5690 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে নারীর আল্লাহর প্রতি ঈমান আছে, তার জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন (ইহদাদ) করা বৈধ নয়, তবে শুধু তার স্বামীর জন্য (তা করতে পারবে)।”

5691 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا عَلَى الْمِنْبَرِ: « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ، فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: “যে নারী আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃতের উদ্দেশ্যে তিন রাতের বেশি শোক পালন (ইদ্দত) করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর জন্য [শোক পালন করতে হবে] চার মাস দশ দিন।”

5692 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ، عَنِ الْفَارِعَةِ بِنْتِ مَالِكٍ، أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ فَقَتَلُوهُ، قَالَ شُعْبَةُ، وَابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَتْ فِي دَارٍ قَاصِيَةٍ، فَجَاءَتْ وَجَاءَ مَعَهَا أَخَوَاهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرُوا لَهُ، فَرَخَّصَ لَهَا، حَتَّى إِذَا رَجَعَتْ دَعَاهَا، فَقَالَ: « اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ»

ফারিয়া বিনত মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর স্বামী কিছু শত্রুকে খুঁজতে বের হয়েছিলেন, অতঃপর তারা তাঁকে হত্যা করে ফেলেছিল। (বর্ণনাকারী) শু’বা ও ইবনু জুরাইজ বলেন, তিনি একটি দূরবর্তী বাড়িতে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর দুই ভাইকে সাথে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি প্রথমে তাঁকে (স্থানান্তরের) অনুমতি দিলেন। কিন্তু যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে আবার ডাকালেন এবং বললেন: "তুমি তোমার বাড়িতেই অবস্থান করো, যতক্ষণ না বিধিনির্ধারিত সময়কাল (ইদ্দত) পূর্ণ হয়।"

5693 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ، عَنِ الْفُرَيْعَةِ بِنْتِ مَالِكٍ، أَنَّ زَوْجَهَا، تَكَارَى عُلُوجًا لِيَعْمَلُوا لَهُ فَقَتَلُوهُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ: إِنِّي لَسْتُ فِي مَسْكَنٍ لَهُ، وَلَا يَجْرِي عَلَيَّ مِنْهُ رِزْقٌ أَفَأَنْتَقِلُ إِلَى أَهْلِي وَيَتَامَايَ فَأَقُومُ عَلَيْهِمْ؟، قَالَ: افْعَلِي، ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ قُلْتُ: فَأَعَادَتْ عَلَيْهِ قَوْلَهَا، قَالَ: «اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ»

ফুরাই’আ বিনতে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর স্বামী কিছু অমুসলিম শ্রমিক নিযুক্ত করেছিলেন তার কাজ করার জন্য, কিন্তু তারা তাকে হত্যা করে ফেলল।

তিনি এই বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন এবং বললেন: আমি তার (স্বামীর) বাড়িতে থাকি না, আর তার পক্ষ থেকে আমার জন্য কোনো জীবিকাও আসে না। আমি কি আমার পরিবার এবং আমার ইয়াতিম সন্তানদের কাছে চলে যাব এবং তাদের দেখাশোনা করব?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: হ্যাঁ, তুমি তা করো।

এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: তুমি কী বলেছিলে? তখন তিনি (ফুরাই’আ) তাঁর কথা পুনরায় বললেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যেখানে তুমি (মৃত্যুর) খবর পেয়েছ, সেখানেই তোমার ইদ্দত পালন করো।"

5694 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ فُرَيْعَةَ، أَنَّ زَوْجَهَا، خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ، فَقُتِلَ بِطَرَفِ الْقَدُّومِ، قَالَتْ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ النُّقْلَةَ إِلَى أَهْلِي، وَذَكَرَتُ لَهُ حَالًا مِنْ حَالِهَا، قَالَتْ: فَرَخَّصَ لِي فَلَمَّا أَقْبَلْتُ نَازَعَنِي فَقَالَ: « امْكُثِي فِي أَهْلِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ»

ফুরায়আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, তার স্বামী তার কিছু সম্পত্তি/পশু খুঁজতে বের হয়েছিলেন, অতঃপর তিনি আল-কাদ্দুমের প্রান্তে নিহত হন। তিনি বলেন: তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমার পরিবারের কাছে স্থানান্তরিত হয়ে ইদ্দত পালনের কথা বললাম। আমি তাঁর কাছে আমার অবস্থার কথা জানালাম। তিনি বলেন: তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। কিন্তু যখন আমি ফিরে যাচ্ছিলাম, তিনি আমাকে ডেকে বললেন: “তুমি তোমার বাড়িতেই অবস্থান করো, যতক্ষণ না বিধিলিপি (ইদ্দতের সময়কাল) তার শেষ সীমায় পৌঁছে যায়।”

5695 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: { غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আতা মারফত) বলেন: এই আয়াতটি (সূরা বাক্বারাহর) তার পরিবারের মধ্যে ইদ্দত পালনের বিধানকে রহিত করে দিয়েছে। অতঃপর সে যেখানে ইচ্ছা ইদ্দত পালন করতে পারে। আর এটিই হলো আল্লাহ তা’আলার বাণী: {তাঁকে বের করে না দিয়ে}। (সূরা বাক্বারাহ: ২৪০)

5696 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ، عَمَّتِي، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكٍ، أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي، قَالَتْ: تُوُفِّيَ زَوْجِي بِالْقَدُّومِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ دَارَنَا شَاسِعَةً فَأَذِنَ لَهَا، ثُمَّ دَعَاهَا، فَقَالَ: « امْكُثِي فِي بَيْتِكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ»

ফুরাইআ বিনতে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার স্বামী ‘আল-কাদ্দুম’ নামক স্থানে মারা যান। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে জানালাম যে আমাদের বাড়ি অনেক দূরে অবস্থিত। তিনি প্রথমে আমাকে (স্থান পরিবর্তনের) অনুমতি দিলেন। কিন্তু এরপর তিনি আমাকে আবার ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: “তুমি তোমার বাড়িতেই চার মাস দশ দিন অবস্থান করো, যতক্ষণ না আল্লাহ্‌র কিতাব দ্বারা (বিধবার ইদ্দতের জন্য) নির্ধারিত মেয়াদ পূর্ণ হয়।”

5697 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ، فَقَالَتْ زَيْنَبُ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللهِ مَالِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ، وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» قَالَتْ زَيْنَبُ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، وَقَدْ دَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللهِ مَالِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»، وَقَالَتْ زَيْنَبُ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَأَكْحُلُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ»، قَالَ حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ: لِزَيْنَبَ، وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ الْحَوْلِ قَالَتْ زَيْنَبُ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعَرَةً، فَتَرْمِي بِهَا وَتُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ مَالِكٌ تَفْتَضُّ بِهِ تَمْسَحُ بِهِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدٍ، قَالَ مَالِكٌ: الْحِفْشُ الْخُصُّ

যায়নাব বিনত আবি সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি তাকে (হুমাইদ ইবনু নাফি’কে) এই তিনটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন আবূ সুফিয়ান ইবনু হারব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তিকাল হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তখন উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুগন্ধি আনালেন এবং তা থেকে এক দাসীকে মাখালেন, অতঃপর তিনি নিজে তাঁর গালদ্বয়ে সুগন্ধি স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমার সুগন্ধির কোনো প্রয়োজন ছিল না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে নারী আল্লাহ্‌ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তার জন্য তিন রাতের বেশি কারো (মৃত্যুতে) শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন (শোক পালন করতে হবে)।"

যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম যখন তাঁর ভাইয়ের ইন্তিকাল হয়েছিল। তিনিও সুগন্ধি আনালেন এবং তা থেকে একটু ব্যবহার করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমার সুগন্ধির কোনো প্রয়োজন ছিল না, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "যে নারী আল্লাহ্‌ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তার জন্য তিন রাতের বেশি কারো (মৃত্যুতে) শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন (শোক পালন করতে হবে)।"

যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বলেন: আমি উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, এক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার মেয়ের স্বামী মারা গিয়েছে এবং তার চোখ ব্যথায় আক্রান্ত হয়েছে। আমি কি তাকে সুরমা দিতে পারি?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটা (ইদ্দতের সময়কাল) চার মাস দশ দিনের বিষয়। তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তো জাহিলিয়্যাতের যুগে বছর পূর্ণ হওয়ার সময় গোবরের টুকরা ছুঁড়ে দিত।"

হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: বছর পূর্ণ হওয়ার সময় গোবরের টুকরা ছুঁড়ে দেওয়ার অর্থ কী? যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: জাহিলিয়্যাতে কোনো নারীর স্বামী মারা গেলে সে একটি ছোট ঘরে (খুঁড়ি ঘরে) প্রবেশ করতো, এবং সবচেয়ে নিকৃষ্ট পোশাক পরিধান করতো, আর এক বছর অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত কোনো সুগন্ধি বা অন্য কিছু স্পর্শ করতো না। এরপর তাকে একটি জন্তু— গাধা, অথবা ছাগল, অথবা পাখি এনে দেওয়া হতো, আর সে তা দ্বারা (অর্থাৎ জন্তুটির দ্বারা) নিজের লজ্জা দূর করতো। সে যখনই কোনো কিছু দ্বারা লজ্জা দূর করতো, সাধারণত তা মারা যেত। এরপর সে ঘর থেকে বের হতো এবং তাকে একটি গোবরের টুকরা দেওয়া হতো, যা সে ছুঁড়ে দিত। এরপর সে যা ইচ্ছা সুগন্ধি বা অন্য কিছু ব্যবহার করতে পারত।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘তাক্তিদ্দু বিহী’ (تَفْتَضُّ بِهِ) অর্থ হলো ’তা দ্বারা স্পর্শ করা’ (তাদমাশু বিহী)। আর মুহাম্মাদ-এর হাদীসে (ইমাম) মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘আল-হিফশ’ (الْحِفْشُ) অর্থ হলো ‘খুঁড়ি ঘর’ (الْخُصُّ)।

5698 - أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّرَاعُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ ابْنُ حَسَّانٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تُحِدُّ امْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَلَا تَكْتَحِلُ، وَلَا تَمْتَشِطُ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا عِنْدَ طُهْرِهَا حِينَ تَطْهُرُ نُبِذَ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ»

উম্মে আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারী যেন তিন দিনের বেশি কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য শোক পালন (ইহদাদ) না করে, তবে স্বামীর (মৃত্যুর ক্ষেত্রে) ভিন্ন। কারণ, স্বামীর জন্য সে চার মাস দশ দিন শোক পালন করবে। আর সে রং করা কাপড় পরিধান করবে না, তবে ’আসবে’র (আসব নামক এক প্রকার নকশা করা কাপড়ের) কাপড় ব্যতীত। সে সুরমা ব্যবহার করবে না, চুল আঁচড়াবে না এবং সুগন্ধি ব্যবহার করবে না। তবে হায়েজ থেকে পবিত্র হওয়ার সময়কালে, যখন সে পবিত্র হবে, তখন ’কুস্ত’ ও ’আযফার’ থেকে সামান্য কিছু ব্যবহার করতে পারে।

5699 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ، وَلَا تَكْتَحِلُ، وَلَا تَخْتَضِبُ، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا»

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে নারী আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য স্বামীর মৃত্যু ব্যতীত অন্য কারো জন্য তিন দিনের অধিক শোক পালন করা বৈধ নয়। (শোক পালনকালে) সে সুরমা ব্যবহার করবে না, খেজাব বা রং ব্যবহার করবে না এবং রঙিন কাপড় পরিধান করবে না।

5700 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ الضَّحَّاكِ، يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَكِيمِ بِنْتُ أُسَيْدٍ، عَنْ أُمِّهَا: أَنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ وَكَانَتْ تَشْتَكِي عَيْنَهَا فَتَكْتَحِلُ بِكُحْلِ الْجَلَاءِ، فَأَرْسَلَتْ مَوْلَاةٌ لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَسَأَلَتْهَا عَنْ كُحْلِ الْجَلَاءِ، فَقَالَتْ: لَا تَكْتَحِلُ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ، دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْنَيَّ صَبْرًا، قَالَ: « مَا هَذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ؟»، قُلْتُ: إِنَّمَا هُوَ صَبْرٌ يَا رَسُولَ اللهِ، لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ، قَالَ: «إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ، فَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ، وَلَا تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ وَلَا بِالْحِنَّاءِ؛ فَإِنَّهُ خِضَابٌ»، قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَمْتَشِطُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «بِالسِّدْرِ، تُغَلِّفِينَ بِهِ رَأْسَكِ»

উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

(উম্মু হাকীম বিনত উসাইদ তার মা থেকে বর্ণনা করেন যে,) তার স্বামীর ইন্তেকাল হয়েছিল এবং তার চোখে সমস্যা ছিল। তিনি ‘কুহলুল জালা’ নামক সুরমা ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন।

তখন তার একজন দাসী উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে এই ‘কুহলুল জালা’ সুরমা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন। উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তা (সুরমা) ব্যবহার করবে না, তবে যদি এমন কোনো প্রয়োজন হয় যা ছাড়া আর চলেই না (তাহলে ভিন্ন কথা)।”

তিনি (উম্মু সালামা) আরও বলেন, “যখন আবূ সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন। আমি আমার চোখে সিব্র (তিক্ত ঔষধ বিশেষ, বা ঘৃতকুমারী) ব্যবহার করেছিলাম।”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে উম্মু সালামা! এটা কী?”

আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! এটা সিব্র, এতে কোনো সুগন্ধি নেই।”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই এটা চেহারার উজ্জ্বলতা বৃদ্ধি করে, তাই তুমি এটি কেবল রাতের বেলা ব্যবহার করবে। আর তুমি সুগন্ধি দিয়ে অথবা মেহেদি দিয়ে চুল আঁচড়াবে না, কারণ মেহেদি হচ্ছে রং (যা সজ্জার অন্তর্ভুক্ত)।”

আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে কী দিয়ে আমি চুল আঁচড়াব?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “কুল পাতা (সিদ্র) দিয়ে। তুমি তা দ্বারা তোমার মাথা ঢেকে (ধুয়ে) নেবে।”

5701 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَيُّوبُ وَهُو ابْنُ مُوسَى، قَالَ حُمَيْدٌ: وَحَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ابْنَتِي رَمِدَتْ أَفَأَكْحُلُهَا؟ وَكَانَتْ مُتَوَفًّى عَنْهَا، فَقَالَ: « إِلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»، ثُمَّ قَالَتْ: إِنِّي أَخَافُ عَلَى بَصَرِهَا، فَقَالَ: «لَا إِلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا سَنَةً ثُمَّ تَرْمِي عَلَى رَأْسِ السَّنَةِ بِالْبَعْرَةِ»

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরাইশ গোত্রের একজন মহিলা এসে আরজ করলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মেয়ের চোখ উঠেছে (অসুস্থ হয়েছে), আমি কি তাকে সুরমা দেবো? অথচ সে (মেয়েটি) তার স্বামীর মৃত্যুজনিত ইদ্দত পালন করছিল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “না, চার মাস দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পূর্বে নয়।”

এরপর মহিলাটি আবার বললো: আমি তার দৃষ্টিশক্তির ব্যাপারে আশঙ্কা করছি।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “না, চার মাস দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পূর্বে নয়। তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তো জাহিলিয়াতের যুগে তার স্বামীর জন্য এক বছর শোক পালন করতো, এরপর বছর শেষে একটি গোবর ছুঁড়ে মারতো।”

5702 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّهَا، أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنِ ابْنَتِهَا مَاتَ زَوْجُهَا وَهِيَ تَشْتَكِي عَيْنَهَا قَالَ: « قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تُحِدُّ السَّنَةَ، ثُمَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ»

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে তাঁর মেয়ে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যার স্বামী মারা গেছে এবং সে (বিধবা হওয়ায়) চোখের ব্যথায় ভুগছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তো (জাহেলিয়াতের যুগে) এক বছর ধরে ইদ্দত পালন করত, এরপর বছর শেষে গোবরের ঢিলা ছুড়ে ফেলত। কিন্তু (ইসলামে স্বামীর মৃত্যুর) ইদ্দত হলো মাত্র চার মাস দশ দিন।

5703 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ قُرَيْشٍ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدْ خِفْتُ عَلَى عَيْنِهَا، وَهِيَ تُرِيدُ الْكُحْلَ، قَالَ: « قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ» فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ: مَا رَأْسُ الْحَوْلِ؟، قَالَتْ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، إِذَا هَلَكَ زَوْجُهَا عَمِدَتْ إِلَى شَرِّ بَيْتٍ لَهَا، فَجَلَسَتْ فِيهِ حَتَّى إِذَا مَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ خَرَجَتْ وَرَمَتْ وَرَاءَهَا بِبَعَرَةٍ

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশ গোত্রের একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, "আমার মেয়ের স্বামী ইন্তেকাল করেছেন, আর আমি তার চোখ নিয়ে চিন্তিত। সে সুরমা ব্যবহার করতে চায়।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তো এক বছর পূর্ণ হওয়ার পর গোবর ছুঁড়ে ফেলে দিতো। অথচ (ইসলামে ইদ্দত হলো) মাত্র চার মাস দশ দিন।"

(বর্ণনাকারী হামিদের সূত্রে) আমি যাইনাবকে জিজ্ঞাসা করলাম, ’রা’সুল হাওল’ (এক বছর পূর্ণ হওয়া) বলতে কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: জাহেলিয়াতের যুগে কোনো মহিলার স্বামী মারা গেলে সে তার জন্য সবচেয়ে খারাপ ঘরটি বেছে নিত এবং এক বছর পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত সেখানে বসে থাকতো। এরপর সে ঘর থেকে বের হয়ে পিছনের দিকে একটি গোবর ছুঁড়ে দিত।

5704 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأَمَّ حَبِيبَةَ أَتَكْتَحِلُ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا، فَقَالَتْ: أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: « قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَقَامَتْ سَنَةً، ثُمَّ قَذَفَتْ وَرَاءَهَا بِبَعَرَةٍ، ثُمَّ خَرَجَتْ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْأَجَلُ»

উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক মহিলা তাঁদের দু’জনকে জিজ্ঞেস করলেন যে, তার স্বামীর মৃত্যুর পর ইদ্দতকালে (শোক পালনের সময়) সে কি চোখে সুরমা ব্যবহার করতে পারবে? তাঁরা বললেন: এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তখন তিনি বলেছিলেন:

"জাহিলিয়াতের (অন্ধকার) যুগে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ যখন তার স্বামী মারা যেত, তখন সে এক বছর অবস্থান করত, এরপর সে তার পিছন দিকে একটি গোবর বা উটের বিষ্ঠা নিক্ষেপ করে (শোকের ঘর থেকে) বাইরে আসত। অথচ (ইসলামে ইদ্দতের সময়কাল) এই নির্দিষ্ট সময় পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত মাত্র চার মাস ও দশ দিন।"

5705 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ « رَخَّصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فِي الْقُسْطِ وَالْأَظْفَارِ»

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই নারীর জন্য অনুমতি দিয়েছেন, যার স্বামী মারা গেছে (এবং সে ইদ্দত পালন করছে), সে যেন তার পবিত্রতা লাভের সময় ‘কুস্ত’ (এক প্রকার সুগন্ধি) এবং ‘আযফার’ (অন্য এক প্রকার সুগন্ধি) ব্যবহার করে।

5706 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ، خَيَّاطُ السُّنَّةِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ رَاهَوَيْهَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي قَوْلِهِ: { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240]، فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ مِمَّا فُرِضَ لَهَا مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ أَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ্‌র এই বাণী সম্পর্কে বলেন: “আর তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করবে এবং স্ত্রী রেখে যাবে, তারা যেন তাদের স্ত্রীদের এক বছর পর্যন্ত ভরণ-পোষণ ও বসবাসের জন্য অসিয়ত করে যায়, যাতে তাদের বের করে দেওয়া না হয়।” (সূরা আল-বাকারা: ২৪০)। অতঃপর এই বিধানটি মীরাসের (উত্তরাধিকারের) আয়াত দ্বারা রহিত (মানসূখ) করা হয়েছে, যার মাধ্যমে তাদের জন্য এক-চতুর্থাংশ (রুবু’) অথবা এক-অষ্টমাংশ (সুবু’) নির্দিষ্ট করা হয়েছে। আর এক বছর সময়কালকেও রহিত করা হয়েছে এই মর্মে যে, তাদের (ইদ্দতের) সময়কাল নির্ধারণ করা হয়েছে চার মাস দশ দিন।

5707 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240]، قَالَ: نَسَخَتْهَا: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: 234]

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেন: “আর তোমাদের মধ্যে যারা মারা যায় এবং স্ত্রীদেরকে ছেড়ে যায়, তাদের স্ত্রীদের জন্য এটি ওসিয়ত যে, তারা যেন এক বছর পর্যন্ত ভোগ-ব্যবহার করতে পারে এবং তাদের যেন (বাড়ি থেকে) বের করে দেওয়া না হয়।” [সূরা বাকারা: ২৪০]। তিনি বললেন, এই আয়াতকে রহিত করেছে আল্লাহ তাআলার এই বাণী: “আর তোমাদের মধ্যে যারা মারা যায় এবং স্ত্রীদেরকে ছেড়ে যায়, তাদের স্ত্রীরা যেন নিজেদেরকে চার মাস দশ দিন অপেক্ষায় রাখবে (ইদ্দত পালন করবে)।” [সূরা বাকারা: ২৩৪]।

5708 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِمٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، أُخْتُ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ وَكَانَتْ، عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي وَأَمَرَ وَكِيلَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ فَتَقَالَّتْهَا، فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَعْضِ نِسَاءِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عِنْدَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَهَا فُلَانٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ، فَقَالَ: صَدَقَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « انْطَلِقِي إِلَى أُمِّ كُلْثُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا»، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ امْرَأَةٌ يَكْثُرُ عُوَّادُهَا فَانْطَلِقِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى»، فَانْتَقَلَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ خَطَبَهَا أَبُو الْجَهْمِ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَأْمِرُهُ فِيهِمَا، فَقَالَ: «أَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ أَخَافُ عَلَيْكِ قَسْقَاسَتَهُ لِلْعَصَا، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ، فَرَجُلٌ أَخْلَقَ مِنَ الْمَالِ» فَتَزَوَّجَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি ছিলেন বনু মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তির বিবাহে। লোকটি তাকে তিন তালাক দিয়ে কিছু যুদ্ধের (গাযওয়া) উদ্দেশ্যে বের হয়ে যান। তিনি তার উকিলকে নির্দেশ দেন তাকে কিছু খরচপত্র (খোরাকি) দেওয়ার জন্য, কিন্তু তিনি তা কম মনে করলেন। তখন তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো এক সহধর্মিণীর কাছে গেলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সেখানে প্রবেশ করলেন, তখন ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছেই ছিলেন। ঐ স্ত্রী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইনি ফাতেমা বিনতে কায়স। অমুক ব্যক্তি তাকে তালাক দিয়েছে। সে তার কাছে কিছু খরচ পাঠিয়েছে, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছেন। আর লোকটি ধারণা করছে যে এটা (পাঠানো অর্থ) অতিরিক্ত যা সে অনুগ্রহ করে দিচ্ছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে সত্য বলেছে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি উম্মে কুলসূমের কাছে যাও এবং তার কাছেই তোমার ইদ্দত পালন করো। অতঃপর তিনি বললেন: উম্মে কুলসূমের কাছে অনেক লোক যাতায়াত করে। সুতরাং তুমি আবদুল্লাহ ইবনু উম্মে মাকতূমের কাছে যাও। কারণ, তিনি অন্ধ।

ফলে তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উম্মে মাকতূমের কাছে চলে গেলেন এবং তাঁর কাছে ইদ্দত পূর্ণ করলেন যতক্ষণ না তার ইদ্দতের সময়কাল শেষ হলো। অতঃপর আবূল জাহম এবং মু‘আবিয়া ইবনু আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাদের ব্যাপারে পরামর্শ চাইলেন।

তিনি বললেন: "আবূল জাহমের বিষয়টি হলো, আমি তোমার জন্য তার লাঠি দ্বারা আঘাত করার প্রবণতার ভয় করি। আর মু‘আবিয়ার বিষয়টি হলো, সে হলো একজন বিত্তহীন দরিদ্র লোক।" অতঃপর এর পরে তিনি উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন।

5709 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ، فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا، " فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى، فَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا، قَالَ عُرْوَةُ: أَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ

ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ফাতেমা) তাকে জানিয়েছিলেন যে, তিনি আবূ আমর ইবনু হাফস ইবনুল মুগীরার স্ত্রী ছিলেন। তিনি তাকে তিন তালাকের শেষ তালাকটি দিয়ে দেন। ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাবি করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং ইদ্দতকালে তার ঘর থেকে বের হয়ে অন্যত্র যাওয়া সম্পর্কে তাঁর নিকট ফাতওয়া চাইলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি অন্ধ ইবনু উম্মে মাকতূমের কাছে গিয়ে ওঠেন।

মারওয়ান (ইবনু হাকাম) তালাকপ্রাপ্তা নারীর ঘর থেকে বের হওয়া সম্পর্কে ফাতেমার বর্ণনাকে বিশ্বাস করতে অস্বীকৃতি জানালেন। উরওয়া (ইবনুয যুবাইর) বলেন, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতেমার এই (বর্ণিত) বিষয়টিকে অস্বীকার করেছিলেন।