ে যায় (অতিরিক্ত সময় থাকে), তবে তা সিরকায় পরিণত হয়ে যাবে।"

5227 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنَ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُطِيعٌ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ وَمِنَ بَعْدِ الْغَدِ، فَإِذَا كَانَ مَسَاءُ الثَّالِثَةِ، فَإِنْ بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ شَيْءٌ أَمَرَ بِهِ فَأُهْرِيقَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য নাবীয (খেজুর বা কিশমিশ ভিজিয়ে প্রস্তুতকৃত পানীয়) তৈরি করা হতো। তিনি তা পরের দিন পান করতেন এবং তার পরের দিনও পান করতেন। এরপর যখন তৃতীয় দিনের সন্ধ্যা হতো, তখন যদি পাত্রে সামান্য কিছু অবশিষ্ট থাকতো, তবে তিনি তা ফেলে দেওয়ার নির্দেশ দিতেন।

5228 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ، فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য কিসমিস (শুকনো আঙুর) ভিজিয়ে রাখা হতো। অতঃপর তিনি যেদিন ভিজানো হতো সেদিন, তার পরের দিন এবং তার পরের দিনও তা পান করতেন।

5229 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ زَبِيبٌ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَجْعَلُ فِي سِقَاءٍ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ الثَّالِثَةِ سَقَاهُ أَوْ شَرِبَهُ فَإِذَا أَصْبَحَ مِنْهُ شَيْءٌ أَهْرَاقَهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য রাতে কিশমিশ ভিজিয়ে রাখা হতো। তা একটি মশকে রাখা হতো। তিনি সেই দিন, পরের দিন এবং তার পরের দিনও তা পান করতেন। যখন তৃতীয় দিনের শেষ সময় আসত, তখন হয় তিনি তা পান করে ফেলতেন অথবা (কাউকে) পান করতে দিতেন। এরপরও যদি তাতে কিছু অবশিষ্ট থাকত, তবে তিনি তা ফেলে দিতেন (নষ্ট করে দিতেন)।