5230 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يَقُولُ: مَا أَسْكَرَ نَبِيذُ سِقَاءٍ قَطُّ قَالَ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: إِنَّ فُلَانًا شَرِبَ نَبِيذَ سِقَاءٍ فَسَكِرَ، قَالَ: «لَيْسَ كَذَلِكَ نَبِيذُ السِّقَاءِ إِنَّمَا السِّقَاءُ أَنْ لَا يُنْبَذَ عَلَى عَكَرٍ، وَيُشَدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَيْثُ يَبْلُغُ، وَإِنَّهُ إِذَا بَلَغَ فَتُرِكَ مَزَّقَ السِّقَاءُ»

সালাম ইবনু আবী মুতী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি যে, মশকপাত্রে (চামড়ার থলেতে) তৈরি করা নাবিজ (খেজুর বা কিশমিশের শরবত) কখনও নেশা সৃষ্টি করে না।

সালাম ইবনু আবী মুতী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: অমুক ব্যক্তি মশকপাত্রের নাবিজ পান করে নেশাগ্রস্ত হয়েছিল।

তিনি বললেন: মশকপাত্রের নাবিজ (প্রকৃতপক্ষে) এমন নয়। মশকপাত্রে নাবিজ তৈরি করার পদ্ধতি হলো: এর মধ্যে যেন পূর্বের ভেজানো দ্রব্যের তলানি (নির্যাস/অবশিষ্ট অংশ) না থাকে, আর তা তৈরি হয়ে যখন পূর্ণাঙ্গতা লাভ করবে (বা পান করার উপযুক্ত হবে), তখন এর মুখ শক্তভাবে বেঁধে ফেলতে হবে। আর যদি তা পূর্ণাঙ্গতা লাভের পর ছেড়ে দেওয়া হয় (বা দেরি করা হয়), তবে তা মশকপাত্রকে ছিন্নভিন্ন করে দেবে।

5231 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ « كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءِ الزَّبِيبِ غُدْوَةً، فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ، وَيُنْبَذُ لَهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً، وَكَانَ يَغْسِلُ الْأَسْقِيَةَ، وَلَا يَجْعَلُ فِيهَا دُرْدِيًّا وَلَا شَيْئًا»، قَالَ نَافِعٌ: فَكُنَّا نَشْرَبُهُ مِثْلَ الْعَسَلِ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর জন্য সকালে কিশমিশযুক্ত মশকে নবীয (পানীয়) তৈরি করা হতো, আর তিনি তা রাতের বেলায় পান করতেন। আবার সন্ধ্যায় নবীয তৈরি করা হতো, আর তিনি তা পরের দিন সকালে পান করতেন। তিনি মশ্কগুলো ধুয়ে রাখতেন এবং সেগুলোতে কোনো তলানি বা অন্য কিছু জমতে দিতেন না।

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা তা (নবীয) মধুর মতো পান করতাম।

5232 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ بَسَّامٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَ: « كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ يُنْبَذُ لَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً، وَيُنْبَذُ لَهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ»

আবু জা’ফর (রাহ.) থেকে বর্ণিত:

আলী ইবনু হুসাইন (রাহ.)-এর জন্য রাতে নাবীদ (খেজুর বা কিশমিশ ভিজানো পানীয়) তৈরি করা হতো, তখন তিনি তা সকালে পান করতেন। আর সকালে তাঁর জন্য নাবীদ তৈরি করা হতো, তখন তিনি তা রাতে পান করতেন।

5233 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، سُئِلَ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَ: « انْبِذْهُ عِشَاءً وَاشْرَبْهُ غُدْوَةً»

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে নবীয (Nabidh) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন:

"তুমি তা সন্ধ্যায় ভিজিয়ে দাও এবং সকালে পান করো।"

5234 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، أَرْسَلَتْ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَحَدَّثَهَا عَنِ النَّضْرِ ابْنِهِ أَنَّهُ « يَنْبِذُ فِي جَرٍّ نَبِيذًا غُدْوَةً، وَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে (অর্থাৎ আনাস ইবনু মালিকের কাছে) একজন লোক পাঠালেন, যিনি তাঁকে মাটির কলসিতে প্রস্তুতকৃত নাবীয (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (আনাস) তাঁর পুত্র নযর-এর সূত্রে তাকে জানালেন যে, তিনি সকালে মাটির কলসিতে নাবীয প্রস্তুত করতেন এবং সন্ধ্যায় তা পান করতেন।

5235 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ كَانَ « يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ، نَطْلُ النَّبِيذِ فِي النَّبِيذِ لِيَشْتَدَّ بِالنَّطْلِ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, নাবিজের (খেজুর বা কিশমিশের পানীয়ের) তলানিকে নতুন নাবিজের মধ্যে ঢেলে দেওয়া হোক, যেন তলানির কারণে নতুন পানীয়টি দ্রুত তীব্রতা লাভ করে (অর্থাৎ দ্রুত নেশাযুক্ত হয়ে ওঠে)।

5236 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: « فِي النَّبِيذِ خَمْرُهُ دُرْدِيُّهُ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

‘নাবীদের মধ্যে তার মাদকতা (খামর) হলো তার তলানি বা গাদ।’

5237 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: « إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْخَمْرَ لِأَنَّهَا تُرِكَتْ حَتَّى صُفِّيَ صَفْوُهَا، وَبَقِيَ كَدَرُهَا، وَكَانَ يَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ يُنْبَذُ عَلَى عَكَرٍ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই ‘খামর’ (মদ)-কে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে, কারণ এটাকে (এতটা সময়) ফেলে রাখা হতো, যতক্ষণ না এর স্বচ্ছ অংশটুকু বেরিয়ে আসতো এবং এর ঘোলা অংশ অবশিষ্ট থাকতো। আর তিনি এমন প্রতিটি জিনিস অপছন্দ করতেন যা ঘোলাটে (তলানিযুক্ত) অবস্থায় ভিজিয়ে রাখা হতো।"

5238 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: « كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ، شَرِبَ شَرَابًا فَسَكِرَ مِنْهُ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ أَنْ يَعُودَ فِيهِ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সালাফগণ) মত পোষণ করতেন যে, যে ব্যক্তি কোনো পানীয় পান করে মাতাল হয়ে যায়, তার জন্য সেটি (পুনরায় পান করার জন্য) আর বৈধ বা উচিত নয়।

5239 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: « لَا بَأْسَ بِنَبِيذِ الْبُخْتُجِ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: বুখতাজ (Bukhtaj) নাবীয (যা ঘন করে রান্না করা হয়) ব্যবহারে কোনো আপত্তি বা সমস্যা নেই।

5240 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ قُلْنَا: إِنَّا نَأْخُذُ دَنَّ الْخَمْرِ أَوِ الطِّلَاءِ فَنُنَظِّفُهُ ثُمَّ نَنْقَعُ فِيهِ الزَّبِيبَ ثَلَاثًا، ثُمَّ نُصَفِّيهِ ثُمَّ نَدَعُهُ حَتَّى يَبْلُغَ ثُمَّ نَشْرَبُهُ قَالَ: «يُكْرَهُ»

আবু মিসকীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম। আমরা (প্রশ্নকারীরা) বললাম, আমরা মদ বা ঘন খেজুরের রসের একটি পাত্র নিই এবং তা ভালোভাবে পরিষ্কার করি। এরপর সেই পাত্রে তিন দিন কিসমিস ভিজিয়ে রাখি। অতঃপর তা ছেঁকে নিই এবং এটি পান করার উপযোগী না হওয়া পর্যন্ত রেখে দিই, তারপর পান করি। তিনি (ইবরাহীম) বললেন: "এটি মাকরূহ (অপছন্দনীয়)।"

5241 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: « رَحِمَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ شَدَّدَ النَّاسُ فِي النَّبِيذِ وَرَخَّصَ فِيهِ»

ইবনু শুবরুমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) আল্লাহ ইবরাহীমকে রহম করুন। লোকেরা নাবীযের (তৈরি পানীয়) ব্যাপারে কঠোরতা আরোপ করেছে, অথচ তিনি এতে শিথিলতা ও অবকাশ দিয়েছেন।

5242 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: « مَا وَجَدْتُ الرُّخْصَةَ فِي الْمُسْكِرِ عَنْ أَحَدٍ صَحِيحًا إِلَّا عَنْ إِبْرَاهِيمَ»

আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুর (ব্যাপারে) ইব্রাহীম (নাখ’ঈ) ব্যতীত অন্য কারো থেকে সহীহ সূত্রে কোনো অবকাশ বা শিথিলতা পাইনি।

5243 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ، يَقُولُ: « مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَطْلَبَ لِلْعِلْمِ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ فِي الشَّامَاتِ وَمِصْرَ، وَالْيَمَنِ، وَالْحِجَازِ»

আবু উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: “সিরিয়ার অঞ্চলসমূহ, মিসর, ইয়েমেন এবং হিজাযের মধ্যে আমি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চেয়ে জ্ঞান অর্জনে অধিক আগ্রহী অন্য কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি।”

5244 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ قَدَحٌ فَقَالَتْ: « سَقَيْتُ فِيهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ الشَّرَابِ الْمَاءَ، وَالْعَسَلَ، وَاللَّبَنَ، وَالنَّبِيذَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উম্মে সুলাইমের একটি পেয়ালা ছিল। তিনি (উম্মে সুলাইম) বলেন, আমি এতেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সব ধরনের পানীয় পান করিয়েছি— পানি, মধু, দুধ এবং নাবীয (খেজুর বা কিশমিশের ভিজানো পানীয়)।

5245 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْنَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَ: « اشْرَبِ الْمَاءَ، وَاشْرَبِ الْعَسَلَ، وَاشْرَبِ السَّوِيقَ، وَاشْرَبِ اللَّبَنَ الَّذِي نُجِعَتْ بِهِ، فَعَاوَدْتُهُ»، فَقَالَ: «الْخَمْرَ تُرِيدُ، الْخَمْرَ تُرِيدُ»

আব্দুর রহমান ইবনে আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নাবীয (খেজুর বা কিশমিশ ভিজিয়ে তৈরি পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন: ’তুমি পানি পান করো, মধু পান করো, সাভীক (সাতু) পান করো এবং এমন দুধ পান করো যা তোমার জন্য উপকারী।’ আমি তাকে (প্রশ্নটি) পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ’তুমি কি মদ চাও? তুমি কি মদ চাও?’

5246 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " أَحْدَثَ النَّاسُ أَشْرِبَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ، فَمَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً، أَوْ قَالَ: أَرْبَعِينَ سَنَةً، إِلَّا الْمَاءُ وَالسَّوِيقُ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيذَ "

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা নতুন নতুন পানীয় উদ্ভাবন করেছে, আমি জানি না সেগুলো কী। বিশ বছর ধরে – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: চল্লিশ বছর ধরে – আমি পানি ও ছাতু (সাভীক) ব্যতীত অন্য কোনো পানীয় পান করিনি। তবে তিনি (বর্ণনাকারী) নাবীযের কথা উল্লেখ করেননি।

5247 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: « أَحْدَثَ النَّاسُ أَشْرِبَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَهْ، وَمَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا الْمَاءُ وَاللَّبَنُ وَالْعَسَلُ»

উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা নতুন নতুন পানীয়ের প্রচলন করেছে, আমি জানি না সেগুলো কী। আর বিশ বছর যাবৎ পানি, দুধ ও মধু ছাড়া আমার জন্য অন্য কোনো পানীয় নেই।

5248 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: قَالَ طَلْحَةُ لِأَهْلِ الْكُوفَةِ: « فِي النَّبِيذِ فِتْنَةٌ يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ»، قَالَ: وَكَانَ إِذَا كَانَ فِيهِمْ عُرْسٌ كَانَ طَلْحَةُ، وَزُبَيْرٌ يَسْقِيَانِ اللَّبَنَ وَالْعَسَلَ، فَقِيلَ لِطَلْحَةَ: أَلَا تَسْقِيهِمُ النَّبِيذَ؟ قَالَ: «إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْكَرَ مُسْلِمٌ فِي سَبَبِي»

ইবনে শুবরুমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) কুফাবাসীদেরকে বললেন: "নবীযের (খেজুরের পানীয়ের) মধ্যে ফিতনা (বিপর্যয়) রয়েছে, যার মাধ্যমে শিশুরা বেড়ে ওঠে (নেশাগ্রস্ত হয়) এবং বৃদ্ধরা জীর্ণ-শীর্ণ হয়ে যায় (ধ্বংস হয়)।"

তিনি বলেন, যখন তাদের মধ্যে কোনো বিয়ের অনুষ্ঠান হতো, তখন তালহা ও জুবাইর (উপস্থিত লোকদের) দুধ ও মধু পান করাতেন। অতঃপর তালহাকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি তাদের নবীয পান করাবেন না?

তিনি বললেন: "আমি অপছন্দ করি যে আমার কারণে কোনো মুসলিম ব্যক্তি নেশাগ্রস্ত (মাতাল) হোক।"

5249 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، قَالَ: « كَانَ ابْنُ شُبْرُمَةَ لَا يَشْرَبُ إِلَّا الْمَاءَ وَاللَّبَنَ»

ইবনু শুবরুমাহ (রহ.) পানি ও দুধ ব্যতীত অন্য কিছু পান করতেন না।