8510 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ نَفْسِي فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « يَخْرُجُ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِّيَّةِ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ فَاقْتُلْهُمْ، فَإِنْ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتْلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

সুওয়াইদ ইবনু গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: যখন আমি তোমাদের কাছে আমার নিজের পক্ষ থেকে কোনো কথা বলি, (তখন মনে রেখো যে) যুদ্ধ হলো ছলনা। আর যখন আমি তোমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে কিছু বর্ণনা করি, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নামে মিথ্যা বলার চেয়ে আসমান থেকে নিচে পড়ে যাওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়।

তিনি (আলী রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

“এমন একদল লোক বের হবে যারা হবে অল্পবয়সী/নবীন এবং নির্বোধ বুদ্ধির অধিকারী। তারা সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ কথা বলবে (অর্থাৎ কুরআন ও ইসলামের কথা), কিন্তু তাদের ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন (ইসলাম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন ধনুক থেকে তীর লক্ষ্যবস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। যদি তোমরা তাদেরকে পাও, তবে তাদের হত্যা করো। কেননা, যারা তাদেরকে হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাদের জন্য তাতে পুরস্কার (মহাপুরস্কার/সাওয়াব) রয়েছে।”

8511 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ آخِرِ الزَّمَانِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، قِتَالُهُمْ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» خَالَفَهُ يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، فَأَدْخَلَ بَيْنَ أَبِي إِسْحَاقَ وَبَيْنَ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ ثَرْوَانَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“শেষ জামানায় একটি সম্প্রদায়ের আবির্ভাব হবে, যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী (গলা/হাড়) অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকারের বস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আবশ্যক (বা কর্তব্য)।”

8512 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، قِتَالُهُمْ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আখেরী যামানায় এমন একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে, যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন (ধর্ম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন শিকারকে ভেদ করে তীর দ্রুত বেরিয়ে যায়। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর অবশ্য করণীয়।"

8513 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْخَوَارِجِ، فَقَتَلَهُمْ ثُمَّ قَالَ: انْظُرُوا، فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّهُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ، يَخْرُجُونَ مِنَ الْحَقِّ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَسِيمَاهُمْ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ، إِنْ كَانَ هُوَ، فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ» فَبَكَيْنَا ثُمَّ قَالَ: " اطْلُبُوا، فَطَلَبْنَا، فَوَجَدْنَا الْمُخْدَجَ، فَخَرَرْنَا سُجُودًا، وَخَرَّ عَلِيٌّ مَعَنَا سَاجِدًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ "

তারেক ইবনে যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে খারেজীদের বিরুদ্ধে বের হলাম। এরপর তিনি তাদের হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা (লাশের মধ্যে) খোঁজ করে দেখ। কারণ আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় এমন এক কওম (দল) বের হবে, যারা হকের (সত্যের) কথা বলবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন ধনুক থেকে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তাদের চিহ্ন হলো, তাদের মধ্যে একজন কালো বর্ণের লোক থাকবে, যার হাতটি অসম্পূর্ণ (বা খাটো), আর তার হাতে থাকবে কালো কালো চুল। যদি সে এই ব্যক্তি হয়, তবে তোমরা নিকৃষ্টতম লোকেদের হত্যা করেছ। আর যদি সে না হয়, তবে তোমরা সর্বোত্তম লোকেদের হত্যা করেছ।"

(এ কথা শুনে) আমরা কেঁদে ফেললাম। এরপর তিনি (আলী রাঃ) বললেন: "তোমরা খোঁজ করো।" আমরা খোঁজ করলাম এবং সেই অসম্পূর্ণ হাতবিশিষ্ট লোকটিকে পেলাম। তখন আমরা সিজদায় লুটিয়ে পড়লাম, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও আমাদের সাথে সিজদা করলেন। (বর্ণনাকারী বলেন) তবে তিনি (হাদীসের বর্ণনা করার সময়) বলেছিলেন: ’তারা সত্যের বাণী বলবে’।

8514 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَلْجٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ بَلْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي سُلَيْمُ بْنُ بَلْجٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَلِيٍّ فِي النَّهْرَوَانِ قَالَ: «كُنْتُ قَبْلَ ذَلِكَ أُصَارِعُ رَجُلًا عَلَى يَدِهِ شَيْءٌ» فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ يَدِكَ؟ قَالَ: «أَكَلَهَا بَعِيرٌ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّهْرَوَانِ، وَقَتَلَ عَلِيٌّ الْحَرُورِيَّةَ، فَجَزِعَ عَلِيٌّ مِنْ قَتْلِهِمْ حِينَ لَمْ يَجِدْ ذَا الثُّدَيِّ فَطَافَ، حَتَّى وَجَدَهُ فِي سَاقِيَةٍ» فَقَالَ: «صَدَقَ اللهُ، وَبَلَّغَ رَسُولُهُ» وَقَالَ: «وَفِي مَنْكِبَيْهِ ثَلَاثُ شَعَرَاتٍ فِي مِثْلِ حَلَمَةِ الثَّدْيِ»

সুলাইম ইবনে বালজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নাহরাওয়ানের যুদ্ধে ছিলেন।

তিনি বলেন: এর পূর্বে আমি একজন ব্যক্তির সাথে কুস্তি লড়তাম, যার হাতে একটি অস্বাভাবিক চিহ্ন বা ক্ষত ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার হাতের কী হয়েছে? সে বললো: একটি উট তা খেয়ে ফেলেছিল (বা কামড়ে দিয়েছিল)।

এরপর যখন নাহরাওয়ানের দিন এলো এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হারুরিয়্যাদের (খারিজিদের) হত্যা করলেন, তখন তিনি তাদের হত্যার কারণে চিন্তিত হলেন, কারণ তিনি যুল-থুদাইয়াকে খুঁজে পাচ্ছিলেন না। অতঃপর তিনি (লাশগুলোর মধ্যে) খুঁজতে লাগলেন, শেষ পর্যন্ত তাকে একটি নালার মধ্যে পেলেন।

তখন তিনি (আলী রাঃ) বললেন: "আল্লাহ্‌ সত্য বলেছেন এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) [বার্তা] পৌঁছে দিয়েছেন।"

এবং তিনি (আলী রাঃ) বললেন: তার (যুল-থুদাইয়ার) দুই কাঁধের মাঝখানে স্তনের বোঁটার মতো [একটি মাংসপিণ্ড] ছিল, যার উপর তিনটি লোম ছিল।

8515 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ جَالِسًا إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابُ السَّفَرِ قَالَ: وَعَلِيٌّ يُكَلِّمُ النَّاسَ، وَيُكَلِّمُونَهُ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ «أَتَأْذَنُ أَنْ أَتَكَلَّمُ؟ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، وَشَغَلَهُ مَا هُوَ فِيهِ، فَجَلَسْتُ إِلَى الرَّجُلِ، فَسَأَلْتُهُ مَا خَبَرُكَ؟» قَالَ: كُنْتُ مُعْتَمِرًا، فَلَقِيتُ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لِي: «هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ خَرَجُوا فِي أَرْضِكُمْ يُسَمُّونَ حَرُورِيَّةً» قُلْتُ: خَرَجُوا فِي مَوْضِعٍ يُسَمَّى حَرُورَاءَ، فَسُمُّوا بِذَلِكَ، فَقَالَتْ: «طُوبَى لِمَنْ شَهِدَ هَلَكَتَهُمْ، لَوْ شَاءَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ لَأَخَبَرَكُمْ خَبَرَهُمْ»، فَجِئْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ خَبَرِهِمْ، فَلَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ قَالَ: «أَيْنَ الْمُسْتَأْذِنُ؟ فَقَصَّ عَلَيْهِ كَمَا قَصَّ عَلَيْنَا» قَالَ: «إِنِّي دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ غَيْرُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ» فَقَالَ لِي: «كَيْفَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ، وَقَوْمُ كَذَا وَكَذَا؟» قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ وَقَالَ: ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ فَقَالَ: «قَوْمٌ يَخْرُجُونَ مِنَ الْمَشْرِقِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجٌ كَأَنَّ يَدَهُ ثَدْيٌ أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ أَخْبَرْتُكُمْ بِهِمْ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «أُنَاشِدُكُمْ بِاللهِ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّهُ فِيهِمْ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «فَأَتَيْتُمُونِي، فَأَخْبَرْتُمُونِي أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِمْ، فَحَلَفْتُ لَكُمْ بِاللهِ أَنَّهُ فِيهِمْ، فَأَتَيْتُمُونِي بِهِ تَسْحَبُونَهُ كَمَا نُعِتَ لَكُمْ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ»

কুলাইবের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। এমন সময় ভ্রমণকারী পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তি তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের সাথে কথা বলছিলেন এবং লোকেরাও তাঁর সাথে কথা বলছিল। লোকটি বলল: ইয়া আমীরুল মু’মিনীন! আপনি কি আমাকে কথা বলার অনুমতি দেবেন? কিন্তু তিনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলেন না, কারণ তিনি যে কাজে ব্যস্ত ছিলেন, তাতেই মগ্ন ছিলেন। আমি তখন লোকটির কাছে গিয়ে বসলাম এবং তাকে জিজ্ঞেস করলাম, তোমার খবর কী?

লোকটি বলল: আমি উমরা করছিলাম। তখন উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি আমাকে বললেন: তোমাদের এলাকায় যারা বিদ্রোহ করেছে, এই গোষ্ঠীটিকে ‘হারুরিয়্যা’ বলা হয়। আমি বললাম: তারা ‘হারুরার’ নামক স্থানে বিদ্রোহ করেছে, তাই তাদের এই নামে ডাকা হয়। তিনি বললেন: যারা তাদের ধ্বংস প্রত্যক্ষ করেছে, তাদের জন্য সুসংবাদ! যদি ইবনু আবী তালিব (আলী রাঃ) চাইতেন, তবে তিনি তোমাদের তাদের খবর জানাতেন। তাই আমি তাদের খবর জিজ্ঞেস করার জন্য এসেছি।

যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তাঁর কাজ থেকে) অবসর হলেন, তখন বললেন: অনুমতিপ্রার্থী লোকটি কোথায়?

তখন লোকটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তা বর্ণনা করল, যা সে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া তাঁর কাছে আর কেউ ছিল না। তিনি আমাকে বললেন: হে আলী! এমন এমন এক গোষ্ঠীর ব্যাপারে তোমার কী অবস্থা হবে? আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই (এ বিষয়ে) অধিক অবগত।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি হাত দ্বারা ইশারা করলেন এবং বললেন: এরা এমন এক গোষ্ঠী, যারা পূর্ব দিক থেকে আত্মপ্রকাশ করবে। তারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর ধনুক থেকে (লক্ষ্যভেদ করে) বেরিয়ে যায়। তাদের মধ্যে একজন পুরুষ থাকবে, যে (শারীরিকভাবে) অসম্পূর্ণ (মুকদাজ) এবং তার হাত স্তনের মতো হবে।

(এরপর তিনি উপস্থিত লোকদের উদ্দেশ্য করে বললেন): আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আমি কি তোমাদের তাদের সম্পর্কে খবর দিইনি? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আমি কি তোমাদের বলিনি যে লোকটি তাদের মধ্যে আছে? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এরপর তোমরা আমার কাছে এলে এবং আমাকে বললে যে লোকটি তাদের মধ্যে নেই। তখন আমি আল্লাহর কসম খেয়ে তোমাদের বলেছিলাম যে সে অবশ্যই তাদের মধ্যে আছে। এরপর তোমরা কি তাকে আমার কাছে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে আসোনি, যেমন তোমাদের কাছে তার বর্ণনা দেওয়া হয়েছিল? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।

8516 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّهْرَوَانِ لَقِيَ الْخَوَارِجَ، فَلَمْ يَبْرَحُوا حَتَّى شَجَرُوا بِالرِّمَاحِ، فَقُتِلُوا جَمِيعًا قَالَ عَلِيٌّ: «اطْلُبُوا ذَا الثُّدَيَّةِ، فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ» فَقَالَ عَلِيٌّ: «مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ، اطْلُبُوهُ فَطَلَبُوهُ فَوَجَدُوهُ فِي وَهْدَةٍ مِنَ الْأَرْضٍ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنَ الْقَتْلَى، فَإِذَا رَجُلٌ عَلَى يَدِهِ مِثْلُ سَبْلَاتِ السِّنَّوْرِ، فَكَبَّرَ عَلِيٌّ وَالنَّاسُ، وَأَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন নাহরাওয়ানের যুদ্ধ হলো, তখন তিনি (আলী) খাওয়ারিজদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তারা বর্শা দ্বারা যুদ্ধ করতে লাগল এবং পিছু হটলো না, ফলে তারা সকলেই নিহত হলো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমরা যুল-ছুদাইয়াহকে (স্তনের অধিকারী ব্যক্তি) খুঁজে বের করো।" তারা তাকে খুঁজতে লাগল, কিন্তু পেল না।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি মিথ্যা বলিনি এবং আমার প্রতিও মিথ্যা বলা হয়নি। তোমরা তাকে খোঁজো।" এরপর তারা তাকে খুঁজতে লাগল এবং একটি নিচু ভূমিতে তাকে খুঁজে পেল, যার উপর কিছু নিহত লোক পড়েছিল। সেখানে এমন একজন লোক ছিল যার হাতে বিড়ালের গোঁফের মতো লোমগুচ্ছ বা মাংসপিণ্ড ছিল। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উপস্থিত লোকেরা তাকবীর দিলেন এবং এতে তারা আনন্দিত ও বিস্ময়াবিষ্ট হলেন।

8517 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ بِقَنْطَرَةٍ الدَّيْزَجَانِ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لِي خَارِجَةٌ تَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، وَفِيهِمْ ذُو الثُّدَيَّةِ، فَقَاتِلْهُمْ فَقَالَتِ الْحَرُورِيَّةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لَا تُكَلِّمُوهُ، فَيَرُدَّكُمْ كَمَا رَدَّكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ، فَشَجَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالرِّمَاحِ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ: «اقْطَعُوا الْعَوَالِيَ، وَالْعَوَالِي الرِّمَاحُ، فَدَارُوا وَاسْتَدَارُوا، وَقُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، أَوْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا» فَقَالَ عَلِيٌّ: «الْتَمِسُوا الْمُخْدَجَ، وَذَلِكَ فِي يَوْمِ شَاتٍ» فَقَالُوا: مَا نَقْدِرُ عَلَيْهِ، فَرَكِبَ عَلِيٌّ بَغْلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْبَاءَ، فَأَتَى وَهْدَةً مِنَ الْأَرْضٍ فَقَالَ: «الْتَمِسُوهُ فِي هَؤُلَاءِ، فَأُخْرِجَ» فَقَالَ: مَا كَذَبْتُ، وَلَا كُذِبْتُ فَقَالَ: «اعْمَلُوا وَلَا تَتَّكِلُوا، لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَتَّكِلُوا لَأَخْبَرْتُكُمْ بِمَا قَضَى اللهُ لَكُمْ عَلَى لِسَانِهِ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَقَدْ شَهِدَنَا أُنَاسٌ بِالْيَمَنِ» قَالُوا: كَيْفَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: «كَانَ هَوَاهُمْ مَعَنَا»

যায়িদ ইবনু ওয়াহব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দায়েজাজানের সেতুর কাছে আমাদের সামনে ভাষণ দেন। তিনি বললেন, আমার নিকট এমন একদল বিদ্রোহী (খারেজি) গোষ্ঠীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে যারা পূর্ব দিক থেকে বের হবে, আর তাদের মধ্যে যূস সুদাইয়া (স্তনের অধিকারী ব্যক্তি) থাকবে। সুতরাং তোমরা তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করবে।

তখন হারূরীয়রা (খারেজিরা) একে অপরের সাথে বলাবলি করল: "তোমরা তাঁর (আলী) সাথে কথা বলবে না, কারণ তিনি তোমাদেরকে ফিরিয়ে দেবেন, যেমন হারূরা-এর দিন তিনি তোমাদেরকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।" এরপর তারা বর্শা দ্বারা একে অপরের সাথে বিবাদে লিপ্ত হলো।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: "আল-আওয়ালী (অর্থাৎ বর্শা)-এর মাথা কেটে দাও।" এরপর তারা মুখোমুখি হলো এবং যুদ্ধ চলতে থাকল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গীদের মধ্য থেকে বারো জন অথবা তেরো জন শহীদ হলেন।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা খোঁড়া ব্যক্তিটিকে (যূস সুদাইয়াকে) খোঁজ করো।" এটি ছিল শীতের দিন। তারা বলল: আমরা তাকে খুঁজে পাচ্ছি না। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শ্বেত-ধূসর রঙের খচ্চরটির ওপর আরোহণ করলেন। তিনি ভূমির একটি নিচু অংশে (গর্তের কাছে) এলেন এবং বললেন: "তোমরা এই নিহতদের মধ্যে তাকে অনুসন্ধান করো।" তখন তাকে (যূস সুদাইয়াকে) বের করে আনা হলো।

এরপর তিনি বললেন: আমি মিথ্যা বলিনি এবং আমার প্রতিও মিথ্যা বলা হয়নি।

এরপর তিনি (আলী) বললেন: তোমরা আমল করো এবং নির্ভর করে বসে থেকো না। যদি আমি ভয় না করতাম যে তোমরা নির্ভর করে বসে থাকবে, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে সে সম্পর্কে জানিয়ে দিতাম যা আল্লাহ তাঁর (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) যবানে তোমাদের জন্য ফায়সালা করেছেন।

তিনি আরও বললেন: ইয়ামানের কিছু লোকও আমাদের সাথে (এই যুদ্ধে) শরিক ছিল। লোকেরা বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন, তা কীভাবে? তিনি বললেন: তাদের অন্তর আমাদের পক্ষে ছিল।

8518 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَيْسَ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ شَيْئًا، وَلَا صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ شَيْئًا، وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ شَيْئًا، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ، وَهُوَ عَلَيْهِمْ، لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَوْ تَعْلَمُونَ الْجَيْشَ الَّذِي يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكِلُوا عَلَى الْعَمَلِ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ عَضُدٌ، وَلَيْسَتْ لَهُ ذِرَاعٌ، عَلَى رَأْسِ عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ، قَالَ سَلَمَةُ: فَنَزَّلَنِي زَيْدٌ مَنْزِلًا مَنْزِلًا حَتَّى مَرَرْنَا عَلَى قَنْطَرَةٍ، عَلَى الْخَوَارِجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ فَقَالَ لَهُمْ: «أَلْقُوا الرِّمَاحَ، وَسُلُّوا سُيُوفَكُمْ مِنْ جُفُونِهَا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنَاشِدُوكُمْ» قَالَ: «فَسَلُّوا السُّيُوفَ، وَأَلْقُوا جُفُونَهَا، وَشَجَرَهُمُ النَّاسُ يَعْنِي بِرِمَاحِهِمْ فَقُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَمَا أُصِيبُ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلَّا رَجُلَانِ» قَالَ عَلِيٌّ: «الْتَمِسُوا فِيهِمُ الْمُخْدَجَ، فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَقَامَ عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ حَتَّى أَتَى نَاسًا قَتْلَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ» قَالَ: جَرِّدُوهُمْ، فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ، فَكَبَّرَ عَلِيٌّ وَقَالَ: صَدَقَ اللهُ، وَبَلَّغَ رَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُبَيْدَةُ السَّلْمَانِيُّ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ «آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» قَالَ: «إِي وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ يَحْلِفُ لَهُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(বর্ণনাকারী যায়েদ ইবনে ওয়াহাব বলেন যে) তিনি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে সেই সেনাবাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা খারেজীদের দিকে অগ্রসর হয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোক সকল! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"অচিরেই আমার উম্মতের মধ্য থেকে এমন একটি দল বের হবে যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে। তোমাদের তিলাওয়াত তাদের তিলাওয়াতের তুলনায় কিছুই নয়, তোমাদের সালাত তাদের সালাতের তুলনায় কিছুই নয়, এবং তোমাদের সিয়াম তাদের সিয়ামের তুলনায় কিছুই নয়। তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তারা মনে করবে যে এটি তাদের পক্ষে (সওয়াবের কারণ), অথচ তা তাদের বিপক্ষে (অভিশাপের কারণ হবে)। তাদের সালাত তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন শিকারের দেহ ভেদ করে দ্রুত তীর বেরিয়ে যায়।

যদি তোমরা জানতে যে, যে বাহিনী তাদের (খারেজীদের) উপর জয়লাভ করবে, তাদের নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যবানে তাদের জন্য কী প্রতিদান নির্ধারিত হয়েছে, তবে তোমরা (অন্যান্য) আমলের ওপর ভরসা করতে না। এর (তাদের নেতার) নিদর্শন হলো, তাদের মধ্যে একজন লোক থাকবে যার বাহু থাকবে কিন্তু অগ্রবাহু (কব্জির নিচের অংশ) থাকবে না। তার বাহুর মাথার দিকটা নারীর স্তনের বোঁটার মতো হবে এবং তাতে কয়েকটি সাদা লোম থাকবে।"

সালামাহ (অন্য বর্ণনাকারী) বলেন, যায়েদ (ইবনে ওয়াহাব) আমাকে ধাপে ধাপে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে নিয়ে গেলেন, অবশেষে আমরা একটি সেতুর কাছে পৌঁছালাম। খারেজীদের নেতা ছিল আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আর-রাসিবী। সে তাদের (খারেজীদের) বললো: "তোমরা বর্শাগুলো ফেলে দাও এবং কোষ থেকে তোমাদের তরবারিগুলো বের করো। কারণ আমি ভয় পাচ্ছি যে তারা তোমাদেরকে আঘাত করবে।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা তরবারিগুলো বের করলো এবং তাদের কোষগুলো ফেলে দিল। লোকেরা (অর্থাৎ আলীর বাহিনী) বারে বারে বর্শা দিয়ে তাদের আক্রমণ করলো। ফলে তাদের কেউ কেউ অন্যদের উপরে মারা পড়লো। সেদিন মুসলমানদের বাহিনীর মাত্র দু’জন ব্যক্তি আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা তাদের মধ্যে খন্ডিত বাহুওয়ালা লোকটিকে তালাশ করো।" কিন্তু তারা তাকে খুঁজে পেল না। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই উঠে দাঁড়ালেন এবং এমন কিছু নিহত লোকের কাছে গেলেন যাদের একজন আরেকজনের উপর পড়ে ছিল। তিনি বললেন: "তাদের পোশাক খুলে ফেলো।" এরপর তারা তাকে (সেই খন্ডিত বাহুওয়ালাকে) মাটির সাথে লেগে থাকা অবস্থায় পেল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহ সত্য বলেছেন, এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৌঁছিয়ে দিয়েছেন।"

তখন উবায়দা আস-সালমানী তাঁর (আলী রাঃ এর) কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! "আল্লাহর কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, আপনি কি এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন?" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, আমি অবশ্যই এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।"

এভাবে উবায়দা তাকে তিনবার কসম করালেন এবং তিনি (আলী রাঃ) প্রতিবারই তার জন্য কসম করলেন।

8519 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: " لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَنْبَأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ؟ قَالَ: «إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি তোমরা অহংকারী বা উচ্ছৃঙ্খল হয়ে না যেতে, তবে আমি তোমাদেরকে জানিয়ে দিতাম যে আল্লাহ্ তাদের জন্য কী প্রতিদান প্রস্তুত রেখেছেন, যারা তাদেরকে হত্যা করবে — যা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখে তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।"

(বর্ণনাকারী উবাইদাহ/মুহাম্মদ) বলেন: তখন আমি (আলীকে) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে সরাসরি শুনেছেন?

তিনি (আলী) বললেন: "হ্যাঁ, কা’বার রবের কসম! হ্যাঁ, কা’বার রবের কসম! হ্যাঁ, কা’বার রবের কসম!"

8520 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ عُبَيْدَةُ السَّلْمَانِيُّ لَمَّا كَانَ حَيْثُ أُصِيبَ أَصْحَابُ النَّهَرِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «ابْتَغُوا فِيهِمْ، فَإِنَّهُمْ إِنْ كَانُوا هُمُ الْقَوْمُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ فِيهِمْ رَجُلًا مُخْدَجَ الْيَدِ، أَوْ مَثْدُونَ الْيَدِ، أَوْ مُؤْدَنَ الْيَدِ» فَابْتَغَيْنَاهُ، فَوَجَدْنَاهُ، فَدَلَلْنَاهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ» قَالَ: «وَاللهِ، لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا قَضَى الله عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ وَلِيَ قَتْلَ هَؤُلَاءِ» قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، ثَلَاثًا»

উবায়দা আস-সালমানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন নাহরওয়ানের লোকেরা নিহত হলো, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা তাদের মধ্যে খোঁজ করো। কেননা, যদি তারাই সেই সম্প্রদায় হয় যাদের কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উল্লেখ করেছেন, তবে অবশ্যই তাদের মধ্যে এমন একজন লোক থাকবে, যার হাত ছোট ও বিকৃত (মাকদাজুল ইয়াদ), অথবা মাছদুনুল ইয়াদ, অথবা মু’দানুল ইয়াদ।"

এরপর আমরা তাকে খুঁজতে লাগলাম এবং খুঁজে পেলাম। আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার সন্ধান দিলাম। যখন তিনি তাকে দেখলেন, তখন বললেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।"

তিনি (আলী) আরও বললেন: "আল্লাহর কসম! যদি না তোমরা অহংকারী বা ঔদ্ধত্যপূর্ণ হয়ে পড়ো (এরপর তিনি এমন একটি শব্দ উল্লেখ করলেন যার অর্থ একই), তাহলে আমি তোমাদেরকে অবশ্যই বলে দিতাম— এই লোকদের হত্যার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তির জন্য আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যবানীতে কী পুরস্কারের ফয়সালা করেছেন।"

আমি (উবায়দা) বললাম: "আপনি কি এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে নিজ কানে শুনেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কা’বার রবের কসম!" (তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।)

8521 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ هَاشِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: أَنَا فَقَأْتُ، عَيْنَ الْفِتْنَةِ، وَلَوْلَا أَنَا مَا قُوتِلَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ، وَلَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ تَتْرُكُوا الْعَمَلَ لَأَخْبَرْتُكُمْ بِالَّذِي قَضَى الله عَلَى لِسَانِ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ قَاتَلَهُمْ، مُبْصِرًا لِضَلَالَتِهِمْ، عَارِفًا بِالْهُدَى الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমিই ফিতনার চোখ উপড়ে ফেলেছি (বা ধ্বংস করেছি)। যদি আমি না থাকতাম, তাহলে নাহারওয়ানের অধিবাসীদের সাথে যুদ্ধ করা হতো না। আর আমি যদি এই ভয় না করতাম যে তোমরা (এর ফলাফলের ওপর নির্ভর করে) আমল করা ছেড়ে দেবে, তাহলে আমি তোমাদেরকে অবশ্যই জানিয়ে দিতাম—তাদের গোমরাহী সুস্পষ্টভাবে দেখে এবং যে হিদায়াতের ওপর আমরা আছি তা সুনিশ্চিতভাবে জেনে—আল্লাহ্‌ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখে যারা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, তাদের জন্য কী ফয়সালা দিয়েছেন।

8522 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: « لَمَّا خَرَجَتِ الْحَرُورِيَّةُ اعْتَزَلُوا فِي دَارٍ، وَكَانُوا سِتَّةَ آلَافٍ» فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ «أَبْرِدْ بِالصَّلَاةِ، لَعَلِّي أُكَلِّمُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ» قَالَ: «إِنِّي أَخَافُهُمْ عَلَيْكَ» قُلْتُ: كَلَّا، فَلَبِسْتُ، وَتَرَجَّلْتُ، وَدَخَلْتُ عَلَيْهِمْ فِي دَارِ نِصْفِ النَّهَارِ، وَهُمْ يَأْكُلُونَ فَقَالُوا: «مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، فَمَا جَاءَ بِكَ؟» قُلْتُ لَهُمْ: أَتَيْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهَاجِرِينَ، وَالْأَنْصَارِ، وَمِنْ عِنْدِ ابْنِ عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِهْرِهِ، وَعَلَيْهِمْ نُزِّلَ الْقُرْآنُ، فَهُمْ أَعْلَمُ بِتَأْوِيلِهِ مِنْكُمْ، وَلَيْسَ فِيكُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ، لَأُبَلِّغَكُمْ مَا يَقُولُونَ، وَأُبَلِّغَهُمْ مَا تَقُولُونَ، فَانتَحَى لِي نَفَرٌ مِنْهُمْ قُلْتُ: هَاتُوا مَا نَقِمْتُمْ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنِ عَمِّهِ قَالُوا: «ثَلَاثٌ» قُلْتُ: مَا هُنَّ؟ قَالَ: «أَمَّا إِحْدَاهُنَّ، فَإِنَّهُ حُكْمُ الرِّجَالِ فِي أَمْرِ اللهِ» وَقَالَ اللهُ: {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ} [الأنعام: 57] مَا شَأْنُ الرِّجَالِ وَالْحُكْمِ؟ قُلْتُ: هَذِهِ وَاحِدَةٌ قالوا: وَأَمَّا الثَّانِيَةُ، فَإِنَّهُ قَاتَلَ، وَلَمْ يَسْبِ، وَلَمْ يَغْنَمْ، إِنْ كَانُوا كُفَّارًا لَقَدْ حَلَّ سِبَاهُمْ، وَلَئِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ مَا حَلَّ سِبَاهُمْ وَلَا قِتَالُهُمْ قُلْتُ: هَذِهِ ثِنْتَانِ، فَمَا الثَّالِثَةُ؟ " وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا قَالُوا: مَحَى نَفْسَهُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَهُوَ أَمِيرُ الْكَافِرِينَ " قُلْتُ: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ غَيْرُ هَذَا؟ قَالُوا: «حَسْبُنَا هَذَا» قُلْتُ: لَهُمْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ قَرَأْتُ عَلَيْكُمْ مِنْ كِتَابِ اللهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ مَا يَرُدُّ قَوْلَكُمْ أَتَرْجِعُونَ؟ قَالُوا: «نَعَمْ» قُلْتُ: أَمَّا قَوْلُكُمْ: «حُكْمُ الرِّجَالِ فِي أَمْرِ اللهِ، فَإِنِّي أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ فِي كِتَابِ اللهِ أَنْ قَدْ صَيَّرَ اللهُ حُكْمَهُ إِلَى الرِّجَالِ فِي ثَمَنِ رُبْعِ دِرْهَمٍ -[481]-، فَأَمَرَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَحْكُمُوا فِيهِ» أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ، وَأَنْتُمْ حُرُمٌ، وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} [المائدة: 95] وَكَانَ مِنْ حُكْمِ اللهِ أَنَّهُ صَيَّرَهُ إِلَى الرِّجَالِ يَحْكُمُونَ فِيهِ، وَلَوْ شَاءَ لحكم فِيهِ، فَجَازَ مِنْ حُكْمِ الرِّجَالِ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ أَحُكْمُ الرِّجَالِ فِي صَلَاحِ ذَاتِ الْبَيِّنِ، وَحَقْنِ دِمَائِهِمْ أَفْضَلُ أَوْ فِي أَرْنَبٍ؟ قَالُوا: بَلَى، هَذَا أَفْضَلُ وَفِي الْمَرْأَةِ وَزَوْجِهَا: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} [النساء: 35] فَنَشَدْتُكُمْ بِاللهِ حُكْمَ الرِّجَالِ فِي صَلَاحِ ذَاتِ بَيْنِهِمْ، وَحَقْنِ دِمَائِهِمْ أَفْضَلُ مِنْ حُكْمِهِمْ فِي بُضْعِ امْرَأَةٍ؟ خَرَجْتُ مِنْ هَذِهِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ قُلْتُ: وَأَمَّا قَوْلُكُمْ قَاتَلَ وَلَمْ يَسْبِ، وَلَمْ يَغْنَمْ، أَفَتَسْبُونَ أُمَّكُمْ عَائِشَةَ، تَسْتَحِلُّونَ مِنْهَا مَا تَسْتَحِلُّونَ مِنْ غَيْرِهَا وَهِيَ أُمُّكُمْ؟ فَإِنْ قُلْتُمْ: إِنَّا نَسْتَحِلُّ مِنْهَا مَا نَسْتَحِلُّ مِنْ غَيْرِهَا فَقَدْ كَفَرْتُمْ، وَإِنْ قُلْتُمْ: لَيْسَتْ بِأُمِّنَا فَقَدْ كَفَرْتُمْ: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: 6] فَأَنْتُمْ بَيْنَ ضَلَالَتَيْنِ، فَأْتُوا مِنْهَا بِمَخْرَجٍ، أَفَخَرَجْتُ مِنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، وَأَمَّا مَحْيُ نَفْسِهِ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَنَا آتِيكُمْ بِمَا تَرْضَوْنَ. إن نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ صَالَحَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لِعَلِيٍّ: «اكْتُبْ يَا عَلِيُّ هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولَ اللهِ» قَالُوا: لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ مَا قَاتَلْ

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন হারুরিয়্যা (খারেজিরা) বিদ্রোহ করে, তখন তারা একটি ঘরে আশ্রয় নেয় এবং তাদের সংখ্যা ছিল ছয় হাজার। তখন আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি সালাতের জন্য অপেক্ষা করুন (সালাত ঠাণ্ডা করুন), যেন আমি এই লোকগুলোর সাথে কথা বলতে পারি।

তিনি বললেন: আমি তাদের ব্যাপারে তোমাকে ভয় পাচ্ছি। আমি বললাম: কক্ষনো নয় (ভয়ের কিছু নেই)। এরপর আমি পোশাক পরিধান করলাম, চুল আঁচড়ে নিলাম এবং দ্বিপ্রহরের সময় যখন তারা খাচ্ছিল, তখন তাদের ঘরে প্রবেশ করলাম।

তারা বলল: ইবন আব্বাস, আপনাকে স্বাগতম! কী উদ্দেশ্যে আপনি এসেছেন?

আমি তাদের বললাম: আমি আপনাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী, মুহাজির ও আনসারদের নিকট থেকে এসেছি। আর এসেছি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচাতো ভাই ও জামাতার নিকট থেকে। তাঁদের উপরেই কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে। ফলে তারা আপনাদের চেয়ে কুরআনের ব্যাখ্যা সম্পর্কে অধিক অবগত। অথচ আপনাদের মাঝে তাঁদের কেউ নেই। আমি আপনাদের বক্তব্য তাঁদের কাছে পৌঁছাতে এবং তাঁদের বক্তব্য আপনাদের কাছে পৌঁছাতে এসেছি।

তাদের মধ্য থেকে একটি দল আমার দিকে মনোযোগ দিল। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং তাঁর চাচাতো ভাই (আলী রাঃ)-এর প্রতি আপনারা কী বিষয়ে অসন্তুষ্ট, তা বলুন।

তারা বলল: তিনটি বিষয়ে।

আমি বললাম: সেগুলো কী?

তারা বলল: প্রথমটি হলো, আল্লাহর ব্যাপারে মানুষের (পুরুষদের) ফয়সালা গ্রহণ করা। অথচ আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: "বিধান আল্লাহর ছাড়া আর কারো নয়।" (সূরা আন’আম: ৫৭)। ফয়সালার ক্ষেত্রে মানুষের কী কাজ?

আমি বললাম: এটি একটি গেল।

তারা বলল: আর দ্বিতীয়টি হলো, তিনি (আলী রাঃ) যুদ্ধ করেছেন, কিন্তু কাউকে বন্দী করেননি এবং গণীমতও গ্রহণ করেননি। যদি তারা কাফির হয়, তবে তাদের বন্দী করা বৈধ ছিল। আর যদি তারা মুমিন হয়, তবে তাদের বন্দী করাও বৈধ নয় এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করাও বৈধ নয়।

আমি বললাম: এই তো দুটি গেল, তৃতীয়টি কী?

(বর্ণনাকারী একটি শব্দ উল্লেখ করলেন যার অর্থ হলো) তারা বলল: তিনি (আলী রাঃ) নিজেকে ‘আমীরুল মুমিনীন’ পদবী থেকে মুছে দিয়েছেন। যদি তিনি আমীরুল মুমিনীন না হন, তবে তিনি আমীরুল কাফিরীন (কাফিরদের নেতা)।

আমি বললাম: এছাড়া আর কোনো বিষয়ে কি আপনারা অসন্তুষ্ট?

তারা বলল: এটিই আমাদের জন্য যথেষ্ট।

আমি তাদের বললাম: যদি আমি আপনাদের সামনে মহিমান্বিত আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নাত থেকে এমন কিছু তিলাওয়াত করি যা আপনাদের বক্তব্য খণ্ডন করে, তবে কি আপনারা ফিরে আসবেন?

তারা বলল: হ্যাঁ।

আমি বললাম: আপনাদের প্রথম বক্তব্য— ‘আল্লাহর ব্যাপারে মানুষের ফয়সালা’ সম্পর্কে বলছি; আমি আপনাদের জন্য আল্লাহর কিতাব থেকে তিলাওয়াত করছি, যেখানে আল্লাহ তা’আলা তাঁর বিধানকে এক সিকি দিরহামের মূল্যের ক্ষেত্রেও মানুষের হাতে সোপর্দ করেছেন এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা তাদের (মানুষকে) সে বিষয়ে ফয়সালা করতে আদেশ করেছেন।

আপনারা কি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলার এই বাণী দেখেননি: "হে মুমিনগণ! ইহরাম অবস্থায় তোমরা শিকার বধ করো না। তোমাদের মধ্যে কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে তা করলে তার বিনিময় হিসেবে সে যা শিকার করেছে, তার সমপরিমাণ গৃহপালিত জন্তু, যার ফয়সালা করবে তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ লোক।" (সূরা মায়িদা: ৯৫)।

এটি আল্লাহর বিধানের অন্তর্ভুক্ত যে তিনি এর ফয়সালা করার দায়িত্ব মানুষের ওপর ছেড়ে দিয়েছেন। যদি তিনি চাইতেন, তবে নিজেই ফয়সালা করতে পারতেন। ফলে মানুষের ফয়সালা জায়েয হলো। আমি আপনাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, নিজেদের পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন করা এবং রক্তপাত বন্ধ করার ক্ষেত্রে মানুষের ফয়সালা গ্রহণ করা উত্তম, নাকি একটি খরগোশের (শিকারের) ব্যাপারে?

তারা বলল: অবশ্যই, এটিই উত্তম।

আর স্বামী-স্ত্রীর ক্ষেত্রে (আল্লাহ বলেছেন): "আর যদি তোমরা তাদের উভয়ের মধ্যে সম্পর্ক ছিন্ন হওয়ার আশঙ্কা কর, তবে তোমরা তার (স্বামীর) পরিবার থেকে একজন সালিস এবং তার (স্ত্রীর) পরিবার থেকে একজন সালিস নিযুক্ত করো।" (সূরা নিসা: ৩৫)।

আমি আপনাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন করা এবং রক্তপাত বন্ধ করার ক্ষেত্রে মানুষের ফয়সালা গ্রহণ করা কি একজন নারীর বৈবাহিক সম্পর্কের ব্যাপারে ফয়সালা দেওয়ার চেয়ে উত্তম নয়? (এই পয়েন্ট থেকে) কি আমি মুক্তি পেলাম?

তারা বলল: হ্যাঁ।

আমি বললাম: আর আপনাদের দ্বিতীয় বক্তব্য— তিনি যুদ্ধ করেছেন, কিন্তু বন্দী ও গণীমত গ্রহণ করেননি— সম্পর্কে বলছি; আপনারা কি আপনাদের মা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বন্দী করবেন? আপনারা কি তাঁর ব্যাপারে সেই সমস্ত জিনিস হালাল মনে করবেন যা অন্যদের ব্যাপারে হালাল মনে করেন? অথচ তিনি আপনাদের মা। যদি আপনারা বলেন: আমরা তাঁর ব্যাপারে সেই জিনিস হালাল মনে করব যা অন্যদের ব্যাপারে হালাল মনে করি, তবে আপনারা কুফরি করলেন। আর যদি বলেন: তিনি আমাদের মা নন, তবেও আপনারা কুফরি করলেন। কেননা আল্লাহ তা’আলা বলেছেন: "নবী মুমিনদের নিকট তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক প্রিয় এবং তাঁর স্ত্রীগণ তাদের মা।" (সূরা আহযাব: ৬)।

সুতরাং আপনারা দুটি ভ্রান্তির মাঝে রয়েছেন। আপনারা এই থেকে বাঁচার কোনো পথ বের করুন। (এই পয়েন্ট থেকে) কি আমি মুক্তি পেলাম?

তারা বলল: হ্যাঁ।

আর তিনি (আলী রাঃ) নিজেকে ‘আমীরুল মুমিনীন’ পদবী থেকে মুছে দেওয়া প্রসঙ্গে বলছি, আমি আপনাদের কাছে এমন একটি উদাহরণ দিচ্ছি যা আপনারা পছন্দ করবেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার দিন মুশরিকদের সাথে সন্ধি করেছিলেন। তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে আলী! লেখো— এটা সেই সন্ধি যা মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল, করেছেন।" তখন তারা (মুশরিকরা) বলল: "যদি আমরা জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমরা আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতাম না।"

8523 - أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ: « تَجْعَلُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ابْنِ آكِلَةِ الْأَكْبَادَ حَكَمًا» قَالَ: إِنِّي كُنْتُ كَاتِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ سُهَيْلٌ: «لَوْ عَلِمْنَا أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ مَا قَاتَلْنَاهُ، امْحُهَا» فَقُلْتُ: «هُوَ وَاللهِ رَسُولُ اللهِ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُكَ، لَا، وَاللهِ لَا أَمْحُهَا» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «أَرِنِي مَكَانَهَا، فَأَرَيْتُهُ فَمَحَاهَا» وَقَالَ: «أَمَا إِنَّ لَكَ مِثْلَهَا، سَتَأْتِيهَا وَأَنْتَ مُضْطَرٌّ»

আলকামা ইবন কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: "আপনি কি আপনার এবং কলিজা ভক্ষণকারিণীর পুত্রের (অর্থাৎ মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মাঝে একজন বিচারক নিযুক্ত করবেন?"

তিনি (আলী) বললেন: আমি হুদায়বিয়ার দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর লেখক ছিলাম। তখন তিনি লিখলেন: "এটি সে সন্ধি, যার উপর মুহাম্মদ, আল্লাহর রাসূল, এবং সুহাইল ইবনু আমর সন্ধি করছেন।"

তখন সুহাইল বলল: "আমরা যদি জানতাম যে তিনি আল্লাহর রাসূল, তাহলে তো আমরা তাঁর সাথে যুদ্ধই করতাম না। এটা মুছে দিন।"

আমি (আলী) বললাম: "আল্লাহর কসম! তিনি নিঃসন্দেহে আল্লাহর রাসূল, তোমার নাক ধূলায় লুণ্ঠিত হলেও! না, আল্লাহর কসম! আমি এটা মুছব না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমাকে স্থানটি দেখাও।" আমি তাঁকে স্থানটি দেখালাম এবং তিনি তা মুছে দিলেন।

এরপর তিনি (নবীজী) বললেন: "সাবধান! তোমার জন্যও এর অনুরূপ (একটি ঘটনা) রয়েছে, যখন তুমি বাধ্য হবে, তখন তুমি এর সম্মুখীন হবে।"

8524 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ قَالَ: لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ: «أَهْلَ مَكَّةَ كَتَبَ عَلِيٌّ كِتَابًا بَيْنَهُمْ» قَالَ: فَكَتَبَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: «لَا تَكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، لَوْ كُنْتَ رَسُولَ اللهِ لَمْ نُقَاتِلْكَ» قَالَ: «عَلِيٌّ امْحُهُ» قَالَ: «مَا أَنَا بِالَّذِي أَمْحَاهُ، فَمَحَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، فَصَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ يَدْخُلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَا يَدْخُلُهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ» فَسَأَلْتُهُ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ: «فَسَأَلُوهُ مَا جُلُبَّانُ السِّلَاحِ؟» قَالَ: «الْقِرَابُ بِمَا فِيهِ»

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুদায়বিয়ার অধিবাসীদের (ইবনে বাশ্‌শার বলেন: মক্কার অধিবাসীদের) সাথে সন্ধি স্থাপন করলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের মধ্যে একটি সন্ধিপত্র লিখছিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: "মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)"। তখন মুশরিকরা বলল: "আপনি ’মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল’ লিখবেন না। আপনি যদি আল্লাহর রাসূল হতেন, তবে আমরা আপনার সাথে যুদ্ধ করতাম না।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আলী! এটি মুছে দাও।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তো তা মুছতে পারব না।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজ হাতে তা মুছে দিলেন।

অতঃপর তিনি তাদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করলেন যে, তিনি এবং তাঁর সাহাবীগণ তিন দিনের জন্য (মক্কায়) প্রবেশ করবেন এবং তারা অস্ত্রের খাপ ছাড়া অন্য কোনো অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করবেন না।

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম— ইবনে বাশ্‌শার বলেন: তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিল: "জুলুব্বানুল সিলাহ (جلُبَّانِ السِّلَاحِ) কী?" তিনি বললেন: "যা কিছু ভেতরে আছে তা-সহ অস্ত্রের খাপ (বা কোষ)।"

8525 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ فِيهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ " قَالُوا: " لَا نُقِرُّ بِهَا، لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ مَا مَنَعْنَاكَ بَيْتَهُ، وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَنَا رَسُولُ اللهِ، وَأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لِعَلِيٍّ: «امْحُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ: «وَاللهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ، وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ، فَكَتَبَ مَكَانَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدًا، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ سِلَاحٌ إِلَّا السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ، وَأَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يُتْبِعَهُ، وَأَنْ لَا يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ إِنْ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ» فَلَمَّا دَخَلَهَا، وَمَضَى الْأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا: قُلْ لِصَاحِبِكَ فَلْيَخْرُجْ عَنَّا، فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبِعَتْهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي يَا عَمُّ يَا عَمُّ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ، فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَقَالَ لِفَاطِمَةَ: «دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ، فَحَمَلَتْهَا، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ، وَزِيدٌ، وَجَعْفَرٌ» فَقَالَ عَلِيٌّ: «أَنَا آخُذُهَا، وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي» وَقَالَ جَعْفَرٌ: «ابْنَةُ عَمِّي، وَخَالَتُهَا تَحْتِي» وَقَالَ زَيْدٌ: «ابْنَةُ أَخِي، فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا» وَقَالَ: «الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ» ثُمَّ قَالَ: لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْكَ» وَقَالَ: لِجَعْفَرٍ «أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي» ثُمَّ قَالَ: لِزَيْدٍ: «أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا» فَقَالَ عَلِيٌّ: «أَلَا تَتَزَوَّجُ ابْنَةَ حَمْزَةَ؟» فَقَالَ: «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ» خَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، فَرَوَى آخَرُ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئٍ وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলকদ মাসে উমরাহ করার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। কিন্তু মক্কার লোকেরা তাঁকে মক্কায় প্রবেশ করতে দিতে অস্বীকার করলো, যতক্ষণ না তিনি তাদের সাথে এই মর্মে সন্ধি করলেন যে, তিনি সেখানে মাত্র তিন দিন অবস্থান করবেন।

যখন তারা চুক্তিপত্রটি লিখল, তখন লিখল: "এ সেই চুক্তি, যা সম্পাদন করেছেন মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল।"

তখন তারা (মুশরিকরা) বলল: "আমরা এটি স্বীকার করি না। যদি আমরা জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমরা আপনাকে তাঁর (আল্লাহর) ঘরে প্রবেশে বাধা দিতাম না। বরং আপনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল, এবং আমি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহও বটে।"

এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "‘আল্লাহর রাসূল’ অংশটি মুছে দাও।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর শপথ! আমি কখনোই আপনাকে মুছব না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই চুক্তিপত্রটি হাতে নিলেন – যদিও তিনি লিখতে জানতেন না – এবং ’আল্লাহর রাসূল’ শব্দের জায়গায় ’মুহাম্মাদ’ লিখলেন। ফলে লেখা হলো: "এ সেই চুক্তি, যা সম্পাদন করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ।"

(চুক্তির শর্ত ছিল এই যে,) তরবারি খাপবদ্ধ অবস্থায় ছাড়া অন্য কোনো অস্ত্র মক্কায় প্রবেশ করবে না। আর যদি মক্কার কোনো ব্যক্তি রাসূলের অনুগামী হতে চায়, তবে তিনি যেন তাকে নিয়ে বের না হন। আর যদি তাঁর সাহাবীগণের কেউ মক্কায় অবস্থান করতে চায়, তবে যেন তাকে বাধা দেওয়া না হয়।

অতঃপর যখন তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং সময়সীমা শেষ হয়ে গেল, তখন তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: "আপনার সঙ্গীকে বলুন, তিনি যেন আমাদের কাছ থেকে চলে যান, কারণ সময় শেষ হয়ে গেছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখান থেকে বের হলেন। হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেয়ে তাঁকে অনুসরণ করে চিৎকার করতে লাগল: "ওহ চাচা! ওহ চাচা!"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ধরে নিলেন এবং তার হাত ধরে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তোমার চাচাতো বোনকে নাও।" অতঃপর ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে উঠিয়ে নিলেন।

এরপর আলী, যায়িদ এবং জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিয়ে বিবাদ করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তাকে নেব, কারণ সে আমার চাচাতো বোন।" জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "(সে আমারও) চাচাতো বোন, এবং তার খালা আমার বিবাহে আছে।" আর যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সে আমার ভাইয়ের মেয়ে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার খালার পক্ষেই ফায়সালা দিলেন এবং বললেন: "খালা মাতার সমতুল্য।"

এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি আমার এবং আমি তোমার।" জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি তোমার দৈহিক গঠন ও চরিত্রে আমার অনুরূপ।" আর যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি আমাদের ভাই ও অভিভাবক (মাওলা)।"

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনি কি হামযার মেয়েকে বিয়ে করবেন না?" তিনি বললেন: "সে তো আমার দুধভাইয়ের মেয়ে।"

(হাদীসের বর্ণনাকারী) ইয়াহইয়া ইবনে আদম তাঁর বিপরীত বর্ণনা করেছেন। তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি হানি এবং হুবাইরা ইবনে ইয়ারীম থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীসটির শেষাংশ বর্ণনা করেছেন।

8526 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُمُ اخْتَصَمُوا فِي ابْنَةِ حَمْزَةَ، فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا وَقَالَ: «إِنَّ الْخَالَةَ أُمٌّ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا تَزَوَّجُهَا؟ قَالَ: «إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ» وَقَالَ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْكَ» وَقَالَ لِزَيْدٍ: «أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا» وَقَالَ لِجَعْفَرٍ: «أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে তারা হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে নিয়ে বিবাদ করছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (কন্যাটির) খালাকে তার অধিকার দিলেন এবং বললেন, “নিশ্চয়ই খালা মায়ের সমতুল্য।” (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তাকে বিবাহ করবেন না?” তিনি বললেন, “সে আমার জন্য হালাল নয়। সে আমার দুধ-ভাইয়ের মেয়ে।” আর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, “তুমি আমার অংশ, আর আমি তোমার অংশ।” এবং তিনি যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, “তুমি আমাদের ভাই ও আমাদের মাওলা।” আর তিনি জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, “তুমি আমার দৈহিক আকৃতি ও চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।”

8527 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَارَ إِلَى بَدْرٍ فَاسْتَشَارَ الْمُسْلِمِينَ فَأَشَارَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ اسْتَشَارَهُمْ فَأَشَارَ عَلَيْهِ عُمَرُ ثُمَّ اسْتَشَارَهُمْ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ: إِيَّاكُمْ يُرِيدُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: إِذًا لَا نَقُولُ مَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى: «اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَهُنَا قَاعِدُونَ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ ضَرَبْتَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَاتَّبَعْنَاكَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিকে যাত্রা করলেন এবং মুসলমানদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে পরামর্শ দিলেন। এরপর তিনি আবার তাঁদের সাথে পরামর্শ করলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে পরামর্শ দিলেন।

এরপর তিনি আবারও পরামর্শ চাইলে, আনসারগণ (পরস্পর) বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদেরকেই (পরামর্শ দিতে) চান।"

তাঁরা (আনসারগণ) বললেন: "তাহলে আমরা মূসা (আঃ)-কে বনী ইসরাঈল যা বলেছিল, তা বলব না যে, ’তুমি ও তোমার রব যাও এবং যুদ্ধ করো, আমরা এখানেই বসে থাকব।’ বরং, সেই মহান সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, আপনি যদি বারকে আল-গিমাদ পর্যন্তও দ্রুত পথ অতিক্রম করেন, তবুও আমরা আপনার অনুগামী হব।"

8528 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: وَثَبَّتَنِي مَعْمَرٌ بَعْدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ مِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ قَالَا: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ، وَأَشْعَرَهُ، وَأَحْرَمَ مِنْهَا، ثُمَّ بَعَثَ عَيْنَا لَهُ مِنْ خُزَاعَةَ، وَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ - وَذَكَرَ كَلِمَةً - بِالْأَشْطَاطِ، أَتَاهُ عَيْنُهُ فَقَالَ: إِنَّ قُرَيْشًا جَمَعُوا لَكَ جُمُوعًا، وَجَمَعُوا لَكَ الْأَحَابِيشَ، وَإِنَّهُمْ مُقَاتِلُوكَ، وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَشِيرُوا عَلَيَّ، أَتَرَوْنَ أَنْ نَمِيلَ عَلَى ذَرَارِيِّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ أَعَانُوا عَلَيْنَا، فَإِنْ نَجَوْا يَكُونُ اللهُ قَدْ قَطَعَ عُنُقًا مِنَ الْكُفَّارِ، وَإِلَّا تَرَكْتُهُمْ مَحْرُوبِينَ مَوْتُورِينَ؟» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ «إِنَّمَا خَرَجْتُ لِهَذَا الْوَجْهِ عَامِدًا لِهَذَا الْبَيْتِ، لَا تُرِيدُ قِتَالَ أَحَدٍ، فَتَوَجَّهْ لَهُ، فَمَنْ صَدَّنَا عَنْهُ قَاتَلْنَاهُ» فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «امْضُوا عَلَى اسْمِ اللهِ»

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম থেকে বর্ণিত, (তাঁদের একজন আরেকজনের চেয়ে কিছু কথা বেশি বলেছেন):

তাঁরা উভয়ে বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদাইবিয়ার বছর তাঁর এক হাজারেরও অধিক সংখ্যক সাহাবীকে সাথে নিয়ে বের হলেন। যখন তিনি যুল-হুলাইফায় পৌঁছলেন, তখন কুরবানীর পশুর গলায় হার পরালেন, সেগুলোকে চিহ্নিত (ইশআর) করলেন এবং সেখান থেকে ইহরাম বাঁধলেন। এরপর তিনি খুযা’আহ গোত্র থেকে তাঁর এক গুপ্তচর প্রেরণ করলেন।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলতে লাগলেন। এক সময় যখন তিনি আশতাত নামক স্থানে পৌঁছলেন (রাবী একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন), তখন তাঁর প্রেরিত গুপ্তচর তাঁর কাছে এসে বললো: “নিশ্চয়ই কুরাইশরা আপনার বিরুদ্ধে বহু সৈন্যদল একত্রিত করেছে এবং আপনার জন্য আহাবীশ গোত্রকেও একত্রিত করেছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং আপনাকে বাইতুল্লাহ (কা’বা) থেকে বাধা দেবে।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও। তোমাদের কি মত, আমরা কি সেই জাতির দুর্বল (বা নারী ও শিশুদের) উপর আক্রমণ করব, যারা আমাদের বিরুদ্ধে সহায়তা করেছে? যদি তারা (পালিয়ে গিয়ে) রক্ষা পায়, তবে আল্লাহ তাআলা কাফিরদের একটি অংশকে কেটে ফেলবেন (ধ্বংস করে দেবেন)। আর যদি তা না হয়, তবে আমি তাদেরকে লুণ্ঠিত সম্পদ এবং নিহতদের শোকে ম্রিয়মাণ অবস্থায় ছেড়ে দেব?”

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো কেবল এই উদ্দেশ্যে এই ঘরের (কা’বার) উদ্দেশ্যেই বের হয়েছেন। আপনি কারো সাথে যুদ্ধের ইচ্ছা করেননি। অতএব, আপনি সেদিকেই মনোযোগ দিন। যে ব্যক্তি আমাদের বাইতুল্লাহ থেকে বাধা দেবে, আমরা তার সাথে যুদ্ধ করব।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আল্লাহর নামে তোমরা এগিয়ে চলো।”

8529 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيفُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ظَاهِرٌ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُدٍ»

সা’ইব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহুদের যুদ্ধের দিন দুটি বর্ম একসাথে (একটি অন্যটির উপর) পরিধান করেছিলেন।