5201 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: حَفِظْتُ مِنْهُ « دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ»

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কী (বা কোন উপদেশ) স্মরণ রেখেছেন? তিনি বললেন, আমি তাঁর থেকে এই কথাটি স্মরণ রেখেছি: "যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করো এবং সেদিকে যাও যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না।"

5202 - أَخْبَرَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ « يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الزَّبِيبَ، مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا»

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তির কাছে কিসমিস বিক্রি করা অপছন্দ করতেন, যে তা দিয়ে নাবীয তৈরি করত।

5203 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ لِسَعْدٍ كُرُومٌ وَأَعْنَابٌ كَثِيرَةٌ، وَكَانَ لَهُ فِيهَا أَمِينٌ فَحَمَلْتُ عِنَبًا كَثِيرًا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي أَخَافُ عَلَى الْأَعْنَابِ الضَّيْعَةَ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَعْصُرَهُ عَصَرْتُهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ: إِذَا « جَاءَ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَزِلْ ضَيْعَتِي، فَوَاللهِ لَا أَئْتَمِنُكَ عَلَى شَيْءٍ بَعْدَهُ أَبَدًا، فَعَزَلَهُ عَنْ ضَيْعَتِهِ»

মুস’আব ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনেক আঙ্গুরের বাগান ও আঙ্গুর ছিল। সেই বাগান দেখাশোনার জন্য তাঁর একজন বিশ্বস্ত তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত ছিল। (একবার) সেই তত্ত্বাবধায়ক অনেক আঙ্গুর সংগ্রহ করল এবং সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখে জানাল: ‘আমি ভয় পাচ্ছি যে আঙ্গুরগুলি নষ্ট হয়ে যাবে। যদি আপনি মনে করেন যে আমি সেগুলো নিংড়িয়ে রস বের করব, তবে আমি তা করব।’

উত্তরে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লিখলেন: ‘যখনই তোমার কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছবে, তখনই তুমি আমার এই সম্পত্তি থেকে সরে যাবে (অর্থাৎ তত্ত্বাবধানের কাজ ছেড়ে দেবে)। আল্লাহর শপথ! এরপর আমি তোমাকে আর কোনো কিছুর উপর কখনোই বিশ্বাস করব না।’

অতঃপর তিনি তাকে তার তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব থেকে অপসারণ করলেন।

5204 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: « بِعْهُ عَصِيرًا مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ طِلَاءً، وَلَا يَتَّخِذُهُ خَمْرًا»

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তুমি তা জুস বা রস হিসেবে এমন ব্যক্তির কাছে বিক্রি করো যে তা ত্বিলা (ঘন সিরাপ বা পেস্ট) তৈরি করার জন্য ব্যবহার করবে, কিন্তু এমন ব্যক্তির কাছে নয় যে তা দ্বারা মদ তৈরি করবে।

5205 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نُبَاتَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: « كَتَبَ عُمَرُ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ أَنِ ارْزُقُوا، الْمُسْلِمِينَ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ»

সুওয়াইদ ইবনু গাফালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কোনো এক কর্মকর্তার নিকট লিখে পাঠান যে, তোমরা মুসলিমদেরকে এমন ‘তিলা’ (খেজুর বা আঙ্গুরের ঘন রস) থেকে খাদ্য (বা পানীয়) সরবরাহ করো, যার দুই-তৃতীয়াংশ শুকিয়ে বা বাষ্পীভূত হয়ে গেছে এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট আছে।

5206 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدًا مَا الشَّرَابُ الَّذِي أَحَلَّهُ عُمَرُ قَالَ: « الَّذِي يُطْبَخُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقَى ثُلُثُهُ»

সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সাঈদকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোন পানীয়টিকে হালাল (বৈধ) ঘোষণা করেছিলেন? তিনি উত্তরে বললেন: “তা হলো সেই পানীয়, যা এমনভাবে রান্না করা হয় (বা ফোটানো হয়) যে তার দুই-তৃতীয়াংশ বিলীন হয়ে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।”

5207 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى: « أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهَا قَدِمَتْ عَلَيَّ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ تَحْمِلُ شَرَابًا غَلِيظًا أَسْوَدَ كَطِلَاءِ الْإِبِلِ، وَإِنِّي سَأَلْتُهُمْ عَلَى كَمْ يَطْبُخُونَهُ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّهُمْ يَطْبُخُونَهُ عَلَى الثُّلُثَيْنِ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ الْأَخْبَثَانِ، ثُلُثٌ بِرِيحِهِ وَثُلُثٌ بِبَغْيِهِ، فَمُرْ مَنْ قِبَلَكَ أَنْ يَشْرَبُوهُ»

আমির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লেখা চিঠিটি পাঠ করলাম। তাতে লেখা ছিল:

“অতঃপর, সিরিয়া থেকে একটি কাফেলা আমার কাছে এসেছে, যারা এমন একটি ঘন, কালো পানীয় বহন করছিল, যা দেখতে উটের আলকাতরার মতো। আমি তাদের কাছে জানতে চাইলাম যে, তারা এটি কতটুকু জ্বাল দিয়ে প্রস্তুত করে। তখন তারা আমাকে জানাল যে, তারা এর দুই-তৃতীয়াংশ জ্বাল দিয়ে শুকিয়ে ফেলে। এর দুই-তৃতীয়াংশ, যা এর দুটি খারাপ দিক, তা চলে গেছে— এক-তৃতীয়াংশ হলো এর গন্ধ এবং এক-তৃতীয়াংশ হলো এর ক্ষতি (বা নেশার প্রভাব)। সুতরাং, তুমি তোমার অধীনস্থদের নির্দেশ দাও যেন তারা তা পান করে।”

5208 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: « أَمَّا بَعْدُ فَاطْبُخُوا شَرَابَكُمْ حَتَّى يَذْهَبَ نَصِيبُ الشَّيْطَانِ؛ فَإِنَّ لَهُ اثْنَيْنِ وَلَكُمْ وَاحِدٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-খাতমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে পত্রে লিখলেন: "অতঃপর, তোমরা তোমাদের পানীয় এমনভাবে রান্না করো যতক্ষণ না শয়তানের অংশ দূরীভূত হয়ে যায়। কারণ, তার (শয়তানের) জন্য রয়েছে দুই ভাগ এবং তোমাদের জন্য রয়েছে এক ভাগ।"

5209 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: « كَانَ عَلِيٌّ يَرْزُقُ النَّاسَ طِلَاءً يَقَعُ فِيهِ الذُّبَابُ، فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ»

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেদেরকে গাঢ় গুড় (বা শিরা) খেতে দিতেন, যার মধ্যে মাছি পড়লে তা আর বের হতে পারত না।

5210 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ « كَانَ يَشْرَبُ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ»

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন তিলা’ (আঙ্গুরের রস বা শরবত যা জ্বাল দিয়ে ঘন করা হয়েছে) পান করতেন, যার দুই-তৃতীয়াংশ বাষ্পীভূত হয়ে গিয়েছিল এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট ছিল।

5211 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَأَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، « كَانَ يَشْرَبُ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (এমন পানীয়) পান করতেন যার দুই-তৃতীয়াংশ চলে যেত এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকত।

5212 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ بن نصر، قَالَ: أَخبرنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَسَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ عَنْ شَرَابٍ، يُطْبَخُ عَلَى النِّصْفِ قَالَ: « لَا حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقَى الثُّلُثُ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন তাঁকে এমন একটি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলো যা রান্না করে (বা ঘন করে) অর্ধেক পরিমাণ অবশিষ্ট রাখা হয়। তিনি বললেন: "না, (তা বৈধ নয়,) যতক্ষণ না তার দুই-তৃতীয়াংশ বিলীন হয়ে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।"

5213 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَعْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: « إِذَا طُبِخَ الطِّلَاءُ عَلَى الثُّلُثِ فَلَا بَأْسَ بِهِ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন আঙুরের ঘন রস (তিলা) রান্না করে (তার পরিমাণ) এক তৃতীয়াংশে নামিয়ে আনা হয় (অর্থাৎ দুই তৃতীয়াংশ শুকিয়ে ফেলা হয়), তখন তা ব্যবহার করতে কোনো অসুবিধা নেই।

5214 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أخبرنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الطِّلَاءِ الْمُنَصَّفِ، فَقَالَ: «لَا تَشْرَبْهُ»

আবু রাজা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসান (আল-বাসরী রহঃ)-কে ‘ত্বিলা আল-মুনাসসাফ’ (যে পানীয় জ্বাল দেওয়ার পর অর্ধেক অবশিষ্ট থাকে) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তুমি তা পান করো না।"

5215 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أخبرنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَمَّا يُطْبَخُ مِنَ الْعَصِيرِ فقَالَ: « مَا تَطْبُخُهُ حَتَّى يَذْهَبَ الثُّلُثَانِ وَيَبْقَى الثُّلُثُ»

বাশির ইবনুল মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই ফলের রস (আসির) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যা রান্না করা হয়। তখন তিনি বললেন, “তুমি তা ততক্ষণ পর্যন্ত রান্না করতে থাকবে যতক্ষণ না এর দুই-তৃতীয়াংশ চলে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে।”

5216 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أخبرنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ « لَا، تَشْرَبُوا مِنَ الطِّلَاءِ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ، وَيَبْقَى ثُلُثُهُ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের কাছে লিখেছিলেন যে, তোমরা ’তিলা’ (আঙুরের রস যা জ্বাল দিয়ে ঘন করা হয়) পান করবে না, যতক্ষণ না তার দুই-তৃতীয়াংশ শুকিয়ে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। আর সকল প্রকার নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।

5217 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أخبرنا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: « كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই (মাদকদ্রব্যই) হারাম।"

5218 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أخبرنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: إِنَّ نُوحًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَازَعَهُ الشَّيْطَانُ فِي عُودِ الْكَرْمِ، فَقَالَ: «هَذَا هَذَا لِي»، وَقَالَ: «هَذَا هَذَا لِي، فَاصْطَلَحَا عَلَى أَنَّ لِنُوحٍ ثُلُثَهَا وَلِلشَّيْطَانِ ثُلُثَيْهَا»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নূহ আলাইহিস সালাম-এর সাথে শয়তান আঙ্গুরের ডাল বা লতা নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো। শয়তান বললো, ‘এটি আমার প্রাপ্য,’ আর তিনি বললেন, ‘এটি আমার প্রাপ্য।’ অতঃপর তারা উভয়ে এই মর্মে সমঝোতায় উপনীত হলেন যে, সেটির এক-তৃতীয়াংশ হবে নূহ আলাইহিস সালামের জন্য এবং দুই-তৃতীয়াংশ হবে শয়তানের জন্য।

5219 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ أَبِي يَعْفُورَ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ الثَّعْلَبِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْعَصِيرِ، فَقَالَ: « اشْرَبُوا مَا كَانَ طَرِيًّا»، قَالَ: إِنِّي طَبَخْتُ شَرَابًا وَفِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ، قَالَ: «أَكُنْتَ شَارِبَهُ قَبْلَ أَنْ تَطْبُخَهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَإِنَّ النَّارَ لَا تُحِلُّ شَيْئًا قَدْ حَرُمَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে ফলের রস (আসির) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন, "যতক্ষণ তা টাটকা থাকে, তোমরা তা পান করো।"

লোকটি বলল, আমি একটি পানীয় রান্না করেছি (বা ফুটিয়েছি), কিন্তু এ ব্যাপারে আমার মনে সন্দেহ আছে।

তিনি (ইবনু আব্বাস) জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি তা রান্না করার আগে পান করতে?" লোকটি বলল, ’না।’

তিনি বললেন, "তাহলে জেনে রাখো, আগুন (রান্না বা ফোটানো) এমন কোনো জিনিসকে হালাল করতে পারে না যা ইতোমধ্যেই হারাম হয়ে গেছে।"

5220 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قِرَاءَةً قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: « وَاللهِ مَا تُحِلُّ النَّارُ شَيْئًا وَلَا تُحَرِّمُهُ»، قَالَ: " ثُمَّ فَسَّرَ لِي قَوْلَهُ: لَا تُحِلُّ شَيْئًا لِقَوْلِهِمْ فِي الطِّلَاءِ وَلَا تُحَرِّمُهُ " الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّار

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আগুন কোনো কিছুকে হালালও করে না এবং হারামও করে না।

অতঃপর তিনি (ইবনু আব্বাস রাঃ) আমার নিকট তাঁর উক্তিটি এভাবে ব্যাখ্যা করলেন: ‘আগুন কোনো কিছুকে হালাল করে না’—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো (মদ জাতীয় পানীয় সম্পর্কে) তাদের সেই বক্তব্য যা তারা ’ত্বিলা’ (আগুন দিয়ে ঘন করা আঙ্গুরের রস) সম্পর্কে বলে থাকে। আর ‘আগুন কোনো কিছুকে হারামও করে না’—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো (সেই বিধান যা) আগুন স্পর্শ করা (রান্না করা) খাবার খেলে ওযু করা (লাগে না)।