হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6181)


6181 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَتَّى ذَكَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক সাথে ঋণ (সালাফ) ও বিক্রি (বাই) হালাল নয়, একটি বিক্রিতে দুটি শর্তারোপ করাও (হালাল নয়), এবং যে বস্তুর ক্ষতির দায়ভার (যিমান) তোমার ওপর আসেনি, তার লাভও (গ্রহণ করা) হালাল নয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6182)


6182 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ




আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঋণ ও বিক্রয়কে একত্রিত করতে, একই বিক্রয়ের মধ্যে দু’টি শর্ত আরোপ করতে, তোমার নিকট যা নেই তা বিক্রি করতে এবং যে বস্তুর দায়ভার (বা ঝুঁকি) গ্রহণ করা হয়নি, তার মুনাফা গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6183)


6183 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالُوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بِيعَةٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই ধরনের লেনদেন করতে নিষেধ করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6184)


6184 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَعَنِ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ -[68]-،




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘মুহাক্বালা’ (জমিতে থাকা শস্য মাপ করা শস্যের বিনিময়ে বিক্রি), ‘মুযাবানা’ (গাছে থাকা তাজা খেজুর মাপ করা শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি), ‘মুখাবারা’ (জমির উৎপাদিত ফসলের অংশবিশেষের বিনিময়ে জমি বর্গা দেওয়া), এবং ‘সুনইয়া’ (ক্রয়-বিক্রয়ে ব্যতিক্রম রাখা) থেকে নিষেধ করেছেন, তবে যদি তা সুনির্দিষ্টভাবে জানা যায়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6185)


6185 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ
وَأَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَالْمُعَاوَمَةِ، وَالثُّنْيَا، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুহাকাল্লাহ, মুজাবানাহ, মুখাবারাহ, মুআওয়ামাহ এবং সুনিয়াহ (বিক্রয়ের ক্ষেত্রে অনির্ধারিত ব্যতিক্রম) করতে নিষেধ করেছেন। তবে তিনি ‘আরায়া’-এর ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6186)


6186 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلًا، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا، فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো ব্যক্তি কোনো খেজুর গাছে পরাগায়ন (নিষিক্তকরণ) করে, অতঃপর সে যদি গাছটি (মূলসহ) বিক্রি করে দেয়, তবে খেজুরের ফল তার হবে যে পরাগায়ন করেছে—যদি না ক্রেতা শর্ত করে নেয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6187)


6187 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « مَنِ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো খেজুর গাছ ক্রয় করলো পরাগায়নের (তা’বীর) পরে, তবে তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা তা শর্ত করে নেয়। আর যে ব্যক্তি কোনো দাস বিক্রি করলো যার নিজস্ব সম্পদ আছে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা তা শর্ত করে নেয়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6188)


6188 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَعْيَا جَمَلِي، فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَيِّبَهُ. فَلَحِقَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَعَا لَهُ وَضَرَبَهُ، فَسَارَ سَيْرًا لَمْ يَسِرْ مِثْلَهُ، قَالَ: «بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ»، قُلْتُ: لَا، قَالَ: «بِعْنِيهِ فَبِعْتُهُ بِوُقِيَّةٍ»، وَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ، وَانْتَقَدْتُ ثَمَنَهُ، ثُمَّ رَجَعْتُ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: « أَتُرَانِي إِنَّمَا مَاكَسْتُكَ لِآخُذَ جَمَلَكَ؟، خُذْ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ»




জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। আমার উটটি খুব ক্লান্ত হয়ে পড়ল, তাই আমি এটিকে ছেড়ে দিতে চাইলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে পৌঁছলেন, এরপর তিনি উটটির জন্য দু‘আ করলেন এবং তাকে আঘাত করলেন। ফলে উটটি এমন দ্রুত চলতে শুরু করল, যেমনটি সে আগে কখনও চলেনি।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এক উকিয়্যার বিনিময়ে এটি আমার কাছে বিক্রি করে দাও।" আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে বিক্রি করো।" তখন আমি তা এক উকিয়্যার বিনিময়ে বিক্রি করে দিলাম। তবে মদীনা পর্যন্ত এর পিঠে সওয়ার হওয়ার অধিকার আমি সংরক্ষিত রাখলাম।

এরপর যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, আমি উটটি নিয়ে তাঁর কাছে এলাম এবং তার মূল্য গ্রহণ করলাম, তারপর ফিরে গেলাম। তখন তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "তুমি কি মনে করেছ যে আমি শুধু তোমার উটটি নিয়ে নেওয়ার জন্য দর কষাকষি করছিলাম? তোমার উট এবং তোমার দিরহাম (অর্থ) দুটোই নিয়ে যাও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6189)


6189 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاضِحٍ لَنَا، وَذَكَرَ كَلَامًا مَعْنَاهُ، فَأُزْحِفَ الْجَمَلُ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْبَسَطَ حَتَّى كَانَ أَمَامَ الْجَيْشِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا جَابِرُ، مَا أَرَى جَمَلَكَ إِلَّا قَدِ انْبَسَطَ»، قُلْتُ: بَرَكَتُكَ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «بِعْنِيهِ، وَلَكَ ظَهْرُهُ حَتَّى تَقْدِمَ»، فَبِعْتُهُ، وَكَانَتْ لِي إِلَيْهِ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ، وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ، فَلَمَّا قَضَيْنَا غَزَاتَنَا، وَدَنَوْنَا اسْتَأْذَنْتُهُ بِالتَّعْجِيلِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، قَالَ: « أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا؟»، قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا، يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو أُصِيبَ يَوْمَ أُصِيبَ، وَتَرَكَ جَوَارِيَ أَبْكَارًا، فَكَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ، فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهُنَّ وَتُؤَدِّبُهُنَّ، فَأَذِنَ لِي، وَقَالَ لِي: «ائْتِ أَهْلَكَ عِشَاءً»، فَلَمَّا قَدِمْتُ أَخْبَرْتُ خَالِي بِبَيْعِيَ الْجَمَلَ، فَلَامَنِي، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَوْتُ إِلَيْهِ بِالْجَمَلِ فَأَعْطَانِي ثَمَنَ الْجَمَلِ، وَالْجَمَلَ، وَسَهْمِي مَعَ النَّاسِ "




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমাদের একটি পানি বহনকারী উটের পিঠে চড়ে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করি। (বর্ণনাকারী কিছু কথা উল্লেখ করলেন, যার অর্থ এই যে,) উটটি ক্লান্ত হয়ে ধীরে চলতে শুরু করলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে ধমক দিলেন (বা হাঁকালেন)। ফলে উটটি দ্রুত চলতে শুরু করলো, এমনকি সেটি সেনাবাহিনীর অগ্রভাগে চলে গেল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে জাবির, আমি দেখছি তোমার উটটি বেশ দ্রুতগতি লাভ করেছে।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা আপনার বরকত।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার কাছে এটি বিক্রি করে দাও। তবে তুমি মদীনা পৌঁছা পর্যন্ত এর পিঠে চড়ে যেতে পারবে।" আমি উটটি বিক্রি করে দিলাম। অথচ সেই উটের প্রতি আমার ভীষণ প্রয়োজন ছিল, কিন্তু আমি তাঁর (নবীর) সামনে লজ্জাবোধ করলাম (তাই আপত্তি করিনি)।

যখন আমরা আমাদের যুদ্ধ শেষ করলাম এবং মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন আমি দ্রুত যাওয়ার জন্য তাঁর কাছে অনুমতি চাইলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি সম্প্রতি বিবাহ করেছি।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি কুমারী বিয়ে করেছো নাকি বিধবা (অথবা তালাকপ্রাপ্তা)?" আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! বরং বিধবা। (আমি কারণ ব্যাখ্যা করলাম) নিশ্চয়ই আমার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর শহীদ হওয়ার দিন (উহুদের যুদ্ধে), তিনি কয়েকটি কুমারী মেয়ে রেখে গেছেন। আমি চাইনি যে তাদের জন্য তাদের মতোই (অপ্রাপ্তবয়স্ক বা অনভিজ্ঞ) কাউকে নিয়ে আসি। তাই আমি একজন বিধবাকে বিয়ে করেছি, যাতে তিনি তাদেরকে শিক্ষা দিতে ও শিষ্টাচার শেখাতে পারেন।

তখন তিনি আমাকে (তাড়াতাড়ি যাওয়ার) অনুমতি দিলেন এবং বললেন: "তুমি সন্ধ্যার সময় তোমার স্ত্রীর কাছে যাও।"

যখন আমি পৌঁছলাম, তখন আমার মামাকে উট বিক্রির কথা জানালাম, ফলে তিনি আমাকে ভর্ৎসনা করলেন। এরপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় পৌঁছলেন, আমি পরদিন সকালে উটটি নিয়ে তাঁর কাছে গেলাম। তখন তিনি আমাকে উটের মূল্য, উটটি ফেরত দিলেন এবং অন্যান্য লোকদের সাথে আমার প্রাপ্য অংশও প্রদান করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6190)


6190 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، وَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ، قَالَ مَا لَكَ: فِي آخِرِ النَّاسِ، قُلْتُ: أَعْيَا بَعِيرِي، قَالَ: فَأَخَذَ بِذَنْبِهِ، فَزَجَرَهُ، فَإِنْ كُنْتُ إِنَّمَا أَنَا فِي أَوَّلِ النَّاسِ يُهِمُّنِي رَأْسُهُ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ: « مَا فَعَلَ الْجَمَلُ؟ بِعْنِيهِ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا، بَلْ هُوَ لَكَ، قَالَ ": لَا، بَلْ بِعْنِيهِ "، قُلْتُ: لَا، بَلْ هُوَ لَكَ، قَالَ: «بِعْنِيهِ، قَدْ أَخَذْتُهُ بِوُقِيَّةٍ»، ارْكَبْهُ فَإِذَا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ فَائْتِنَا بِهِ، فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ جِئْتُ بِهِ، فَقَالَ لِبِلَالٍ: «يَا بِلَالُ، زِنْ لَهُ وُقِيَّةً، وَزِدْهُ قِيرَاطًا»، قُلْتُ: هَذَا شَيْءٌ زَادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يُفَارِقْنِي، فَجَعَلْتُهُ فِي كِيسٍ، فَلَمْ يَزَلْ عِنْدِي حَتَّى جَاءَ أَهْلُ الشَّامِ يَوْمَ الْحَرَّةِ، فَأَخَذُوا مِنَّا مَا أَخَذُوا "




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম এবং আমি একটি উটের পিঠে আরোহণ করেছিলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি লোকজনের সবার পিছনে কেন?" আমি বললাম, "আমার উটটি ক্লান্ত হয়ে পড়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উটটির লেজ ধরে তাকে হাঁকিয়ে দিলেন। এরপর আমি অন্যদের চেয়ে সবার আগে চলতে লাগলাম, যেন উটটির মাথা আমাকে ব্যস্ত করে তুলেছিল (অর্থাৎ উটটি খুব দ্রুত চলছিল)।

যখন আমরা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তিনি বললেন, "উটটির কী হলো? এটি আমার কাছে বিক্রি করে দাও।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! না, বরং এটি আপনারই (উপহার হিসেবে)।" তিনি বললেন, "না, বরং এটি আমার কাছে বিক্রি করে দাও।" আমি বললাম, "না, বরং এটি আপনারই।" তিনি বললেন, "আমার কাছে বিক্রি করে দাও, আমি এটি এক উকিয়্যার বিনিময়ে কিনে নিলাম।"

তিনি (এরপর) বললেন, "তুমি এর পিঠে চড়ে যাও। যখন তুমি মদীনায় পৌঁছবে, তখন এটি নিয়ে আমার কাছে এসো।"

যখন আমি মদীনায় পৌঁছলাম, আমি উটটি নিয়ে এলাম। তখন তিনি বেলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে বেলাল! তাকে এক উকিয়্যা মেপে দাও এবং তার সাথে এক ক্বীরাত বেশি দাও।" আমি বললাম, "এটি এমন জিনিস যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অতিরিক্ত দিলেন।" আমি সেটি আমার কাছ থেকে আলাদা করিনি এবং একটি থলির মধ্যে রেখে দিলাম। হাররার যুদ্ধের দিনে যখন সিরিয়ার লোকেরা এসেছিল, তারা আমাদের থেকে যা লুটে নেওয়ার ছিল, তা নিয়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত সেটি (ওই মুদ্রাগুলো) আমার কাছেই ছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6191)


6191 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَدْرَكَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ عَلَى نَاضِحٍ لَنَا، فَقُلْتُ: لَا يَزَالُ لَنَا نَاضِحُ سَوْءٍ، يَا لَهْفَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَبِيعُهُ يَا جَابِرُ؟»، قُلْتُ: بَلْ هُوَ لَكَ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ، قَالَ: أَخَذْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا، وَقَدْ أَعَرْتُكَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ «، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ هَيَّأْتُهُ، فَأَتَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ، فَقَالَ»: يَا بِلَالُ، أَعْطِهِ ثَمَنَهُ «، فَلَمَّا أَدْبَرْتُ دَعَانِي، فَخِفْتُ أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيَّ، فَقَالَ»: هُوَ لَكَ "




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (জাবির) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন অবস্থায় পেলেন যখন আমি আমাদের একটি *নাদিহ* (জলের কাজে ব্যবহৃত উট) এর ওপর ছিলাম। আমি বললাম: আমাদের এই মন্দ উটটি [আর বোধহয়] ঠিক হবে না, হায় আফসোস!

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে জাবির, তুমি কি এটি বিক্রি করবে?" আমি বললাম: বরং, হে আল্লাহর রাসূল, এটি আপনার জন্য।

তিনি (নবীজী) বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন! হে আল্লাহ, তার প্রতি দয়া করুন!" এরপর তিনি বললেন: "আমি এটি এত এত মূল্যের বিনিময়ে নিলাম। আর মদিনা পর্যন্ত এর পিঠ (আরোহণ করার জন্য) আমি তোমাকে ধার দিলাম।"

অতঃপর যখন আমি মদিনায় পৌঁছলাম, আমি সেটিকে প্রস্তুত করলাম এবং তাঁর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি বললেন: "হে বেলাল, এর মূল্য তাকে প্রদান করো।"

যখন আমি প্রস্থান করছিলাম, তিনি আমাকে ডাকলেন। আমি আশঙ্কা করলাম যে তিনি হয়তো এটি আমাকে ফেরত দিয়ে দেবেন। তখন তিনি বললেন: "এটি তোমারই থাকল।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6192)


6192 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللهُ يَغْفِرُ لَكَ؟»، قُلْتُ: هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ ": أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللهُ يَغْفِرُ لَكَ؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، هُوَ لَكَ، قَالَ أَبُو نَضْرَةَ: وَكَانَتْ كَلِمَةً يَقُولُهَا الْمُسْلِمُونَ، افْعَلْ كَذَا وَكَذَا وَاللهُ يَغْفِرُ لَكَ




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পথ চলছিলাম, আর আমি ছিলাম (আমার) এক নাযিহ (পানির কাজে ব্যবহৃত উট)-এর উপর সওয়ার।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি এটিকে আমার কাছে এতো এতো (মূল্যের) বিনিময়ে বিক্রি করবে, আর আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করবেন?”

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! এটা আপনার জন্য (নিবেদন করলাম)।

তিনি (পুনরায়) বললেন: "তুমি কি এটিকে আমার কাছে এতো এতো (মূল্যের) বিনিময়ে বিক্রি করবে, আর আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করবেন?”

আমি বললাম: হ্যাঁ, এটা আপনারই।

আবু নদ্রা বলেন, এটি এমন একটি বাক্য ছিল যা মুসলমানগণ ব্যবহার করতেন: ’এই এই কাজ করো, আর আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6193)


6193 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ». قَالَتْ: فَعَتَقْتُهَا، قَالَتْ: فَدَعَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا "




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বারীরাকে ক্রয় করলাম। তার মালিক পক্ষ তার ’ওয়ালা’র (মুক্তির পর উত্তরাধিকার লাভের অধিকার) শর্তারোপ করলো। আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তাকে আযাদ করে দাও। কেননা, ’ওয়ালা’ তো তারই প্রাপ্য, যে মূল্য প্রদান করে (বা মুক্ত করে)।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমি তাকে আযাদ করে দিলাম। তিনি (আয়িশা) আরো বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারীরাকে ডেকে তার স্বামী থেকে তাকে ইখতিয়ার (পছন্দের স্বাধীনতা) দিলেন। তখন সে নিজেকেই বেছে নিল (অর্থাৎ বিচ্ছেদ গ্রহণ করলো)। আর তার স্বামী ছিল একজন স্বাধীন পুরুষ।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6194)


6194 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِعِتْقٍ، وَأَنَّهُمُ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ»، وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ، فَقَالُوا: هَذَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ ": هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ "، وَخُيِّرَتْ




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আয়েশা) বারীরাকে আযাদ করার উদ্দেশ্যে তাকে কিনতে চাইলেন। কিন্তু বারীরার মালিকরা বারীরার ‘ওয়ালা’ (মুক্তিদানের পর পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) তাদের জন্য শর্তারোপ করল। এরপর তিনি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, “তাকে কিনে নাও এবং আযাদ করে দাও। কেননা ‘ওয়ালা’ হলো তারই, যে আযাদ করে।”

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গোশত আনা হলো। লোকেরা বলল, এটা বারীরাকে সাদাকা হিসেবে দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন, “এটা তার জন্য সাদাকা, আর আমাদের জন্য তা হাদিয়া।”

আর তাকে (স্বামী নির্বাচনের ব্যাপারে) ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6195)


6195 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا: نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ الْوَلَاءَ لَنَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»




আবদুল্লাহ ইব্‌ন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি দাসী ক্রয় করে তাকে মুক্ত করতে চাইলেন। তখন দাসীর মালিকরা বললো: আমরা এই শর্তে তাকে আপনার কাছে বিক্রি করব যে, তার ’ওয়ালা’ (মুক্তিদাতা হিসেবে পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) আমাদের থাকবে। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বললেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই শর্ত যেন তোমাকে (ক্রয় করা থেকে) বিরত না করে। কারণ, ’ওয়ালা’ তো কেবল সেই ব্যক্তিরই হয়, যে মুক্ত করে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6196)


6196 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ طَهْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ، وَعَنْ لَحْمِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনীমতের মাল বণ্টন না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি গর্ভবতী দাসীদের সঙ্গে সহবাস (যৌন সম্পর্ক স্থাপন) করতেও নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তারা তাদের গর্ভের সন্তান প্রসব করে। আর তিনি সকল হিংস্র প্রাণীর মাংস খেতে নিষেধ করেছেন, যাদের শিকার করার জন্য দাঁত (নখর) রয়েছে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6197)


6197 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"শুফআ (অগ্রক্রয়াধিকার) প্রতিটি অংশীদারিত্বের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য— তা কোনো বাড়ি হোক বা বাগান (বা ভূমি)। অংশীদার যতক্ষণ তার অন্য অংশীদারকে অনুমতি না দেয়, ততক্ষণ তার জন্য তা বিক্রি করা বৈধ নয়। যদি সে (অনুমতি না নিয়ে) বিক্রি করে দেয়, তবুও (অংশীদারিত্বের কারণে) সেই ক্রেতার চেয়ে অংশীদারেরই সেটির উপর বেশি অধিকার থাকবে যতক্ষণ না তাকে (বিক্রির বিষয়ে) জানানো হয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6198)


6198 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ، وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ، فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ، وَطَفِقَ رِجَالٌ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ، وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ، حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ، فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ، فَقَالَ: « أَلَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ؟»، قَالَ: لَا، وَاللهِ مَا بِعْتُكَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ»، فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ، وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ: هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ، قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ، قَالَ: فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ، فَقَالَ: «بِمَ تَشْهَدُ؟»، قَالَ: بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ




উমারা ইবনু খুযাইমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চাচা, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবী ছিলেন, তিনি বর্ণনা করেন:

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন বেদুঈনের কাছ থেকে একটি ঘোড়া ক্রয় করলেন এবং ঘোড়ার মূল্য পরিশোধ করার জন্য তাকে সাথে আসতে বললেন। এরপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দ্রুত চলতে লাগলেন আর বেদুঈনটি ধীরগতিতে আসতে থাকল। তখন কিছু লোক বেদুঈনটির সামনে এসে ঘোড়াটির দাম-দর করতে লাগল। তারা জানত না যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটি কিনে নিয়েছেন। এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ সেই দামের চেয়েও বেশি দর হাঁকল যা দিয়ে তিনি সেটি ক্রয় করেছিলেন।

তখন বেদুঈনটি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ডেকে বলল: আপনি যদি এই ঘোড়াটি ক্রয় করতে চান (তবে মূল্য দিন), নতুবা আমি এটি বিক্রি করে দেব। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার ডাক শুনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "আমি কি তোমার থেকে এটি ক্রয় করিনি?" সে বলল: "না, আল্লাহর কসম! আমি আপনার কাছে এটি বিক্রি করিনি।" তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি অবশ্যই তোমার থেকে এটি ক্রয় করেছি।"

লোকেরা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আশেপাশে জড়ো হতে লাগল, আর তারা দু’জন বিতর্ক করতে থাকলেন। বেদুঈনটি বলতে লাগল: "সাক্ষী আনুন, যে সাক্ষ্য দেবে যে আমি এটি আপনার কাছে বিক্রি করেছি।"

তখন খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই তা বিক্রি করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুযাইমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোযোগ দিলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কিসের ভিত্তিতে সাক্ষ্য দিচ্ছ?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে সত্যায়ন করার ভিত্তিতে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুযাইমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষ্যকে দু’জন লোকের সাক্ষ্যের সমতুল্য গণ্য করলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6199)


6199 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتْرُكَا»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন ক্রেতা ও বিক্রেতা মতানৈক্য করে এবং তাদের কারো কাছে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ (সাক্ষ্য-প্রমাণ) না থাকে, তখন পণ্যের মালিক (বিক্রেতা) যা বলবে তাই গ্রহণযোগ্য হবে, অথবা তারা উভয়েই যেন লেনদেনটি পরিত্যাগ করে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6200)


6200 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَضَرْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَتَاهُ رَجُلَانِ تَبَايَعَا سِلْعَةً، فَقَالَ هَذَا: أَخَذْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا، وَقَالَ هَذَا: بِعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي مِثْلِ هَذَا، فَقَالَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُتِيَ فِي مِثْلِ هَذَا، فَأَمَرَ الْبَائِعَ أَنْ يَسْتَحْلِفَ، ثُمَّ يَخْتَارَ الْمُبْتَاعُ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ




আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তাঁর পুত্র আবু উবাইদা বর্ণনা করেন যে,) ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁর কাছে একই ধরনের একটি ঘটনা আনা হয়েছিল (যেখানে ক্রয়-বিক্রয়কৃত পণ্যের দাম নিয়ে ক্রেতা ও বিক্রেতার মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টি হয়)।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিক্রেতাকে (পণ্যের মূল্য নির্ধারণের বিষয়ে) কসম করতে আদেশ করলেন। এরপর ক্রেতা ইখতিয়ার (সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা) লাভ করবে; সে চাইলে পণ্যটি গ্রহণ করতে পারে, অথবা চাইলে তা প্রত্যাখ্যান করতে পারে।