5930 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: وَقَعَ بَيْنَ حَيَّيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ كَلَامٌ حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ، فَذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ بِلَالٌ، وَانْتَظَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاحْتَبَسَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ

সহল ইবনে সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের দুটি গোত্রের মধ্যে বিবাদ লেগে যায়, যা একপর্যায়ে পাথর ছোড়াছুড়িতে রূপ নেয়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য গেলেন। ইতোমধ্যে সালাতের সময় উপস্থিত হলো। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন। কিন্তু তিনি (ফিরে আসতে) দেরি করলেন। তখন (বিলাল) সালাতের ইকামাত দিলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের ইমামতি করার জন্য এগিয়ে গেলেন।

5931 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، قَالُوا: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ إِلَّا مَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، قَالَ: قُلْ، قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَا بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ، وَخَادِمٍ كَانَا أَخْبَرَانِي عَلَى ابْنِهِ الرَّجْمَ، فَافْتَدَى مِنْهُ، ثُمَّ سَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمْ بِكِتَابِ اللهِ الْمِائَةُ شَاةٍ، وَالْخَادِمُ تُرَدُّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا»، فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ سُفْيَانَ عَلَى قَوْلِهِ: وَشِبْلٍ، رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ، وَرَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَطْ، وَحَدِيثُ مَالِكٍ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَشِبْلٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়িদ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও শিবল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তাঁরা বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে উঠে দাঁড়িয়ে বললো: আমি আপনাকে আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে বলছি যে, আপনি যেন আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফায়সালা করেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি বলো।

লোকটি বললো: আমার ছেলে এই লোকটির কাছে মজুর হিসেবে কাজ করত। অতঃপর সে তার স্ত্রীর সাথে যিনা (ব্যভিচার) করে ফেলেছে। আমি তার কাছ থেকে একশ ভেড়া ও একজন খাদেমের বিনিময়ে (আমার ছেলেকে মুক্ত করতে) মুক্তিপণ দিয়েছিলাম। তারা (শাস্তি সম্পর্কে যারা পরামর্শ দিয়েছিল) আমাকে জানিয়েছিল যে, আমার ছেলের উপর রজমের শাস্তি বর্তাবে, তাই আমি মুক্তিপণ দিয়েছিলাম। এরপর আমি জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) কাছে জিজ্ঞাসা করলে তারা আমাকে জানান যে, আমার ছেলের শাস্তি হলো একশ দোররা এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: যার হাতে আমার জীবন, আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফায়সালা করবো। একশ ভেড়া ও খাদেম তোমার কাছে ফেরত দেওয়া হবে। আর তোমার ছেলের উপর একশ দোররা এবং এক বছরের নির্বাসন (শাস্তি)। হে উনাইস! তুমি কাল সকালে এই লোকটির স্ত্রীর কাছে যাও। যদি সে স্বীকার করে, তবে তাকে রজম করো (পাথর মেরে হত্যা করো)।

উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরের দিন সকালে তার (ঐ মহিলার) কাছে গেলেন। সে স্বীকার করলো, অতঃপর তিনি তাকে রজম করলেন।

5932 - وَأَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَغَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلَيْنِ، أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتَصِمَانِ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، وَقَالَ الْآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا: أَجَلْ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، وَائْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ، قَالَ: تَكَلَّمَ قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَإِنَّهُ زَنَا بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرُدَّ إِلَيْكَ، وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا، وَأَمَرَ أُنَيْسًا أَنْ يَرْجُمَ امْرَأَةَ الْآخَرِ إِنِ اعْتَرَفَتْ فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا»

যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় দু’জন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তাঁর কাছে বিচারপ্রার্থী হয়ে এসেছিল। তাদের একজন বলল: আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব (অনুযায়ী) ফায়সালা করুন। আর অপরজন – যে ছিল তাদের মধ্যে অধিক বিচক্ষণ – বলল: হ্যাঁ, আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুসারেই ফায়সালা করুন, আর আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন।

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: কথা বলো।

সে বলল: আমার ছেলে এই লোকটির কাছে মজুর হিসেবে কাজ করত। আর সে তার স্ত্রীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছে। লোকটি আমাকে জানাল যে, আমার ছেলের উপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর হবে। তাই আমি তার থেকে একশ’টি বকরী ও একটি দাসী দিয়ে মুক্তিপণ নিয়েছি। এরপর আমি আলিমদের (জ্ঞানীদের) কাছে জিজ্ঞেস করলাম। তারা আমাকে জানালেন যে, আমার ছেলের উপর একশ’ দোররা (বেত্রাঘাত) ও এক বছরের জন্য নির্বাসন (দেশান্তর) প্রযোজ্য, আর রজম প্রযোজ্য হবে লোকটির স্ত্রীর উপর।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আমি তোমাদের মাঝে অবশ্যই আল্লাহর কিতাব অনুসারেই ফায়সালা করব। তোমার বকরী ও দাসী তোমার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর তিনি তার (অভিযোগকারীর) ছেলেকে একশ’ দোররা মারলেন এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন দিলেন।

আর তিনি উনায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, যদি অপর লোকটির স্ত্রী স্বীকার করে তবে যেন তাকে রজম করা হয়। অতঃপর সে স্বীকার করল, ফলে উনায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে রজম করলেন।

5933 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ - دَيْنٌ - فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ فَمَرَّ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « يَا كَعْبُ» فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفُ فَأَخَذَ نِصْفًا مِمَّا عَلَيْهِ، وَتَرَكَ نِصْفًا

কা’ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর (কা’ব ইবনে মালেকের) আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হাদরাদ আসলামীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে কিছু ঋণ পাওনা ছিল। তিনি তার সাথে দেখা করলেন এবং পাওনার জন্য তাকে ধরলেন। তারা উভয়ে কথা বলতে লাগলেন, একপর্যায়ে তাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "হে কা’ব!" এরপর তিনি হাত দিয়ে ইশারা করলেন, যেন তিনি বলছেন: ’অর্ধেক (ছেড়ে দাও)’। ফলে তিনি (কা’ব) তার পাওনা থেকে অর্ধেক গ্রহণ করলেন এবং বাকি অর্ধেক ছেড়ে দিলেন।

5934 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلٍ قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ: «أَتَعْفُو؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «تَأْخُذُ الدِّيَةَ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُهُ»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ» فَلَمَّا ذَهَبَ، فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ، فَقَالَ: «أَتَعْفُو؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُهُ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: «أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ، وَإِثْمِ صَاحِبِكَ»، فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ " -[418]-.

ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থিত ছিলাম, যখন নিহত ব্যক্তির অভিভাবক একটি দড়ি (বা চামড়ার ফিতা) দ্বারা বেঁধে হত্যাকারীকে টেনে নিয়ে এলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত ব্যক্তির অভিভাবককে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি ক্ষমা করবেন?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "আপনি কি দিয়াত (রক্তপণ) গ্রহণ করবেন?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে কি আপনি তাকে হত্যা করবেন?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "যান।"

যখন সে ফিরে গেল এবং তাঁর নিকট থেকে চলে যেতে শুরু করল, তখন তিনি তাকে ডেকে আনলেন এবং (আবার) জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি ক্ষমা করবেন?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "আপনি কি দিয়াত গ্রহণ করবেন?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে কি আপনি তাকে হত্যা করবেন?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাকে নিয়ে যান।"

এই সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শুনে রাখো, তুমি যদি তাকে ক্ষমা করে দাও, তবে সে তার নিজের পাপ এবং তোমার (নিহত) সঙ্গীর পাপের বোঝা বহন করবে।" অতঃপর সে তাকে ক্ষমা করে দিল এবং ছেড়ে দিল। আমি তাকে (হত্যাকারীকে) তার দড়িটি টানতে টানতে (চলে যেতে) দেখেছিলাম।

5935 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ الْحَبَطِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ يَحْيَى: وَهَذَا أَحْسَنُ مِنْهُ

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। (রাবী) ইয়াহইয়া বলেছেন, এই বর্ণনাটি তার পূর্বের বর্ণনা) থেকে উত্তম।

5936 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ، فَأَبَى عَلَيْهِ، فَاخْتَصَمُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ: «اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ»، فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: « يَا زُبَيْرُ اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ»، فَقَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ} [النساء: 65]

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক আনসারী ব্যক্তি আল-হাররা নামক স্থানের পানিপ্রবাহের নালা বা খালের ব্যাপারে, যা দিয়ে তারা খেজুর গাছগুলোতে পানি সেচ দিত, যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিচার প্রার্থী হলেন। তখন আনসারী লোকটি বলল: (হে যুবাইর!) পানি ছেড়ে দাও, তা গড়িয়ে যাক (যেন আমি পানি সেচ দিতে পারি)। কিন্তু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাতে অস্বীকৃতি জানালেন।

এরপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিচার নিয়ে উপস্থিত হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে যুবাইর! তুমি তোমার (জমিতে) সেচ দাও, তারপর তোমার প্রতিবেশীর জন্য পানি ছেড়ে দাও।"

এতে আনসারী লোকটি রাগান্বিত হয়ে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এ কি এজন্য যে, সে আপনার ফুফাতো ভাই? (আনসারীর এমন কথায়) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা মোবারক পরিবর্তিত হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: "হে যুবাইর! তুমি (তোমার জমিতে) সেচ দাও এবং পানি আটকিয়ে রাখো যতক্ষণ না তা দেয়াল পর্যন্ত পৌঁছে যায়।"

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি মনে করি, এই ব্যাপারেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে: "{কিন্তু না, আপনার রবের শপথ! তারা কিছুতেই মুমিন হতে পারবে না...}।" [সূরা নিসা: ৬৫]।

5937 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ زَوْجَ، بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا يَبْكِي، وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ: «يَا عَبَّاسُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا؟»، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ رَاجَعْتِيهِ فَإِنَّهُ أَبُو وَلَدِكِ»، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتَأْمُرُنِي؟، قَالَ: «إِنَّمَا أَنَا شَفِيعٌ»، قَالَتْ: فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ صَالِحٌ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বারীরার স্বামী ছিলেন মুগীস নামক এক দাস। আমি যেন এখনও তাকে দেখতে পাচ্ছি—সে তার (বারীরার) পেছনে পেছনে কাঁদছে এবং তার চোখের পানি তার দাড়ির ওপর দিয়ে গড়িয়ে পড়ছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "হে আব্বাস! তুমি কি মুগীসের প্রতি বারীরার ভালোবাসা এবং বারীরার প্রতি মুগীসের বিরাগে (ঘৃণায়) অবাক হচ্ছ না?"

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারীরাকে বললেন, "যদি তুমি তাকে ফিরিয়ে নিতে, তবে ভালো হতো। কেননা, সে তোমার সন্তানের পিতা।" বারীরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে আদেশ করছেন?" তিনি বললেন, "আমি তো কেবল সুপারিশকারী মাত্র।" বারীরা বললেন, "তাহলে তাকে আমার কোনো প্রয়োজন নেই।"

5938 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، وَكَانَ مُحْتَاجًا فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ، فَقَالَ: « أَعْتَقْتَ غُلَامَكَ؟»، قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ»، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ؟»، قَالَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَا، فَاشْتَرَاهُ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একজন আনসারী ব্যক্তি তার এক গোলামকে ‘দুবুর’ (মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার শর্ত)-এর মাধ্যমে আযাদ করে দিলেন। অথচ সে ছিল অভাবগ্রস্ত। সে বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করল। তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন, "তুমি কি তোমার গোলামকে আযাদ করে দিয়েছো?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি বরং তার (মূল্যের) বেশি মুখাপেক্ষী।" এরপর তিনি বললেন, "কে তাকে কিনবে?" নুআইম ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" অতঃপর তিনি তাকে কিনে নিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার মূল্য গ্রহণ করলেন এবং তা তার মালিককে (ঐ আনসারীকে) প্রদান করলেন।

5939 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟، قَالَ: «وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ»

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিমের হক (অধিকার বা প্রাপ্য) জোর করে আত্মসাৎ করে, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব করে দেন এবং তার উপর জান্নাত হারাম করে দেন।" তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল! যদি তা সামান্য জিনিসও হয়?" তিনি বললেন: "যদি তা আরাক গাছের একটি ডাল (মিসওয়াক) পরিমাণও হয়।"

5940 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَخَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْحَارِثِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا؟، قَالَ: «وَإِنْ كَانَ سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ»

আবু উমামা আল-হারিছী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"যে ব্যক্তি মিথ্যা কসমের (শপথের) মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির অধিকার আত্মসাৎ করে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন এবং তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব করে দেন।"

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে থেকে একজন ব্যক্তি আরজ করল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদিও তা সামান্য কোনো বস্তু হয়?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদিও তা ’আরাক’ (পেঁপে জাতীয় গাছ) গাছের একটি মিসওয়াক হয়।"

5941 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ شَحِيحٌ لَا يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ أَفَآخُذُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হিন্দ বিনতে উতবা এসে বললেন, "আমার স্বামী আবু সুফিয়ান একজন অত্যন্ত কৃপণ ও কঞ্জুস ব্যক্তি। তিনি আমার এবং আমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ ভরণপোষণ দেন না। আমি কি তার অজান্তে তার সম্পদ থেকে (কিছু) নিতে পারি?"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি প্রথা অনুযায়ী (ন্যায্যভাবে) তোমার ও তোমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ গ্রহণ করো।"

5942 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، وَكَانَ، عَامِلًا عَلَى سِجِسْتَانَ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ، وَلَا يَقْضِي أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ، وَهُوَ غَضْبَانُ»

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কেউ যেন একই মামলায় দুই ধরনের ফায়সালা না করে এবং রাগান্বিত অবস্থায় কেউ যেন দুই বিরোধীর মাঝে বিচারকার্য পরিচালনা না করে।"

5943 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَجَبَةَ خَصْمٍ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: « إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِي لَهُ بِمَا أَسْمَعُ، وَأَظُنُّهُ صَادِقًا، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাঁর নিজের স্ত্রী) উম্মে সালামাহর দরজার কাছে কিছু বিবাদমান ব্যক্তির উচ্চ শব্দ শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাদের দিকে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "তোমরা আমার কাছে বিচার চাইতে এসেছো, আর আমি তো একজন মানুষ মাত্র। সম্ভবত তোমাদের কেউ কেউ দলিলের (প্রমাণের) দিক দিয়ে অপরের তুলনায় বেশি পারদর্শী হতে পারে। ফলে আমি যা শুনি তার ভিত্তিতেই তার পক্ষে ফয়সালা দিয়ে দেই এবং তাকে সত্যবাদী মনে করি। অতএব, আমি যদি কাউকে তার (মুসলিম) ভাইয়ের প্রাপ্য হক হতে কোনো কিছু ফয়সালা করে দেই, তবে তা (আসলে) জাহান্নামের একটি টুকরা মাত্র। সে যেন তা গ্রহণ করে অথবা ছেড়ে দেয়।"

5944 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর নিকট সর্বাধিক ঘৃণিত ব্যক্তি হলো সেই, যে ভীষণ ঝগড়াটে ও কূটতর্ককারী।

5945 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ، فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ، فَأَتَى يَهُودَ، فَقَالَ: أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ، فَقَالُوا: وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ مَنْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَحُوَيِّصَةُ، وَهُوَ أَخُوهُ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كَبِّرْ كَبِّرْ وَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ أَوْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ» وَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَكَتَبُوا، أَمَا وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: «تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ؟» قَالُوا: لَا قَالَ: «فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ» قَالُوا: لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ، قَالَ سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثَمَةَ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُمَا، فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ ابْنُ عَمِّهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْكُبْرَ، لِيَبْدَأِ الْأَكْبَرُ» فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: «يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ؟» فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ، كَيْفَ نَحْلِفُ؟ قَالَ: «فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ»؟ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْمٌ كُفَّارٌ فَوَدَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِ قَالَ سَهْلٌ: فَدَخَلْتُ مَرْبَدًا لَهُمْ، فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلُ رَكْضَةً

সাহল ইবনু আবী হাসমা ও রাফি‘ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল এবং মুহায়্যিসাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের ওপর আপতিত দারিদ্র্যের কারণে (কিছু কাজের সন্ধানে) খায়বারের দিকে গমন করলেন। মুহায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট খবর পৌঁছাল যে, আব্দুল্লাহ ইবনু সাহলকে হত্যা করা হয়েছে এবং তাঁকে কোনো কূপ বা ঝরনার মধ্যে ফেলে রাখা হয়েছে। তখন মুহায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইহুদিদের কাছে গেলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরাই তাকে হত্যা করেছ! তারা বললো: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করিনি।

এরপর যখন তারা ফিরে আসলেন, তখন তাঁরা (ঘটনাটি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বর্ণনা করলেন। এরপর তিনি (মুহায়্যিসাহ), তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ভাই হুওয়ায়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনু সাহল একত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। (খায়বারে উপস্থিত থাকার কারণে) মুহায়্যিসাহ কথা বলতে উদ্যত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বড়কে আগে বলতে দাও, বড়কে আগে বলতে দাও।” তখন হুওয়ায়্যিসাহ কথা বললেন, এরপর মুহায়্যিসাহ কথা বললেন।

এক অন্য বর্ণনায় রয়েছে যে, আব্দুর রহমান (আব্দুল্লাহ ইবনু সাহলের ভাই) কথা বলতে শুরু করেছিলেন, যদিও তিনি তাদের দুজনের চেয়ে ছোট ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বড়কে আগে দাও, বয়সে যে বড় সে যেন শুরু করে।”

অতঃপর তাঁরা তাঁদের সাথীর বিষয়ে কথা বললেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হয় তারা (ইহুদিরা) তোমাদের সাথীর দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করবে, নতুবা তারা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত থাকুক।” এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে (ইহুদিদের নিকট) পত্র লিখলেন। তারা উত্তরে লিখলো: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে হত্যা করিনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুওয়ায়্যিসাহ, মুহায়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমানকে বললেন: “তোমরা কি কসম খেয়ে তোমাদের সাথীর রক্তের অধিকার লাভ করবে?”

তাঁরা বললেন: না, (কারণ) এটি এমন ঘটনা যা আমরা দেখিনি, আমরা কীভাবে কসম খাবো?

তিনি বললেন: “তাহলে ইহুদিরা তাদের পঞ্চাশটি কসমের মাধ্যমে তোমাদের নিকট (হত্যামুক্তির মাধ্যমে) নিজেদের নির্দোষ প্রমাণ করুক?”

তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা তো কাফির সম্প্রদায়! (তাদের কসম আমরা গ্রহণ করব না)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে রক্তপণ পরিশোধ করলেন। তিনি তাদের নিকট একশোটি উট পাঠালেন, যা তাদের ঘরে প্রবেশ করানো হলো।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাদের উট রাখার আস্তাবলে প্রবেশ করেছিলাম। সেই উটগুলোর মধ্য থেকে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

5946 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِأَبِي، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ: هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «عَلَيْكَ يَمِينُهُ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ، قَالَ: «لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ» فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَدْبَرَ: «أَمَا إِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ»

ওয়াইল ইব্‌ন হুজ্‌র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

হাজরামাওত (Hadramawt) এলাকার এক ব্যক্তি এবং কিনদা (Kindah) গোত্রের আরেক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। তখন হাজরামাওতী লোকটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ লোকটি আমার পিতার জমিন দখল করে নিয়েছে।

কিনদী লোকটি বলল, এটা আমার জমিন, আমার দখলে আছে এবং আমি তাতে চাষ করি। এর ওপর তার কোনো অধিকার নেই।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমার কি কোনো প্রমাণ (বায়্যিনাহ) আছে? সে বলল, না। তিনি বললেন, তাহলে তার (কিনদী ব্যক্তির) কসম নেওয়া হবে।

হাজরামাওতী লোকটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকটি তো পাপাচারী (ফাজের)। সে কীসের ওপর কসম খেল, তা নিয়ে কোনো পরোয়া করে না। সে কোনো কিছু থেকেই বিরত থাকে না (পাপ কাজে)।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমার জন্য এছাড়া আর কিছু নেই।

এরপর লোকটি (কিনদী) কসম করার জন্য চলে গেল। যখন সে পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন, শুনে রাখো, যদি সে (মিথ্যা) কসম খেয়ে অন্যায়ভাবে অন্যের সম্পদ গ্রাস করে, তবে অবশ্যই সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যখন আল্লাহ তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখবেন।

5947 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ الْكِنْدِيُّ، وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدَانَ، قَالَ: بَيِّنَتُكَ، قَالَ: لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ، قَالَ: يَمِينُهُ، قَالَ: إِذًا يَذْهَبُ بِهَا، قَالَ: لَيْسَ إِلَّا ذَلِكَ فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظُلْمًا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন দুজন লোক একটি জমি নিয়ে ঝগড়া করতে করতে তাঁর কাছে এলো।

তাদের একজন বলল, হে আল্লাহর রাসূল! এই লোকটি জাহিলিয়াতের যুগে আমার জমি জোর করে দখল করে নিয়েছে। (দাবিকারী ছিল ইমরুউল কায়েস আল-কিন্দী এবং তার প্রতিপক্ষ ছিল রাবি’আহ ইবনে আবদান।)

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমার প্রমাণ (সাক্ষী) পেশ করো। লোকটি বলল, আমার কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তিনি বললেন, তাহলে তার কসম (শপথ)। লোকটি বলল, তাহলে তো সে (শপথ করে) তা নিয়ে চলে যাবে। তিনি বললেন, এছাড়া অন্য কোনো উপায় নেই।

যখন সে শপথ করার জন্য দাঁড়াল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে একখণ্ড জমি দখল করল, কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত থাকবেন।"

5948 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ، فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْطَعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» فَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ: فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟»، فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: «احْلِفْ»، فَقُلْتُ: وَاللهِ إِذًا يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ حَقِّي، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَاتَنِي مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ حَرْفٌ فِيمَا أَعْلَمُ، وَلَا أَقِفُ عَلَيْهِ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا مُعَاوِيَةَ عَلَى قَوْلِهِ فَقَالَ: لِلْيَهُودِيِّ: احْلِفْ

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মিথ্যা কসম করে, যার মাধ্যমে সে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে আত্মসাৎ করতে চায়, সে আল্লাহ্‌র সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ্‌ তার উপর ক্রোধান্বিত।"

তখন আশ’আস ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! এই ঘটনাটি আমার ব্যাপারেই ছিল। আমার ও এক ইয়াহুদী ব্যক্তির মাঝে একটি জমি নিয়ে বিরোধ ছিল। সে আমার অধিকার অস্বীকার করে বসল। ফলে আমি তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পেশ করলাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ (সাক্ষী) আছে?" আমি বললাম: "না।" তখন তিনি সেই ইয়াহুদীকে বললেন: "তুমি কসম করো।" আমি বললাম: আল্লাহর কসম! যদি সে কসম করে, তবে তো আমার অধিকার চলে যাবে।

তখন আল্লাহ্ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: **"যারা আল্লাহর সাথে করা অঙ্গীকার এবং তাদের কসমসমূহের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে..."** (সূরাহ্ আলে ইমরান: ৭৭) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

আবু আব্দুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: আমার জানা মতে, এই হাদীসের একটি অংশ আমি বাদ দিয়েছি, যা আমি উল্লেখ করিনি। আর আমরা জানি না যে, আবু মু’আবিয়াকে কেউ অনুসরণ করে বর্ণনা করেছে যে, তিনি (নবী) ইয়াহুদীকে বললেন: কসম করো।

5949 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالًا، وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ لَقِيَ اللهَ، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» وَتَصْدِيقُهُ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} [آل عمران: 77]، قَالَ: فَجَاءَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟، قُلْنَا: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: صَدَقَ وَاللهِ لَأُنْزِلَتْ فِيَّ وَفِي فُلَانٍ، كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ خُصُومَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شُهُودُكَ أَوْ يَمِينُهُ، قُلْتُ: إِذًا يَحْلِفُ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالًا، وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ غَضْبَانُ» فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: تَابَعَهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো কসমের মাধ্যমে (মিথ্যা শপথ করে) অন্যের সম্পদ আত্মসাৎ করে, আর সে তাতে মিথ্যাবাদী, সে আল্লাহ্‌র সঙ্গে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ থাকবেন।”

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবে এর সমর্থন হলো: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ্‌র অঙ্গীকার ও তাদের শপথের বিনিময়ে স্বল্প মূল্য গ্রহণ করে, আখিরাতে তাদের কোনো অংশ নেই} [আল ইমরান: ৭৭]।

(বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আশআস ইবনু কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বললেন: আবু আবদুর রহমান (ইবনে মাসঊদ) তোমাদের কী বর্ণনা করেছেন? আমরা বললাম: এই এই কথা। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! সে সত্য বলেছে। এই আয়াত আমার এবং অমুক ব্যক্তির সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। আমার ও তার মাঝে একটি বিবাদ ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার সাক্ষী উপস্থিত করো, অথবা সে কসম করবে। আমি বললাম: তাহলে সে তো কসম করে ফেলবে। (তখন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:) “যে ব্যক্তি কোনো কসমের মাধ্যমে (মিথ্যা শপথ করে) অন্যের সম্পদ আত্মসাৎ করে, আর সে তাতে মিথ্যাবাদী, সে আল্লাহ্‌র সঙ্গে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ থাকবেন।” অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন।