6221 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ، وَعَنْ بَيْعِ الْمَاءِ، وَبَيْعِ الْأَرْضِ لِتُحْتَرَثَ، يَبِيعُ الرَّجُلُ أَرْضَهُ وَمَاءَهُ. فَعَنْ ذَلِكَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উটের প্রজনন সেবা (সংগম করানোর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ) বিক্রি করতে, এবং পানি বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি সেই জমি বিক্রি করতেও নিষেধ করেছেন যা চাষাবাদের জন্য ব্যবহৃত হয়, যখন কোনো ব্যক্তি তার জমি ও পানি (যা অন্যের জন্য প্রয়োজনীয় হতে পারে) একত্রে বিক্রি করে দেয়। আর এ কারণেই নবী সাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন।

6222 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، وَأَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’আসবুল ফাহল’ (অর্থাৎ প্রজননের জন্য পুরুষ পশুর বীর্যের মূল্য বা পারিশ্রমিক) নিতে নিষেধ করেছেন।

6223 - أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الصَّعْقِ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ، فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ ": إِنَّا نُكْرَمُ عَلَى ذَلِكَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বনু কিলাব গোত্রের শাখা বনু সা’ক-এর একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন। এরপর সে তাঁকে ’আসবি আল-ফাহল’ (প্রজননের জন্য পুরুষ পশু ভাড়া দেওয়া বাবদ প্রাপ্ত পারিশ্রমিক) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তখন তিনি তাকে তা থেকে নিষেধ করলেন। লোকটি বলল: আমরা তো এর বিনিময়ে সম্মানিত হই (বা পারিশ্রমিক লাভ করি)।

6224 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙ্গা লাগানোর (রক্তমোক্ষণকারীর) উপার্জন, কুকুরের মূল্য এবং নর পশুর প্রজনন মূল্য (স্টাড ফি) গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।

6225 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আসবে ফাহল’ (পশুর প্রজনন ক্ষমতার ভাড়া বা মূল্য) গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।

6226 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَعَسْبِ التَّيْسِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য এবং পাঁঠার (প্রজননের) মজুরি বা পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।

6227 - وَعَنِ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهِ

এই হাদিসের মূল বক্তব্য (মতন) এবং সাহাবীর নাম (যিনি শেষ বর্ণনাকারী) প্রদত্ত আরবি পাঠে উল্লেখ করা হয়নি। শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের একটি শৃঙ্খল (ইসনাদ) প্রদান করা হয়েছে, যা পূর্ববর্তী কোনো হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করছে (بِهِ)।

একটি সম্পূর্ণ হাদিস অনুবাদ করার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য (সাহাবী ও মতন) অনুপস্থিত থাকায়, শুধুমাত্র প্রদত্ত শৃঙ্খলটির অনুবাদ নিম্নরূপ:

৬২২৭ - এবং আলী ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি ইবনে ফুযাইল থেকে, তিনি আল-আ’মাশ থেকে এই সূত্রে (অর্থাৎ পূর্বোক্ত মতন দ্বারা) বর্ণনা করেছেন।

*(দ্রষ্টব্য: নিয়ম ১ অনুযায়ী সাহাবীর নাম শুরুতে উল্লেখ করা সম্ভব হচ্ছে না, কারণ সাহাবীর নাম মূল আরবি পাঠে অনুপস্থিত।)*

6228 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ، ثُمَّ وَجَدَ رَجُلٌ عِنْدَهُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْ غَيْرِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো লোক দেউলিয়া হয়ে যায়, অতঃপর (পাওনাদার) কোনো ব্যক্তি যদি তার হুবহু পণ্য (বা মাল) তার (দেউলিয়া ব্যক্তির) কাছে পায়, তবে সে অন্যদের চেয়ে ঐ পণ্যের অধিক হকদার।”

6229 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الرَّجُلِ يُعْدِمُ إِذَا وُجِدَ عِنْدَهُ الْمَتَاعُ بِعَيْنِهِ، وَعَرَفَهُ أَنَّهُ لِصَاحِبِهِ الَّذِي بَاعَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই লোক সম্পর্কে বলেছেন যে দেউলিয়া হয়ে যায়, আর তার কাছে (বিক্রেতার) সেই জিনিসটি হুবহু পাওয়া যায় এবং সে (বিক্রেতা) নিশ্চিতভাবে জানে যে এটা তারই পণ্য যা সে তার কাছে বিক্রি করেছিল।

6230 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا، فَكَثُرَ دَيْنُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ فَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তি ফলমূল ক্রয় করার কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হন এবং তার ঋণ অনেক বেড়ে যায়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা তাকে সাদাকা দাও।" অতঃপর লোকেরা তাকে সাদাকা দিল। কিন্তু তা তার ঋণ পরিশোধের জন্য যথেষ্ট হলো না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (ঋণদাতাদের) বললেন, "তোমরা যা পাও, তা গ্রহণ করো। তোমাদের জন্য এর বাইরে আর কিছু (দাবী করার) নেই।"

6231 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرِ بْنِ سِمَاكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ إِذَا وَجَدَهَا فِي يَدِ الرَّجُلِ غَيْرِ الْمُتَّهَمِ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِمَا اشْتَرَاهَا، وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ سَارِقَهُ، وَقَضَى بَعْدَهُ بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ

উসাইদ ইবনু হুযাইর ইবনু সিমাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফায়সালা দিয়েছেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি তার (চুরি হওয়া জিনিস) এমন লোকের হাতে দেখতে পায়, যে চুরির দায়ে অভিযুক্ত নয়, তখন (চুরি হওয়া জিনিসের মালিক) চাইলে সে যে মূল্যে জিনিসটি কেনা হয়েছে, সেই মূল্য দিয়ে তা ফেরত নিতে পারে। অথবা সে চাইলে চোরকে অনুসরণ (ও তার কাছ থেকে ক্ষতিপূরণ আদায়ের চেষ্টা) করতে পারে। আর তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরেও আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুরূপ ফায়সালা দিয়েছেন।

6232 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظَهِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي حَارِثَةَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَامَةِ، وَأَنَّ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ: " أَنَّ أَيَّمَا رَجُلٍ سُرِقَ مِنْهُ سَرِقَةٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَيْثُ مَا وَجَدَهَا، ثُمَّ كَتَبَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ إِلَيَّ، فَكَتَبْتُ إِلَى مَرْوَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِأَنَّهُ: « إِذَا كَانَ الَّذِي ابْتَاعَهَا مِنَ الَّذِي سَرَقَهَا غَيْرُ مُتَّهَمٍ فَخُيِّرَ سَيِّدُهَا، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الَّذِي سُرِقَ مِنْهُ بِثَمَنِهِ، وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ سَارِقَهُ». ثُمَّ قَضَى بِذَلِكَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، فَبَعَثَ مَرْوَانُ بِكِتَابِي إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ: إِنَّكَ لَسْتَ أَنْتَ وَلَا أُسَيْدٌ بِقَاضِيَيْنِ، وَلَكِنِّي أُقَاضِي فِيمَا وُلِّيْتُ عَلَيْكُمَا، فَأَنْفِذْ لِمَا أَمَرْتُكَ بِهِ، فَبَعَثَ مَرْوَانُ إِلَيَّ بِكِتَابِ مُعَاوِيَةَ، فَقُلْتُ: لَا أَقْضِي بِهِ مَا وُلِّيْتُ بِمَا قَالَ مُعَاوِيَةُ

উসাইদ ইবনু যুহাইর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (উসাইদ) ইয়ামামার শাসক (আমিল) ছিলেন। মারওয়ান তাঁর কাছে লিখেছিলেন যে, মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লিখে পাঠিয়েছেন: "যার কোনো জিনিস চুরি হয়েছে, সে তা যেখানেই খুঁজে পাবে, সে-ই তার সর্বাধিক হকদার।"

এরপর মারওয়ান এই মর্মে আমার (উসাইদের) কাছে পত্র লিখলেন। তখন আমি মারওয়ানের কাছে পত্র লিখলাম যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ফায়সালা দিয়েছিলেন যে, যে ব্যক্তি চোরের কাছ থেকে চুরি করা বস্তুটি ক্রয় করে (এবং সে ক্রেতা) যদি অভিযুক্ত না হয়, তখন সেই বস্তুর মালিককে এখতিয়ার দেওয়া হবে। মালিক চাইলে তার চুরি যাওয়া বস্তুটি (ক্রেতার কাছ থেকে) মূল্য দিয়ে ফেরত নিতে পারবে, অথবা সে চাইলে চোরের পিছু নেবে (অর্থাৎ চোরের উপর ক্ষতিপূরণের দায় চাপাবে)।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরে আবূ বাকর, উমার এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও এই মর্মে ফায়সালা দিয়েছেন।

এরপর মারওয়ান আমার পত্রটি মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন মারওয়ানকে লিখলেন: "তুমি কিংবা উসাইদ কেউই বিচারক (ক্বাযী) নও। বরং আমিই তোমাদের উপর যে বিষয়ে কর্তৃত্ব দিয়েছি, সে ব্যাপারে ফায়সালা দেব। সুতরাং আমি তোমাকে যা নির্দেশ দিয়েছি, তা কার্যকর করো।"

এরপর মারওয়ান আমার কাছে মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পত্রটি পাঠালেন। তখন আমি বললাম: "আমি যতদিন ক্ষমতায় থাকব, ততদিন মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা অনুযায়ী এই মর্মে কোনো ফায়সালা দেব না।"

6233 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الرَّجُلُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ إِذَا وَجَدَهُ، وَيَتْبَعُ الْبَيْعُ مَنْ بَاعَهُ»

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কোনো ব্যক্তি যখন তার সম্পদ (হারানো বা চুরি যাওয়া) খুঁজে পায়, তখন সে সেটির মূল বস্তুর অধিক হকদার। আর যে ব্যক্তি তা বিক্রি করেছে, (ক্ষতিপূরণ ও দায়ভারের ক্ষেত্রে) বিক্রয় তাকেই অনুসরণ করবে।”

6234 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا»،

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে কোনো নারীকে যদি দু’জন অভিভাবক (Wali) বিবাহ দেয়, তবে তাদের মধ্যে যে প্রথম বিবাহ দিয়েছে, সেই বিবাহটিই কার্যকর হবে। আর যে ব্যক্তি দু’জনের কাছে কোনো বিক্রি সম্পন্ন করে, তবে তাদের মধ্যে যে প্রথম ক্রয় করেছে, সেই বিক্রিটিই কার্যকর হবে।

6235 - أَخْبَرَنِي قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ": مِثْلَهُ سَوَاءً

উকবা ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হুবহু এর অনুরূপ।

6236 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: اسْتَقْرَضَ مِنِّي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَجَاءَهُ مَالٌ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ، وَقَالَ: « بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالْأَدَاءُ»

আবদুল্লাহ ইবনে আবী রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছ থেকে চল্লিশ হাজার (মুদ্রা) ঋণ গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর কাছে সম্পদ আসল, তখন তিনি আমাকে তা পরিশোধ করে দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহ তোমার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন। নিশ্চয়ই ঋণের প্রতিদান হলো (ঋণদাতার) প্রশংসা করা এবং তা পরিশোধ করে দেওয়া।"

6237 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ وَضَعَ رَاحَتَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ اللهِ، مَاذَا نُزِّلَ مِنَ التَّشْدِيدِ؟»، فَسَكَتْنَا وَفَرِقْنَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ سَأَلْتُهُ، يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا التَّشْدِيدُ الَّذِي نُزِّلَ؟ فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحْيِيَ، ثُمَّ قُتِلَ، ثُمَّ أُحْيِيَ، ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دِينٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ»

মুহাম্মাদ ইবনু জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। হঠাৎ তিনি আকাশের দিকে তাঁর মাথা উত্তোলন করলেন, এরপর নিজের হাতের তালু কপালে রাখলেন এবং বললেন: "সুবহানাল্লাহ! কিসের এত কঠিন নির্দেশনা (বা কঠোরতা) নাযিল করা হলো?"

আমরা নীরব থাকলাম এবং ভীত হয়ে গেলাম। পরের দিন যখন হলো, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! এই যে কঠিন নির্দেশনা নাযিল হয়েছে, তা কী?"

তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদে) নিহত হয়, অতঃপর তাকে জীবিত করা হয়, তারপর সে নিহত হয়, অতঃপর তাকে আবার জীবিত করা হয়, তারপর সে আবার নিহত হয়—অথচ তার উপর কোনো ঋণ থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে সেই ঋণ পরিশোধ না করা পর্যন্ত সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

6238 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مُشَنِّجٍ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ، فَقَالَ: «أَهَاهُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ» ثَلَاثًا، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مَنَعَكَ فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ أَنْ لَا تَكُونَ أَجَبْتَنِي؟، أَمَا إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِكَ إِلَّا بِخَيْرٍ، إِنَّ فُلَانًا، لِرَجُلٍ مِنْهُمْ، مَاتَ مَأْسُورًا بِدَيْنِهِ». وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدً عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ. وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا. وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سَمْعَانَ غَيْرَ سَعيْدِ بْنِ مَسْرُوقٍ

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একবার একটি জানাযায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি বললেন, "অমুক গোত্রের কেউ কি এখানে আছ?"— তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন।

তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে গেল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "প্রথম দুইবার কেন তুমি আমার ডাকে সাড়া দিতে বিরত ছিলে? শোনো, আমি তো তোমাকে কেবল ভালো কিছুর জন্যই ডেকেছি। তোমাদের অমুক ব্যক্তি (তাদের গোত্রের একজন লোক) তার ঋণের কারণে আটক (বা আবদ্ধ) অবস্থায় মারা গেছে।"

6239 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كَانَتْ مَيْمُونَةُ تَدَّانُ فَتُكْثِرُ، فَقَالَ لَهَا أَهْلُهَا فِي ذَلِكَ، وَلَامُوهَا، وَوَجَدُوا عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: لَا أَتْرُكُ الدَّيْنَ، وَقَدْ سَمِعْتُ خَلِيلِي وَصَفِيِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْنًا، فَعَلِمَ اللهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ، إِلَّا أَدَّاهُ اللهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا»

ইমরান ইবনু হুযাইফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রচুর পরিমাণে ঋণ গ্রহণ করতেন। এ বিষয়ে তাঁর পরিবারের সদস্যরা তাঁকে বললেন, তাঁকে তিরস্কার করলেন এবং তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন। জবাবে তিনি বললেন: "আমি ঋণ নেওয়া পরিত্যাগ করব না। কারণ, আমি আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু (খলীল) এবং নির্বাচিত প্রিয়জন (সাফিয়্যী), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’যে কোনো ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করে, আর আল্লাহ যদি জানেন যে সে তা পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে, তবে আল্লাহ দুনিয়াতেই তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করার ব্যবস্থা করে দেন’।"

6240 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَدَانَتْ، فَقِيلَ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَسْتَدِينِينَ وَلَيْسَ عِنْدَكِ وَفَاءٌ؟، قَالَتْ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أَخَذَ دَيْنًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَهُ أَعَانَهُ اللهُ

মায়মুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী ছিলেন, থেকে বর্ণিত, তিনি একবার ঋণ গ্রহণ করলেন। অতঃপর তাঁকে বলা হলো, "হে উম্মুল মুমিনীন (বিশ্বাসীদের মাতা), আপনি কি ঋণ নিচ্ছেন অথচ আপনার কাছে পরিশোধের জন্য যথেষ্ট সামর্থ্য নেই?"

তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ’যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করে এবং তার উদ্দেশ্য থাকে তা পরিশোধ করা, আল্লাহ তাকে সাহায্য করেন’।"