7121 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أُنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقِلْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: « وَاللهِ مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ، وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَا إِذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا كَانَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ»

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে জনগণের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। আল্লাহর যা ইচ্ছা তিনি বললেন, এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর উপর কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছেন। আর তাঁর উপর যা নাযিল হয়েছিল, তন্মধ্যে ছিল ‘রজম’ (ব্যভিচারের শাস্তি হিসেবে পাথর নিক্ষেপ) এর আয়াত। আমরা তা পাঠ করেছি, মুখস্থ করেছি এবং এর অর্থ উপলব্ধি করেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রজম করেছেন এবং আমরাও তাঁর পরে রজম করেছি। আমি আশঙ্কা করছি যে, মানুষের উপর যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়, তবে কোনো বক্তা যেন না বলে বসে: ‘আল্লাহর কসম, আমরা আল্লাহর কিতাবে রজমের বিধান খুঁজে পাই না।’ ফলে তারা আল্লাহর নাযিলকৃত একটি ফরয বিধান ছেড়ে দিয়ে পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে। অথচ আল্লাহর কিতাবে রজম সত্য (বাধ্যতামূলক), পুরুষ ও নারীদের মধ্যে যে বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও ব্যভিচার করবে, তার উপর। যখন প্রমাণ, বা গর্ভ সঞ্চার, অথবা স্বীকারোক্তি পাওয়া যায়।

7122 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَيْهِ يَوْمًا مِنْ عِنْدِ عُمَرَ، فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ وَهُوَ بِمِنًى، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ، آنِفًا فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: وَاللهِ لَوْ مَاتَ عُمَرُ لَقَدْ بَايَعْتُ فُلَانًا قَالَ عُمَرُ: إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ إِنْ شَاءَ اللهُ فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ النَّفَرَ الَّذِينَ يَغْصِبُونَهُمْ أَمْرَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَا تَفْعَلْ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ، فَأَخْشَى أَنْ تَقُولَ مَقَالَةً يُطَّيَّرُونَ بِهَا كُلَّ مُطِّيَّرٍ، وَلَا يَضَعُونَهَا عَلَى مَوْضِعَهَا أَمْهِلْ حَتَّى تَقْدِمَ الْمَدِينَةَ فَإِنَّهَا دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِيمَانِ فَتَخْلُصُ بِفُقَهَاءِ النَّاسِ وَأَشْرَافِهِمْ، تَقُولُ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا فَيَفْهَمُونَ مَقَالَتَكَ وَيَضَعُونَهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا قَالَ عُمَرُ: لَئِنْ قَدِمَتُ الْمَدِينَةَ صَالِحًا لَأُكَلِّمَنَّ النَّاسَ بِهَا فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " فَلَمَّا قَدِمَتُ الْمَدِينَةَ هَجَّرْتُ إِلَى الْجُمُعَةِ فَوَجَدْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، قَدْ سَبَقَنِي بِالتَّهْجِيرِ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَلَمْ يَنْشَبْ عُمَرُ أَنْ خَرَجَ فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَائِلٌ لَكُمْ مَقَالَةً لَا أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي فَمَنْ عَقِلَهَا وَوَعَاهَا فَلْيُحَدِّثْ بِهَا حَيْثُ تَنْتَهِي بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَمَنْ خَشِيَ أَنْ لَا يُعِيَهَا فَلَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيَّ إِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا، وَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ فَيَضِلُّونَ بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ، وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَا إِذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি তাকে (উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহকে) জানিয়েছিলেন যে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কুরআন পড়াতেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সর্বশেষ হজ্জের সময়, যখন তিনি মিনায় অবস্থান করছিলেন, তখন একদিন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে তার কাছে ফিরে এলেন।

আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: যদি তুমি দেখতে! এইমাত্র এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাকে জানালো যে, এক লোক বলেছে, ‘আল্লাহর কসম, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারা গেলে আমি অবশ্যই অমুক ব্যক্তির হাতে বায়আত গ্রহণ করব।’ (উমার এ কথা শুনে) বললেন, ‘আল্লাহ যদি চান, তাহলে আজ সন্ধ্যায় আমি দাঁড়াবো এবং এই লোকদেরকে এমন কিছু দলের বিষয়ে সতর্ক করবো, যারা জনগণের অধিকার ছিনিয়ে নিতে চায়।’

আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তখন আমি বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! আজ আপনি তা করবেন না। কেননা (হজ্জের) এই মৌসুমে সাধারণ ও উচ্ছৃঙ্খল শ্রেণীর লোকেরা একত্রিত হয়েছে। আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে, আপনি এমন কোনো কথা বলবেন যা লোকেরা দ্রুত ছড়িয়ে দেবে এবং সেটিকে সঠিক স্থানে ব্যবহার করবে না। আপনি অপেক্ষা করুন, যতক্ষণ না মদীনায় ফিরে যাচ্ছেন। কেননা সেটি হিজরত, সুন্নাহ ও ঈমানের কেন্দ্রস্থল। সেখানে আপনি কেবল বিজ্ঞ ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের সাথেই আলোচনা করবেন। তখন আপনি স্বস্তির সাথে যা বলার তা বলতে পারবেন এবং তারা আপনার বক্তব্য বুঝবে এবং সেটিকে সঠিক স্থানে প্রয়োগ করবে।’

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘যদি আমি নিরাপদে মদীনায় পৌঁছাই, তবে আল্লাহ চাইলে আমি আমার প্রথম মজলিসেই এ ব্যাপারে জনগণের সাথে কথা বলব।’

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আমরা মদীনায় পৌঁছালাম, আমি জুমার জন্য ভোরে (মসজিদে) গেলাম এবং দেখলাম যে সাঈদ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার আগেই ভোরে চলে এসেছেন এবং মিম্বারের পাশে বসেছেন। আমিও তাঁর পাশে বসলাম। এরপর অল্পক্ষণের মধ্যেই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে এলেন এবং মিম্বারে বসলেন। তিনি তাশাহহুদ পড়লেন এবং আল্লাহ তাআলার যথাযথ প্রশংসা করলেন। অতঃপর বললেন:

‘আম্মা বা’দ (যাহোক), আমি তোমাদের কাছে এমন একটি কথা বলতে যাচ্ছি, যা সম্ভবত আমার মৃত্যুর আগে শেষ কথা হতে পারে। সুতরাং যে তা বোঝে ও স্মৃতিতে রাখে, সে যেন তার বাহন যেখানে গিয়ে পৌঁছায় (অর্থাৎ সর্বত্র), সেখানে তা বর্ণনা করে। আর যে ব্যক্তি এটি সঠিকভাবে মনে রাখতে ভয় পায়, তার জন্য আমি আমার নামে মিথ্যা বলা হালাল মনে করি না।

নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর উপর কিতাব নাযিল করেছেন। তিনি যা নাযিল করেছেন, তার মধ্যে রজম (পাথর নিক্ষেপের) আয়াতও ছিল। আমরা তা পাঠ করতাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন এবং আমরাও তাঁর পরে রজম করেছি।

আমি আশঙ্কা করি, দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর লোকেরা বলবে: আমরা আল্লাহর কিতাবে রজমের কথা খুঁজে পাই না। ফলে তারা আল্লাহ কর্তৃক নাযিলকৃত একটি ফরয পরিত্যাগ করে পথভ্রষ্ট হবে।

নিশ্চয় আল্লাহর কিতাবে রজম সেই বিবাহিত পুরুষ ও নারীর উপর একটি সত্য হুকুম, যারা ব্যভিচার করে— যখন সাক্ষী দ্বারা তা প্রমাণিত হয়, অথবা গর্ভধারণ হয়, অথবা তারা স্বীকারোক্তি করে।

7123 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ: « لَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا»

উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবা ইবনু মাসঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রজম (পাথর নিক্ষেপের শাস্তি) করেছেন এবং আমরাও রজম করেছি।”

7124 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: « مَنْ كَفَرَ بِالرَّجْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِالْقُرْآنِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» قَوْلُ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ} [المائدة: 15] فَكَانَ الرَّجْمُ مِمَّا أَخْفُوا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি রজমকে (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) অস্বীকার করল, সে এমনভাবে কুরআনকে অস্বীকার করল যে সে নিজেও তা কল্পনা করেনি। এর কারণ হলো আল্লাহর বাণী: "হে কিতাবধারীরা! তোমাদের কাছে আমার রসূল এসেছেন, তোমরা কিতাবের যা কিছু গোপন করতে, তার অনেক কিছু তিনি তোমাদের কাছে প্রকাশ করেন।" (সূরা মায়েদা, আয়াত: ১৫)। আর রজম (পাথর নিক্ষেপের বিধান) ছিল সেসব গোপন করা বিষয়গুলোর মধ্যে অন্যতম।

7125 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي فَقَالَ: «وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ» فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي فَقَالَ: «وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ» ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِمَّ اطَهِّرُكَ؟» قَالَ: مِنَ الزِّنَا فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبِهِ جُنُونٌ» فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ وَسَأَلَ: «أَشَرِبْتَ خَمْرًا» فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَثَيِّبٌ أَنْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَكَانَ النَّاسُ فِيهِ فِرْقَتَيْنِ قَائِلٌ يَقُولُ: لَقَدْ هَلَكَ مَاعِزٌ عَلَى أَسْوَءِ عَمَلِهِ لَقَدْ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ، وَقَائِلٌ يَقُولُ: أَتَوْبَةٌ أَفْضَلُ مِنْ تَوْبَةِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ، أَنْ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ وَقَالَ: اقْتُلْنِي بِالْحِجَارَةِ فَلَبِثُوا بِذَلِكَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ جُلُوسٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ»، فَقَالُوا: يَغْفِرِ اللهُ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ مِائَةٍ لَوَسِعَتْهُمْ» قَالَ: لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا صَالِحُ الْإِسْنَادِ

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মায়েয ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে পবিত্র করুন।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আফসোস! তুমি ফিরে যাও এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও ও তাঁর কাছে তাওবা করো।”

সে (মায়েয) অল্প দূর গিয়ে ফিরে আসলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে পবিত্র করুন।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আফসোস! তুমি ফিরে যাও এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও ও তাঁর কাছে তাওবা করো।” সে (আবার) অল্প দূর গিয়ে ফিরে আসলেন এবং বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে পবিত্র করুন।”

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ কথাই বললেন। চতুর্থবারে যখন তিনি (মায়েয) এলেন, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, “আমি তোমাকে কিসের দ্বারা পবিত্র করব?” সে উত্তর দিল, “যিনার (ব্যভিচারের) কারণে।”

তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, “সে কি পাগল?” তাঁকে জানানো হলো যে, সে পাগল নয়। তিনি আরো জানতে চাইলেন, “সে কি মদ পান করেছে?” তখন একজন লোক উঠে তার মুখ শুঁকে দেখল, কিন্তু মদের গন্ধ পেল না।

এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তুমি কি বিবাহিত (বা পূর্বে বিবাহ করেছ)?” সে বলল, “হ্যাঁ।” তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে রজম (পাথর মেরে হত্যার) করার নির্দেশ দিলেন।

(রজমের পর) লোকেরা দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল। একদল বলতে লাগল, “মায়েয তো ধ্বংস হয়ে গেল! সে নিকৃষ্ট কাজ করার ফলে পাপ তাকে ঘিরে ফেলেছে।” আরেক দল বলতে লাগল, “মায়েয ইবনু মালিকের তাওবার চেয়ে উত্তম তাওবা আর কী হতে পারে? সে তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁর হাতে হাত রেখে বলেছে, ‘আমাকে পাথর মেরে হত্যা করুন’।”

তারা দুই অথবা তিন দিন এই (বিতর্কের) মধ্যে অতিবাহিত করলো। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন যখন তারা বসে ছিলেন। তিনি সালাম দিলেন, তারপর বসে বললেন, “তোমরা মায়েয ইবনু মালিকের জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করো।”

তারা বলল, “আল্লাহ মায়েয ইবনু মালিককে ক্ষমা করুন।” তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “সে এমন তাওবা করেছে, যা যদি একশ জনের মাঝে বণ্টন করা হতো, তবে তাদের জন্য যথেষ্ট হতো।”

7126 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي الْخَامِسَةِ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «أَنْكَحْتَهَا؟ حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمِكْحَلَةِ، أَوْ كَمَا يَغِيبُ الرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «تَدْرِي مَا الزِّنَا» قَالَ: أَتَيْتُ مِنْهَا أَمْرًا حَرَامًا كَمَا يَأْتِي الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ حَلَالًا قَالَ: «فَمَا تُرِيدُ؟» قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولَانِ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَهُ ثُمَّ لَمْ تَقَرَّ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا فَرَأَى جِيفَةَ حِمَارٍ قَدْ شُغِرَ بِرِجْلِهِ فَقَالَ: " إِلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ: «ادْنُوَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ» قَالَا: غَفَرَ اللهُ لَكَ أَتُؤْكَلُ جِيفَةٌ؟ قَالَ: « فَالَّذِي نِلْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَغَمَّسُ فِيهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মা’ইয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলেন এবং বললেন: আমি যেনা করেছি। তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এমনকি যখন তিনি পঞ্চমবারের মতো একই কথা বললেন, তখন নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার দিকে ফিরে জিজ্ঞাসা করলেন: “তুমি কি তার সাথে (এমনভাবে) মিলিত হয়েছ যে তোমার ঐ বস্তুটি তার ঐ বস্তুটির ভেতরে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল?” তিনি বললেন: হ্যাঁ। নবীজী জিজ্ঞাসা করলেন: “যেমন সুরমাদানি বা শলাকা সুরমাদানির মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যায়, অথবা যেমন দড়ি কুয়ার মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যায়?” সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “তুমি কি জানো যেনা কাকে বলে?” সে বলল: আমি তার সাথে এমন এক হারাম কাজ করেছি, যেমন কোনো পুরুষ বৈধভাবে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: “তাহলে তুমি কী চাও?” সে বলল: আমি চাই আপনি আমাকে পবিত্র করুন।

তখন তিনি তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে শাস্তি) করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম করা হলো। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে দু’জন লোককে বলতে শুনলেন: "এই লোকটির দিকে তাকিয়ে দেখ! আল্লাহ তাকে (পাপ) গোপন রাখার সুযোগ দিয়েছিলেন, কিন্তু তার আত্মা শান্ত হলো না যতক্ষণ না কুকুরের মতো তাকে পাথর মারা হলো।" বর্ণনাকারী বলেন, তিনি অনুরূপ আরেকটি কথা উল্লেখ করেছিলেন।

এরপর তিনি একটি মৃত গাধার পচা লাশের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার একটি পা উপরে তোলা ছিল। তিনি অমুক অমুককে উদ্দেশ্য করে বললেন: "তোমরা উভয়ে কাছে এসো এবং এই গাধার মৃতদেহ থেকে খাও।"

তারা দুজন বললেন: আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন! মৃতদেহ কি খাওয়া যায়?

তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ভাইয়ের ব্যাপারে যা (গীবত/সমালোচনা) করেছো, তা এর (মৃতদেহ খাওয়ার) চেয়েও গুরুতর। যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই সে এখন জান্নাতের নহরসমূহে ডুব দিচ্ছে।"

7127 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ صامت ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: جَاءَ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِالزِّنَا يَقُولُ: أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ، فَقَالَ لَهُ: «أَنْكَحْتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مِثْلَ مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ حَلَالًا قَالَ: «فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ؟» قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يُرْجَمَ فَرُجِمَ فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ، حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ فَسَكَتَ عَنْهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً، فَمَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ: «أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟» فَقَالَا: نَحْنُ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لَهُمَا «كُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ» فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، غَفَرَ اللهُ لَكَ مَنْ يَأْكُلُ هَذَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ هَذَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ هَذِهِ الْجِيفَةِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আসলাম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে নিজের বিরুদ্ধে চারবার যিনার সাক্ষ্য দিলেন। তিনি বলছিলেন: আমি এক নারীর সাথে অবৈধ কাজ করেছি। প্রত্যেকবারই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর পঞ্চমবারে তিনি তার দিকে মনোযোগ দিলেন এবং তাকে বললেন: “তুমি কি তাকে বিবাহ করেছ?” সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “তুমি কি জানো যিনা কাকে বলে?” সে বলল: হ্যাঁ। আমি তার সাথে এমনভাবে অবৈধ কাজ করেছি, যেমন বৈধভাবে কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে করে।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: “তোমার এই বক্তব্যের মাধ্যমে তুমি কী চাও?” সে বলল: আমি চাই যেন আপনি আমাকে পবিত্র করে দেন।

তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম করা হলো।

অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দু’জন লোককে শুনতে পেলেন, তাদের একজন অন্যজনকে বলছিল: দেখ! এই লোকটাকে আল্লাহ তাআলা গোপন রেখেছিলেন, কিন্তু তার নফস তাকে ছাড়ল না, শেষ পর্যন্ত তাকে কুকুরের মতো রজম করা হলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুক্ষণ নীরব রইলেন। এরপর তিনি একটি মৃত গাধার পাশ দিয়ে গেলেন যার পা উপরের দিকে তোলা ছিল। তিনি বললেন: “অমুক আর অমুক কোথায়?” তারা দু’জন বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা এখানে। তিনি তাদেরকে বললেন: “তোমরা এই মৃত গাধাটির গোশত খাও।”

তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন! কে এটা খাবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা এইমাত্র এই ব্যক্তির (আসলামী) মানসম্মান নিয়ে যা করলে, তা এই মৃত জন্তুর গোশত খাওয়ার চেয়েও জঘন্য। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! সে এখন জান্নাতের নহরসমূহে অবস্থান করছে।”

7128 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَبَّانُ هُوَ ابْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِضَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ مَاعِزًا، أَتَى رَجُلًا يُقَالُ لَهُ هَزَّالُ فَقَالَ: يَا هَزَّالُ، إِنَّ الْآخَرَ قَدْ زَنَا فَمَا تَرَى؟ قَالَ: ائْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِيكَ الْقُرْآنُ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ أَخْبَرَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ أَخْبَرَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ أَمَرَ بِرَجْمِهِ فَلَمَّا رُجِمَ لَجَأَ إِلَى شَجَرَةٍ فَقُتِلَ فَقَالَ رَجُلٌ لِصَاحِبِهِ: هَذَا الَّذِي قُتِلَ كَمَا يُقْتَلُ الْكَلْبُ فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ مَيِّتٍ فَقَالَ لَهُمَا: «انْهَسَا مِنْ هَذَا الْحِمَارِ» فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، جِيفَةٌ مَيِّتَةٌ كَيْفَ نَنْهَسُ مِنْهَا؟ فَقَالَ: « الَّذِي أَصَبْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا أَنْتَنُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَنْغَمِسُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ» وَقَالَ لِهَزَّالٍ: وَيْحَكَ يَا هَزَّالُ، أَلَا رَحْمَتَهُ " قَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِضَاضٍ لَيْسَ بِمَشْهُورٍ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَى أَبِي الزُّبَيْرِ، فِي اسْمِ أَبِيهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মা’ইয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাজ্জাল নামক এক ব্যক্তির নিকট এসে বললেন: “হে হাজ্জাল! আমি যিনা (ব্যভিচার) করে ফেলেছি। এখন আপনার অভিমত কী?” হাজ্জাল বললেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যান, আপনার ব্যাপারে কুরআন নাযিল হওয়ার পূর্বেই।”

অতঃপর মা’ইয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে জানালেন যে, তিনি যিনা করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি আবার জানালেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি আবার জানালেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চতুর্থবার পর্যন্ত মুখ ফিরিয়ে নিলেন। যখন চতুর্থবার হলো, তখন তিনি তাঁকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা) করার আদেশ দিলেন।

যখন তাঁকে রজম করা হচ্ছিল, তখন তিনি একটি গাছের দিকে আশ্রয় নিলেন এবং সেখানেই তাঁকে হত্যা করা হলো। এরপর একজন ব্যক্তি তার সঙ্গীকে বলল: "একে তো কুকুরের মতো হত্যা করা হলো।"

পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মৃত গাধার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি তাদের দু’জনকে বললেন: "তোমরা এই গাধাটি থেকে খাও।" তারা বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো মৃত, দুর্গন্ধময় (জীফা)। আমরা কিভাবে তা থেকে খেতে পারি?”

তিনি বললেন: “তোমরা তোমাদের ভাইয়ের ব্যাপারে যে কটূক্তি করেছো, তা এর চেয়েও বেশি দুর্গন্ধযুক্ত। ঐ সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ! সে নিশ্চয়ই জান্নাতের নহরসমূহে অবগাহন করছে।”

তিনি হাজ্জালকে বললেন: “তোমার ধ্বংস হোক হে হাজ্জাল! তুমি তাকে কেন ক্ষমা/দয়া করলে না?”

7129 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ الْأَسْلَمِيُّ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي زَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَقَالَ لَهُ: «ارْجِعْ» فَرَجَعَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: «ارْجِعْ» فَرَجَعَ فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمَهُ فَسَأَلَهُمْ فَأَحْسَنُوا عَلَيْهِ الثَّنَاءَ قَالَ: «كَيْفَ عَقْلُهُ؟ هَلْ بِهِ جُنُونٌ؟» فَقَالُوا: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَصَحِيحٌ فَأَحْسَنُوا عَلَيْهِ الثَّنَاءَ فِي عَقْلِهِ وَدِينِهِ فَأَتَاهُ الرَّابِعَةَ، فَسَأَلَهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَمَرَهُمْ: « فَحَفَرُوا لَهُ حُفْرَةً إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ رَجَمُوهُ»

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসা ছিলাম। তখন তাঁর কাছে আসলামী গোত্রের মা’ইয ইবনু মালিক এলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি ব্যভিচার করেছি এবং আমি চাই আপনি আমাকে পবিত্র করুন। তিনি তাকে বললেন: "ফিরে যাও।" সে ফিরে গেল। এরপর সে দ্বিতীয়বার তাঁর কাছে এলো, তখন তিনি বললেন: "ফিরে যাও।" সে ফিরে গেল। অতঃপর সে তৃতীয়বার তাঁর কাছে এলো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার গোত্রের লোকদের কাছে গেলেন এবং তাদের কাছে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তারা তার প্রশংসা করলেন। তিনি বললেন: "তার জ্ঞান-বুদ্ধি কেমন? সে কি উন্মাদ?" তারা বললেন: "আল্লাহর কসম, না, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে অবশ্যই সুস্থ।" তারা তার জ্ঞান-বুদ্ধি ও দ্বীনের ক্ষেত্রে তার উত্তম প্রশংসা করলেন।

এরপর সে চতুর্থবার তাঁর কাছে এলো। তিনি তাদের কাছে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন এবং তারা একই কথা বললেন। অতঃপর তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা তার জন্য বুক পর্যন্ত একটি গর্ত খনন করল, এরপর তাকে প্রস্তর নিক্ষেপে রজম করা হলো।

7130 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْأَسْلَمِيَّ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَقَالَ: « لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ»

ইব্‌ন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক আসলামী ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং যিনার (ব্যভিচারের) স্বীকারোক্তি করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সম্ভবত তুমি চুম্বন করেছ, অথবা স্পর্শ/ইঙ্গিত করেছ, অথবা (খারাপ দৃষ্টিতে) তাকিয়েছ?"

7131 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَعْلَى، وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ: وَيْحَكَ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ " قَالَ: لَا قَالَ: «فَنِكْتَهَا» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ: أَتَى مَاعِزٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ» قَالَ: " لَا، قَالَ: «أَفَعَلْتَ؟» لَا يُكَنِّي قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মা’ইয ইবনু মালিককে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার দুর্ভোগ! সম্ভবত তুমি কেবল চুম্বন করেছ, অথবা ইশারা করেছ, অথবা (কামনাভরে) দেখেছ?" তিনি (মা’ইয) বললেন: "না।" তিনি বললেন: "(তাহলে কি) তুমি তার সাথে সহবাস করে ফেলেছ?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তখনই তিনি তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর) করার আদেশ দেন।

আমর তার হাদীসে বলেছেন: মা’ইয নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সম্ভবত তুমি চুম্বন করেছ, অথবা ইঙ্গিত করেছ, অথবা (কামনাভরে) দেখেছ?" সে বলল: "না।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তা করে ফেলেছ?"—(বর্ণনাকারী বলেন) তিনি স্পষ্টভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, কোনো ইঙ্গিত ব্যবহার করলেন না—সে বলল: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তখন তিনি তাকে রজম করার আদেশ দিলেন।

7132 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَهَا: مِرَارًا فَقَالَ لَهُ: «أَنَكَحْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ، فَسَأَلَ عَنْهُ قَوْمَهُ «أَبِهِ بَأْسٌ؟ أَبِهِ مَسٌّ؟» قَالُوا: لَا، فَرَجَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ইকরিমা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় মায়েয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং তাঁকে বললেন: "আমি যেনা করেছি।" তখন তিনি (নবী সাঃ) তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। মায়েয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বারবার একথা বললেন। অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি বিবাহিত?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

এরপর তিনি (নবী সাঃ) তাঁর গোত্রের লোকদেরকে মায়েয সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন: "তার মধ্যে কি কোনো দোষ আছে? সে কি উন্মাদগ্রস্ত?" তারা বলল, "না।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করলেন।

7133 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ: «أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ» قَالَ: مَا بَلَغَكَ عَنِّي؟ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّكَ وَقَعْتَ بِجَارِيَةِ آلِ فُلَانٍ» قَالَ: « نَعَمْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মা’ইয ইবনু মালিককে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার ব্যাপারে আমার কাছে যা পৌঁছেছে, তা কি সত্য?" তিনি (মা’ইয) বললেন, "আমার ব্যাপারে আপনার কাছে কী পৌঁছেছে?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার কাছে পৌঁছেছে যে তুমি অমুক গোত্রের এক দাসীর সাথে অবৈধ মেলামেশা করেছো (ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছো)।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

এরপর তিনি (মা’ইয) চারবার সাক্ষ্য (স্বীকারোক্তি) দিলেন। অতঃপর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করা হলো।

7134 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ ثِقَةٌ الْبَاجِدَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « حَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ مَاعِزُ أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى وَلِيدَةِ بَنِي فُلَانٍ؟» قَالَ: «نَعَمْ، فَاعْتَرَفَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ فَرَجَمَهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মা’ইযকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে মা’ইয, আমার কাছে তোমার ব্যাপারে যা পৌঁছেছে—অর্থাৎ তুমি কি অমুক গোত্রের এক দাসীর সাথে সহবাস (ব্যভিচার) করেছ—তা কি সত্য?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

অতঃপর তিনি (মা’ইয) চারবার (দুইবার দুইবার করে) স্বীকারোক্তি করলেন। ফলে তিনি (রাসূল সাঃ) তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপের শাস্তি) করলেন।

7135 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ، فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبُوا بِهِ ثُمَّ رُدُّوهُ» فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ حَتَّى اعْتَرَفَ أَرْبَعًا فَقَالَ: « اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মা’ইয ইবনু মালিককে (ব্যভিচারের দায়ে) আনা হলো। তখন সে দুইবার স্বীকারোক্তি দিল। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে নিয়ে যাও, তারপর তাকে ফিরিয়ে আনো।" সে আরো দুইবার স্বীকারোক্তি দিল, এভাবে সে মোট চারবার স্বীকারোক্তি দিল। তখন তিনি বললেন: "তাকে নিয়ে যাও এবং তাকে রজম করো (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড দাও)।"

7136 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَنَحَّى بِشِقِّهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ زَنَا فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « هَلْ بِكَ جُنُونٌ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: فَهَلْ أُحْصِنْتَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ بِهَا رَجْمًا "

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আসলাম গোত্রের একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো, যখন তিনি মসজিদে ছিলেন। লোকটি তাঁকে ডেকে জানালো যে সে যিনা (ব্যভিচার) করেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি তখন তাঁর যেদিকে তিনি মুখ ফিরিয়েছিলেন, সেদিকে সরে গিয়ে আবার জানালো যে সে যিনা করেছে। এভাবে সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে বললেন: “তোমার কি উন্মাদনা (পাগলামি) আছে?” লোকটি বললো: “না।” তিনি বললেন: “তুমি কি বিবাহিত (মুহসান)?” সে বললো: “হ্যাঁ।”

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ঈদগাহের (মুসাল্লার) স্থানে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে শাস্তি) করার নির্দেশ দিলেন। যখন পাথরগুলো তাকে কষ্ট দিতে শুরু করলো, তখন সে দৌড়ে পালাতে চাইল। হাররার (মদীনার পাথুরে ভূমি) এলাকায় তাকে ধরে ফেলা হলো এবং সেখানেই রজম করে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হলো।

7137 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَا، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرُجِمَ كَانَ قَدْ أُحْصِنَ زَعَمُوا أَنَّهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আসলাম গোত্রের একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁকে জানালেন যে সে যেনা (ব্যভিচার) করেছে। অতঃপর সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য প্রদান করল (বা চারবার স্বীকারোক্তি দিল)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হলো। কারণ, সে ছিল বিবাহিত (মুহসান)। তারা ধারণা করেন, সে ছিল মা’ইয ইবনু মালিক।

7138 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومُسِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبِكَ جُنُونٌ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «أُحْصِنْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَادْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ» اللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসলাম গোত্রের একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে আবারও স্বীকার করল, তিনি পুনরায় তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, এভাবে সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কি কোনো উন্মাদনা আছে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি বিবাহিত (মুহসান)?" সে বলল: "হ্যাঁ।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন। ফলে তাকে ঈদগাহের মাঠে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হলো। পাথরগুলো যখন তাকে কষ্ট দিচ্ছিল, তখন সে পালিয়ে যেতে চাইল, কিন্তু তাকে ধরে ফেলা হলো এবং রজম করা হলো, অবশেষে সে মারা গেল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য কল্যাণের কথা বললেন এবং তার জানাযার সালাত আদায় করেননি।

7139 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى ثَنَّى ذَلِكَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ فَقَالَ: «أَبِكَ جُنُونٌ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «فَهَلْ أُحْصِنْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, একবার জনৈক মুসলিম ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন। তিনি তখন মসজিদে ছিলেন। লোকটি তাঁকে ডেকে বললো, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি যেনা (ব্যভিচার) করেছি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন সে তাঁর চেহারার সোজাসুজি এসে আবার বললো, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি যেনা করেছি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবারও মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে সে চারবার তাঁর সামনে এই কথাটি পুনরাবৃত্তি করলো।

যখন সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল, তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন, "তোমার কি পাগলামি আছে?" সে বললো, "না।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি বিবাহিত (মুহসান)?" সে বললো, "হ্যাঁ।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করো।"

7140 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَسَعِيدُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْآخِرَ زَنَا يَعْنِي نَفْسَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَنَحَّى يَعْنِي لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْآخِرَ زَنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْآخِرَ زَنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَنَحَّى الرَّابِعَةَ فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «هَلْ بِكَ جُنُونٌ؟» قَالَ: لَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ» وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আসলাম গোত্রের একজন লোক মসজিদে থাকা অবস্থায় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই এই অন্যজন যিনা করেছে।" (অর্থাৎ, সে নিজেকে বোঝাতে চাইল।) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি তখন সরে গিয়ে যে দিকে তিনি মুখ ফিরিয়েছিলেন সে দিকে গিয়ে আবার বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই এই অন্যজন যিনা করেছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি তখন সরে গিয়ে যে দিকে তিনি মুখ ফিরিয়েছিলেন সে দিকে গিয়ে আবার বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই এই অন্যজন যিনা করেছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি তখন চতুর্থবারের মতো সরে গেল। যখন সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য প্রদান করল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডেকে বললেন, "তোমার কি পাগলামি আছে?" সে বলল, "না।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "তাকে নিয়ে যাও এবং তাকে রজম করো।" আর সে ছিল বিবাহিত (মুহসান)।