হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5490)


5490 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ أَتَى فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ لَا يُفْتِيهِمْ، ثُمَّ قَالَ: أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَشَهِدَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى فِي بِرْوَعِ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ»
-[223]-




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জানতে চাওয়া হয়েছিল, যাকে এক ব্যক্তি বিবাহ করার পর মারা যান, অথচ সে (স্বামী) তার জন্য কোনো মোহর নির্ধারণ করেনি এবং তার সাথে সহবাসও করেনি। লোকেরা প্রায় এক মাস ধরে তাঁর কাছে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে লাগল, কিন্তু তিনি তাদের কোনো ফতোয়া দেননি। এরপর তিনি বললেন: আমার অভিমত হলো, সে তার সমপর্যায়ের নারীদের মোহর পাবে— যা কমও হবে না, আবার বেশিও হবে না (অর্থাৎ ন্যায়ানুগ ও মধ্যম মানের)। আর সে মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করবে এবং তাকে ইদ্দতও পালন করতে হবে। অতঃপর মা’কিল ইবনু সিনান আল-আশজা‘ঈ সাক্ষ্য দিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারওয়া’ বিনতু ওয়াশিক-এর ব্যাপারে ঠিক তেমনই ফয়সালা দিয়েছিলেন, যেমনটি আমি ফয়সালা দিলাম।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5491)


5491 - وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ بِهِ




ইসহাক ইবন ইবরাহীম, মু’তামির ইবন সুলায়মান ও মানসুর (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর সূত্রে এই হাদীসটি পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5492)


5492 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَمَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، قَالَ: لَهَا الصَّدَاقُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ. فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ: فَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعِ بِنْتِ وَاشِقٍ»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি এক নারীকে বিবাহ করলো, অতঃপর সহবাস করার পূর্বেই এবং তার জন্য কোনো মহর ধার্য করার আগেই মারা গেল। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ) বললেন: তার জন্য মহর প্রাপ্য, তার উপর ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব এবং সে উত্তরাধিকার (মিরাস)-এর অধিকারী হবে। তখন মা‘কিল ইবনু সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিরওয়া’ বিনত ওয়াশিক-এর ব্যাপারে এই একই ফয়সালা দিতে শুনেছি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5493)


5493 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি জিনিস একসাথে মিশ্রিত করে নবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন, যার একটি খেজুর এবং অপরটি কিশমিশ। (এটি পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5494)


5494 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ أَتَاهُ قَوْمٌ فَقَالُوا: إِنَّ رَجُلًا مِنَّا تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَجْمَعْهَا إِلَيْهِ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ: عَبْدُ اللهِ مَا سُئِلْتُ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ هَذِهِ، فَأْتُوا غَيْرِي فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ فِيهَا شَهْرًا، ثُمَّ قَالُوا لَهُ فِي آخِرِ ذَلِكَ: مَنْ نَسْأَلُ إِنْ لَمْ نَسْأَلْكَ وَأَنْتَ مِنْ جُلَّةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْبَلَدِ، وَلَا نَجْدُ غَيْرَكَ؟ قَالَ: سَأَقُولُ فِيهَا بِجَهْدِ رَأْيِي، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي، وَمِنَ الشَّيْطَانِ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ بُرَآءٌ، أَرَى أَنْ أَجْعَلَ لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالَ: وَذَلِكَ بِسَمْعِ أُنَاسٍ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَامُوا فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمَا « قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ» قَالَ: فَمَا رُئِيَ عَبْدُ اللهِ فَرِحَ فَرْحَةً يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِإِسْلَامِهِ




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর নিকট কিছু লোক এসে বলল: আমাদের এক ব্যক্তি এক মহিলাকে বিবাহ করেছে, কিন্তু তার জন্য কোনো মোহর (সাদাক) নির্ধারণ করেনি এবং তাকে স্পর্শ করার (মিলন করার) আগেই লোকটি মারা গেছে।

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ছেড়ে আসার (তাঁর ইন্তিকালের) পর এর চেয়ে কঠিন কোনো মাসআলা সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞেস করা হয়নি। তোমরা আমার পরিবর্তে অন্য কারও কাছে যাও।

অতঃপর তারা মাসাধিককাল ধরে বারবার তাঁর কাছে এই বিষয়ে আসতেই থাকল। অবশেষে তারা তাঁকে বলল: আমরা যদি আপনাকে না জিজ্ঞেস করি, তবে আর কাকে জিজ্ঞেস করব? কারণ আপনি এই জনপদের মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম শ্রেষ্ঠ সাহাবী, আর আমরা আপনাকে ছাড়া অন্য কাউকে পাচ্ছি না।

তিনি বললেন: আমি আমার সাধ্যমতো এতে আমার অভিমত (রায়) পেশ করব। যদি তা সঠিক হয়, তবে তা একমাত্র আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে, যাঁর কোনো শরীক নেই; আর যদি তা ভুল হয়, তবে তা আমার পক্ষ থেকে ও শয়তানের পক্ষ থেকে। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর থেকে মুক্ত।

আমার অভিমত হলো, তার জন্য তার বংশের নারীদের সমপরিমাণ মোহর ধার্য করতে হবে, যা কমও হবে না, আবার বেশিও হবে না। আর সে মীরাস (উত্তরাধিকার) পাবে এবং তাকে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করতে হবে।

বর্ণনাকারী বলেন, আশজা’ গোত্রের কিছু লোক এ কথা শুনছিল। তারা উঠে দাঁড়াল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি সেই একই ফায়সালা করেছেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের গোত্রের বারওয়া’ বিনত ওয়াশিক নাম্নী এক মহিলার ব্যাপারে করেছিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর ইসলাম গ্রহণের দিনের পর এত বেশি আনন্দিত আর কখনও দেখা যায়নি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5495)


5495 - أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ النَّسَائِيُّ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَرِحَ فَرْحَةً، وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ، وَهَبَ ابْنَتَهُ لِرَجُلٍ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَقَالَ: مَا سَمِعْتُ فِيهَا شَيْئًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَوْ تَرَدَّدَتُ شَهْرًا، مَا سَأَلْتُ عَنْهَا أَحَدًا غَيْرَكَ، وَمَا وَجَدْتُ أَحَدًا أَسْأَلُ عَنْهَا غَيْرَكَ فَقَالَ: إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي، فَإِنْ أَصَبْتُ، فَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يُوَفِّقُنِي، أَرَى لَهَا صَدُقَةَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ " فقَالَ الْأَشْجَعِيُّ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهَا فَفَرِحَ فَرْحَةً مَا فَرِحَ مَثَلَهَا




আশজাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, যে তার মেয়েকে এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিয়েছিল, কিন্তু সহবাসের পূর্বেই স্বামী মারা যায়।

তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: এই বিষয়ে আমি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে) কিছুই শুনিনি।

তখন লোকটি বলল: যদি আমি এক মাসও ঘুরে বেড়াই, তবুও আপনার ছাড়া এ বিষয়ে আর কারো কাছে জিজ্ঞাসা করতাম না এবং আপনাকে ছাড়া জিজ্ঞাসা করার মতো কাউকে খুঁজেও পেতাম না।

তিনি বললেন: আমি অবশ্যই এতে আমার নিজস্ব অভিমত দেবো। যদি আমি সঠিক হই, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাই আমাকে সফলতা দান করবেন। আমি মনে করি, সে তার নারীদের (পরিবারের অন্যান্য মহিলাদের) প্রাপ্য মহর পাবে— কমও হবে না, বেশিও হবে না। আর তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে।

আল-আশজাঈ বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অনুরূপ ফায়সালা দিয়েছিলেন। ফলে তিনি (ইবনে মাসউদ) এমন আনন্দিত হলেন, যা তিনি এর আগে আর কখনো হননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5496)


5496 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي غُنْدَرًا، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ امْرَأَةٍ، تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: سَلِ النَّاسَ، فَإِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ، أَوْ كَمَا قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ لَوْ مَكَثْتُ حَوْلًا مَا سَأَلْتُ غَيْرَكَ قَالَ: فَرَّدَدَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهْرًا، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ مَا كَانَ مِنْ صَوَابٍ فَمِنْكَ، وَمَا كَانَ مِنْ خَطَأٍ، فَمِنِّي ثُمَّ قَالَ: أَرَى لَهَا صَدَاقَ إِحْدَى نِسَائِهَا، وَلَهَا الْمِيرَاثُ مَعَ ذَلِكَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَالَ: " قَضَى فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ فَقَامَ أُنَاسٌ مِنْهُمْ فَشَهِدُوا
-[225]-




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার স্বামী তাকে স্পর্শ করার (সহবাস করার) পূর্বে এবং তার জন্য দেনমোহর ধার্য করার আগেই মৃত্যুবরণ করেছে। ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’তুমি লোকজনকে জিজ্ঞাসা করো, কেননা মানুষ অনেক আছে (অর্থাৎ জ্ঞানী লোক অনেক আছে)।’ অথবা তিনি অনুরূপ কিছু বললেন। তখন লোকটি বললো: ’আল্লাহর কসম! যদি আমি এক বছরও থাকি, তবুও আপনাকে ছাড়া অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করব না।’

বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক মাস ধরে (উত্তর দেওয়া) স্থগিত রাখলেন। অতঃপর তিনি উঠে ওযু করলেন, তারপর দু’রাকাত সালাত (নফল) আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: ’হে আল্লাহ! এতে যা কিছু সঠিক হবে, তা আপনার পক্ষ থেকে এবং যা কিছু ভুল হবে, তা আমার পক্ষ থেকে।’

এরপর তিনি বললেন: ’আমার অভিমত হলো, তার সমপর্যায়ের (অন্যান্য) মহিলাদের জন্য যে পরিমাণ দেনমোহর নির্ধারিত হয়, সে সমপরিমাণ দেনমোহর সে পাবে, এর সাথে সে মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করবে এবং তাকে ইদ্দতও পালন করতে হবে।’

তখন আশজা’ গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললো: ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মধ্যে বারওয়া’ বিনত ওয়াশিক নাম্নী আমাদেরই এক মহিলার ব্যাপারে অনুরূপ ফায়সালা দিয়েছিলেন।’ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: ’আপনার সাথে কি আর কেউ আছে?’ তখন তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5497)


5497 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اخْتُلِفَ إِلَى عَبْدِ اللهِ شَهْرًا فِي رَجُلٍ مَاتَ وَلَمْ يَفْرِضْ لِامْرَأَتِهِ صَدَاقًا،. . . . . فَذَكَرَهُ وَفِيهِ: فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ، فَقَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ مِثْلَ هَذَا




শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি মারা গেল, অথচ সে তার স্ত্রীর জন্য কোনো মোহর (সাদাক) নির্দিষ্ট করেনি। এ বিষয়ে লোকেরা এক মাস ধরে আবদুল্লাহ (ইবন মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মাসআলা জানার জন্য আসত। ... (তিনি ঘটনাটি বর্ণনা করেন এবং এতে উল্লেখ করেন যে,) অতঃপর মা’কিল ইবন সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারওয়া’ বিনত ওয়াশিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে ঠিক এমনই (অনুরূপ) ফয়সালা প্রদান করেছিলেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5498)


5498 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، عَنْ يَعْلَى هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ، قَالَ: أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي امْرَأَةٍ مَاتَ زَوْجُهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا. . . . وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ: فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ مِثْلَ هَذَا




মা’কিল ইবনে সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক মহিলার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার স্বামী মোহর নির্ধারণ না করেই মারা গেছেন। ... (বর্ণনাকারী এরপর ঘটনার বাকি অংশ বর্ণনা করেন)। অতঃপর মা’কিল ইবনে সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারওয়া’ বিনতে ওয়াশিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে অনুরূপ ফয়সালা প্রদান করেছিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5499)


5499 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ، فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلًا فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: إِزَارِي، هَذَا، فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِيَّاهُ جَلَسْتَ لَا إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا»، قَالَ: مَا أَجِدُ شَيْئًا، قَالَ: «الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ»، فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟»، قَالَ: نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ سَمَّاهَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একজন মহিলা এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার নিজেকে আপনার নিকট হেবা (দান) করে দিলাম।" এরপর তিনি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে রইলেন। তখন একজন লোক উঠে দাঁড়িয়ে বললেন: "যদি আপনার তাকে প্রয়োজন না থাকে, তবে তাকে আমার সাথে বিবাহ দিন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কাছে কি (মোহর হিসেবে দেওয়ার মতো) কিছু আছে?" লোকটি বলল: "আমার এই লুঙ্গিটি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তুমি এটি তাকে দিয়ে দাও, তবে তোমার কোনো লুঙ্গি থাকবে না এবং তুমি লুঙ্গীবিহীন অবস্থায় বসে থাকবে। সুতরাং (অন্য) কিছু সন্ধান করো।" লোকটি বলল: "আমি কিছুই পাচ্ছি না।" তিনি বললেন: "খোঁজো, লোহার একটি আংটি হলেও (খোঁজো)।"

সে সন্ধান করল, কিন্তু কিছুই পেল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কি কুরআনের কিছু (অংশ) মুখস্থ আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ, অমুক সূরা এবং অমুক সূরা (বলে সে কয়েকটি সূরার নাম উল্লেখ করল)।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কুরআনের যে অংশ মুখস্থ আছে, তার বিনিময়ে আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিলাম।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5500)


5500 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: إِنِّي لَفِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ، فَسَكَتَ فَلَمْ يُجِبْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ، ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: « هَلْ مَعَكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «اذْهَبْ فَاطْلُبْ شَيْئًا»، فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ أَجِدْ شَيْئًا قَالَ: «اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ» فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: لَمْ أَجِدْ شَيْئًا وَلَا خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ قَالَ: «هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟» قَالَ: نَعَمْ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا قَالَ: «قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»




সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত লোকজনের মধ্যে ছিলাম। তখন একজন মহিলা দাঁড়িয়ে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই মহিলা নিজেকে আপনার কাছে নিবেদন করেছেন (আপনার জন্য ওয়াকফ করেছেন), সুতরাং আপনি তার ব্যাপারে আপনার সিদ্ধান্ত জানান।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব থাকলেন এবং তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। মহিলাটি আবার দাঁড়ালেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই মহিলা নিজেকে আপনার কাছে নিবেদন করেছেন, সুতরাং আপনি তার ব্যাপারে আপনার সিদ্ধান্ত জানান।"

তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তাকে আমার সাথে বিবাহ দিন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কাছে কি (মোহর দেওয়ার মতো) কিছু আছে?" লোকটি বলল, "না।"

তিনি বললেন, "যাও, কোনো কিছু খুঁজে নিয়ে এসো।"

সে চলে গেল এবং খুঁজে দেখল, অতঃপর ফিরে এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কিছুই পেলাম না।"

তিনি বললেন, "যাও, খুঁজে দেখো, এমনকি লোহার একটি আংটিও যদি হয়।"

সে আবার গেল এবং খুঁজে দেখল, অতঃপর ফিরে এসে বলল, "আমি কিছুই পেলাম না, এমনকি লোহার একটি আংটিও নয়।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কি কুরআনের কিছু (মুখস্থ) আছে?"

সে বলল, "হ্যাঁ, আমার অমুক অমুক সূরা মুখস্থ আছে।"

তখন তিনি বললেন, "তোমার মুখস্থ থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তার সাথে তোমার বিবাহ সম্পন্ন করলাম।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5501)


5501 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيَّ الْإِسْكَنْدَرَانِيَّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ جِئْتُ لِأَهَبَ نَفْسِي لَكَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ، ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: لَا، وَاللهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا، قَالَ: « انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ»، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ، وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي، قَالَ سَهْلٌ: مَا لَهُ رِدَاءٌ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ، إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا فِيهِ شَيْءٌ، وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ فِيهِ شَيْءٌ»، فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: «مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟» قَالَ: مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّدَهَا، قَالَ: «تَقْرَأُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ»




সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার নিজেকে (বিবাহের জন্য) আপনার নিকট হেবা করতে এসেছি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে তাকালেন, উপর থেকে নিচ পর্যন্ত দেখলেন, তারপর মাথা নিচু করলেন। যখন মহিলাটি দেখলেন যে তিনি তার বিষয়ে কোনো সিদ্ধান্ত দিলেন না, তখন তিনি বসে পড়লেন।

তখন তাঁর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনার তাকে প্রয়োজন না থাকে, তবে তার সাথে আমাকে বিবাহ দিন।"

তিনি বললেন: "তোমার কাছে (মোহর হিসেবে দেওয়ার মতো) কিছু আছে কি?" লোকটি বলল: "না, আল্লাহর কসম! আমার কাছে কিছুই নেই।" তিনি বললেন: "খুঁজে দেখ, লোহার একটি আংটি হলেও।"

তখন লোকটি গেল, অতঃপর ফিরে এসে বলল: "না, আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল! লোহার আংটিও নেই। তবে আমার এই ইযারটি (লুঙ্গি) আছে।" সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তার কোনো চাদর ছিল না।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার ইযার দিয়ে কী করবে? যদি তুমি তা পরিধান কর, তবে তার জন্য তাতে কিছুই থাকবে না; আর যদি সে পরিধান করে, তবে তোমার জন্য তাতে কিছুই থাকবে না।"

তখন লোকটি বসে রইল এবং তার বসা দীর্ঘ হলো। এরপর সে উঠে দাঁড়াল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে চলে যেতে দেখলেন। তিনি তাকে ডেকে আনার নির্দেশ দিলেন। যখন সে এল, তখন তিনি বললেন: "তোমার কাছে কুরআনের কী আছে?"

সে বলল: "আমার সাথে অমুক অমুক সূরা আছে।" সে সেগুলোর নাম গণনা করল। তিনি বললেন: "তুমি কি সেগুলো মুখস্থ পড়তে পারো?" সে বলল: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "তোমার মুখস্থ থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার মালিকানায় (বিবাহে) দিয়ে দিলাম।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5502)


5502 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ، قَالَ: التَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ أَنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُرِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ، فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَيَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ "، خَالَفَهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সালাতের তাশাহহুদ এবং ‘হাজতের’ (প্রয়োজনীয় কাজের) তাশাহহুদ শিক্ষা দিয়েছেন।

তিনি বলেন: ‘হাজতের’ তাশাহহুদ হলো (এই দু’আটি):

الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُرِ أَنْفُسِنَا

"সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁর নিকট সাহায্য চাই, তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আমরা আমাদের প্রবৃত্তির অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই।"

مَنْ يَهْدِهِ اللهُ، فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ،

"আল্লাহ যাকে পথ দেখান, কেউ তাকে পথভ্রষ্ট করতে পারে না। আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, কেউ তাকে পথ দেখাতে পারে না।"

وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،

"এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।"

এবং তিনি (এরপর) তিনটি আয়াত পাঠ করেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5503)


5503 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي غُنْدَرًا، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " عَلَّمَهُمْ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يُقْرَأُ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَ آيَاتٍ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا، وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلْقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا، وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً} [النساء: 1]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70] ثُمَّ يَذْكُرُ حَاجَتَهُ "




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে ‘খুতবাতুল হাজাহ’ (প্রয়োজনীয় ভাষণ) শিক্ষা দিয়েছেন:

"সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর কাছে সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের (আত্মার) অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে পথ দেখান, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হেদায়েত (পথ) দিতে পারে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।"

এরপর এই তিনটি আয়াত পাঠ করা হবে:

"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমন তাকে ভয় করা উচিত এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।" [সূরা আলে ইমরান: ১০২]

"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের সেই রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি (আদম) থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন আর তাদের দুজন থেকে বহু পুরুষ ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন।" [সূরা নিসা: ১]

"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক ও বিশুদ্ধ কথা বলো।" [সূরা আহযাব: ৭০]

এরপর সে তার প্রয়োজন উল্লেখ করবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5504)


5504 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا، كَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللهُ، فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَمَّا بَعْدُ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি কোনো বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে কথা বললেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"নিশ্চয় সকল প্রশংসা আল্লাহরই প্রাপ্য; আমরা তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁরই নিকট সাহায্য প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই। আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক (অংশীদার) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। অতঃপর..."









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5505)


5505 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرْفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: تَشَهَّدَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ»




আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট দু’জন লোক ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন। তাদের মধ্যে একজন বললেন, “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথ লাভ করে; আর যে ব্যক্তি তাঁদের উভয়ের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তুমি কতো মন্দ বক্তা!”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5506)


5506 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»




উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই যে সকল শর্ত তোমরা পূরণ করবে বলে অঙ্গীকার করেছো, তন্মধ্যে সবচেয়ে বেশি পূরণ করার যোগ্য হলো সেই শর্তাবলী, যার মাধ্যমে তোমরা লজ্জাস্থান হালাল করেছো (অর্থাৎ বিবাহের চুক্তি ও শর্তসমূহ)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5507)


5507 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجًا وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « أَيُّمَا امْرَأَةٍ أُنْكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ جِبَاءٍ أَوْ عِدَّةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا، وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ، فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে কোনো নারীকে বিবাহের বন্ধন স্থাপিত হওয়ার (আকদ সম্পন্ন হওয়ার) পূর্বে মোহর, অথবা বিশেষ উপহার, অথবা কোনো চুক্তির ভিত্তিতে বিবাহ দেওয়া হলো, তবে তা সেই নারীর প্রাপ্য। আর যা বিবাহের বন্ধন স্থাপিত হওয়ার পরে দেওয়া হবে, তা যে ব্যক্তিকে দেওয়া হয়েছে, তারই প্রাপ্য। আর যার কারণে কোনো পুরুষকে সবচেয়ে বেশি সম্মানিত করা হয়, সে হলো তার কন্যা অথবা বোন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5508)


5508 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجًا، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»




উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে শর্তগুলো তোমরা পূরণ করবে, সেগুলোর মধ্যে সর্বাপেক্ষা বেশি পূরণ করার উপযুক্ত হলো সেই শর্ত, যার মাধ্যমে তোমরা (বিবাহের মাধ্যমে) লজ্জাস্থানকে হালাল করেছ।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (5509)


5509 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلَاقِي، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَمَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: « أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রিফাআহর স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, "নিশ্চয় রিফাআহ আমাকে তালাক দিয়েছেন এবং তা চূড়ান্ত (বায়েন) করে দিয়েছেন। আর আমি তার পরে আব্দুর রহমান ইবনে যুবাইরকে বিবাহ করেছি। কিন্তু তার (আব্দুর রহমানের) কাছে কাপড়ের ঝালরের মতো জিনিস ছাড়া আর কিছুই নেই।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন এবং বললেন: "তুমি কি রিফাআহর কাছে ফিরে যেতে চাও? না, যতক্ষণ না সে তোমার ’উসাইলা’ (স্বাদ) গ্রহণ করে এবং তুমিও তার ’উসাইলা’ (স্বাদ) গ্রহণ করো।"