6950 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يُحَدِّثُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقْسِمُ شَيْئًا إِذْ أَكَبَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَطَعَنَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِعُرْجُونٍ كَانَ مَعَهُ، فَصَاحَ الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَعَالَ فَاسْتَقِدْ» فَقَالَ الرَّجُلُ: بَلْ عَفَوْتُ يَا رَسُولَ اللهِ "

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু জিনিস ভাগ করে দিচ্ছিলেন। তখন একজন লোক তাঁর উপর ঝুঁকে পড়ল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতে থাকা একটি খেজুরের ডাল (উরজুন) দিয়ে তাকে আঘাত করলেন। এতে লোকটি চিৎকার করে উঠল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "এসো, তুমি প্রতিশোধ নাও (কিসাস গ্রহণ করো)।" লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! বরং আমি ক্ষমা করে দিলাম।"

6951 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ فِي أَبٍ كَانَ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَطَمَهُ الْعَبَّاسُ، فَجَاءَ قَوْمَهُ، فَقَالُوا: لَيَلْطِمَنَّهُ كَمَا لَطَمَهُ، فَلَبِسُوا السِّلَاحَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّ أَهْلِ الْأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟»، قَالُوا: أَنْتَ، قَالَ: « فَإِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ، لَا تَسُبُّوا أَمْوَاتَنَا، فَتُؤْذُوا أَحْيَاءَنَا» فَجَاءَ الْقَوْمُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِكَ، اسْتَغْفِرْ لَنَا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তার জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সময়কার এক পিতাকে (অন্য কারো পিতাকে) মন্দ বলেছিলো। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে চড় মারেন। অতঃপর তার গোত্রের লোকেরা এসে বললো: সে (আব্বাসকে) অবশ্যই চড় মারবে, যেমন সে তাকে চড় মেরেছে। এরপর তারা অস্ত্রধারণ করলো। এই খবর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছল। তিনি তখন মিম্বরে আরোহণ করলেন। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! জমিনের অধিবাসীদের মধ্যে তোমাদের দৃষ্টিতে আল্লাহ তাআলার নিকট সর্বাধিক সম্মানিত কে?" তারা জবাব দিল: "আপনিই (সর্বাধিক সম্মানিত)।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আব্বাস আমারই অংশ, আর আমি তার অংশ। তোমরা আমাদের মৃতদের গালমন্দ করো না, কেননা তাতে তোমরা আমাদের জীবিতদের কষ্ট দাও।" তখন ঐ গোত্রের লোকেরা আগমন করে বললো: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার ক্রোধ থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করি। আপনি আমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।"

6952 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنَّا نَقْعُدُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَإِذَا قَامَ قُمْنَا، فَقَامَ يَوْمًا فَقُمْنَا مَعَهُ، حَتَّى لَمَّا بَلَغَ وَسَطَ الْمَسْجِدِ أَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَجَبَذَ بِرِدَائِهِ مِنْ وَرَائِهِ، وَكَانَ رِدَاؤُهُ خَشِنًا، فَحَمَّرَ رَقَبَتَهُ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، احْمِلْ لِي عَلَى بَعِيرَيَّ هَذَيْنِ، فَإِنَّكَ لَا تَحْمِلُ مِنْ مَالِكَ، وَلَا مِنْ مَالِ أَبِيكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ، لَا أَحْمِلُ لَكَ حَتَّى تُقِيدَنِي مِمَّا جَبَذْتَ بِرَقَبَتِي» فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: لَا، وَاللهِ لَا أُقِيدُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لَا، وَاللهِ لَا أُقِيدُكَ، فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الْأَعْرَابِيِّ أَقْبَلْنَا إِلَيْهِ سِرَاعًا، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «عَزَمْتُ عَلَى مَنْ سَمِعَ كَلَامِي أَنْ لَا يَبْرَحَ مَقَامَهُ حَتَّى آذَنَ لَهُ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ: «يَا فُلَانُ، احْمِلْ لَهُ عَلَى بَعِيرٍ شَعِيرًا، وَعَلَى بَعِيرٍ تَمْرًا»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْصَرَفُوا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মসজিদে বসতাম। যখন তিনি দাঁড়াতেন, আমরাও দাঁড়াতাম। একদিন তিনি দাঁড়ালেন, ফলে আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। যখন তিনি মসজিদের মাঝখানে পৌঁছলেন, তখন এক বেদুঈন (আরব) তাঁকে ধরে ফেলল। সে পেছন দিক থেকে তাঁর চাদর ধরে জোরে টান দিল। চাদরটি ছিল মোটা (বা রুক্ষ), যার ফলে তাঁর (নবীজির) ঘাড় লাল হয়ে গেল।

লোকটি বলল, "হে মুহাম্মদ! আমার এই দুটি উটের পিঠে কিছু মাল চাপিয়ে দিন। কারণ আপনি তো আপনার নিজের সম্পদ থেকেও দিচ্ছেন না, আর আপনার পিতার সম্পদ থেকেও দিচ্ছেন না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "না। আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাচ্ছি। আমি তোমার জন্য (মাল) বহন করব না, যতক্ষণ না তুমি আমার ঘাড়ের উপর যে টান মেরেছ, তার কিসাস (বদলা) দেবে।"

বেদুঈনটি বলল, "না, আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে কিসাস দেব না।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথাটি তিনবার বললেন। প্রতিবারই বেদুঈনটি বলছিল, "না, আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে কিসাস দেব না।"

যখন আমরা বেদুঈনটির কথা শুনলাম, তখন দ্রুত তার দিকে এগিয়ে গেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন, "যারা আমার কথা শুনেছ, আমি তাদের উপর দৃঢ় শপথ দিলাম যে আমি অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তারা যেন নিজ নিজ স্থান ত্যাগ না করে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উপস্থিত লোকজনের মধ্য থেকে একজনকে বললেন, "হে অমুক! এর একটি উটে যব বোঝাই করে দাও এবং অন্য উটটিতে খেজুর বোঝাই করে দাও।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা চলে যাও।"

6953 - أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ بَصَرِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি তাঁর নিজের (চুল বা গোঁফ) কেটে ছোট করছেন।

6954 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا، فَلَاحَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ، فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ، فَأَتَوَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: الْقَوَدُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: «لَكُمْ كَذَا وَكَذَا»، فَرَضُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ، وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ»، قَالُوا: نَعَمْ، فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّ هَؤُلَاءِ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا»، قَالُوا: لَا فَهَّمَ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُفُّوا فَكَفُّوا، ثُمَّ دَعَاهُمْ، فَقَالَ: «أَرَضِيتُمْ؟»، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَإِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ، وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ»، قَالُوا: نَعَمْ، فَخَطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ قَالَ: «أَرَضِيتُمْ؟»، قَالُوا: نَعَمْ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ জাহম ইবনে হুযাইফাকে যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে প্রেরণ করলেন। তখন এক লোক তার যাকাত নিয়ে তর্ক করে বাড়াবাড়ি করল, ফলে আবূ জাহম তাকে আঘাত করলেন।

এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কিসাস (প্রতিশোধ) চাই।" তিনি বললেন, "তোমাদের জন্য এত এত (ক্ষতিপূরণ) রয়েছে।" এতে তারা সন্তুষ্ট হলো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি লোকদের মাঝে ভাষণ দেব এবং তাদের তোমাদের সন্তুষ্টির কথা জানাব।" তারা বলল, "হ্যাঁ।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা (ভাষণ) দিলেন এবং বললেন, "এ লোকেরা আমার কাছে এসেছিল কিসাস চাইতে। আমি তাদের সামনে এত এত (ক্ষতিপূরণ) পেশ করেছি, ফলে তারা সন্তুষ্ট হয়েছে।"

(আহত ব্যক্তি ও তার দল) বলল, "না!" (তারা সন্তুষ্ট হননি।) তখন মুহাজিরগণ তাদের (বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে) মনোযোগ দিলেন (উত্তেজিত হলেন)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (মুহাজিরদের) বিরত থাকতে নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা বিরত হলো।

এরপর তিনি তাদের (আহত পক্ষকে) ডাকলেন এবং বললেন, "তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছো?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তবে আমি লোকদের মাঝে ভাষণ দেব এবং তোমাদের সন্তুষ্টির কথা জানাব।" তারা বলল, "হ্যাঁ।" এরপর তিনি লোকদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং আবার বললেন, "তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছো?" তারা বলল, "হ্যাঁ।"

6955 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ يَهُودِيًّا رَأَى عَلَى جَارِيَةٍ أَوْضَاحًا فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ، فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِهَا رَمَقٌ، فَقَالَ: «أَقَتَلَكِ فُلَانٌ؟»، فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا أَنْ لَا، قَالَ: «أَقَتَلَكِ فُلَانٌ؟» فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا أَنْ لَا، فَقَالَ: «أَقَتَلَكِ فُلَانٌ؟»، فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا أَنْ نَعَمْ: « فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَتَلَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন ইহুদি একটি অল্পবয়সী মেয়ের গায়ে কিছু রূপার অলংকার দেখতে পেল। এরপর সে তাকে একটি পাথর দ্বারা আঘাত করে হত্যা করে ফেলল।

মেয়েটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসা হলো, তখনো তার দেহে কিছু প্রাণ অবশিষ্ট ছিল। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" মেয়েটি মাথা নেড়ে ইশারা করলো যে, ’না’। তিনি আবার জিজ্ঞাসা করলেন: "অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" মেয়েটি আবারও মাথা নেড়ে ইশারা করলো যে, ’না’। এরপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" তখন মেয়েটি ইশারা করে ’হ্যাঁ’ জানালো।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (ঐ ইহুদিকে) ডেকে আনলেন এবং দুটি পাথরের মাঝে রেখে তাকে মৃত্যুদণ্ড দিলেন।

6956 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى قَوْمٍ مِنْ خَثْعَمٍ، فَاسْتَعْصَمُوا بِالسُّجُودِ فَقُتِلُوا، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِصْفِ الْعَقْلِ، وَقَالَ: «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَلَا لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا»

কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাশআম গোত্রের এক দলের বিরুদ্ধে একটি ছোট সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তারা সিজদার মাধ্যমে (নিরাপত্তা বা ঈমানের আশ্রয়) চাইতে শুরু করল, কিন্তু (তা সত্ত্বেও) তাদের হত্যা করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য অর্ধ-দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করার ফয়সালা দিলেন। এবং তিনি বললেন: "যে মুসলিম মুশরিকের সাথে বসবাস করে, আমি তার থেকে মুক্ত।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সাবধান! তাদের (মুসলিম ও মুশরিকের) আগুন যেন পরস্পরকে দেখতে না পায় (অর্থাৎ তাদের বসতি যেন এত কাছাকাছি না হয়)!"

6957 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحَرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ} [البقرة: 178] إِلَى قَوْلِهِ {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 178]: " فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ، وَ {فاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفٍ} [البقرة: 178] يَقُولُ يَتْبَعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ، وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ، وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ، {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 178] مَا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قِبْلَكُمْ، إِنَّمَا هُوَ كَانَ الْقِصَاصُ وَلَيْسَ الدِّيَةَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, বনী ইসরাঈলের মধ্যে কেবল কিসাসের (প্রতিশোধের) বিধান ছিল, তাদের মধ্যে দিয়তের (রক্তপণের) বিধান ছিল না। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন:

"তোমাদের জন্য নিহতদের ব্যাপারে কিসাসের বিধান দেওয়া হলো—স্বাধীন ব্যক্তির বদলে স্বাধীন, দাসের বদলে দাস..." (সূরা বাকারা: ১৭৮) আল্লাহ তাআলার এই বাণী পর্যন্ত: "...তবে যদি তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে তাকে কিছুটা মাফ করে দেওয়া হয়, তাহলে প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী তা অনুসরণ করা এবং সুন্দরভাবে তা পরিশোধ করা উচিত।" (সূরা বাকারা: ১৭৮)

’মাফ’ হলো ইচ্ছাকৃত হত্যার ক্ষেত্রে দিয়ত (রক্তপণ) গ্রহণ করা। আর, "{ফাত্তিবায়ুম বিল মা’রূফি}" (প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী তা অনুসরণ করা) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: সে (রক্তপণের দাবিদার) যেন ন্যায়সঙ্গতভাবে তার অনুসরণ করে (অর্থাৎ দিয়ত চায়)। এবং "ওয়া আদা-উন ইলাইহি বি-ইহসানি" (সুন্দরভাবে তা পরিশোধ করা উচিত)—এর উদ্দেশ্য হলো, সে (খুনি বা তার পরিবার) যেন সুন্দরভাবে এটি (দিয়ত) পরিশোধ করে।

"{যালিকা তাখফীফুম মির রব্বিকুম}" (এটি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে লঘু বিধান)—অর্থাৎ যা তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর ফরয করা হয়েছিল, তার তুলনায় এটি লঘু। তাদের ওপর শুধু কিসাসই ছিল, দিয়ত ছিল না।

6958 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحَرُّ بِالْحُرِّ} [البقرة: 178]، قَالَ: كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَيْهِمُ الْقِصَاصُ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةُ: « فَأَنْزَلَ اللهُ الدِّيَةَ، فَجَعَلَهَا عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ تَخْفِيفًا عَلَى مَا كَانَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ»

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এই আয়াত [সূরা বাকারা: ১৭৮]-এর ব্যাখ্যায় বলেন: "{তোমাদের উপর নিহতদের ব্যাপারে কিসাস (প্রতিশোধ) ফরয করা হয়েছে: স্বাধীন ব্যক্তির বদলে স্বাধীন ব্যক্তি...}" তিনি বলেন, বনি ইসরাইলের উপর কেবল কিসাস (প্রতিশোধ) ফরয ছিল, তাদের উপর দিয়াত (রক্তপণ) ছিল না। অতঃপর আল্লাহ তাআলা দিয়াত (রক্তপণ) অবতীর্ণ করলেন এবং বনি ইসরাইলের উপর যা ফরয ছিল, তার তুলনায় সহজ করার উদ্দেশ্যে তা এই উম্মতের উপরও ফরয করে দিলেন।

6959 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: « أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قِصَاصٍ فَأَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিসাস (প্রতিশোধমূলক দণ্ড) সংক্রান্ত একটি বিষয় উপস্থিত করা হলো, তখন তিনি তাতে ক্ষমা করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

6960 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ: « مَا أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কিসাস (প্রতিশোধ) সংক্রান্ত এমন কোনো বিষয় উপস্থাপন করা হয়নি, কিন্তু তিনি তাতে ক্ষমার নির্দেশ দিয়েছেন।

6961 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَشْعَثَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَهُ الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا أَنْ يُقَادَ، وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার কোনো আপনজনকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছে, তার জন্য দুটি উত্তম পছন্দের সুযোগ রয়েছে: হয় সে (ঘাতককে) কিসাস (প্রতিশোধ) করবে, অথবা সে রক্তপণ (দিয়াত) গ্রহণ করবে।

6962 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا أَنْ يُقَادَ، وَإِمَّا أَنْ يُفَادَى»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যার কোনো স্বজনকে হত্যা করা হয়েছে, তার জন্য দুটি উত্তম বিষয়ের যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ রয়েছে: হয় (খুনির ওপর) কিসাস কার্যকর করা হবে, না হয় রক্তপণ (দিয়্যা) গ্রহণ করা হবে।”

6963 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ. . .» مُرْسَلٌ

আবু সালামা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার কোনো স্বজনকে হত্যা করা হয়েছে...

6964 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حِصْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَأَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حِصْنٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « وَعَلَى الْمُقْتَتِلِينَ أَنْ يَتَحَجَّزُوا، الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةً»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পারস্পরিক হত্যাকারীদের (বা নিহত ব্যক্তির উত্তরাধিকারীদের) উপর আবশ্যক হলো যে তারা যেন একে অপরকে বাধা দেয় (বা সংযত হয়)— প্রথমে যে (নিকটতম অভিভাবক বা দাবিদার), তারপরের জন। যদিও সেই (নিকটতম দাবিদার) একজন নারী হন।"

6965 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيًّا، أَوْ رِمِّيًّا تَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ، أَوْ بِسَوْطٍ أَوْ بِعَصًا، فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ، فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلَا عَدْلٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এমন বিশৃঙ্খল পরিস্থিতিতে নিহত হয়, যখন তাদের মাঝে পাথর, চাবুক অথবা লাঠি থাকে, তবে তার দিয়াত হবে অনিচ্ছাকৃত হত্যার দিয়াত (দিয়াতুল খাতা)। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে নিহত হয়, তবে তার শাস্তি হলো কিসাস। অতঃপর যে ব্যক্তি এই কিসাস কার্যকর করার পথে বাধা সৃষ্টি করবে, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ (লা‘নত)। তার কাছ থেকে কোনো নফল ইবাদত অথবা বিনিময় গ্রহণ করা হবে না।”

6966 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ، قَالَ: « مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ، أَوْ رِمِّيَّةٍ بِحَجَرٍ، أَوْ بِسَوْطٍ، أَوْ بِعَصًا فَعَلَيْهِ عَقْلُ الْخَطَأِ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ، وَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةٌ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلَا عَدْلٌ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মারফূ’ সূত্রে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেন:

যে ব্যক্তি কোনো বিশৃঙ্খল পরিস্থিতিতে, অথবা ভুলবশত পাথর, চাবুক কিংবা লাঠি দ্বারা নিহত হয়, তার উপর ভুলবশত হত্যার দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে নিহত হয়, তার ক্ষেত্রে কিসাস (বদলা বা প্রাণদণ্ড) প্রযোজ্য হবে। যে ব্যক্তি (কিসাস কার্যকর করার) পথে বাধা সৃষ্টি করে, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কাছ থেকে কোনো বিনিময় বা মুক্তিপণ (অর্থাৎ তার কোনো নেক আমল) গ্রহণ করা হবে না।

6967 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « قَتِيلُ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ بِالسَّوْطِ أَوِ الْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، أَرْبَعُونَ مِنْهَا فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ভুলবশত এমনভাবে হত্যা করা, যা ইচ্ছাকৃত হত্যার সদৃশ—যেমন (আঘাত করা হয়েছে) চাবুক অথবা লাঠি দ্বারা—তার রক্তমূল্য হলো একশত উট। এই উটগুলোর মধ্যে চল্লিশটি হবে গর্ভবতী, যাদের পেটে তাদের বাচ্চা আছে।"

6968 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ» مُرْسَلٌ

কাসিম ইবনু রাবী’আহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মক্কা) বিজয়ের দিন খুতবা দিয়েছিলেন।

6969 - أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَلَا وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ، وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"জেনে রাখো! ভুলবশত হত্যা, যা অর্ধ-ইচ্ছাকৃত হত্যার (শিবহুল আমদ) সমতুল্য—যখন তা চাবুক অথবা লাঠি দ্বারা সংঘটিত হয়—তার দিয়ত হলো একশোটি উট। যার মধ্যে চল্লিশটি উট হবে এমন, যাদের পেটে তাদের বাচ্চা (সন্তান) রয়েছে।"