7530 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ وُضِعَتِ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ فَلَمْ تَرْفَعْ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের কেউ যখন অসুস্থ হতেন, তখন (পথ্য তৈরির জন্য) চুলার উপর একটি হাঁড়ি রাখা হতো এবং যতক্ষণ না ওই অসুস্থতার দুটি পরিণামের—সুস্থতা অথবা মৃত্যু—কোনো একটি আসত, ততক্ষণ তা নামানো হতো না।

7531 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيْمَنَ - وَهُوَ ابْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ، التَّلْبِينَةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ الْوَسَخَ مِنْ وَجْهِهِ بِالْمَاءِ» قَالَتْ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلْ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يُقْضَى عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ إِمَّا مَوْتٌ وَإِمَّا حَيَاةٌ. قَالَ رَوْحٌ: فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي لَيْثٍ، وأُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই অপ্রিয় কিন্তু উপকারী বস্তুটি— তালবিনা— ব্যবহার করবে। যাঁর হাতে মুহাম্মাদ-এর প্রাণ, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই তা তোমাদের কারো পেটকে এমনভাবে পরিষ্কার করে যেমন পানি দ্বারা মুখ থেকে ময়লা পরিষ্কার করা হয়।"

তিনি (আয়িশা) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের কেউ অসুস্থ হলে, ডেগ (তালবিনার জন্য) চুলার ওপর রাখা থাকত, যতক্ষণ না তার দুই অবস্থার যেকোনো একটি নির্ধারিত হয়ে যেত—হয় মৃত্যু, না হয় সুস্থতা।

7532 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ خَالَتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، وَكَانَتْ صَاحِبَةً لِعَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجِعَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ أَوْ غَيْرِهِمْ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ لَيْسَ يَأْكُلُ الطَّعَامَ فَيَقُولُ: « عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينَةِ حَسُوهَا إِيَّاهُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنَ الْوَسَخِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلِ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ، حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ، إِمَّا أَنْ يَمُوتَ وَإِمَّا أَنْ يَعِيشَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবারের কেউ বা অন্য কেউ অসুস্থ হয়ে পড়তেন এবং তাঁকে বলা হতো যে, সে খাবার খাচ্ছে না, তখন তিনি বলতেন: “তোমরা অপ্রিয় (কিন্তু) উপকারী জিনিসটি অর্থাৎ তালবিনা (যবের ছাতুর তৈরি পথ্য) ব্যবহার করো। তাদেরকে তা পান করাও। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! এটি তোমাদের একজনের পেটকে সেভাবে ধুয়ে পরিষ্কার করে, যেভাবে তোমরা পানি দিয়ে ময়লা থেকে নিজেদের মুখ ধোও।” আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবারের কেউ অসুস্থ হলে রান্না করার পাত্র (তালবিনা সম্বলিত) চুলার উপর থেকে সরানো হতো না, যতক্ষণ না সে তার দু’টি পরিণতির একটিতে উপনীত হতো—হয় সে মারা যেত, নয়তো সুস্থ হয়ে উঠতো।

7533 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَاتِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ثَلَاثٌ فِيهِنَّ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ السَّنَا وَالسَّنُّوتُ» قَالَ مُحَمَّدٌ: وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا السَّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا السَّنُّوتُ؟ قَالَ: «لَوْ شَاءَ اللهَ لَعَرَّفَكُمُوهُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তিনটি বস্তুতে ’সাম’ (মৃত্যু) ব্যতীত সব রোগের আরোগ্য (শিফা) রয়েছে। তা হলো ’সানা’ ও ’সান্নুত’।"

(বর্ণনাকারী) মুহাম্মাদ বলেন: "আমি তৃতীয় বস্তুটি ভুলে গেছি।"

সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! ’সানা’ সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু ’সান্নুত’ কী?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে তিনি তোমাদের তা জানিয়ে দিতেন।"

7534 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحِبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَالسَّامُ الْمَوْتُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা এই কালো জিরা (কালিজিরা) ব্যবহার করবে। কেননা এতে মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের নিরাময় রয়েছে। আর ’সাম’ হলো মৃত্যু।”

7535 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ، وَالسَّامُ الْمَوْتُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই কালোজিরা ব্যবহার করবে। কেননা এতে ’সাম’ ব্যতীত সকল রোগের নিরাময় রয়েছে। আর ’সাম’ হলো মৃত্যু।"

7536 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حِبَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙ্গা (হিজামা) লাগিয়েছিলেন, শিঙ্গা স্থাপনকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন এবং নস্য গ্রহণ করেছিলেন (নাকে ঔষধ ব্যবহার করেছিলেন)।

7537 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَفْضَلُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যেসব জিনিস দিয়ে চিকিৎসা করো, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো হিজামা এবং ক্বুস্তুল বাহরিয়্য।"

7538 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ، عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، فَلَمْ يَقُلْ حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ قَالَ: قَدِ احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَقَالَ: « خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ، لَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে শিঙা লাগানো ব্যক্তির উপার্জন (পারিশ্রমিক) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি এটিকে হালাল বা হারাম কোনটিই বলেননি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেও শিঙা লাগিয়েছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "তোমরা যে সকল জিনিসের মাধ্যমে চিকিৎসা করে থাকো, তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হল শিঙা লাগানো (হিজামা) এবং কুস্তুল বাহরি (সামুদ্রিক উদ)। তোমরা তোমাদের শিশুদেরকে ’গাময’ (গলা চেপে চিকিৎসা) দ্বারা কষ্ট দিও না।"

7539 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مُحْصَنٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ، وَقَالَ حَارِثٌ: عَنْهُ مِنَ الْعَذِرَةِ، فَقَالَ: « عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعِطُ مِنَ الْعَذِرَةِ، ويَلِدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ» وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ، وَقَالَ الْحَارِثُ فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ يَقُولُ الزُّهْرِيُّ: يُسْعِطُ مِنَ الْعَذِرَةِ، وَيَلُدُّ عَنْ ذَاتِ الْجَنْبِ

উম্মে কায়েস বিনতে মিহসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আমার একটি পুত্র সন্তানকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রবেশ করলাম। আমি (গলা ব্যথার কারণে) তার ওপর ‘ই’লাক্ব’ (এক ধরনের লোকজ চিকিৎসা, যাতে আলজিভে বা টনসিলের উপর চাপ দেওয়া হতো) প্রয়োগ করেছিলাম।

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমরা কেন তোমাদের সন্তানদের এই ‘ই’লাক্ব’ (চিকিৎসার মাধ্যমে) কষ্ট দাও বা চাপ সৃষ্টি করো? তোমরা অবশ্যই এই ভারতীয় উদ বা ’ক্বুস্ত’ ব্যবহার করবে। কারণ, এতে সাতটি রোগ থেকে আরোগ্য রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো ‘জাতুল জাম্ব’ (পাঁজর বা ফুসফুসের প্রদাহ/প্লুরিসি)।

এটি ’আযরাহ’ (গলা বা আলজিভের সংক্রমণ) রোগের জন্য নাকে প্রবেশ করানো হয় (নস্যি হিসেবে), এবং ’জাতুল জাম্ব’ (প্লুরিসি) রোগের জন্য মুখে পান করানো হয় (বা মুখের একপাশে ওষুধ দেওয়া হয়)।”

*(বর্ণনাকারী হারিসের বর্ণনায় যুহরী বলেন: এটি আযরাহ রোগের জন্য নাকে প্রবেশ করানো হয়, আর জাতুল জাম্ব রোগের জন্য মুখের পাশে দেওয়া হয়।)*

7540 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا قَدْ عَلِقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعَذِرَةِ وَهُوَ يَسِيلُ أَنْفُهُ دَمًا فَقَالَ: « وَيْلَكُنَّ لَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ كَانَ بِوَلَدِهَا هَذَا الْوَجَعُ فَلْتُحِلَّ لَهُ كُسْتًا هِنْدِيًّا بِالْمَاءِ، ثُمَّ تُسْعِطُهُ إِيَّاهُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক মহিলা তাঁর এক পুত্র সন্তানকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, যার আল-’আযরাহ (গলার বা টনসিলের ব্যথা) হয়েছিল এবং যার কারণে তার নাক থেকে রক্ত ঝরছিল।

নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমাদের জন্য দুর্ভোগ! তোমরা তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না! যদি কোনো মহিলার সন্তানের এই রোগ হয়, তবে সে যেন তার জন্য পানিতে কুস্তুল হিন্দী (ইন্ডিয়ান কস্টাস বা উদুল হিন্দী) গুলে তা নাকে ব্যবহার করে (নস্যি হিসেবে দেয়)।”

7541 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عِنْ جَابِرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا قَدْ أُعْلِقَ عَلَيْهِ فَقَالَ: « عَلَامَ تَقْتُلُونَ صِبْيَانَكُمْ؟ عَلَيْكُمْ بِالْكُسْتِ الْهِنْدِيَّ بِمَاءٍ، ثُمَّ تُسْعِطُهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি শিশুকে দেখলেন, যার গলায় (রোগের) চিহ্ন করা হয়েছিল (বা যে রোগাক্রান্ত ছিল)। তখন তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের শিশুদেরকে এভাবে কেন হত্যা করছ? তোমাদের উচিত হলো ভারতীয় কুস্ত (Qust al-Hindi) পানি দ্বারা মিশিয়ে ব্যবহার করা, অতঃপর তা নাকের মাধ্যমে প্রয়োগ করা (নাকের ড্রপ হিসেবে ব্যবহার করা)।"

7542 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَدَدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ قَالَ: « لَا تَلُدُّونِي» قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: «لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا لُدُّ غَيْرَ الْعَبَّاسِ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসুস্থতার সময় তাঁর মুখের একপাশে ওষুধ ঢেলে দিয়েছিলাম (খাওয়ানোর চেষ্টা করেছিলাম)। তিনি বললেন, “তোমরা আমাকে এভাবে ওষুধ দিও না।” আমরা বললাম, (আমরা মনে করলাম) এটা ওষুধের প্রতি রোগীর স্বাভাবিক অনিহা। যখন তিনি সুস্থ হলেন, তখন তিনি বললেন, “তোমাদের মধ্যে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউ যেন বাকি না থাকে, যার মুখে (একইভাবে) ওষুধ দেওয়া না হয়। কারণ তিনি তোমাদের সাথে উপস্থিত ছিলেন না।”

7543 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مُحْصَنٍ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعَذِرَةِ فَهِيَ تَخَافُ أَنْ تَكُونَ بِهِ الْعَذِرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « عَلَامَ تَدْغُرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ»

উম্মে কায়স বিনতে মিহসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (বর্ণনাকারীকে) জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁর এক ছোট ছেলেকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন, যে তখনও খাবার খাওয়ার বয়সে পৌঁছায়নি। অথচ তিনি (উম্মে কায়স) গলার সংক্রমণ বা টনসিলের (আল-আযিরাহ) চিকিৎসার জন্য ঐ ছেলের শরীরে সেঁক দিয়ে ক্ষতের সৃষ্টি করেছিলেন। তিনি আশঙ্কা করছিলেন যে তার সন্তানের আল-’আযিরাহ রোগ হয়েছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা কেন এই ধরনের ক্ষতিকর চিকিৎসা বা সেঁক দিয়ে তোমাদের সন্তানদের কষ্ট দিচ্ছ? তোমাদের উচিত এই ভারতীয় চন্দন (কুস্ত আল-হিন্দী/উদ-ই-হিন্দী) ব্যবহার করা। কারণ, এতে সাত প্রকার রোগের আরোগ্য রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো যাতুল জাম্ব (পাঁজরের ব্যথা বা প্লুরিসি)।”

7544 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ» وَأَخْبَرْنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ. خَالَفَهُ خَالِدٌ

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যাতুল জাম্ব (পার্শ্বশূল বা ফুসফুসের প্রদাহ) রোগের জন্য যায়তুন তেল ও ওয়ার্স (নামক ঔষধি) ব্যবহারের নির্দেশ দিতে শুনেছি।

7545 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْعَتُ لِذَاتِ الْجَنْبِ الْعُودَ الْهِنْدِيَّ وَالزَّيْتَ»

যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাত (pleurisy/পার্শ্বশূল) রোগের জন্য ভারতীয় কাঠ (ঊদ/কুস্ত) এবং তেলের ব্যবস্থাপত্র দিতেন।

7546 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَنِ ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ»

আশ-শারীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধিদলের মধ্যে কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত একজন লোক ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে বার্তা পাঠালেন: “তুমি ফিরে যাও, আমরা তোমার বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করে নিয়েছি।”

7547 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ:، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ» قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمَلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ يَجِيءُ الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا كُلَّهَا؟ قَالَ: «فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো রোগ সংক্রমণ (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) হয় না, কোনো কুলক্ষণ (হামাহ) নেই এবং সফর মাসের অশুভত্বও ভিত্তিহীন।" এক বেদুঈন বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! উটগুলো বালুকাময় প্রান্তরে হরিণের মতো (সুস্থ ও সুন্দর) থাকে। অতঃপর একটি খোসপাঁচড়াগ্রস্ত উট এসে সেগুলোর সাথে মিশে যায় এবং সবগুলোকে রোগাক্রান্ত করে ফেলে, এর কারণ কী? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে প্রথম উটটিকে কে রোগাক্রান্ত করেছিল?"

7548 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ» فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمَلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো (স্বয়ংক্রিয়) সংক্রমণ নেই, কোনো অশুভ পাখি নেই এবং কোনো ‘সাফার’ (মাস সংক্রান্ত কুসংস্কার) নেই।"

তখন একজন বেদুইন জিজ্ঞেস করল: "তবে সেই উটপালের কী হবে—যা মরুভূমিতে হরিণের মতো সুস্থ থাকে, আর একটি চর্মরোগগ্রস্ত উট তাদের সাথে মিশে গিয়ে তাদেরও চর্মরোগগ্রস্ত করে তোলে?"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে প্রথম উটটিকে কে সংক্রামিত করল?"

7549 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَادَ الْمُقَنَّعَ، ثُمَّ قَالَ: لَا أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « إِنَّ فِيهِ شِفَاءً»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-মুকান্নাকে দেখতে গেলেন। অতঃপর তিনি (আল-মুকান্নাকে) বললেন, তুমি রক্তমোক্ষণ (হিজামা) না করা পর্যন্ত আমি যাব না। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় এর মধ্যে আরোগ্য রয়েছে।”