7030 - أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ، وَالسُّنَنُ، وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَيُقْرَأُ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذَا نُسْخَتُهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللهُ أَعْلَمُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، مُرْسَلًا

আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইয়ামানের অধিবাসীদের কাছে একটি লিখিত পত্র প্রেরণ করেছিলেন, যাতে ছিল ফরয বিধানাবলী, সুন্নাতসমূহ এবং দিয়াতের (রক্তপণ/ক্ষতিপূরণের) বিধানাবলী।

তিনি তা আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে প্রেরণ করেন এবং তা ইয়ামানবাসীদের উপর পাঠ করা হয়েছিল। এই হলো এর অনুলিপি। বর্ণনাকারী এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি অতিরিক্ত বলেছেন: “এক চোখের জন্য অর্ধ দিয়াত (অর্ধেক রক্তপণ), এক হাতের জন্য অর্ধ দিয়াত এবং এক পায়ের জন্য অর্ধ দিয়াত।”

7031 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ، وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ: " فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1] فَكَتَبَ الْآيَاتِ مِنْهَا حَتَّى بَلَغَ {إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [آل عمران: 199] ثُمَّ كَتَبَ هَذَا كِتَابُ الْجِرَاحِ، فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ " نَحْوَهُ

আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরিত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চিঠি থেকে ইবনু শিহাব (যুহরী) বর্ণনা করেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই চিঠিটি পাঠ করেছিলাম যা তিনি নাজরানের প্রশাসক হিসেবে আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণকালে লিখেছিলেন। সেই চিঠিটি আবূ বাকর ইবনু হাযম-এর নিকট রক্ষিত ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাতে লিখিয়েছিলেন: “এই ঘোষণা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে। {হে মু’মিনগণ! তোমরা তোমাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করো} [সূরা মায়েদা: ১]।” তিনি (রাসূল সাঃ) সেই আয়াতগুলো লিখলেন, এমনকি যখন তিনি পৌঁছলেন: {নিশ্চয় আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী} [সূরা আলে ইমরান: ১৯৯] পর্যন্ত। এরপর তিনি লিখলেন: "এটি আঘাত ও জখমের বিষয়ে লিখিত বিধান। কোনো প্রাণের (হত্যার) দিয়ত (রক্তপণ) হলো একশত উট।”

7032 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبُّودٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ آدَمٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1] وَتَلَا مِنْهَا آيَاتٍ ثُمَّ قَالَ: « فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ، خَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً، وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ، وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ، وَفِي الْمُوضِحَةِ، خَمْسٌ»

আবু বকর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে চামড়ার একটি টুকরার ওপর লিখিত একটি কিতাব (নির্দেশনাপত্র) নিয়ে আসেন। (তাতে লেখা ছিল) এটা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট বর্ণনা। (আল্লাহ্‌ বলেন:) "হে মুমিনগণ, তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো।" [সূরা আল-মায়িদা: ১] এবং তিনি (প্রথমে) এর থেকে কয়েকটি আয়াত তেলাওয়াত করলেন।

এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: জীবনের (ক্ষতিপূরণ বা দিয়াত) হচ্ছে একশত উট। চোখের (ক্ষতিপূরণ) পঞ্চাশটি উট, হাতের (ক্ষতিপূরণ) পঞ্চাশটি উট এবং পায়ের (ক্ষতিপূরণ) পঞ্চাশটি উট।

আর ‘মামূমাহ’ (যে আঘাত মস্তিষ্কের পর্দায় পৌঁছে) তার জন্য দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ, আর ‘জাইফাহ’ (যে আঘাত শরীরের অভ্যন্তরে প্রবেশ করে) তার জন্য দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ। আর ‘মুনাক্কিলাহ’ (হাড় স্থানচ্যুতকারী আঘাত) এর জন্য পনেরোটি উট। আঙ্গুলের (প্রতিটির জন্য) দশটি করে উট, দাঁতের (প্রতিটির জন্য) পাঁচটি করে উট, এবং ‘মূদিহা’ (যে আঘাত হাড় উন্মুক্ত করে দেয়) এর জন্য পাঁচটি (উট)।

7033 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فِي الْعُقُولِ: «إِنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعًا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفِي الْجَائِفَةِ، مَثَلُهَا وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْهَا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ، خَمْسٌ»

আবু বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দিয়াত (রক্তপণ/ক্ষতিপূরণ) সংক্রান্ত যে পত্র লিখেছিলেন, তাতে ছিল:

"নিশ্চয়ই জীবনের (সম্পূর্ণ দিয়াত) হলো একশো উট। আর নাক যদি সম্পূর্ণ কেটে ফেলা হয় (ভেতরে মূল পর্যন্ত), তবে তার দিয়াতও একশো উট। আর ’ম’আমূমাহ’-এর (মাথার এমন ক্ষত যা মস্তিষ্কে পৌঁছে) দিয়াত হলো প্রাণের দিয়াতের এক তৃতীয়াংশ। আর ’জাইফাহ’-এর (অভ্যন্তরীণ অঙ্গে পৌঁছানো ক্ষত) দিয়াতও অনুরূপ (এক তৃতীয়াংশ)। চোখের জন্য পঞ্চাশটি উট, হাতের জন্য পঞ্চাশটি উট এবং পায়ের জন্য পঞ্চাশটি উট ধার্য। এবং তার (হাত ও পা) প্রতিটি আঙ্গুলের জন্য রয়েছে দশটি করে উট। দাঁতের জন্য পাঁচটি উট এবং ’মুওদিহাহ’-এর (যে আঘাতে হাড় দৃশ্যমান হয়) জন্য পাঁচটি উট।"

7034 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، أَتَى بَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ خَصَاصَةَ الْبَابِ فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَوَخَّاهُ بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِيَفْقَأَ عَيْنَهُ، فَلَمَّا أَنْ بَصُرَ انْقَمَعَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন (আ’রাবী) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজার কাছে এলো এবং দরজার ফাঁক দিয়ে উঁকি মেরে ভেতরে দেখার জন্য চোখ লাগালো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে মারলেন এবং তার চোখ কানা করে দেওয়ার উদ্দেশ্যে একটি লোহা বা লাঠি দিয়ে আঘাত করতে চাইলেন। যখন লোকটি দেখতে পেল, সে দ্রুত সরে গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "শোনো! যদি তুমি স্থির থাকতে, তবে আমি অবশ্যই তোমার চোখ উপড়ে ফেলতাম।"

7035 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ»

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজার কোনো একটি ছিদ্র দিয়ে উঁকি মেরে দেখছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তখন একটি মিদরা (মাথা আঁচড়ানোর চিরুনি বা দণ্ড) ছিল, যা দিয়ে তিনি তাঁর মাথা চুলকাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকে দেখতে পেলেন, তখন বললেন: "আমি যদি জানতাম যে তুমি উঁকি মারছো, তাহলে এটা দিয়ে আমি তোমার চোখে আঘাত করতাম। নিশ্চয়ই দৃষ্টি (প্রাইভেসি) রক্ষার জন্যই (প্রবেশের) অনুমতি বিধান করা হয়েছে।"

7036 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ وَلَا قِصَاصَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো জাতির (বা লোকের) ঘরে তাদের অনুমতি ব্যতিরেকে উঁকি মারে, আর তারা যদি তার চোখ উপড়ে ফেলে (নষ্ট করে দেয়), তবে তার জন্য কোনো দিয়াতও (রক্তপণ) নেই এবং কোনো কিসাসও (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) নেই।”

7037 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَخَذَفْتَهُ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ حَرَجٌ» وَقَالَ: مَرَّةً أُخْرَى «جُنَاحٌ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি কোনো ব্যক্তি অনুমতি ব্যতীত তোমার দিকে উঁকি মেরে তাকায়, আর তুমি তাকে লক্ষ্য করে কিছু নিক্ষেপ করো এবং তাতে তার চোখ নষ্ট হয়ে যায় (বা উপড়ে যায়), তবে তোমার উপর কোনো পাপ বা দোষ বর্তাবে না।” বর্ণনাকারী আরেকবার ‘জুনা-হুন’ (পাপ/দোষ) শব্দটি ব্যবহার করে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

7038 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الصُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَأَرَادَ ابْنٌ لِمَرْوَانَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَرَأَهُ فَلَمْ يَرْجِعْ فَضَرَبَهُ فَخَرَجَ الْغُلَامُ يَبْكِي حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ، فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: مَرْوَانُ لِأَبِي سَعِيدٍ: لِمَ ضَرَبْتَ ابْنَ أَخِيكَ؟ قَالَ: مَا ضَرَبْتُهُ إِنَّمَا ضَرَبْتُ الشَّيْطَانَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَأَرَادَ إِنْسَانٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আবু সাঈদ) সালাত আদায় করছিলেন। এমন সময় মারওয়ানের এক পুত্র তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চাইল। তিনি তাকে বাধা দিলেন (বা ঠেলে দিলেন), কিন্তু সে ফিরে গেল না। তখন তিনি তাকে আঘাত করলেন। ছেলেটি কাঁদতে কাঁদতে বেরিয়ে গেল এবং মারওয়ানের কাছে এসে তাকে ঘটনাটি জানাল।

মারওয়ান তখন আবু সাঈদকে বললেন, ‘তুমি তোমার ভাতিজাকে কেন আঘাত করলে?’ তিনি বললেন, ‘আমি তাকে আঘাত করিনি, বরং আমি শয়তানকে আঘাত করেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যখন তোমাদের কেউ সালাতে থাকে, আর কোনো ব্যক্তি তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চায়, তখন সে যেন সাধ্যমতো তাকে প্রতিহত করে। যদি সে (বাধা দেওয়ার পরও) বিরত না হয়, তবে সে যেন তার সাথে লড়াই করে (বা কঠোরভাবে প্রতিহত করে), কেননা সে তো শয়তান।”

7039 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি চিকিৎসা করলো, অথচ ইতিপূর্বে তাকে চিকিৎসা বিজ্ঞানে অভিজ্ঞ বলে জানা ছিল না, তবে সে (ক্ষতি হলে তার জন্য) দায়ী হবে।”

7040 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْأَلُ الْمُهَاجِرِينَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ، {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ} [النصر: 2] فِيمَ نَزَلَتْ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: « أَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا رَأَى النَّاسَ وَدُخُولَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ، وَتَشَدُّدَهُمْ فِي الدِّينِ أَنْ يَحْمَدَ اللهَ وَيَسْتَغْفِرَهُ» قَالَ عُمَرُ: أَلَا اعْجِبُكُمْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ؟، يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَا لَكَ لَا تَكَلَّمُ؟ قَالَ: عَلَّمَهُ مَتَى يَمُوتُ، قَالَ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا} [النصر: 1] فَهِيَ آيَتُكَ مِنَ الْمَوْتِ قَالَ: صَدَقْتَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهَا إِلَّا الَّذِي عَلِمْتَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাজিরগণকে এই আয়াত: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে এবং আপনি মানুষকে দেখবেন...} (সূরা নাসর: ২) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন, এটি কিসের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে?

তাদের কেউ কেউ উত্তর দিলেন, আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আদেশ করেছেন যে, যখন তিনি মানুষকে ইসলামে প্রবেশ করতে দেখবেন এবং দ্বীনের প্রতি তাদের দৃঢ়তা লক্ষ্য করবেন, তখন যেন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করেন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের কি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে বিস্ময় লাগে না? হে ইবনে আব্বাস! তুমি কিছু বলছ না কেন?

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: এটি তাঁকে (নবীকে) তাঁর মৃত্যুর সময় সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছে। তিনি বললেন: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে এবং আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন,} (সূরা নাসর: ১-২) তখন (বুঝতে হবে) এটাই আপনার মৃত্যুর নিদর্শন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তুমি যা জানো, এর অর্থ আমি সেটাই জানতাম।

7041 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: أَخْبَرْتِنِي عَائِشَةُ قَالَتْ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَمِيعًا مَا تُغَادِرُ مِنَّا وَاحِدَةٌ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ، تَمْشِي وَلَا وَاللهِ أَنْ تُخْطِئَ مِشْيَتُهَا مِشْيَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ فَقَالَ: «مَرْحَبًا بِابْنَتِي» فَأَقْعَدَهَا، عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ سَارَّهَا بِشَيْءٍ فَبَكَتْ بَكَّاءً شَدِيدًا ثُمَّ سَارَّهَا بِشَيْءٍ فَضَحِكَتْ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ لَهَا: " خَصَّكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِنَا بِالسِّرَارِ، وَأَنْتَ تَبْكِينَ، أَخْبِرِينِي مَا قَالَ لَكِ، قَالَتْ: مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَّهُ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ لَهَا: أَسْأَلُكِ بِالَّذِي لِي عَلَيْكِ مِنَ الْحَقِّ، مَا سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَتْ: أَمَّا الْآنَ فَنَعَمْ سَارَّنِي الْمَرَّةَ الْأُولَى فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أَرَى الْأَجَلَ إِلَّا قَدِ اقْتَرَبَ فَاتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي» فَبَكَيْتُ، ثُمَّ قَالَ لِي: « يَا فَاطِمَةُ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنَّكِ سَيِّدَةُ نِسَاءِ هَذِهِ الِامَّةِ، أَوْ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ» فَضَحِكْتُ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সকলেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, আমাদের মধ্যে একজনও অনুপস্থিত ছিল না। এমন সময় ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেঁটে এলেন। আল্লাহর কসম! তাঁর চলন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চলনের সাথে হুবহু মিলে যাচ্ছিল। তিনি এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমার কন্যাকে স্বাগতম!" অতঃপর তিনি তাঁকে তাঁর ডান পাশে অথবা বাম পাশে বসালেন। তারপর তিনি তাঁর সাথে গোপনে কিছু কথা বললেন। এতে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভীষণভাবে কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি আবার তাঁর সাথে গোপনে কিছু কথা বললেন, তখন তিনি হেসে উঠলেন।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে গেলেন, আমি তাঁকে (ফাতিমাকে) বললাম: "আমাদের সকলের মধ্য থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল তোমাকেই গোপন কথা বলার জন্য নির্দিষ্ট করলেন, অথচ তুমি কাঁদছ! তিনি তোমাকে কী বলেছেন, আমাকে বলো।" ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গোপন কথা প্রকাশ করতে পারি না।"

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, আমি তাঁকে বললাম: "আমার প্রতি তোমার যে অধিকার আছে তার দোহাই দিয়ে আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে গোপনে কী বলেছিলেন?"

তিনি (ফাতিমা) বললেন: "এখন হ্যাঁ (বলতে পারি)।" প্রথমবার তিনি আমাকে গোপনে বলেছিলেন: "জিবরীল প্রতি বছর একবার আমার সাথে কুরআন মেলার মাধ্যমে পড়তেন, কিন্তু এই বছর তিনি আমার সাথে দু’বার পড়েছেন। আমি মনে করি আমার সময়কাল (মৃত্যু) নিকটবর্তী হয়ে এসেছে। সুতরাং তুমি আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধারণ করো।" তখন আমি কেঁদেছিলাম। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "হে ফাতিমা! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি এই উম্মতের মহিলাদের নেত্রী, অথবা (তিনি বলেছিলেন) তুমি বিশ্বজগতের সকল নারীদের নেত্রী?" তখন আমি হেসেছিলাম।

7042 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جِنَازَةٍ، وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ قَالَ: «بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ» ثُمَّ قَالَ: « وَمَا ضَرَّكِ لَوْ مُتِّ قَبْلِي فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ ثُمَّ دَفَنْتُكِ» قُلْتُ: لَكَأَنِّي بِكَ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ بُدِئَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ؟ خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُرْوَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক জানাযা থেকে ফিরলেন। তখন আমার মাথায় তীব্র যন্ত্রণা অনুভব হচ্ছিল এবং আমি বলছিলাম, হায় আমার মাথা! (ওয়া রা’সাহ)। তিনি বললেন, "বরং আমার (মাথা), হায় আমার মাথা!" এরপর তিনি বললেন, "তোমার কী ক্ষতি হতো, যদি তুমি আমার আগে মারা যেতে? তবে আমি তোমাকে গোসল দিতাম, কাফন পরাতাম, তোমার জানাযার সালাত আদায় করতাম এবং তোমাকে দাফন করতাম।" আমি বললাম, আমার তো মনে হচ্ছে আপনি এমনটি করলে (আমাকে দাফন করার পর) আমার ঘরে ফিরে এসে আপনার অন্য স্ত্রীদের কারো সাথে রাত কাটাতেন (পুনরায় বিবাহ করতেন)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন। এরপরই তিনি সেই ব্যাধিতে আক্রান্ত হন, যে ব্যাধিতে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন।

7043 - أَخْبَرَنِي أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ الرَّقِّيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رَجَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جِنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ، فَقَالَ: «بَلْ أَنَا يَا عَائِشَةُ، وَارَأْسَاهْ» ثُمَّ قَالَ: « وَاللهِ مَا ضَرَّكِ لَوْ مُتِّ قَبْلِي فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ، ثُمَّ دَفَنْتُكِ» قُلْتُ: لَكَأَنِّي بِكَ وَاللهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ بُدِئَ بِوَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ تَعْنِي مِنْهُ " خَالَفَهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাক্বী‘ কবরস্থানের একটি জানাজা থেকে আমার কাছে ফিরে আসলেন। তখন আমার মাথায় তীব্র ব্যথা অনুভব হচ্ছিল এবং আমি বলছিলাম, ‘হায় আমার মাথা!’ (আমার মাথার কী কষ্ট!)

তখন তিনি বললেন, “বরং হে আয়িশা, আমার মাথা! (আমার মাথার কী কষ্ট!)”

এরপর তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম! যদি তুমি আমার আগে মারা যেতে, তবে তোমার কোনো ক্ষতি হতো না। আমি তোমাকে গোসল দিতাম, কাফন দিতাম, তোমার জানাজার সালাত আদায় করতাম এবং তোমাকে দাফন করতাম।”

আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমার মনে হয়, আপনি যদি তা করতেন, তাহলে আপনি আমার ঘরে ফিরে আসতেন এবং আপনার অন্য স্ত্রীদের কাউকে নিয়ে (সেখানেই) বাসর করতেন (বা বিয়ে করতেন)!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন। এরপর তাঁর সেই রোগ শুরু হলো, যে রোগে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন।

7044 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ الطَّرَسُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْيَوْمِ الَّذِي بُدِئَ بِهِ فَقُلْتُ: وَارَأْسَاهْ فَقَالَ: « وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَهَيَّأْتُكِ وَدَفَنْتُكِ» فَقُلْتُ: غَيْرَى، كَأَنِّي بِكَ ذَلِكَ الْيَوْمَ عَرُوسًا بِبَعْضِ نِسَائِكَ قَالَ: " وَارَأْسَاهِ ادْعِي لِي أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ لِأَبِي بَكْرٍ، كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَقُولُ قَائِلٌ - وَيَتَمَنَّى -: تَأَوُّلًا، وَيَأْبَى اللهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিন অসুস্থ হয়ে পড়লেন, সেদিন তিনি আমার কাছে আসলেন। তখন আমি বললাম, ’হায় আমার মাথা!’ (আমার মাথা ব্যথা করছে)।

তিনি বললেন, "আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যে (তোমার মৃত্যু) আমার জীবদ্দশায় ঘটুক, তাহলে আমি তোমাকে প্রস্তুত করে দাফন করতাম।"

আমি ঈর্ষান্বিত হয়ে বললাম, "আমার মনে হয়, (আমার মৃত্যুর) সেই দিনটিতে আপনি আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর সাথে নববধূর বেশে থাকবেন।"

তিনি (পুনরায়) বললেন, "হায়, আমার মাথা! তোমার পিতা (আবু বকর) এবং তোমার ভাইকে আমার কাছে ডেকে আনো, যাতে আমি আবু বকরের জন্য একটি (মনোনয়ন) লিখিত দলিল তৈরি করে দিতে পারি। কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে কেউ হয়তো কোনো কথা বলবে—এবং ব্যাখ্যা প্রদানের মাধ্যমে (অন্য কিছুর) আকাঙ্ক্ষা করবে। অথচ আল্লাহ ও মুমিনগণ আবু বকর ছাড়া অন্য কাউকে অস্বীকার করবেন।"

7045 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَأَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ: « صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ» فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ، لِحَفْصَةَ، فَمَا زِلْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُعَلَيْنَا " أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، فَرَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ، وَيُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যে অসুস্থতায় ইন্তেকাল করেছিলেন, তাতে তিনি বলেছিলেন: "আমার ওপর সাতটি মশক (চামড়ার থলি) থেকে পানি ঢালো, যার মুখগুলো বাঁধা রয়েছে (খোলা হয়নি)। সম্ভবত আমি মানুষের কাছে কোনো নির্দেশনা দিতে পারব।"

অতঃপর আমরা তাঁকে হাফসার জন্য নির্দিষ্ট একটি গামলায় বসিয়ে দিলাম। আমরা তাঁর ওপর ক্রমাগত পানি ঢালতে থাকলাম, যতক্ষণ না তিনি ইশারা করে আমাদের বললেন, "তোমরা যথেষ্ট করেছ।"

7046 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَيُونُسَ، قَالَا: قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ بَيْنَ عَبَّاسٍ، وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا دَخَلَ بَيْتَهَا، وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ: « أَهْرِيقُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْقِرَبِ حَتَّى جَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ «أَنْ قَدْ فَعَلْتُمْ» قَالَتْ: ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ، فَصَلَّى بِهِمْ وَخَطَبَهُمْ

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং তাঁর কষ্ট তীব্র আকার ধারণ করলো, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে অনুমতি চাইলেন যে, আমার ঘরে যেন তাঁর সেবা-শুশ্রূষা করা হয়। তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি (দুর্বলতার কারণে) আববাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্য একজন লোকের কাঁধে ভর দিয়ে বের হলেন, তাঁর পা দুটি মাটিতে হেঁচড়িয়ে যাচ্ছিল।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি আমার ঘরে প্রবেশ করার পর যখন তাঁর কষ্ট আরও তীব্র হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সাতটি মশক থেকে আমার উপর পানি ঢালো, যেগুলোর মুখ এখনও খোলা হয়নি। হয়তো এর মাধ্যমে আমি লোকদেরকে কোনো উপদেশ দিতে পারব।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি গোসলের পাত্রে বসিয়ে দিলাম। অতঃপর আমরা সেই মশকগুলো থেকে তাঁর উপর পানি ঢালতে লাগলাম, যতক্ষণ না তিনি হাত দ্বারা আমাদের দিকে ইঙ্গিত করলেন যে, "তোমরা যথেষ্ট করেছো।" তিনি (আয়িশা) বলেন: এরপর তিনি লোকজনের কাছে বের হলেন, তাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন।

7047 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ لَهَا: أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» قُلْنَا: لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ» فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» قُلْنَا: لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: « ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ» فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» قُلْنَا: لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَتْ: وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ، قَالَتْ: فَأَرْسَلَ رَسُولًا إِلَى أَبِي بَكْرٍ، بِأَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ رَجُلًا رَقِيقًا: يَا عُمَرُ، صَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ، قَالَ: فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الْأَيَّامَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ বলেন:) আমি তাঁর কাছে গিয়ে তাঁকে বললাম: আপনি কি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অসুস্থতা সম্পর্কে বলবেন না?

তিনি (আয়িশা) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন গুরুতর অসুস্থ হলেন, তখন তিনি বললেন: "লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?" আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার অপেক্ষা করছে।

তিনি বললেন: "আমার জন্য মিখদাবে (বড় পাত্রে) পানি রাখো।" আমরা তা করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গোসল করলেন। এরপর তিনি দাঁড়াতে চাইলেন, কিন্তু সাথে সাথেই তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন।

এরপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন: "লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?" আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার অপেক্ষা করছে। তিনি বললেন: "আমার জন্য মিখদাবে পানি রাখো।" আমরা তা করলাম। তিনি গোসল করলেন। এরপর তিনি দাঁড়াতে চাইলেন, কিন্তু সাথে সাথেই তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন।

এরপর যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তিনি বললেন: "লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?" আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার অপেক্ষা করছে।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এদিকে লোকেরা মসজিদে অপেক্ষা করছিল। তারা ইশার সালাতের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য স্থির হয়ে অপেক্ষা করছিল।

তিনি বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন, যেন তিনি লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করান। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি ছিলেন কোমল হৃদয়ের মানুষ—তিনি (উমারকে) বললেন: "হে উমার! তুমি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করাও।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আপনিই এর বেশি হকদার।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দিনগুলোতে (নবীজীর অসুস্থতার সময়) ইমামতি করলেন।

7048 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَدَدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ: «لَا تَلُدُّونِي» قُلْنَا: كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: « لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا لُدَّ غَيْرَ الْعَبَّاسِ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অসুস্থতার সময় আমরা তাঁর মুখে (একপাশে) জোর করে ঔষধ ঢেলে দিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে এভাবে ঔষধ পান করিও না।" আমরা ভাবলাম, এটা অসুস্থ ব্যক্তির ঔষধের প্রতি সাধারণ অনিচ্ছাবোধ। যখন তিনি সুস্থ হলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে আব্বাস ব্যতীত আর কেউ বাকি থাকবে না, যাকে এভাবেই ঔষধ পান করানো হবে না। কেননা, তিনি তোমাদের সঙ্গে উপস্থিত ছিলেন না।"

7049 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: « اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ شَكْوُهُ كُنْتُ أَقْرَا عَلَيْهِ، وَأَنْفُثُ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدَيْهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন অসুস্থ হতেন, তখন তিনি নিজের ওপর মু’আওবিযাত (ক্ষতিকর বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনার সুরাগুলো, যেমন সূরা ফালাক ও নাস) পাঠ করতেন এবং ফুঁ দিতেন। যখন তাঁর অসুস্থতা তীব্র হতো, তখন আমি তাঁর ওপর তা পাঠ করতাম, ফুঁ দিতাম এবং তাঁর মুবারক হাতের বরকতের আশায় সেই হাত দিয়ে তাঁর শরীর মুছে দিতাম।