সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ
5610 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَوْهِبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كَانَ لِعَائِشَةَ غُلَامٌ وَجَارِيَةٌ، قَالَتْ: فَأَرَدْتُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « ابْدَئِي بِالْغُلَامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার একজন গোলাম (পুরুষ দাস) ও একজন দাসী (নারী দাসী) ছিল। আমি তাদের উভয়কেই আযাদ করতে চাইলাম। অতঃপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন, "তুমি দাসীর পূর্বে গোলামকে দিয়ে (আযাদ করা) শুরু করো।"
5611 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ، فَكَانَ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ، وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَمْ أَرَ الْبُرْمَةَ فِيهَا لَحْمٌ؟»، فَقَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ذَلِكَ، وَلَكِنْ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী ছিলেন, তিনি বলেন: বারীরার ব্যাপারে তিনটি সুন্নাত (বিধান) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনটি সুন্নাতের মধ্যে একটি ছিল এই যে, যখন তাকে মুক্ত করা হলো, তখন তাকে তার স্বামীর ব্যাপারে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দেওয়া হয়েছিল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "আনুগত্যের অধিকার (ওয়ালা) তারই, যে মুক্ত করেছে।"
আর একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ঘরে) প্রবেশ করলেন, তখন একটি হাঁড়িতে মাংস ফুটছিল। তখন তাঁর কাছে রুটি এবং ঘরের অন্যান্য তরকারি (খাবার) পেশ করা হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি হাঁড়িতে মাংস দেখিনি?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তা তো ছিল, কিন্তু সেটি বারীরার প্রতি সদকা করা মাংস। আর আপনি তো সদকার বস্তু গ্রহণ করেন না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি তার জন্য সদকা, কিন্তু আমাদের জন্য হাদিয়া (উপহার)।”
5612 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ قَضِيَّاتٍ أَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا، وَيَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»، قَالَتْ: وَأُعْتِقَتْ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَكَانَ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهَا فَتُهْدِي لَنَا مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «كُلُوهُ فَإِنَّهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ»
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বারীরাহ (নামক দাসীর) ব্যাপারে তিনটি ঘটনা ঘটেছিল। তার মালিকরা তাকে বিক্রি করতে চেয়েছিল এবং ’আল-ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) শর্ত করেছিল।
আমি এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তাকে কিনে নাও এবং মুক্ত করে দাও। কেননা ’আল-ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) কেবল সেই ব্যক্তির জন্যই, যে মুক্তি দেয়।"
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন তাকে মুক্ত করা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (বিবাহ বহাল রাখার ব্যাপারে) ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) দিলেন। ফলে সে নিজেকেই বেছে নিল (অর্থাৎ স্বামীর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল)।
(এরপর) বারীরাহর প্রতি সাদাকা করা হতো এবং সে সেখান থেকে আমাদের জন্য উপহার পাঠাত। আমি এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তোমরা তা খাও। কারণ, তা তার (বারীরাহর) জন্য সাদাকা, কিন্তু আমাদের জন্য তা হাদিয়া (উপহার)।"
5613 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « أَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ»، قَالَتْ: فَأَعْتَقْتُهَا، قَالَتْ: فَدَعَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا»، قَالَتْ: لَوْ أَعْطَانِي كَذَا وَكَذَا مَا أَقَمْتُ عِنْدَهُ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বারীরাকে ক্রয় করলাম। কিন্তু তার মালিকরা ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) তাদের জন্য শর্ত করে দিল। আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলাম।
তিনি বললেন: "তুমি তাকে আযাদ করে দাও। কেননা ‘ওয়ালা’ তারই, যে মূল্য পরিশোধ করে।"
তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাকে আযাদ করে দিলাম।
তিনি (আইশা) বলেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বারীরাকে ডেকে তার স্বামীর ব্যাপারে তাকে এখতিয়ার দিলেন (পছন্দ করতে বললেন)।
বারীরা বললেন: সে যদি আমাকে এত এতও দেয়, তবুও আমি তার সাথে থাকব না। এরপর সে নিজেকেই বেছে নিল (অর্থাৎ বিচ্ছেদ গ্রহণ করল)। আর তার স্বামী ছিল একজন স্বাধীন পুরুষ।
5614 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ، بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، وَأُتِيَ بِلَحْمٍ فَقِيلَ إِنَّ هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ: «هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ» وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি (বারীরাহকে) ক্রয় করতে চাইলেন। কিন্তু বারীরাহর মালিকগণ তার ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) শর্ত করে দিল। অতঃপর আমি বিষয়টি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি তাকে কিনে নাও এবং আযাদ করে দাও। কারণ, ‘ওয়ালা’ হলো তারই, যে আযাদ করে।”
অতঃপর তাঁর নিকট কিছু গোশত আনা হলো এবং বলা হলো যে, এটা বারীরাহকে দান করা সাদাকার অংশ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এটা তার জন্য সাদাকা, আর আমাদের জন্য হাদিয়া।”
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে (বিবাহের ব্যাপারে) ইখতিয়ার দিয়েছিলেন, যদিও তার স্বামী ছিল আযাদ (স্বাধীন) ব্যক্তি।
5615 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: عَنْ جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَاتَبْتُ بَرِيرَةَ عَلَى نَفْسِهَا تِسْعَ أَوَاقٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَتَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا، فَقَالَتْ: إِلَّا أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِي، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ فَكَلَّمَتْ فِي ذَلِكَ أَهْلَهَا، فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ، فَجَاءَتْ إِلَى عَائِشَةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَالَتْ لَهَا: مَا قَالَ أَهْلُهَا، فَقَالَتْ: لَاهَا اللهُ إِذًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا هَذَا؟»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْنِي تَسْتَعِينُ بِي عَلَى كِتَابَتِهَا، فَقُلْتُ: لَا إِلَّا أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِي، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءُ فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ يَقُولُونَ أَعْتِقْ فُلَانًا، وَالْوَلَاءُ لِي كِتَابُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَكُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ»، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا، وَكَانَ عَبْدًا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ عُرْوَةُ: وَلَوْ كَانَ حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বারীরাহকে (মুক্তির জন্য) নয় ঊকিয়্যা (স্বর্ণ/রৌপ্য) এর বিনিময়ে মুকাতাবা চুক্তি করেছিলাম, প্রতি বছর এক ঊকিয়্যা করে। অতঃপর বারীরাহ (সেই চুক্তির মূল্য পরিশোধের জন্য) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সাহায্য চাইতে এলেন।
(আয়িশা) বললেন: তবে যদি তারা (বারীরার মালিকরা) চায় যে আমি তাদের (বাকি) অর্থ একবারে দিয়ে দেই এবং (বারীরার) ’ওয়ালা’ (মুক্তির অধিকার) আমার জন্য হয়, (তাহলে আমি সাহায্য করতে পারি)।
তখন বারীরাহ গিয়ে তার মালিকদের সাথে এ বিষয়ে কথা বললেন, কিন্তু তারা তাতে অসম্মতি জানালো এবং বললো যে ’ওয়ালা’ অবশ্যই তাদের থাকবে।
অতঃপর তিনি (বারীরাহ) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে এলেন। (আয়িশা) তাকে (বারীরাহকে) জিজ্ঞেস করলেন, তার মালিকরা কী বললো? (বারীরাহ তখন আয়িশার পূর্বের শর্তের কথা স্মরণ করে) বললেন: (আয়িশা বলেছেন,) "আল্লাহর কসম, যদি ওয়ালা আমার না হয়, তবে না!"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কীসের কথা?" আমি (আয়িশা) বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! বারীরাহ আমার কাছে তার চুক্তির ব্যাপারে সাহায্য চাইতে এসেছিল। আমি তাকে বললাম, না (সাহায্য করব না) যদি না তারা চায় যে আমি তাদের (বাকি) মূল্য একবারে পরিশোধ করে দেই এবং ’ওয়ালা’ আমার জন্য হয়। সে তার মালিকদের কাছে এ কথা বলায় তারা অস্বীকার করলো, বরং বললো যে ’ওয়ালা’ তাদেরই থাকবে।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি তাকে কিনে নাও এবং তাদের জন্য ’ওয়ালা’র শর্ত করো। কারণ, ’ওয়ালা’ হলো কেবল তারই, যে মুক্ত করে।"
অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে লোকদের সামনে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন, তারপর বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা এমনসব শর্ত আরোপ করছে, যা আল্লাহর কিতাবে নেই? তারা বলে: অমুককে মুক্ত করো, আর ’ওয়ালা’ আমার জন্য! আল্লাহর কিতাবই সবচেয়ে বেশি হকদার (অনুসৃত হওয়ার) এবং আল্লাহর শর্তই সবচেয়ে মজবুত। আর এমন প্রতিটি শর্ত, যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তা বাতিল, যদিও তা একশ শর্ত হয়।"
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার স্বামীর ব্যাপারে বারীরাহকে ইখতিয়ার দিলেন। আর তার স্বামী ছিল একজন গোলাম। বারীরাহ নিজেকেই (স্বামীর উপর) নির্বাচন করলেন (অর্থাৎ বিবাহবিচ্ছেদ নিলেন)। উরওয়াহ বলেন: যদি সে স্বাধীন ব্যক্তি হতো, তাহলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ইখতিয়ার দিতেন না।
5616 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: « كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا»
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বারীরার স্বামী ছিল একজন দাস।
5617 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَتْ: « كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا»
সাফিয়্যাহ বিনত আবী উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বারীরার স্বামী ছিলেন একজন গোলাম (বা দাস)।
5618 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ» وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا، وَأَهْدَتْ لِعَائِشَةَ لَحْمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ وَضَعْتُمْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ»، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ: «هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ»
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে, তিনি (আয়েশা) আনসারদের কিছু লোকের কাছ থেকে বারীরা (নামক দাসী)-কে ক্রয় করলেন, আর তারা ’ওয়ালা’ (আযাদ করার পর পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার)-এর শর্তারোপ করলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) তারই, যে অনুগ্রহ করে (অর্থাৎ যিনি দাসীকে মুক্ত করেন)।”
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (স্বামী নির্বাচনের) ইখতিয়ার দিলেন। তখন তার স্বামী ছিল একজন গোলাম।
আর তিনি (বারীরা) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিছু গোশত হাদিয়া দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যদি তোমরা আমাদের জন্য এই গোশত থেকে কিছু রাখ!” আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি বারীরার উপর সাদকা করা হয়েছে। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “এটি তার জন্য সাদকা, আর এটি আমাদের জন্য হাদিয়া।”
5619 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: وَكَانَ وَصِيَّ أَبِيهِ قَالَ: وَفَرِقْتُ أَنْ أَقُولَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِيكَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَرِيرَةَ وَأَرَدْتُ أَنِ اشْتَرِيَهَا وَاشْتَرِطَ الْوَلَاءَ لِأَهْلِهَا، فَقَالَ: « اشْتَرِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، قَالَ: وَخُيِّرَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا، ثُمَّ قَالَ: بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَدْرِي مَا أَدْرِي، وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ، فَقَالُوا: هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ قَالَ: «هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ»
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বারীরাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। আমি তাকে ক্রয় করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তার মালিকেরা (ক্রয়ের শর্ত হিসেবে) ‘ওয়ালা’ (মুক্তির অধিকার) তাদের জন্য নির্ধারণের শর্ত দিয়েছিল।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে ক্রয় করো। কারণ, ’ওয়ালা’ (মুক্তির সম্পর্ক) সেই ব্যক্তির জন্য, যে তাকে মুক্ত করে।"
বর্ণনাকারী বলেন: (মুক্ত হওয়ার পর) বারীরাহকে ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল (বিবাহ বন্ধন বজায় রাখা বা ভেঙে দেওয়ার স্বাধীনতা), আর তার স্বামী ছিল একজন গোলাম।
এরপর (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি জানি না, আমি জানি না (অর্থাৎ পূর্বের রাবী বারীরার ইখতিয়ার সংক্রান্ত কোনো নির্দিষ্ট বিষয়ে নিশ্চিত ছিলেন না)।
(একবার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু গোশত আনা হলো। লোকেরা বললো: এটি সেই গোশত, যা বারীরাহকে সাদাকা হিসেবে দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: "এটা তার জন্য সাদাকা, কিন্তু আমাদের জন্য হাদিয়া (উপহার)।"
5620 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، قَالَ: تَذَاكَرْنَا الشَّهْرَ عِنْدَهُ، فَقَالَ بَعْضُنَا: ثَلَاثِينَ، وَقَالَ بَعْضُنَا: تِسْعًا وَعِشْرِينَ، فَقَالَ أَبُو الضُّحَى: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَصْبَحْنَا يَوْمًا وَنِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِينَ عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَهْلُهَا، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ مُلِأَ مِنَ النَّاسِ، قَالَ: فَجَاءَ عُمَرُ، فَصَعِدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي عُلِّيَّةٍ لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَرَجَعَ فَنَادَى بِلَالًا فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ،؟ قَالَ: « لَا وَلَكِنِّي آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا» فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একদিন সকালে এমন অবস্থায় উপনীত হলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীগণ কাঁদছিলেন এবং তাঁদের প্রত্যেকের কাছে তাঁর পরিবারের লোকজন উপস্থিত ছিল। আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, দেখলাম মসজিদটি লোকে পরিপূর্ণ।
তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আরোহণ করলেন। তিনি তাঁর একটি উঁচু কক্ষে অবস্থান করছিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু কেউ উত্তর দিল না। তিনি আবার সালাম দিলেন, তবুও কেউ উত্তর দিল না। অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন।
এরপর তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন। (উমার জিজ্ঞেস করতে বললেন): আপনি কি আপনার স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন?
তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "না, বরং আমি তাদের থেকে এক মাসের জন্য ইলা (কাছে না যাওয়ার শপথ) করেছি।"
অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) ঊনত্রিশ দিন অবস্থান করলেন, এরপর নেমে এসে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন।
5621 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: آلَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فَقَعَدَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ نَزَلَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَسْتَ آلَيْتَ عَلَى شَهْرٍ؟، قَالَ: « الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ»
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের থেকে এক মাসের জন্য ইলা (কাছাকাছি না যাওয়ার শপথ) করলেন। এরপর তিনি তাঁর জন্য নির্দিষ্ট একটি কক্ষে (মাশরাবা) অবস্থান নিলেন। তিনি ঊনত্রিশ রাত সেখানে থাকলেন, তারপর (নিচে) নেমে এলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো এক মাসের জন্য শপথ করেছিলেন? তিনি বললেন: "মাস ঊনত্রিশ দিনেও হয়।"
5622 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي ظَاهَرْتُ مِنَ امْرَأَتِي، فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ، قَالَ: « وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ يَرْحَمُكَ اللهُ؟»، قَالَ: رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ، فَقَالَ: «لَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَ اللهُ»
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, যিনি তার স্ত্রীর সাথে জিহার করার পর সহবাস করে ফেলেছিলেন।
তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আমার স্ত্রীর সাথে জিহার করেছি, এরপর কাফফারা আদায় করার পূর্বেই তার সাথে সহবাস করে ফেলেছি।"
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন! কী কারণে আপনি এমনটি করলেন?"
লোকটি বলল: "আমি চাঁদের আলোতে তার নূপুর (বা অলঙ্কার) দেখেছিলাম (তাতেই আমার কামনা জাগে)।"
তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ যা নির্দেশ দিয়েছেন, তা পূর্ণ না করা পর্যন্ত তুমি তার কাছে যাবে না।"
5623 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: تَظَاهَرَ رَجُلٌ مِنَ امْرَأَتِهِ، فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟»، قَالَ: رَحِمَكَ اللهُ يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْتُ خَلْخَالَهَا أَوْ سَاقَيْهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللهُ»
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর প্রতি ‘জিহার’ করলো (তাকে মায়ের সাথে তুলনা করলো), অতঃপর কাফফারা আদায়ের পূর্বেই সে তার সাথে সহবাস করে ফেললো। সে বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলো।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: “কিসে তোমাকে এই কাজ করতে উৎসাহিত করলো?”
সে বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন। আমি চাঁদের আলোয় তার নূপুর বা তার পায়ের গোছা দেখেছিলাম।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তবে তুমি তার থেকে দূরে থাকো, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাকে যা আদেশ করেছেন, তা পালন করো।”
5624 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَكَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ غَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْضِي مَا عَلَيْهِ، قَالَ: « مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟»، قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ، قَالَ: «فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ»، اللَّفْظُ لِإِسْحَاقَ
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আমার স্ত্রীর সাথে ’যিহার’ করেছি, এরপর আমার উপর আরোপিত কাফফারা আদায় করার পূর্বেই তার সাথে সহবাস করে ফেলেছি।"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "কিসে তোমাকে এরূপ করতে উৎসাহিত করল?"
সে বলল, "আমি চাঁদের আলোতে তার গোছার শুভ্রতা দেখেছিলাম।"
তিনি বললেন, "সুতরাং তুমি তার থেকে দূরে থাকো, যতক্ষণ না তুমি তোমার উপর আরোপিত কাফফারা আদায় করো।"
5625 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا، قَالَتْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ لَقَدْ جَاءَتْ خَوْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا، فَكَانَ يَخْفَى عَلَيَّ كَلَامُهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا، وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ، وَاللهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا} [المجادلة: 1] الْآيَةَ
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: সমস্ত প্রশংসা সেই আল্লাহর জন্য যার শ্রবণশক্তি সমস্ত শব্দকে পরিবেষ্টন করে রেখেছে। খাওলা বিনতে ছা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে তাঁর স্বামীর বিষয়ে অভিযোগ করছিলেন, অথচ তাঁর কথা আমার কাছে অস্পষ্ট ছিল (বা আমি শুনতে পাচ্ছিলাম না)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন: "যে নারী তার স্বামীর বিষয়ে তোমার সাথে তর্ক করছে এবং আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ করছে, আল্লাহ তার কথা শুনেছেন। আর আল্লাহ তোমাদের উভয়ের কথোপকথন শুনছিলেন।" [সূরা মুজাদালাহ: ১] আয়াতটি।
5626 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « الْمُنْتَزَعَاتُ، وَالْمُخْتَلَعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ» قَالَ الْحَسَنُ: لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَحَدٍ غَيْرَ أَبِي هُرَيْرَةَ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যেসব স্ত্রীলোক (স্বামীর ঘর থেকে) জোরপূর্বক সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন করে নিতে চায় এবং যেসব স্ত্রীলোক খোলার (ক্ষতিপূরণের বিনিময়ে তালাকের) আবেদন করে, তারাই হলো মুনাফিক (কপট) নারী।”
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এই হাদিসটি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো নিকট থেকে শুনিনি।
5627 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ هَذِهِ؟»، قَالَتْ: أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: «مَا شَأْنُكِ؟»، قَالَتْ: لَا أَنَا، وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا، فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَذْكُرَ»، فَقَالَتْ حَبِيبَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتٍ: «خُذْ مِنْهَا» فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا
আমরাহ বিনত আব্দুর রহমান (রহ.) থেকে বর্ণিত, যিনি হাবীবাহ বিনত সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা সম্পর্কে তাকে অবহিত করেছেন যে, হাবীবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাবিত ইবনু কাইস ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহ বন্ধনে ছিলেন।
একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাজরের (সালাতের) জন্য বের হলেন এবং খুব ভোরে (অন্ধকার থাকা অবস্থায়) তাঁর দরজার কাছে হাবীবাহ বিনত সাহলকে দেখতে পেলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ইনি কে?"
তিনি বললেন: "আমি হাবীবাহ বিনত সাহল, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"
তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমার কী হয়েছে?"
তিনি বললেন: "আমি নই, আর আমার স্বামী সাবিত ইবনু কাইসও নয় (অর্থাৎ আমরা আর একসাথে থাকতে পারি না)।"
অতঃপর যখন সাবিত ইবনু কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "এই যে হাবীবাহ বিনত সাহল, সে যা বলার তা বলেছে।"
তখন হাবীবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে আমাকে যা কিছু দিয়েছে, তার সবকিছুই আমার কাছে মজুদ আছে।"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাবিতকে বললেন: "তুমি তার থেকে (সেগুলো) নিয়ে নাও।"
সুতরাং তিনি তার থেকে সেগুলো নিয়ে নিলেন এবং হাবীবাহ (তালাকের পর) তার পরিবারের কাছে গিয়ে বসবাস শুরু করলেন।
5628 - أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ الثَّقَفِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمِجيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ هُوَ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَمَا إِنِّي مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ، وَلَا دِينٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً»
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাবিত ইবনে কায়সের স্ত্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! সাবিত ইবনে কায়সের স্বভাব বা দ্বীনের ব্যাপারে আমার কোনো অভিযোগ নেই, কিন্তু আমি ইসলামের মধ্যে কুফরিকে (স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতাকে) অপছন্দ করি।”
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তুমি কি তাকে তার বাগানটি ফেরত দেবে?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাবিতকে উদ্দেশ্য করে) বললেন, “তুমি বাগানটি গ্রহণ করো এবং তাকে এক তালাক দাও।”
5629 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ، فَقَالَ: « غَرِّبْهَا» قَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَتْبَعَهَا نَفْسِي، قَالَ: «اسْتَمْتِعْ بِهَا»
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, "আমার স্ত্রী কোনো স্পর্শকারীর হাতকে বাধা দেয় না (অর্থাৎ সে ব্যভিচারে লিপ্ত বা পরপুরুষের সাথে সহজলভ্য)।" তিনি বললেন, "তাকে দূরে সরিয়ে দাও (তাকে তালাক দাও)।" লোকটি বলল, "আমি ভয় করি যে আমার মন তাকে অনুসরণ করবে (আমি তাকে ভুলতে পারব না)।" তিনি বললেন, "তাহলে তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখো (বা তাকে ভোগ করো)।"