5941 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ شَحِيحٌ لَا يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ أَفَآخُذُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হিন্দ বিনতে উতবা এসে বললেন, "আমার স্বামী আবু সুফিয়ান একজন অত্যন্ত কৃপণ ও কঞ্জুস ব্যক্তি। তিনি আমার এবং আমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ ভরণপোষণ দেন না। আমি কি তার অজান্তে তার সম্পদ থেকে (কিছু) নিতে পারি?"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি প্রথা অনুযায়ী (ন্যায্যভাবে) তোমার ও তোমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ গ্রহণ করো।"

5942 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، وَكَانَ، عَامِلًا عَلَى سِجِسْتَانَ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ، وَلَا يَقْضِي أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ، وَهُوَ غَضْبَانُ»

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কেউ যেন একই মামলায় দুই ধরনের ফায়সালা না করে এবং রাগান্বিত অবস্থায় কেউ যেন দুই বিরোধীর মাঝে বিচারকার্য পরিচালনা না করে।"

5943 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَجَبَةَ خَصْمٍ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: « إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِي لَهُ بِمَا أَسْمَعُ، وَأَظُنُّهُ صَادِقًا، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাঁর নিজের স্ত্রী) উম্মে সালামাহর দরজার কাছে কিছু বিবাদমান ব্যক্তির উচ্চ শব্দ শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাদের দিকে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "তোমরা আমার কাছে বিচার চাইতে এসেছো, আর আমি তো একজন মানুষ মাত্র। সম্ভবত তোমাদের কেউ কেউ দলিলের (প্রমাণের) দিক দিয়ে অপরের তুলনায় বেশি পারদর্শী হতে পারে। ফলে আমি যা শুনি তার ভিত্তিতেই তার পক্ষে ফয়সালা দিয়ে দেই এবং তাকে সত্যবাদী মনে করি। অতএব, আমি যদি কাউকে তার (মুসলিম) ভাইয়ের প্রাপ্য হক হতে কোনো কিছু ফয়সালা করে দেই, তবে তা (আসলে) জাহান্নামের একটি টুকরা মাত্র। সে যেন তা গ্রহণ করে অথবা ছেড়ে দেয়।"

5944 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর নিকট সর্বাধিক ঘৃণিত ব্যক্তি হলো সেই, যে ভীষণ ঝগড়াটে ও কূটতর্ককারী।

5945 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ، فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ، فَأَتَى يَهُودَ، فَقَالَ: أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ، فَقَالُوا: وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ مَنْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَحُوَيِّصَةُ، وَهُوَ أَخُوهُ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كَبِّرْ كَبِّرْ وَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ أَوْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ» وَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَكَتَبُوا، أَمَا وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: «تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ؟» قَالُوا: لَا قَالَ: «فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ» قَالُوا: لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ، قَالَ سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثَمَةَ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُمَا، فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ ابْنُ عَمِّهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْكُبْرَ، لِيَبْدَأِ الْأَكْبَرُ» فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: «يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ؟» فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ، كَيْفَ نَحْلِفُ؟ قَالَ: «فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ»؟ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْمٌ كُفَّارٌ فَوَدَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِ قَالَ سَهْلٌ: فَدَخَلْتُ مَرْبَدًا لَهُمْ، فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلُ رَكْضَةً

সাহল ইবনু আবী হাসমা ও রাফি‘ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল এবং মুহায়্যিসাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের ওপর আপতিত দারিদ্র্যের কারণে (কিছু কাজের সন্ধানে) খায়বারের দিকে গমন করলেন। মুহায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট খবর পৌঁছাল যে, আব্দুল্লাহ ইবনু সাহলকে হত্যা করা হয়েছে এবং তাঁকে কোনো কূপ বা ঝরনার মধ্যে ফেলে রাখা হয়েছে। তখন মুহায়্যিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইহুদিদের কাছে গেলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরাই তাকে হত্যা করেছ! তারা বললো: আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করিনি।

এরপর যখন তারা ফিরে আসলেন, তখন তাঁরা (ঘটনাটি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বর্ণনা করলেন। এরপর তিনি (মুহায়্যিসাহ), তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ভাই হুওয়ায়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনু সাহল একত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। (খায়বারে উপস্থিত থাকার কারণে) মুহায়্যিসাহ কথা বলতে উদ্যত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বড়কে আগে বলতে দাও, বড়কে আগে বলতে দাও।” তখন হুওয়ায়্যিসাহ কথা বললেন, এরপর মুহায়্যিসাহ কথা বললেন।

এক অন্য বর্ণনায় রয়েছে যে, আব্দুর রহমান (আব্দুল্লাহ ইবনু সাহলের ভাই) কথা বলতে শুরু করেছিলেন, যদিও তিনি তাদের দুজনের চেয়ে ছোট ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বড়কে আগে দাও, বয়সে যে বড় সে যেন শুরু করে।”

অতঃপর তাঁরা তাঁদের সাথীর বিষয়ে কথা বললেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হয় তারা (ইহুদিরা) তোমাদের সাথীর দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করবে, নতুবা তারা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত থাকুক।” এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে (ইহুদিদের নিকট) পত্র লিখলেন। তারা উত্তরে লিখলো: আল্লাহর কসম! আমরা তাকে হত্যা করিনি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুওয়ায়্যিসাহ, মুহায়্যিসাহ এবং আব্দুর রহমানকে বললেন: “তোমরা কি কসম খেয়ে তোমাদের সাথীর রক্তের অধিকার লাভ করবে?”

তাঁরা বললেন: না, (কারণ) এটি এমন ঘটনা যা আমরা দেখিনি, আমরা কীভাবে কসম খাবো?

তিনি বললেন: “তাহলে ইহুদিরা তাদের পঞ্চাশটি কসমের মাধ্যমে তোমাদের নিকট (হত্যামুক্তির মাধ্যমে) নিজেদের নির্দোষ প্রমাণ করুক?”

তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা তো কাফির সম্প্রদায়! (তাদের কসম আমরা গ্রহণ করব না)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ পক্ষ থেকে রক্তপণ পরিশোধ করলেন। তিনি তাদের নিকট একশোটি উট পাঠালেন, যা তাদের ঘরে প্রবেশ করানো হলো।

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাদের উট রাখার আস্তাবলে প্রবেশ করেছিলাম। সেই উটগুলোর মধ্য থেকে একটি লাল উট আমাকে লাথি মেরেছিল।

5946 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِأَبِي، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ: هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟»، قَالَ: لَا، قَالَ: «عَلَيْكَ يَمِينُهُ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ، قَالَ: «لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ» فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَدْبَرَ: «أَمَا إِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ»

ওয়াইল ইব্‌ন হুজ্‌র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

হাজরামাওত (Hadramawt) এলাকার এক ব্যক্তি এবং কিনদা (Kindah) গোত্রের আরেক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। তখন হাজরামাওতী লোকটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ লোকটি আমার পিতার জমিন দখল করে নিয়েছে।

কিনদী লোকটি বলল, এটা আমার জমিন, আমার দখলে আছে এবং আমি তাতে চাষ করি। এর ওপর তার কোনো অধিকার নেই।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমার কি কোনো প্রমাণ (বায়্যিনাহ) আছে? সে বলল, না। তিনি বললেন, তাহলে তার (কিনদী ব্যক্তির) কসম নেওয়া হবে।

হাজরামাওতী লোকটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকটি তো পাপাচারী (ফাজের)। সে কীসের ওপর কসম খেল, তা নিয়ে কোনো পরোয়া করে না। সে কোনো কিছু থেকেই বিরত থাকে না (পাপ কাজে)।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমার জন্য এছাড়া আর কিছু নেই।

এরপর লোকটি (কিনদী) কসম করার জন্য চলে গেল। যখন সে পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন, শুনে রাখো, যদি সে (মিথ্যা) কসম খেয়ে অন্যায়ভাবে অন্যের সম্পদ গ্রাস করে, তবে অবশ্যই সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যখন আল্লাহ তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখবেন।

5947 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ الْكِنْدِيُّ، وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدَانَ، قَالَ: بَيِّنَتُكَ، قَالَ: لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ، قَالَ: يَمِينُهُ، قَالَ: إِذًا يَذْهَبُ بِهَا، قَالَ: لَيْسَ إِلَّا ذَلِكَ فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظُلْمًا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»

ওয়ায়েল ইবনে হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন দুজন লোক একটি জমি নিয়ে ঝগড়া করতে করতে তাঁর কাছে এলো।

তাদের একজন বলল, হে আল্লাহর রাসূল! এই লোকটি জাহিলিয়াতের যুগে আমার জমি জোর করে দখল করে নিয়েছে। (দাবিকারী ছিল ইমরুউল কায়েস আল-কিন্দী এবং তার প্রতিপক্ষ ছিল রাবি’আহ ইবনে আবদান।)

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমার প্রমাণ (সাক্ষী) পেশ করো। লোকটি বলল, আমার কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তিনি বললেন, তাহলে তার কসম (শপথ)। লোকটি বলল, তাহলে তো সে (শপথ করে) তা নিয়ে চলে যাবে। তিনি বললেন, এছাড়া অন্য কোনো উপায় নেই।

যখন সে শপথ করার জন্য দাঁড়াল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে একখণ্ড জমি দখল করল, কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত থাকবেন।"

5948 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ، فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْطَعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» فَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ: فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟»، فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: «احْلِفْ»، فَقُلْتُ: وَاللهِ إِذًا يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ حَقِّي، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَاتَنِي مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ حَرْفٌ فِيمَا أَعْلَمُ، وَلَا أَقِفُ عَلَيْهِ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا مُعَاوِيَةَ عَلَى قَوْلِهِ فَقَالَ: لِلْيَهُودِيِّ: احْلِفْ

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মিথ্যা কসম করে, যার মাধ্যমে সে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে আত্মসাৎ করতে চায়, সে আল্লাহ্‌র সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ্‌ তার উপর ক্রোধান্বিত।"

তখন আশ’আস ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! এই ঘটনাটি আমার ব্যাপারেই ছিল। আমার ও এক ইয়াহুদী ব্যক্তির মাঝে একটি জমি নিয়ে বিরোধ ছিল। সে আমার অধিকার অস্বীকার করে বসল। ফলে আমি তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পেশ করলাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ (সাক্ষী) আছে?" আমি বললাম: "না।" তখন তিনি সেই ইয়াহুদীকে বললেন: "তুমি কসম করো।" আমি বললাম: আল্লাহর কসম! যদি সে কসম করে, তবে তো আমার অধিকার চলে যাবে।

তখন আল্লাহ্ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: **"যারা আল্লাহর সাথে করা অঙ্গীকার এবং তাদের কসমসমূহের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে..."** (সূরাহ্ আলে ইমরান: ৭৭) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

আবু আব্দুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: আমার জানা মতে, এই হাদীসের একটি অংশ আমি বাদ দিয়েছি, যা আমি উল্লেখ করিনি। আর আমরা জানি না যে, আবু মু’আবিয়াকে কেউ অনুসরণ করে বর্ণনা করেছে যে, তিনি (নবী) ইয়াহুদীকে বললেন: কসম করো।

5949 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالًا، وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ لَقِيَ اللهَ، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» وَتَصْدِيقُهُ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} [آل عمران: 77]، قَالَ: فَجَاءَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟، قُلْنَا: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: صَدَقَ وَاللهِ لَأُنْزِلَتْ فِيَّ وَفِي فُلَانٍ، كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ خُصُومَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شُهُودُكَ أَوْ يَمِينُهُ، قُلْتُ: إِذًا يَحْلِفُ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالًا، وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ غَضْبَانُ» فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: تَابَعَهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো কসমের মাধ্যমে (মিথ্যা শপথ করে) অন্যের সম্পদ আত্মসাৎ করে, আর সে তাতে মিথ্যাবাদী, সে আল্লাহ্‌র সঙ্গে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ থাকবেন।”

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবে এর সমর্থন হলো: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ্‌র অঙ্গীকার ও তাদের শপথের বিনিময়ে স্বল্প মূল্য গ্রহণ করে, আখিরাতে তাদের কোনো অংশ নেই} [আল ইমরান: ৭৭]।

(বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আশআস ইবনু কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বললেন: আবু আবদুর রহমান (ইবনে মাসঊদ) তোমাদের কী বর্ণনা করেছেন? আমরা বললাম: এই এই কথা। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! সে সত্য বলেছে। এই আয়াত আমার এবং অমুক ব্যক্তির সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। আমার ও তার মাঝে একটি বিবাদ ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার সাক্ষী উপস্থিত করো, অথবা সে কসম করবে। আমি বললাম: তাহলে সে তো কসম করে ফেলবে। (তখন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:) “যে ব্যক্তি কোনো কসমের মাধ্যমে (মিথ্যা শপথ করে) অন্যের সম্পদ আত্মসাৎ করে, আর সে তাতে মিথ্যাবাদী, সে আল্লাহ্‌র সঙ্গে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার প্রতি ক্রুদ্ধ থাকবেন।” অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন।

5950 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمٍ خُصُومَةٌ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ، فَقُلْتُ: إِذًا يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَسْتَحِقَّ فِيهَا مَالًا، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى تَصْدِيقَ ذَلِكَ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] الْآيَةَ

আল-আশ’আস ইবনু ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমার ও একদল লোকের মধ্যে একটি বিবাদ ছিল। তাই আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে বিচার নিয়ে গেলাম।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: হয় তোমার দু’জন সাক্ষী লাগবে, নতুবা তার (বিবাদী পক্ষের) শপথ। আমি বললাম: তাহলে তো সে (মিথ্যা) শপথ করে ফেলবে, আর সে তো (মিথ্যা শপথ করতে) কোনো পরোয়া করে না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি কোনো শপথের মাধ্যমে (অন্যের) সম্পদ আত্মসাৎ করতে চায়, অথচ সে তাতে মিথ্যাবাদী (পাপচারী), সে আল্লাহ্‌র সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যখন আল্লাহ্‌ তার উপর ক্রুদ্ধ।”

এই ঘটনার সত্যতা নিশ্চিত করে আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: “নিশ্চয় যারা আল্লাহ্‌র অঙ্গীকার এবং তাদের শপথকে সামান্য মূল্যে বিক্রি করে...” (সূরা আলে ইমরান: ৭৭, সম্পূর্ণ আয়াত)।

5951 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: أُرْسِلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَذُكِرْتُ لَهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ أُعْطِيَ النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ، وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ» هَذَا قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি মানুষেরা তাদের কেবল দাবির ভিত্তিতেই (ন্যায়বিচার) লাভ করত, তবে কিছু লোক অন্যদের জীবন ও সম্পদের দাবি নিয়ে আসত। কিন্তু (মনে রেখো,) শপথ হলো যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে (অর্থাৎ বিবাদীর) উপর।”

5952 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: هِيَ لِي، وَقَالَ الْآخَرُ: هِيَ لِي قَدْ حُزْتُهَا وَقَبَضْتُهَا فَلَمَّا تَفَوَّهَ لِيَحْلِفَ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَمَا إِنَّهُ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»، قَالَ: فَمَنْ تَرَكَهَا، قَالَ: الْجَنَّةُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، فَأَدْخَلَ بَيْنَ عَدِيٍّ، وَبَيْنَ أَبِيهِ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ وَالْعُرْسَ بْنَ عَمِيرَةَ

আদি ইবনু উমাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, দুজন লোক একটি জমি নিয়ে ঝগড়া করতে করতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলো। তাদের একজন বলল: এটি আমার। অপরজন বলল: এটিও আমার; আমি তা দখল করেছি এবং নিজ অধিকারে নিয়েছি।

যখন সে কসম করার জন্য মুখ খুলল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: জেনে রেখো! যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদের ওপর (মিথ্যা) কসম করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যখন আল্লাহ তার ওপর অত্যন্ত ক্রুদ্ধ থাকবেন।

লোকটি জিজ্ঞাসা করল: তাহলে যে তা (মিথ্যা কসম করা বা অন্যায় দাবি) ছেড়ে দেয়, তার জন্য কী আছে? তিনি (নবী) বললেন: জান্নাত।

5953 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِيهِ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ امْرِئِ الْقَيْسِ، وَرَجُلٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ خُصُومَةٌ، فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِلْحَضْرَمِيِّ: « بَيِّنَتُكَ وَإِلَّا فَيَمِينُهُ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ حَلَفَ ذَهَبَ بِأَرْضِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا حَقَّ أَخِيهِ لَقِيَ اللهَ، وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا لِمَنْ تَرَكَهَا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا حَقٌّ، قَالَ: «الْجَنَّةُ»، قَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَرَكْتُهَا، قَالَ جَرِيرٌ: كُنْتُ مَعَ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ حِينَ سَمِعْنَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَدِيٍّ، فَقَالَ أَيُّوبُ: إِنَّ عَدِيًّا، قَالَ فِي حَدِيثِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]، قَالَ جَرِيرٌ: وَلَمْ أَحْفَظْ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَدِيٍّ

আদী ইবনে উমাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইমরাউল কায়েস এবং হাযরামাউতের এক ব্যক্তির মধ্যে একটি বিবাদ ছিল। তারা উভয়েই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বিচার নিয়ে আসলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাযরামাউতের লোকটিকে বললেন: "তোমার প্রমাণ পেশ করো, নতুবা তার (বিবাদীর) শপথ (কসম) হবে।"

লোকটি বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে যদি কসম করে, তবে আমার জমি চলে যাবে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যা কসম করে, যার দ্বারা সে তার ভাইয়ের অধিকার ছিনিয়ে নিতে চায়, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, আল্লাহ তার উপর রাগান্বিত।"

ইমরাউল কায়েস বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যে ব্যক্তি সেই অধিকার (দাবি) ছেড়ে দেয়, অথচ সে জানে যে এটি তার হক, তার জন্য কী প্রতিদান?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জান্নাত।"

ইমরাউল কায়েস বলল: "আমি আপনাকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি তা (আমার সেই দাবি) ছেড়ে দিলাম।"

জারীর (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আইয়ূব আস-সাখতিয়ানির সাথে ছিলাম যখন আমরা আদী (বর্ণনাকারী)-এর নিকট থেকে এই হাদীসটি শুনেছিলাম। আইয়ূব বললেন: নিশ্চয় আদী, উরস ইবনে উমাইরার হাদীসে বলেছিলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: "নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও তাদের শপথের বিনিময়ে স্বল্প মূল্য গ্রহণ করে..." [সূরা আলে ইমরান: ৭৭]। জারীর বলেন: সেদিন আমি আদী (বর্ণনাকারী)-এর নিকট থেকে এই অংশটি মুখস্থ করতে পারিনি।

5954 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْمضَاءَ، قَاضِي الْمَصِّيصَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً وَجَدَاهَا عِنْدَ رَجُلٍ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ أَنَّهَا دَابَّتُهُ، « فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ»، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَطَأٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ هَذَا هُوَ الْمِصِّيصِيُّ، وَهُوَ صَدُوقٌ إِلَّا أَنَّهُ كَثِيرُ الْخَطَإِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ فِي إِسْنَادِهِ وَفِي مَتْنِهِ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

দুই ব্যক্তি একটি পশুর (দাব্বাহ) মালিকানা দাবি করল, যা তারা অন্য একজনের কাছে পেল। তাদের প্রত্যেকেই এই মর্মে দুইজন সাক্ষী পেশ করল যে, সেটি তার পশু। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়ের মধ্যে সেটিকে অর্ধেক অর্ধেক করে ফয়সালা করে দিলেন।

আবু আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন: এটি ভুল (খাতা)। আর এই মুহাম্মাদ ইবনু কাসীর হলেন মিছছীছী (বাসিন্দা); তিনি বিশ্বস্ত (সাদুক), তবে তিনি অধিক ভুলকারী। আবু আবদুর রহমান বলেন: সাঈদ ইবনু আবী আরূবাহ তাঁর সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) এবং মতন (মূল পাঠ) উভয়ের ক্ষেত্রে তাঁর বিরোধিতা করেছেন।

5955 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَجُلَيْنِ، اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ، «فَقَضَى بِهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ»، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ جَيِّدٌ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুজন লোক একটি চতুষ্পদ জন্তু নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচারপ্রার্থী হলো। কিন্তু তাদের উভয়ের কারো কাছেই নিজেদের দাবির স্বপক্ষে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ (বায়্যিনাহ) ছিল না। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি তাদের দুজনের মধ্যে অর্ধেক অর্ধেক করে ভাগ করে দেওয়ার ফয়সালা করলেন।

5956 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، ادَّعَيَا دَابَّةً وَلَمْ تَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ، « فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুইজন লোক একটি পশুর (আরোহী প্রাণীর) মালিকানা দাবি করল, অথচ তাদের কারো কাছেই কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ (বায়্যিনাহ) ছিল না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়কে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন শপথের ভিত্তিতে লটারি (ঈসাতিহাম) করে।

5957 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، تَدَارَءَا فِي بَيْعٍ، وَلَيْسَتْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، « فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ أَحَبَّا أَوْ كَرِهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুইজন ব্যক্তি একটি ক্রয়-বিক্রয় নিয়ে বিবাদে জড়াল, অথচ তাদের কারো কাছেই (তাদের দাবির সপক্ষে) কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, তারা পছন্দ করুক বা না করুক, তারা যেন শপথ করার জন্য লটারির (কুরআ) মাধ্যমে ফয়সালা করে।

5958 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ، فَأَسْرَعَ الْفَرِيقَانِ جَمِيعًا عَلَى الْيَمِينِ « فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোকের সামনে শপথ (কসম) পেশ করলেন। তখন উভয় দলই শপথ করার জন্য দ্রুততা অবলম্বন করল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদেশ করলেন যে, শপথের ব্যাপারে তাদের মধ্যে লটারি (কুরআ) করা হোক যে, তাদের মধ্যে কে শপথ করবে।

5959 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا كُرْدُوسُ الثَّعْلَبِيُّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: اخْتَصَمَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرْضِي فِي يَدِ هَذَا اغْتَصَبَنِيهَا أَبُوهُ، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ: أَرْضِي فِي يَدِي، وَرِثْتُهَا عَنْ أَبِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَلَكَ بَيِّنَةٌ يَا أَخَا حَضْرَمَوْتَ؟»، قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ وَلَكِنْ خُذْ لِي بِيَمِينِهِ مَا يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُوهُ فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ لِيَحْلِفَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اقْتَطَعَ مَالًا بِيَمِينِهِ لَقِيَ اللهَ أَجْدَعَ» فَلَمَّا سَمِعَهَا الْكِنْدِيُّ كَفَّ عَنِ الْيَمِينِ وَأَعْطَاهُ الْأَرْضَ

আশআছ ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

হাদরামাউতের একজন লোক এবং কিনদাহ গোত্রের একজন লোক নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিচারপ্রার্থী হলো।

হাদরামি লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জমি এই লোকটির দখলে আছে। এর বাবা আমার জমি জবরদখল করেছিল।"

কিনদি লোকটি বলল, "জমিটি আমার দখলে আছে এবং আমি আমার বাবার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে এটি পেয়েছি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে হাদরামাউতের ভাই! তোমার কি কোনো প্রমাণ (সাক্ষী) আছে?"

সে বলল, "না, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তবে সে জানে যে, এটি আমার জমি যা তার বাবা জবরদখল করেছিল—এই বিষয়ে আপনি তার কাছ থেকে কসম (শপথ) নিন।"

এরপর কিনদি লোকটি কসম করার জন্য প্রস্তুত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি (মিথ্যা) কসমের মাধ্যমে (অন্যের) সম্পদ আত্মসাৎ করে, সে আল্লাহর সাথে অঙ্গহানি বা খুত্ৰ অবস্থায় (পুনরুত্থানের দিন) সাক্ষাৎ করবে।"

কিনদি লোকটি এই কথা শুনে কসম করা থেকে বিরত হলো এবং তাকে জমিটি ফিরিয়ে দিল।

5960 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ، فَقَالَ لَهُ: أَسَرَقْتَ؟، قَالَ: لَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، فَقَالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللهِ وَكَذَّبْتُ بَصَرِي "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) একজন লোককে চুরি করতে দেখলেন। তিনি তাকে বললেন, "তুমি কি চুরি করেছো?" লোকটি বলল, "না, সেই আল্লাহর কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই।" তখন ঈসা (আঃ) বললেন, "আমি আল্লাহর উপর বিশ্বাস স্থাপন করলাম এবং আমার দৃষ্টিকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলাম।"