হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6921)


6921 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا دُونَ النَّاسِ إِلَّا فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي، فَلَمْ يَزَالُوا حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ، فَإِذَا فِيهَا: « الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাধারণ মানুষের মধ্য থেকে কেবল আমাকে বিশেষভাবে কোনো কিছু বলে যাননি। তবে তা কেবল আমার তরবারির খাপের মধ্যে থাকা একটি লিপিকাতে (সহীফাতে) রয়েছে। উপস্থিত লোকেরা বারবার অনুরোধ করতে থাকলে তিনি লিপিটি বের করলেন। আর তাতে লেখা ছিল:

"মুমিনদের রক্ত সমান (পরস্পরের জন্য সমান মূল্য রাখে)। তাদের মধ্যকার সর্বনিম্ন মর্যাদার ব্যক্তিও (কারো জন্য) নিরাপত্তামূলক অঙ্গীকার (যিম্মা) প্রদান করতে পারবে। আর তারা সকলে সম্মিলিতভাবে তাদের ব্যতীত অন্যদের বিরুদ্ধে একতাবদ্ধ (এক হাতস্বরূপ)। কোনো কাফিরের বদলে কোনো মুমিনকে হত্যা করা যাবে না। আর চুক্তিবদ্ধ থাকা অবস্থায় কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকেও (প্রতিশোধস্বরূপ) হত্যা করা যাবে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6922)


6922 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنِ الْأَشْتَرِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ تَفَشَّغَ بِهِمْ مَا يَسْمَعُونَ، فَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْكَ عَهْدًا فَحَدِّثْنَا بِهِ، قَالَ: مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ غَيْرَ أَنَّ فِي قِرَابِ سَيْفِي صَحِيفَةً، فَإِذَا فِيهَا: « الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ» مُخْتَصَرٌ




আল-আশতার থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: লোকজন যা শুনছে, তাতে তারা বিক্ষিপ্ত হয়ে পড়েছে (বা বিভ্রান্তিতে পড়েছে)। যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার কাছে কোনো বিশেষ অঙ্গীকার (বা নির্দেশ) দিয়ে থাকেন, তবে আপনি তা আমাদের কাছে বর্ণনা করুন।

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো অঙ্গীকার আমাকে দেননি, যা তিনি সাধারণ মানুষকে দেননি। তবে আমার তলোয়ারের খাপের ভেতরে একটি লিখিত সহীফা (কাগজ) আছে।

আর তাতে লেখা আছে: “মুমিনদের রক্ত (মূল্যমানের দিক থেকে) সমতুল্য। তাদের মধ্যেকার নিম্নস্তরের ব্যক্তিও (অন্যদের পক্ষ থেকে) নিরাপত্তা প্রদান করতে পারে। কোনো মুমিনকে কাফেরের বিনিময়ে হত্যা করা যাবে না এবং চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে তার চুক্তির সময়কালে হত্যা করা যাবে না।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6923)


6923 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»




আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমকে (মু’আহিদকে) অন্যায়ভাবে হত্যা করবে, আল্লাহ তার উপর জান্নাত হারাম করে দেবেন।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6924)


6924 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ ثُرْمُلَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهِدًا بِغَيْرِ حِلِّهَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا»




আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (মু’আহিদকে) অবৈধভাবে (বা অন্যায়ভাবে) হত্যা করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন, এমনকি সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6925)


6925 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمَرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا»




নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো যিম্মি ব্যক্তিকে (ইসলামী রাষ্ট্রের সুরক্ষিত অমুসলিম নাগরিক) হত্যা করবে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। অথচ সত্তর বছরের দূরত্বের পথ থেকেও জান্নাতের সুঘ্রাণ পাওয়া যায়।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6926)


6926 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ وَهُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا»




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আহলে যিম্মাহ (ইসলামী রাষ্ট্রের চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম নাগরিক)-এর কাউকে হত্যা করবে, সে জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না। অথচ জান্নাতের ঘ্রাণ চল্লিশ বছরের দূরত্বের পথ থেকেও পাওয়া যায়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6927)


6927 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: «أَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ، فَأَتَوَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ شَيْئًا»




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই দরিদ্র লোকদের একটি বালক ধনী লোকদের একটি বালকের কান কেটে ফেলেছিল। অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, কিন্তু তিনি তাদের জন্য কোনো কিছুই ধার্য করেননি।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6928)


6928 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَضَى بِالْقِصَاصِ فِي السِّنِّ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁতের (আঘাতের) ক্ষেত্রে কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) এর রায় দিয়েছেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কিতাব কিসাস নির্ধারণ করেছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6929)


6929 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ»




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোলামকে হত্যা করবে, আমরাও তাকে হত্যা করব। আর যে ব্যক্তি তার গোলামের অঙ্গহানি করবে, আমরাও তার অঙ্গহানি করব।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6930)


6930 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ» وَاللَّفْظُ لِابْنِ بَشَّارٍ




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে খাসি করে দেবে, আমরা তাকেও খাসি করে দেবো। আর যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসের অঙ্গহানি (নাক, কান ইত্যাদি কেটে) করবে, আমরা তারও অঙ্গহানি করবো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6931)


6931 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُخْتَ الرُّبَيِّعِ أُمَّ حَارِثَةَ جَرَحَتْ إِنْسَانًا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْقِصَاصَ الْقِصَاصَ»، فَقَالَتْ أُمُّ الرُّبَيِّعِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَقْتَصُّ مِنْ فُلَانَةَ؟ لَا وَاللهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللهِ يَا أُمَّ الرَّبِيعِ، الْقِصَاصُ كِتَابُ اللهِ»، قَالَتْ: لَا، وَاللهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا، فَمَا زَالَتْ حَتَّى قَبِلُوا الدِّيَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ عَبَّادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রুবাইয়ি’-এর বোন উম্মু হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে আঘাত করেন। তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বিচার নিয়ে আসলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কিসাস, কিসাস (অর্থাৎ আঘাতের বদলে অনুরূপ আঘাত নিতে হবে)।"

উম্মুর রুবাইয়ি’ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি অমুক নারীর উপর কিসাস কার্যকর করবেন? আল্লাহর কসম! তার উপর কখনোই কিসাস নেওয়া হবে না।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সুবহানাল্লাহ! হে উম্মুর রুবাইয়ি’! কিসাস হলো আল্লাহর কিতাবের (বিধান)।"

তিনি (উম্মুর রুবাইয়ি’) বললেন: "না, আল্লাহর কসম! তার উপর কখনোই কিসাস নেওয়া হবে না।" তিনি ক্রমাগত অনুনয় করতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত তারা (আহত পক্ষ) দিয়াত (রক্তমূল্য) গ্রহণ করল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে, যারা যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করেন (অর্থাৎ, আল্লাহ তাদের শপথ রক্ষা করেন)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6932)


6932 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: ذَكَرَ أَنَسٌ أَنَّ عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَقَضَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِصَاصِ، فَقَالَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فُلَانَةَ؟، لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فُلَانَةَ، قَالَ: وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ سَأَلُوا أَهْلَهَا الْعَفْوَ، وَالْأَرْشَ، فَلَمَّا حَلَفَ أَخُوهَا وَهُوَ عَمُّ أَنَسٍ وَهُوَ الشَّهِيدُ يَوْمَ أُحُدٍ، رَضِيَ الْقَوْمُ بِالْعَفْوِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর (আনাস ইবনু মালিকের) ফুফু এক বালিকার সামনের দাঁত (বা ওপরের মাড়ির দাঁত) ভেঙে দিয়েছিলেন। ফলে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্বিসাসের (প্রতিশোধমূলক শাস্তির) আদেশ দিলেন।

তখন তাঁর (ফুফুর) ভাই আনাস ইবনু নাযর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অমুক মেয়ের দাঁত ভাঙা হবে? না, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! অমুক মেয়ের দাঁত ভাঙা হবে না।

তিনি (আনাস ইবনু মালিক) বললেন: এর আগে তারা (ফুফুর পরিবার) মেয়েটির পরিবারের কাছে ক্ষমা এবং আরশ (দিয়ত বা ক্ষতিপূরণ) চেয়েছিল। যখন তার ভাই—যিনি আনাস (ইবনু মালিকের) চাচা এবং উহুদ যুদ্ধের শহীদ—কসম করলেন, তখন মেয়েটির পরিবার ক্ষমা করতে সম্মত হলো।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে, যারা আল্লাহর নামে শপথ করলে তিনি তা পূর্ণ করে দেন (বা রক্ষা করেন)।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6933)


6933 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَسَرَتِ الرُّبَيِّعُ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا إِلَيْهِمُ الْعَفْوَ فَأَبَوْا، فَعُرِضَ عَلَيْهِمُ الْأَرْشُ فَأَبَوْا، فَأَتَوَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ، قَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ؟، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ، قَالَ: «يَا أَنَسُ، كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ»، فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَعَفَوْا، وَقَالَ: «إِنَّ مِنْ عَبَّادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আর-রুবাইয়্যি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক বালিকার সামনের দাঁত ভেঙে দিয়েছিলেন। আর-রুবাইয়্যি’র পরিবার বালিকার পরিবারের কাছে ক্ষমা চাইল, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। তাদের কাছে ক্ষতিপূরণ (আর্শ) পেশ করা হলো, কিন্তু তারা তাতেও অসম্মত হলো। অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলো। তিনি (ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষকে) কিসাস (প্রতিশোধ গ্রহণের) আদেশ দিলেন।

আনাস ইবনুন নযর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! রুবাইয়্যি’র দাঁত ভেঙে দেওয়া হবে? সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তার দাঁত ভাঙা হবে না!’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘হে আনাস! আল্লাহর কিতাবে কিসাস (প্রতিশোধ) রয়েছে।’

তখন সেই দলটি (ক্ষতিগ্রস্ত পরিবার) সন্তুষ্ট হলো এবং ক্ষমা করে দিল।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে, যে যদি আল্লাহর নামে কোনো কসম করে বসে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন।’









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6934)


6934 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ يُعْرَفُ بِالْجَوْزَاءِ بَصْرِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ، أَوْ قَالَ: ثَنَايَاهُ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا تَأْمُرُنِي؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ؟، أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ، تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ، إِنْ شِئْتَ فَادْفَعْ إِلَيْهِ يَدَكَ حَتَّى يَقْضَمَهَا، ثُمَّ انْتَزِعْهَا إِنْ شِئْتَ»




ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির হাতে কামড় দিল। তখন সে (যার হাতে কামড় দেওয়া হয়েছিল) নিজের হাত টেনে বের করে নিল, ফলে তার একটি দাঁত (অথবা তিনি বললেন: তার কয়েকটি দাঁত) পড়ে গেল।

এরপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তার (কামড় দাতার) বিরুদ্ধে নালিশ জানাল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি আমাকে কী করতে আদেশ করছো? তুমি কি আমাকে আদেশ করছো যে, আমি তাকে আদেশ করি যেন সে তার হাত তোমার মুখে রেখে দেয়, আর তুমি তা চিবিয়ে খেতে থাকো যেমন পুরুষ উট চিবিয়ে খায়? তুমি যদি চাও, তবে তার দিকে তোমার হাত বাড়িয়ে দাও যাতে সে তা চিবিয়ে খেতে পারে, এরপর তুমি যদি চাও তবে তা টেনে বের করে নাও।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6935)


6935 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا عَضَّ آخَرَ فِي ذِرَاعِهِ، فَاجْتَذَبَهَا فَانْتَزَعَتْ ثَنِيَّتَهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَبْطَلَهَا، فَقَالَ: « أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ لَحْمَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ»




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির বাহুতে কামড় দিয়েছিল। তখন সে (কামড় খাওয়া ব্যক্তি) হাতটি জোরে টেনে নেয়, ফলে কামড় দাতার সামনের দাঁত উপড়ে যায়। অতঃপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পেশ করা হলে তিনি (ক্ষতিপূরণের দাবি) বাতিল করে দেন। তিনি বললেন: "তুমি কি তোমার ভাইয়ের মাংস সেইভাবে চিবিয়ে খেতে চেয়েছিলে, যেভাবে উট (দাঁত দিয়ে) ছিঁড়ে খায়?"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6936)


6936 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَاتَلَ يَعْلَى رَجُلًا، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ، فَنَزَعَ ثَنِيَّتُهُ، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ، لَا دِيَةَ لَهُ» اللَّفْظُ لِابْنِ بَشَّارٍ




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, ইয়ালা নামক এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির সাথে মারামারি (বা কুস্তি) করছিল। তখন তাদের একজন অন্যজনকে কামড় দিল। ফলে সে (আক্রান্ত ব্যক্তি) তার মুখ থেকে নিজের হাত টেনে বের করে নিলে তার সামনের দাঁত খুলে গেল।

এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বিচার নিয়ে এল। তিনি বললেন, "তোমাদের কেউ কি তার ভাইকে উটের মতো কামড় দেয়? তার জন্য কোনো দিয়ত (রক্তপণ) নেই।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6937)


6937 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ يَعْلَى قَالَ: فِي الَّذِي عَضَّ فَنُدِرَتْ ثَنِيَّتُهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا دِيَةَ لَكَ»




ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করলেন যে (অপর কাউকে) কামড় দিয়েছিল এবং (বিপক্ষের প্রতিরক্ষার ফলে) যার সামনের দাঁত উপড়ে গিয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমার জন্য কোনো রক্তপণ (দিয়াত) নেই।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6938)


6938 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا، عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ، فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ، فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: « أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ ذِرَاعَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ» فَأَبْطَلَهَا




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির বাহুতে কামড় দিল। ফলে (নিজেকে ছাড়িয়ে নেওয়ার সময়) কামড়দানকারী লোকটির সামনের দাঁত উপড়ে গেল। লোকটি তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেল এবং তাঁকে বিষয়টি জানাল। তিনি বললেন, "তুমি কি তোমার ভাইকে এমনভাবে কামড়াতে চেয়েছিলে, যেমন উট (শক্ত খাবার) চিবিয়ে খায়?" অতঃপর তিনি (উপড়ে যাওয়া দাঁতের) ক্ষতিপূরণের দাবি বাতিল করে দিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6939)


6939 - أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ، أَنَّهُ قَاتَلَ رَجُلًا، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ، فَقَلَعَ سِنَّهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ» فَأَبطَلَهَا




ইয়া’লা ইবনে মুনিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি এক ব্যক্তির সাথে লড়াই করছিলেন। তখন তাদের একজন অন্যজনকে কামড় দিল। ফলে (যাকে কামড়ানো হয়েছিল) সে দ্রুত তার হাত কামড়দাতার মুখ থেকে টেনে বের করে নিল, এতে কামড়দাতার একটি দাঁত খুলে পড়ে গেল। অতঃপর ব্যাপারটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পেশ করা হলো। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ কি তার ভাইকে উটের মতো কামড় দেবে?" এরপর তিনি সেই (দাঁত হারানোর) ক্ষতিপূরণ বাতিল করে দিলেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (6940)


6940 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَاتَلَ رَجُلًا، فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا، فَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ». فَأَطَلَّهَا أَيْ أَبْطَلَهَا




ইয়ালা ইবনে মুনিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বানু তামিম গোত্রের এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির সাথে মারামারি করছিল। তখন সে তার হাত কামড়ে ধরল। লোকটি (যার হাত কামড়ানো হয়েছিল) তখন তা জোরে টেনে ছাড়িয়ে নিল, ফলে কামড়ানো ব্যক্তির সামনের দাঁত উপড়ে পড়ল। অতঃপর তারা দুজন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচার নিয়ে আসলো। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের কেউ কি তার ভাইকে উটের মতো কামড়াবে?" অতঃপর তিনি সেই (দাঁতের ক্ষতিপূরণের) দাবিকে বাতিল করে দিলেন।