7221 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ " وَأَخْبَرَهُ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ

আবদুল্লাহ ইবনু মালিক আল-আওসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো দাসী (বাঁদি) যদি ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর সে যদি আবারও ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর সে যদি আবারও ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর সে যদি আবারও ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি দাফীরের বিনিময়ে হয়।”

(বর্ণনাকারী বলেন) দাফীর হলো দড়ি। (বিক্রির এই নির্দেশ) তৃতীয়বার অথবা চতুর্থবারের পরে দেওয়া হয়েছে। আর যায়দ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7222 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ فِي الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ

আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক আল-আউসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“ক্রীতদাসী যদি ব্যভিচার করে, তবে তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর সে আবারও ব্যভিচার করলে, তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর সে (তৃতীয়বার) ব্যভিচার করলে, তোমরা তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও একটি দড়ির বিনিময়ে হয়।”

(বর্ণনাকারী বলেন,) ’দফীর’ (ضَفِير) অর্থ হলো দড়ি। (তাকে বিক্রি করার নির্দেশ) তৃতীয় অথবা চতুর্থবারের (ব্যভিচারে)।

7223 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الْأَوْسِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ

আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক আল-আওসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোন দাসী (বাঁদি) যদি ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। তারপর যদি সে (দ্বিতীয়বার) ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। তারপর যদি সে (তৃতীয়বার) ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে (চতুর্থবার) ব্যভিচার করে, তাহলে তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও একটি দড়ির বিনিময়ে হয়।”

(বর্ণনাকারী বলেন,) ‘আদ-দাফীর’ (الضَّفِيرُ) অর্থ হলো রশি বা দড়ি।

7224 - أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، وَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، وَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন দাসী ব্যভিচার করবে (যিনা করবে), তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। আর সে যদি (আবার) ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। আর সে যদি (তৃতীয়বার) ব্যভিচার করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি দড়ির বিনিময়ে হয়।" (আর ضَفِير অর্থ হলো দড়ি)।

7225 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ» وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যদি কোনো দাসী যেনা (ব্যভিচার) করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর সে যদি (পুনরায়) যেনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর সে যদি (তৃতীয়বার) যেনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি দড়ির (দফীরের) বিনিময়ে হয়।"

(আর ’দফীর’ অর্থ হলো রশি বা দড়ি।)

7226 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتِبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا، وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عُتِقَ مِنْهُ وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِحِسَابِ مَا عُتِقَ مِنْهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) কোনো হদ (ইসলামি শাস্তি) বা মীরাস (উত্তরাধিকার) প্রাপ্ত হয়, তখন সে তার মুক্তিপ্রাপ্ত অংশের হিসাব অনুযায়ী উত্তরাধিকার লাভ করবে এবং তার মুক্তিপ্রাপ্ত অংশের হিসাব অনুযায়ী তার উপর হদ কার্যকর করা হবে।”

আবু আবদুর রহমান (নাসাঈ) বলেন, এটি সহীহ নয় এবং এ ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।

7227 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى هُوَ الثَّعْلَبِيُّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: زَنَتْ جَارِيَةٌ لِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমার এক দাসী ব্যভিচার করেছিল। আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, "তুমি তাকে প্রহার করো না, যতক্ষণ না সে সন্তান প্রসব করে।"

7228 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ أَمَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ» فَنَظَرْتُ فَإِذَا هِيَ لَمْ يَجِفَّ عَنْهَا الدَّمُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « إِذَا جَفَّ عَنْهَا الدَّمُ وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন দাসী যেনা (ব্যভিচার) করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তার উপর হদ (শরীয়তের শাস্তি) কার্যকর করো।”

আমি (আলী) দেখলাম যে তার শরীর থেকে রক্ত তখনও শুকায়নি (অর্থাৎ, সে সদ্য সন্তান প্রসব করেছিল)। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম। তিনি বললেন: “যখন তার রক্ত শুকিয়ে যাবে (অর্থাৎ, সে পবিত্র হবে), তখন (শাস্তি কার্যকর করো)। আর তোমরা তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের উপর হদ কার্যকর করো।”

7229 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمَةٍ لَهُمْ فَجَرَتْ فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا فَقَالَ: «اذْهَبْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ» فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: وَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا هِيَ جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَاجْلِدْهَا» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَبْدُ الْأَعْلَى لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁদের (বনী হাশিমের) এক দাসী সম্পর্কে অবহিত করা হলো যে সে ব্যভিচার করেছে। তখন তিনি আমাকে তার কাছে পাঠালেন এবং বললেন: "যাও, তার উপর হদ (শরীয়তের শাস্তি) কায়েম করো।" আমি গেলাম এবং দেখলাম, তার রক্ত (স্রাব) তখনো শুকায়নি (অর্থাৎ সে তখনো হায়েয অথবা নিফাস অবস্থায় ছিল)। আমি তাঁর কাছে ফিরে এসে বললাম: আমি দেখলাম, তার রক্ত তখনো শুকায়নি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন তার রক্ত শুকিয়ে যাবে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করবে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের দাস-দাসীদের উপরও হদ কায়েম করো।"

7230 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ بَغِيٍّ فِي نِفَاسِهَا لِيَحِدَّهَا قَالَ: « اذْهَبِي حَتَّى يَنْقَطِعَ عَنْكِ الدَّمُ» قَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا شَيْءَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একজন ব্যভিচারিণী নারীকে আনা হলো, যখন সে নিফাস (সন্তান প্রসবের পর রক্তস্রাব) অবস্থায় ছিল, যাতে তিনি তাকে হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) প্রদান করতে পারেন। তিনি বললেন: "যাও, যতক্ষণ না তোমার রক্ত বন্ধ হয়ে যায়।"

আবু আব্দুর রহমান (নাসায়ী) বলেন: এই হাদীসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), এর কোনো ভিত্তি নেই।

7231 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى كُوفِيٌّ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَتْهُ الْغَامِدِيَّةُ مِنَ الْأَزْدِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي زَنَيْتُ فَرَدَّهَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُرِيدُ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا، فَوَاللهِ إِنِّي الْآنَ لَحُبْلَى قَالَ: " انْطَلِقِي حَتَّى تَضَعِيهِ: ثُمَّ جَاءَتْ فَقَالَتْ: قَدْ وَضَعْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «انْطَلِقِي حَتَّى تَفْطِمِيهِ» فَفَطَمَتْهُ ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ وَفِي يَدِهِ كِسْرَةٌ يَأْكُلُهَا فَقَالَتْ: قَدْ فَطَمْتُهُ وَهُوَ ذَا يَأْكُلُ فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَفَرُوا لَهَا حُفْرَةً إِلَى صَدْرِهَا ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَرَجَمُوهَا فَرَمَاهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَانْتَضِحْ شَيْءٌ مِنْ دَمِهَا عَلَى جُبَّةِ خَالِدٍ، فَسَبَّهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَسُبَّهَا يَا خَالِدُ؛ فَإِنَّهَا قَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَتَابَ اللهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَكُفِّنَتْ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا» قَالَ بَشِيرٌ: فَحَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَتَحَدَّثُ لَوْ أَنَّ مَاعِزًا وَهَذِهِ الْمَرْأَةَ لَمْ يُجِيبَا فِي الرَّابِعَةِ لَمْ يَطْلُبْهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। তখন আযদ গোত্রের আল-গামিদিয়্যাহ নামক এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বলল: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি ব্যভিচার করেছি।" তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন।

মহিলাটি বলল: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি আমাকেও মা’ইযকে ফিরিয়ে দেওয়ার মতো ফিরিয়ে দিতে চান? আল্লাহর কসম! আমি এখন গর্ভবতী।" তিনি বললেন: "তুমি যাও, এবং সন্তান প্রসব না করা পর্যন্ত অপেক্ষা করো।"

এরপর সে এলো এবং বলল: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি সন্তান প্রসব করেছি।" তিনি বললেন: "যাও, এবং যতক্ষণ না তাকে দুধ ছাড়াও (স্তন্যপান বন্ধ করো), ততক্ষণ পর্যন্ত অপেক্ষা করো।"

এরপর সে তাকে দুধ ছাড়ালো (স্তন্যপান বন্ধ করলো)। তারপর তাকে সাথে নিয়ে এলো, তখন তার হাতে একটি রুটির টুকরা ছিল, যা সে খাচ্ছিল। সে বলল: "আমি তাকে দুধ ছাড়িয়েছি, আর সে এখন খাচ্ছে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বাচ্চাটিকে একজন মুসলিম ব্যক্তির হাতে অর্পণ করলেন। এরপর তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন। তারা মহিলাটির জন্য বুক পর্যন্ত একটি গর্ত খনন করলেন। তারপর তিনি তাঁর সাহাবীদেরকে তাকে পাথর নিক্ষেপ করে শাস্তি কার্যকর করার নির্দেশ দিলেন।

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে একটি পাথর নিক্ষেপ করলেন। তখন তার রক্তের কিছু অংশ খালিদের কাপড়ে ছিটকে পড়ল। খালিদ তাকে গালি দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তাকে বললেন: "হে খালিদ! তুমি তাকে গালি দিও না। কারণ সে এমন এক তওবা করেছে, যা যদি কোনো অবৈধ কর আদায়কারীও করতো, তবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিতেন।" এরপর তিনি তাকে কাফন দেওয়ার এবং তার উপর জানাযার সালাত আদায়ের নির্দেশ দিলেন।

বশীর (রাবী) বলেন: ইবনু বুরাইদাহ আমাকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে বলেছেন: আমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথীরা এ ব্যাপারে আলোচনা করতাম যে, মা’ইয এবং এই মহিলা যদি চতুর্থবার স্বীকারোক্তি না করতো, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে আর খুঁজতেন না।

7232 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ رِشْدِينَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، أَنَّهُ سَمِعَ الشَّرِيدَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ، يَقُولُ: رُجِمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْهَا جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: قَدْ رَجَمْنَا هَذِهِ الْخَبِيثَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الرَّجْمُ كَفَّارَةُ مَا صَنَعَتْ» خَالَفَهُ ابْنُ وَهْبٍ

শারীদ ইবনু সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এক মহিলাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে শাস্তি) করা হয়েছিল। যখন আমরা তার (শাস্তি) সম্পন্ন করলাম, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আমরা এই পাপী মহিলাকে রজম করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “রজম হলো তার কৃতকর্মের কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত)।”

7233 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ: رُجِمَتِ امْرَأَةٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْهَا جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ رَجَمْنَا هَذِهِ الْخَبِيثَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هُوَ كَفَّارَةُ مَا صَنَعَتْ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَيْسَ لِعَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ صُحْبَةٌ، وَالْقَاسِمُ بْنُ رِشْدِينَ لَا أَعْرِفُهُ وَيُشْبِهِ أَنْ يَكُونَ مَدَنِيًّا، وَمَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ

আমর ইবনুশ শারীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একজন মহিলাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে শাস্তি) করা হয়েছিল। যখন আমরা রজম সম্পন্ন করলাম, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এই দুষ্কৃতকারিণীকে রজম করেছি।” অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এই শাস্তি হলো তার কৃতকর্মের কাফফারা (গুনাহ মোচনের মাধ্যম)।”

7234 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَرْبَعَ مِرَارٍ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِ، فَلَمَّا مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ خَرَجَ يَشْتَدُّ وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُنَيْسٍ مِنْ نَادِي قَوْمِهِ بِوَظِيفِ حِمَارٍ فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ بِأَمْرِهِ فَقَالَ: « أَلَا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ يَتُوبُ، فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ» ثُمَّ قَالَ: «يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ»

নু’আইমের পিতা থেকে বর্ণিত:

মা’ইয ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, "আমার উপর আল্লাহর বিধান (হদ্দ) কার্যকর করুন।" তখন তিনি (নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চারবার তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করার নির্দেশ দিলেন।

যখন পাথরগুলো তাকে স্পর্শ করলো, তখন সে (পালিয়ে যাওয়ার জন্য) দ্রুত দৌড়াতে শুরু করলো। তখন আবদুল্লাহ ইবনু উনায়স তার গোত্রের মজলিস থেকে একটি গাধার উরু বা পায়ের হাড় নিয়ে বেরিয়ে এলেন এবং তাকে আঘাত করে ফেলে দিলেন।

অতঃপর তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু উনায়স) নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে ঘটনাটি জানালেন। তখন তিনি (নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি তাকে ছেড়ে দিতে পারলে না? হয়তো সে তাওবা করতো এবং আল্লাহ তার তাওবা কবুল করতেন।"

এরপর তিনি বললেন: "হে হাযযাল! যদি তুমি তাকে তোমার কাপড় দিয়ে ঢেকে রাখতে (লুকিয়ে রাখতে), তবে তা তোমার জন্য আরও উত্তম হতো।"

7235 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ ابْنِ هَزَّالٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « وَيْلَكَ يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ»

হাযযালের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে হাযযাল, তোমার জন্য আফসোস (বা তোমার ধ্বংস হোক)! তুমি যদি তোমার কাপড় দিয়ে তাকে গোপন রাখতে, তবে তা তোমার জন্য অধিক কল্যাণকর হতো।"

7236 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ رَجُلًا اسْمُهُ هَزَّالٌ، هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ» قَالَ يَحْيَى: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِابْنِ ابْنِهِ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ، فَقَالَ: هُوَ جَدِّي، قَالَ: قَدْ كَانَ هَذَا

মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি, যার নাম ছিল হাযযাল, তিনিই (অন্য কাউকে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসতে পরামর্শ দিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে হাযযাল! যদি তুমি তোমার কাপড় দিয়ে তাকে ঢেকে রাখতে (অর্থাৎ তার দোষ গোপন রাখতে), তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো।"

ইয়াহইয়া (ইবনু সাঈদ, একজন বর্ণনাকারী) বলেন, আমি এই হাদীসটি তাঁর (হাযযালের) পৌত্র ইয়াযীদ ইবনু নু’আইম ইবনু হাযযাল-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তিনি আমার দাদা।" তিনি আরও বললেন: "হ্যাঁ, এটি ঘটেছিল।"

7237 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ هَزَّالٌ: « يَا هَزَّالِ، لَوْ سَتَرْتَهُ بِرِدَائِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ» قَالَ يَحْيَى: فَحُدِّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيُّ، فَقَالَ يَزِيدُ: هَزَّالٌ جَدِّي وَهَذَا الْحَدِيثُ حَقٌّ

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসলাম গোত্রের হায্যাল নামক এক ব্যক্তিকে বললেন: "হে হায্যাল! তুমি যদি তোমার চাদর দ্বারা তাকে (পাপীকে) ঢেকে রাখতে, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো।"

(রাবী) ইয়াহইয়া (ইবনু সাঈদ) বলেন, আমি একটি মজলিসে এই হাদীসটি বর্ণনা করছিলাম, যেখানে ইয়াযীদ ইবনু নুআইম ইবনু হায্যাল আল-আসলামী উপস্থিত ছিলেন। তখন ইয়াযীদ বললেন: হায্যাল আমার দাদা, এবং এই হাদীসটি সত্য।

7238 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ جَدِّهِ هَزَّالٍ، أَنَّهُ كَانَ أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُخْبِرَهُ بِحَدِيثِهِ فَأَتَى مَاعِزٌ، فَأَخْبَرَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ وَهُوَ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ إِلَى قَوْمِهِ فَسَأَلَهُمْ أَبِهِ جُنُونٌ؟ قَالُوا: لَا فَسَأَلَ عَنْهُ أَثَيِّبٌ أَمْ بِكْرٌ، قَالُوا: ثَيِّبٌ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ ثُمَّ قَالَ: « يَا هَزَّالُ، لَوْ سَتَرْتَهُ كَانَ خَيْرًا لَكَ»

হাজ্জাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

তিনি (হাজ্জাল) মায়েযকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে সে যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসে এবং তার (অপরাধের) ঘটনা জানায়। অতঃপর মায়েয এলেন এবং তাঁকে জানালেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। কিন্তু সে (মায়েয) বিষয়টি বারবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বলতে থাকলো। তখন তিনি তার গোত্রের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তার কি কোনো মানসিক রোগ (পাগলামী) আছে?’ তারা বললো, ‘না।’ অতঃপর তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘সে কি বিবাহিত না অবিবাহিত (কুমার)?’ তারা বললো, ‘বিবাহিত।’ তখন তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হলো। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘হে হাজ্জাল! যদি তুমি তাকে গোপন রাখতে, তবে তোমার জন্য তা উত্তম হতো।’

7239 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ هَزَّالًا، حَدَّثَهُ أَنَّ مَاعِزًا وَهُوَ نَسِيبٌ لِهَزَّالٍ وَقَعَ عَلَى نَسَيْبَةِ هَزَّالٍ، وَأَنَّ هَزَّالًا لَمْ يَزَلْ بِمَاعِزٍ، يَأْمُرْهُ أَنْ يَعْتَرِفَ وَيَتُوبَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِ»

হাঝঝাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মা’ইয – যিনি হাঝঝালের একজন নিকটাত্মীয় ছিলেন – তিনি হাঝঝালের এক নিকটাত্মীয়ার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছিলেন। হাঝঝাল ক্রমাগত মা’ইযকে স্বীকারোক্তি দিতে এবং তওবা করতে বলতেই থাকলেন, যতক্ষণ না সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে রজম করার (পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার) নির্দেশ দিলেন।

7240 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ، وَكَانَ هَزَّالٌ اسْتَرْجَمَ مَاعِزًا، قَالَ: كَانَتْ لِأَهْلِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لَهُمْ يُقَالُ لَهَا فَاطِمَةُ، قَدْ أُمْلِكَتْ، وَأَنَّ مَاعِزًا وَقَعَ عَلَيْهَا، وَأَنَّ هَزَّالًا أَخَذَهُ فَقَالَ لَهُ: انْطَلِقْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي صَنَعْتَ عَسَى أَنْ يَنْزِلَ فِيكَ قُرْآنٌ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ فَلَمَّا عَضَّتْهُ مَسُّ الْحِجَارَةِ انْطَلَقَ فَاسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ بِكَذَا وَكَذَا، أَوْ بِسَاقِ بَعِيرٍ فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ فَقَالَ: « يَا هَزَّالُ، لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ»

ইয়াযিদ ইবনে নুআইম ইবনে হাযযাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (তাঁর পিতা) হাযযাল মা’ইযের জন্য রজমের (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) দাবি করেছিলেন।

তিনি (হাযযাল) বলেন: আমার পরিবারের জন্য একটি দাসী ছিল, যে তাদের ছাগল চরাতো, তাকে ফাতিমা বলা হতো। সে ছিল বিবাহিতা/বিবাহের উপযুক্ত। মা’ইয তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছিল।

তখন হাযযাল মা’ইযকে ধরে বললেন: ’আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে যান এবং আপনার কৃতকর্মের কথা তাঁকে বলুন, হয়তোবা আপনার ব্যাপারে কোনো কুরআন নাযিল হতে পারে।’

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (মা’ইযের) ব্যাপারে আদেশ করলেন এবং তাঁকে রজম করা হলো। কিন্তু যখন পাথরের আঘাত তাঁকে কষ্ট দিতে শুরু করল, তখন তিনি ছুটে পালাতে লাগলেন। তখন এক ব্যক্তি অমুক অমুক জিনিস দ্বারা, অথবা একটি উটের পায়ের গোছ (সাক্ব) দ্বারা প্রতিরোধ করল এবং আঘাত করে তাঁকে ফেলে দিলো।

(এ ঘটনা জানার পর) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ’হে হাযযাল! যদি তুমি তোমার কাপড় দিয়ে তাকে ঢেকে রাখতে (অর্থাৎ তার পাপ গোপন করতে), তবে তা তোমার জন্য আরো কল্যাণকর হতো।’