8610 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ وَلَقَبُهُ تُرْكٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً قَالَ: « فَغَنِمُوا، وَفِيهِمْ رَجُلٌ» فَقَالَ لَهُمْ: «إِنِّي لَسْتُ مِنْهُمْ، عَشِقْتُ امْرَأَةً فَلَحِقْتُهَا، فَدَعُونِي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَظْرَةً، ثُمَّ اصْنَعُوا بِي مَا بَدَا لَكُمْ» قَالَ: «فَإِذَا امْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ أَدْمَاءُ» فَقَالَ لَهَا: «أَسْلِمِي حُبَيْشُ قَبْلَ نَفَادِ الْعَيْشِ أَرَأَيْتِ لَوْ تَبِعْتُكُمْ فَلَحِقْتُكُمْ بِحِلْيَةٍ، أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ أَلَمْ يَكُ حَقًّا أَنْ يُنَوَّلَ عَاشِقٌ تَكَلَّفَ إِدْلَاجَ السُّرَى والْوَدَائِقَ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، فَدَيْتُكَ قَالَ: " فَقَدَّمُوهُ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ، فَوَقَفَتْ عَلَيْهِ فَشَهِقَتْ شَهْقَةً أَوْ شَهْقَتَيْنِ، ثُمَّ مَاتَتْ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَحِيمٌ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। তারা গণীমত লাভ করল এবং তাদের মধ্যে একজন লোক ছিল (বন্দী হিসেবে)।

লোকটি তাদের বলল: “আমি তাদের (শত্রু দলের) কেউ নই। আমি এক মহিলার প্রেমে পড়েছিলাম, তাই তার সাথে যোগ দিয়েছিলাম। আমাকে একবার শুধু তাকে দেখতে দিন, এরপর আপনারা আমার সাথে যা ইচ্ছা তাই করুন।”

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা দেখল, মহিলাটি লম্বা এবং শ্যামবর্ণের (বা কালো)।

লোকটি তখন তাকে বলল: “ওহে হুবাইশ (প্রিয়তমা)! জীবন শেষ হওয়ার আগে তুমি ইসলাম গ্রহণ করো। তুমি কি মনে করো, যদি আমি তোমাদের পিছু নিতাম এবং হিলিয়াহ-তে তোমাদের ধরে ফেলতাম, অথবা আল-খাওয়ানিক-এ তোমাদের পেয়ে যেতাম, তাহলে কি এটা ন্যায়সঙ্গত হতো না যে সেই প্রেমিককে পুরস্কৃত করা হবে, যে দীর্ঘ রাত্রি যাপন এবং কঠিন কষ্ট সহ্য করে এসেছে?”

সে (মহিলা) বলল: “হ্যাঁ, আমি আপনার জন্য উৎসর্গীকৃত।”

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তাকে সামনে আনল এবং তার গর্দান কেটে ফেলল। তখন মহিলাটি এসে তার (লাশের) ওপর দাঁড়াল এবং এক বা দুটি দীর্ঘশ্বাস (শোকার্ত চিৎকার) ফেলে মৃত্যুবরণ করল।

এরপর তারা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলো, তখন তাঁকে ঘটনাটি জানাল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমাদের মধ্যে কি একজনও দয়ালু লোক ছিল না?”

8611 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حَصِينٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَعْطَى رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَأَخَذَ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِدَاءَ الْجَمَاعَةِ بِالْوَاحِدِ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন মুশরিককে (বন্দী হিসেবে) দিলেন এবং তার বিনিময়ে দুজন মুসলমানকে গ্রহণ করলেন। এভাবে তিনি একজনের বিনিময়ে একটি দলের (অর্থাৎ দুজনের) মুক্তিপণ নির্ধারণ করলেন।

8612 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: « فَبَيَّتْنَا الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ شِعَارُنَا أَمِتْ» قَالَ: «فَقَتَلْتُ سَبْعَةَ أَبْيَاتٍ بِيَدَيَّ فَنَفَّلَنِي أَبُو بَكْرٍ امْرَأَةً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ مِنْ أَحْسَنِ الْعَرَبِ، فَقَدِمْتُ بِهَا، فَلَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَبْ لِي الْمَرْأَةَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَاللهِ لَقَدْ أَعْجَبَتْنِي، وَمَا كَشَفْتُ لَهَا عَنْ ثَوْبٍ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي السُّوقِ، فَقَالَ: «يَا سَلَمَةُ، هَبْ لِي الْمَرْأَةَ لِلَّهِ أَبُوكَ» قُلْتُ: «هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَأَخَذَهَا فَبَعَثَ بِهَا إِلَى مَكَّةَ، فَفَادَى بِهَا أَسْرَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا فِي أَيْدِي الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَتْ لَهَا أُمٌّ عِنْدَهُمْ»

সালামা ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি (সালামা) বলেন: আমরা মুশরিকদের উপর রাতের বেলা অতর্কিত আক্রমণ করলাম। আমাদের রণধ্বনি ছিল ’আমিত’ (হত্যা করো)। তিনি বলেন: আমি নিজ হাতে সাতটি পরিবারের (বা দলের) লোককে হত্যা করলাম। ফলে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বানু ফাযারাহ গোত্রের একজন মহিলাকে গনীমতের অতিরিক্ত প্রাপ্তি হিসেবে দিলেন। সে ছিল আরবদের মধ্যে অন্যতম সুন্দরী।

আমি তাকে নিয়ে (মদীনায়) ফিরে এলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে দেখা করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মহিলাটিকে আমাকে দান করে দাও।" আমি বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর শপথ, সে আমাকে খুবই মুগ্ধ করেছে এবং আমি তার পোশাকও খুলিনি (অর্থাৎ, আমি তার সাথে এখনও মিলিত হইনি)।"

এরপর আমি বাজারে তাঁর সাথে দেখা করলাম। তিনি বললেন: "হে সালামা, তোমার পিতা আল্লাহর জন্য উৎসর্গ হোক, মহিলাটিকে আমাকে দান করে দাও।" আমি বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! সে আপনারই জন্য।" অতঃপর তিনি তাকে গ্রহণ করলেন এবং তাকে মক্কায় পাঠিয়ে দিলেন। তিনি তার বিনিময়ে মুশরিকদের হাতে বন্দী থাকা মুসলিম বন্দীদের মুক্ত করলেন। এই বন্দীদের মাঝে সেই মহিলার মাও ছিল।

8613 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ»

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ক্ষুধার্তকে আহার করাও, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাও এবং বন্দীকে মুক্ত করো।"

8614 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: هَبَطَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ فَقَالُوا: نَأْخُذُ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ فَأَخَذَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِلْمًا ثُمَّ عَفَا عَنْهُمْ، فَأَنزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ، وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} [الفتح: 24]

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার দিন তানঈম পাহাড় থেকে মক্কার অধিবাসী আশিজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর (আক্রমণ করতে) এসেছিল। তারা বললো: আমরা মুহাম্মাদ ও তাঁর সাথীদেরকে পাকড়াও করবো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে শান্তিপূর্ণভাবে ধরে ফেললেন। অতঃপর তিনি তাদের সকলকে ক্ষমা করে দিলেন। এরপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তিনিই সেই সত্তা যিনি তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে নিবৃত্ত করেছেন।" (সূরা আল-ফাতহ: ২৪)

8615 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ، وَالْمَلَأُ مِنْ قُرَيْشٍ جُلُوسٌ، وَسَلَى جَزُورٍ مَطْرُوحَةٌ فَقَالُوا: «أَيُّكُمْ يَذْهَبُ بِهَذَا؟» قَالَ: «فَهَابُوا ذَلِكَ، فَأَخَذَهُ عُقْبَةُ فَطَرَحَهُ عَلَى ظَهْرِهِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ، حَتَّى جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَخَذَتْهُ عَنْ ظَهْرِهِ، وَسَبَّتِ الَّذِي فَعَلَهُ، فَرَأَيْتُهُ يَوْمَئِذٍ دَعَا عَلَيْهِمْ» فَقَالَ: «اللهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَأُبَيًّا، أَوْ أُمَيَّةَ، وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ فَرَأَيْتُهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ قُتِلُوا، فَأُلْقُوا إِلَّا أُمَيَّةَ، فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَلَمَّا جُرَّ تَقَطَّعَ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সিজদারত ছিলেন এবং কুরাইশের নেতারা বসেছিল। সেখানে একটি উটের নাড়িভুঁড়ি (সালী জাজুর) পড়ে ছিল। তারা বলল, "তোমাদের মধ্যে কে এটি নিয়ে যাবে?" বর্ণনাকারী বলেন, তারা তা করতে ভয় পাচ্ছিল। তখন উক্ববা সেটি নিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিঠের ওপর ফেলে দিল। তিনি তখন সিজদারত ছিলেন এবং মাথা তোলেননি, যতক্ষণ না ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাঁর পিঠ থেকে তা সরিয়ে নিলেন এবং যে এটি করেছিল তাকে গালি দিলেন (বা অভিশাপ দিলেন)। সেদিন আমি দেখলাম, তিনি তাদের বিরুদ্ধে দু’আ করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি আবু জাহল ইবনে হিশাম, উতবা ইবনে রাবি’আ, উবাই অথবা উমাইয়া, এবং উক্ববা ইবনে আবী মুআইতের উপর প্রতিশোধ নাও (বা এদেরকে পাকড়াও করো)।" আমি তাদের সকলকে বদরের দিনে নিহত অবস্থায় দেখলাম এবং তাদের (লাশ) নিক্ষেপ করা হয়েছিল। তবে উমাইয়া ব্যতিত, কারণ সে ছিল একজন বিশালদেহী লোক। যখন তাকে টেনে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন সে ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল।

8616 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ سُفْيَانُ: أَخْبَرَنَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: " وَنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقَدْ نُحِرَتْ جَزُورٌ مِنْ نَاحِيَةِ مَكَّةَ، فَبَعَثُوا فَجَاءُوا مِنْ سَلَاهَا فَطَرَحُوهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَطَرَحَتْهُ عَنْهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ وَكَانَ يُسْتَحَبُّ ثَلَاثًا، فَقَالَ: «اللهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، وَبِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَبِشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَبِأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَبِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ» قَالَ عَبْدُ اللهِ: «فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قَتْلَى فِي قُلَيْبِ بَدْرٍ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা’বার ছায়ায় সালাত আদায় করছিলেন। তখন আবু জাহল এবং কুরাইশের কিছু লোক বলল— মক্কার এক প্রান্তে একটি উট জবাই করা হয়েছিল। তারা লোক পাঠিয়ে উটটির নাড়িভুড়ি ও গর্ভস্থ ময়লা নিয়ে এলো এবং তা তাঁর (নবীর) দুই কাঁধের মাঝখানে ফেলে দিল। এরপর ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং তা তাঁর গা থেকে সরিয়ে ফেললেন।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন— আর (তাঁর জন্য) তিনবার (দো’আ) করা পছন্দনীয় ছিল— তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি কুরাইশদের পাকড়াও করো! হে আল্লাহ! তুমি কুরাইশদের পাকড়াও করো! হে আল্লাহ! তুমি আবু জাহল ইবনে হিশাম, উতবাহ ইবনে রাবি’আহ, শাইবাহ ইবনে রাবি’আহ, উমাইয়্যা ইবনে খালাফ এবং উকবাহ ইবনে আবি মু’আইতকে পাকড়াও করো (বা এদের উপর তোমার শাস্তি দাও)!"

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "আমি তাদের সকলকে বদরের এক কূপে নিহত অবস্থায় দেখেছি।"

8617 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ قُتِلَ أَبُو جَهْلٍ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ، وَأَعَزَّ دِينَهُ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আবু জাহল নিহত হয়েছে। তিনি (নবীজী সাঃ) বললেন, “সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্যে পরিণত করেছেন এবং তাঁর দীনকে শক্তিশালী করেছেন (বা সম্মানিত করেছেন)।”

8618 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا جَرِيرُ «أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ» قَالَ: «فَنَفَرْتُ، وَكُنْتُ رَجُلًا لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ» فَقَالَ: «اللهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا، فَأَحْرَقْتُهَا بِالنَّارِ» فَبَعَثَ جَرِيرٌ رَجُلًا مِنَّا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ أَبُو أَرْطَاةَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ «وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ، فَبَرَّكَ عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ»

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “হে জারীর! তুমি কি আমাকে যুল-খালাসা থেকে স্বস্তি দিতে পারো না?”

তিনি (জারীর) বললেন: “তখন আমি প্রস্তুত হয়ে গেলাম। অথচ আমি এমন একজন লোক ছিলাম, যে ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারতাম না (অর্থাৎ ঘোড়সওয়ারিতে ততটা দক্ষ ছিলাম না)। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বুকে তাঁর হাত দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে আমি তাঁর আঙ্গুলের ছাপ দেখতে পেলাম।”

তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! তাকে স্থির রাখো এবং তাকে হেদায়েতকারী ও হেদায়েতপ্রাপ্ত বানাও।” এরপর আমি আগুন দিয়ে সেটিকে (যুল-খালাসা) পুড়িয়ে দিলাম।

এরপর জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মধ্য থেকে আবূ আরতাতাহ নামক এক ব্যক্তিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পাঠালেন। সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আমি আপনার কাছে আসিনি যতক্ষণ না আমি সেটিকে (যুল-খালাসা) এমনভাবে ফেলে এসেছি যে, তা যেন একটি খোসপাঁচড়ায় আক্রান্ত উট।”

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহমাস গোত্রের ঘোড়াসমূহ ও তাদের পুরুষদের জন্য পাঁচবার বরকতের দু‘আ করলেন।

8619 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عُمَيْرٍ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرٍو أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ الْكَذَّابِ "

দায়লামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি মিথ্যাবাদী আসওয়াদ আল-আনসী-এর মাথা নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উপস্থিত হলাম।

8620 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَشُرَحْبِيلَ ابْنَ حَسَنَةَ، بَعَثَاهُ بَرِيدًا بِرَأْسِ يَنَّاقٍ الْبِطْرِيقِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ بِالرَّأْسِ أَنْكَرَهُ فَقَالَ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنَا، قَالَ: «أَفَاسْتِنَانًا بِفَارِسَ وَالرُّومِ؟ لَا يُحْمَلَنَّ إِلَيَّ رَأْسٌ، فَإِنَّمَا يَكْفِينِي الْكِتَابُ، والْخَبَرُ»

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং শুরাহবিল ইবন হাসনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (উকবাহকে) বার্তাবাহক হিসেবে ইয়ান্নাক আল-বাতরিকের (প্যাট্রিশিয়ান) মাথা সহকারে আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রেরণ করলেন। যখন তিনি মাথাটি নিয়ে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালেন, তখন তিনি তা দেখে আপত্তি জানালেন (বা প্রত্যাখ্যান করলেন)। উকবাহ বললেন, "হে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খলীফা! তারা (শত্রুরা) তো আমাদের সাথে এরূপ আচরণই করে থাকে।" তিনি (আবূ বকর) বললেন, "তোমরা কি ফারস (পারস্যবাসী) ও রোমদের রীতি অনুসরণ করছো? আমার কাছে কোনো মাথা বহন করে আনা হবে না। আমার জন্য কেবল লিখিত বার্তা ও সংবাদই যথেষ্ট।"

8621 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا رَافِعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَقْبَلَ بِكِتَابٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُلْقِيَ فِي قَلْبِي الْإِسْلَامَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ «إِنِّي وَاللهِ لَا أَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبَدًا» قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لَا أَخِيسُ بِالْعَهْدِ، وَلَا أَحْبِسُ الْبَرْدَ، وَلَكِنِ ارْجِعْ، فَإِنْ كَانَ فِي قَلْبِكَ الَّذِي فِي قَلْبِكَ الْآنَ فَارْجِعْ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمْ: ثُمَّ أَقْبَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ " قَالَ بُكَيْرٌ: «وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا رَافِعٍ كَانَ قِبْطِيًّا»

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাকে জানিয়েছেন যে তিনি কুরাইশদের পক্ষ থেকে একটি পত্র নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন। যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখলাম, তখন আমার অন্তরে ইসলামের প্রতি অনুরাগ সৃষ্টি হলো। আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি তাদের কাছে আর কক্ষনো ফিরে যাব না।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “আমি অঙ্গীকার ভঙ্গ করি না এবং বার্তাবাহককে আটকে রাখি না। বরং তুমি ফিরে যাও। অতঃপর তোমার অন্তরে যদি এখনও সেই ইচ্ছা থাকে, যা এখন আছে, তবে তুমি ফিরে এসো।” অতঃপর আমি তাদের কাছে ফিরে গেলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে এলাম এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম।

বুকাইর বলেছেন, আর তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে আবু রাফি’ ছিলেন কিবতী (মিশরীয়)।

8622 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ يَطْرُقُ فَرَسًا لَهُ يَعْنِي يَحْمِلُ عَلَيْهَا فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ، وَإِمَامُهُمْ يَقْرَأُ قِرَاءَةَ مُسَيْلِمَةَ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللهِ فَجِيءَ بِهِمْ، فَاسْتَتَابَهُمْ، فَتَابُوا إِلَّا عَبْدَ اللهِ بْنِ النَّوَّاحَةِ، وَهُوَ كَانَ إِمَامَهُمْ، فَقُتِلَ ابْنُ النَّوَّاحَةِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ، فَأَنْتَ الْيَوْمَ لَسْتَ بِرَسُولٍ، قُمْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ»

হারিসা ইবনে মুদাররিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একজন লোক তার ঘোড়াকে সাজসজ্জা করতে (বা তাতে বোঝা চাপানোর জন্য প্রস্তুত করতে) বের হলেন। তিনি বনু হানিফার মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাদের ইমাম মুসাইলামার (মিথ্যা নবীর) পন্থায় কিরাত পড়ছিলেন। লোকটি বিষয়টি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জানালেন।

এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের ধরে আনা হলো। তিনি তাদের তাওবা করার আদেশ দিলেন। তারা সকলেই তাওবা করল, তবে আব্দুল্লাহ ইবনুন নাওয়াহা— যে ছিল তাদের ইমাম— সে ব্যতীত।

ইবনুন নাওয়াহাকে হত্যা করা হলো। [আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন একজনকে উদ্দেশ্য করে] বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তুমি যদি রাসূল (দূত) না হতে, তাহলে আমি তোমার গর্দান উড়িয়ে দিতাম।” আর আজ তুমি তো আর রাসূল নও। তুমি দাঁড়াও এবং তার গর্দান উড়িয়ে দাও। লোকটি দাঁড়াল এবং তার গর্দান উড়িয়ে দিল।

8623 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ يَعْنِي رَسُولًا لمُسَيْلِمَةَ لَقَتَلْتُكَ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি তুমি রাসূল (দূত) না হতে—অর্থাৎ মুসাইলামার দূত—তবে আমি তোমাকে অবশ্যই হত্যা করতাম।"

8624 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ لَهُ، فَنَزَلْنَا بِبَطْحَاءَ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى بَكْرٍ لَهُ، فَأنَاخَ وَعَقَلَ بِكْرَهُ، فَرَأَى فِي الْقَوْمِ رِقَّةً، فَرَجَعَ إِلَى بِكْرِهِ فَحَلَّهُ، ثُمَّ رَكِبَهُ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ، وَاتَّبَعَتْهُ فَكَانَ الْأَسْلَمِيُّ عِنْدَ عَجُزِ الْبِكْرِ، وَكُنْتُ أَنَا عِنْدَ عَجُزِ النَّاقَةِ، فَسَبَقْتُهُ فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ الْبِكْرِ فَقُلْتُ: إِخْ، فَلَمَّا أَرْسَلَ يَدَيْهِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَتَلَ الرَّجُلَ؟» قَالُوا: سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ: «فَلَهُ سَلَبُهُ أَجْمَعَ»

সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাঁর একটি যুদ্ধে ছিলাম। আমরা একটি বালুকাময় প্রান্তরে (বাতহা) অবতরণ করলাম। তখন এক বেদুঈন তার একটি অল্পবয়স্ক উটের পিঠে চড়ে এলো। সে সেটিকে বসাল এবং বেঁধে রাখল। সে লোকজনের মধ্যে দুর্বলতা (বা অসতর্কতা) দেখতে পেল। ফলে সে তার উটের কাছে ফিরে গেল, সেটির বাঁধন খুলে দিল এবং তার ওপর আরোহণ করল।

গোত্রীয় আসলামের এক ব্যক্তি তার একটি উষ্ট্রী নিয়ে তার পিছু ধাওয়া করল, এবং আমিও তার পিছু ধাওয়া করলাম। আসলাম গোত্রের লোকটি ছিল অল্পবয়স্ক উটটির পিঠের শেষাংশে, আর আমি ছিলাম উষ্ট্রীটির পিঠের শেষাংশে। আমি তাকে (বেদুঈনকে) অতিক্রম করে গেলাম। এরপর আমি সেই অল্পবয়স্ক উটটির লাগাম ধরে ফেললাম এবং বললাম: ’ইখ’ (থামার শব্দ)। যখন সে (বেদুঈন) তার হাত ছেড়ে দিল, আমি তার ঘাড়ের উপর আঘাত করলাম (তাকে হত্যা করলাম)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "লোকটিকে কে হত্যা করেছে?" লোকেরা বলল: সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ (হত্যা করেছে)। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তার (হত্যাকারীর) জন্যই হলো তার (নিহতের) সমস্ত সলাব (যুদ্ধলব্ধ ব্যক্তিগত সম্পদ)।"

8625 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ لَمَّا نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ: «إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ» قَالَ: «فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقَتَّلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ» قَالَ: «حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাঈদ) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনেছেন, যখন বনু কুরাইযার লোকেরা সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফয়সালার ওপর সম্মত হলো, তখন তিনি (সা’দ) একটি গাধার পিঠে আরোহণ করে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন। অতঃপর তিনি (নাবী সাঃ) বললেন: "এরা তোমার ফয়সালা মেনে নিয়েছে।" সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি এই ফয়সালা দিচ্ছি যে, তাদের যুদ্ধ করার উপযুক্ত পুরুষদের হত্যা করা হবে এবং তাদের নারীদের ও শিশুদের বন্দী করা হবে।" নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাদের ব্যাপারে (আসমানের) মহান মালিকের ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করেছ।"

8626 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: « رُمِيَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَطَعُوا أَكْحَلَهُ، فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّارِ، فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ، فَتَرَكَهُ، فَنَزَفَهُ الدَّمُ، فَحَسَمَهُ أُخْرَى، فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ» قَالَ: «اللهُمَّ لَا تُخْرِجْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَاسْتَمْسَكَ عِرْقُهُ فَمَا قَطَرَ قَطْرَةً حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَحَكَمَ أَنْ تُقْتَلَ رِجَالُهُمْ وَيُسْتَحْيَى نِسَاؤُهُمْ ويَسْتَعِينُ بِهِمُ الْمُسْلِمُونَ» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَصَبْتَ حُكْمَ اللهِ فِيهِمْ، وَكَانُوا أَرْبَعَمِائَةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِهِمُ انْفَتَقَ عِرْقُهُ، فَمَاتَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

খন্দকের যুদ্ধের দিন সা’দ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তীরবিদ্ধ হন এবং (শত্রুরা) তাঁর প্রধান রগ কেটে দেয়। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগুন দিয়ে তা দগ্ধ করে রক্তক্ষরণ বন্ধ করার ব্যবস্থা করেন। এতে তাঁর হাত ফুলে গেল। তখন তিনি তা ছেড়ে দিলেন। আবার রক্ত ঝরতে শুরু করে এবং তিনি দুর্বল হয়ে পড়েন। ফলে দ্বিতীয়বার তিনি তা দগ্ধ করলেন, এতেও তাঁর হাত ফুলে গেল।

যখন তিনি এই অবস্থা দেখলেন, তখন তিনি দু‘আ করলেন: “হে আল্লাহ! বনু কুরায়যা সম্পর্কে আমার চোখ শীতল না হওয়া পর্যন্ত আমার রূহ কবয করবেন না।”

এরপর তাঁর রগ স্থির হয়ে গেল এবং বনু কুরাইযা সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফয়সালার উপর আত্মসমর্পণ না করা পর্যন্ত এক ফোঁটা রক্তও ঝরেনি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে লোক পাঠালেন। সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফায়সালা করলেন যে, তাদের পুরুষদের হত্যা করা হবে, তাদের নারীদের (দাসীরূপে) জীবিত রাখা হবে এবং মুসলিমরা তাদের (সম্পদ বা নারী ও শিশুদের) থেকে সাহায্য নেবে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাদের ব্যাপারে তুমি আল্লাহর বিধানের অনুরূপ ফয়সালা করেছ।” তাদের সংখ্যা ছিল চারশত। যখন তাদের হত্যা সমাপ্ত হলো, তখন সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই রগ আবার ফেটে গেল, ফলে তিনি ইন্তেকাল করলেন।

8627 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ دَعَاهُ فَأَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ: «اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ، وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثٍ، فَإِنْ أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمُ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ، وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ هُمْ أَسْلَمُوا وَاخْتَارُوا دَارَهُمْ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ كَأَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ» أَوْ قَالَ: «عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَأَنَّ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ، وَالْفَيْءِ شَيْءٌ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ هُمْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكَفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ، وَإِذَا حَاصَرْتُمْ حِصْنًا فَأَرَادُوا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ، وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ تَعَالَى، وَلَا ذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ آبَائِكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ، وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ تَعَالَى، وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَإِذَا حَاصَرْتُمْ حِصْنًا فَأَرَادُوا عَلَى أَنْ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللهِ أَمْ لَا وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكَ»

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো বাহিনী বা ছোট সেনাদলের (সারিয়্যা) উপর কোনো আমিরকে প্রেরণ করতেন, তখন তাকে ডেকে পাঠাতেন এবং তাকে ও তার সাথে থাকা মুসলিমদেরকে ব্যক্তিগতভাবে উত্তম উপদেশ দিতেন। তিনি বলতেন:

"আল্লাহর নামে যুদ্ধ করো। তোমরা খেয়ানত করবে না, অঙ্গহানি করবে না এবং শিশুকে হত্যা করবে না। যখন তোমরা তোমাদের মুশরিক শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের কোনো একটি গ্রহণের জন্য আহ্বান জানাবে। যদি তারা তা গ্রহণ করে, তবে তাদের থেকে মেনে নেবে এবং তাদের থেকে বিরত থাকবে।

১. প্রথমে তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান জানাও। যদি তারা তা করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, মুসলিমদের জন্য যা কিছু আছে, তাদের জন্যও তাই আছে, এবং মুসলিমদের উপর যা কিছু কর্তব্য, তাদের উপরও তাই কর্তব্য।

২. এরপর তাদের আহ্বান জানাও যেন তারা তাদের এলাকা ছেড়ে মুহাজিরদের এলাকায় চলে আসে। যদি তারা তা করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, মুহাজিরদের জন্য যা কিছু আছে, তাদের জন্যও তাই আছে, এবং মুহাজিরদের উপর যা কিছু কর্তব্য, তাদের উপরও তাই কর্তব্য।

আর যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে এবং নিজেদের এলাকাতেই থাকতে পছন্দ করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা হবে মু’মিন বেদুঈনদের (গ্রামীণ আরবদের) মতো। তাদের উপর সেই আল্লাহ্‌র বিধান কার্যকর হবে যা মু’মিনদের উপর কার্যকর হয় (অথবা তিনি বলেন: মুসলিমদের উপর কার্যকর হয়)। তবে গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) ও ফাই (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এর মধ্যে তাদের কোনো অংশ নেই।

৩. যদি তারা অস্বীকার করে, তবে তাদের জিযিয়া (নিরাপত্তা কর) দেওয়ার জন্য আহ্বান জানাও। যদি তারা তা করে, তবে তাদের থেকে মেনে নাও এবং তাদের থেকে বিরত থাকো (যুদ্ধ করা থেকে)।

আর যদি তারা অস্বীকার করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করো।

যখন তোমরা কোনো দুর্গ অবরোধ করবে এবং তারা চাইবে যে, তোমরা তাদের জন্য আল্লাহ্‌র যিম্মা (নিরাপত্তা) এবং তাঁর রাসূলের যিম্মা নিশ্চিত করো, তখন তোমরা তাদের জন্য আল্লাহ্‌ তাআলার যিম্মা বা তাঁর রাসূলের যিম্মা নিশ্চিত করো না। বরং তাদের জন্য তোমার নিজস্ব যিম্মা, তোমার পিতৃপুরুষদের যিম্মা এবং তোমার সঙ্গীদের যিম্মা নিশ্চিত করো। কেননা, যদি তোমরা তোমাদের নিজস্ব যিম্মা ও তোমাদের সঙ্গীদের যিম্মা লঙ্ঘন করো, তবে আল্লাহ্‌ তাআলার যিম্মা এবং তাঁর রাসূলের যিম্মা লঙ্ঘন করার চেয়ে তা তোমাদের জন্য লঘু হবে।

আর যখন তোমরা কোনো দুর্গ অবরোধ করবে এবং তারা চাইবে যে, তোমরা তাদের আল্লাহ্‌র হুকুম (বিধান) অনুযায়ী অবতীর্ণ করো (ফয়সালা করো), তখন তাদের আল্লাহ্‌র হুকুম অনুযায়ী অবতীর্ণ করবে না। কারণ, তুমি জানো না, তাদের বিষয়ে আল্লাহ্‌র হুকুম কার্যকর করতে পারবে কি পারবে না। বরং তাদের তোমার নিজস্ব হুকুম অনুযায়ী অবতীর্ণ করো।"

8628 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنِ الْأَشْتَرِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ: « إِنَّ النَّاسَ قَدْ تَفَشَّغَ فِيهِمْ مَا يَسْمَعُونَ، فَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَهِدَ إِلَيْكَ عَهْدًا فَحَدِّثْنَا بِهِ» قَالَ: «مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ غَيْرَ أَنَّ فِي قِرَابِ سَيْفِي صَحِيفَةً» قَالَ: «فَإِذَا فِيهَا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَأَنَا أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ، وَإِنَّهَا حَرَامٌ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا لَا يُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا لِعَلَفِ بَعِيرٍ، وَلَا يُحْمَلُ فِيهَا سِلَاحٌ لِقِتَالٍ، وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلَا عَدْلٌ الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আশতার তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই লোকেরা তাদের শোনা (বা কথিত) বিষয় নিয়ে বিভ্রান্ত ও পরস্পর মতভেদযুক্ত হয়ে পড়েছে। যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার কাছে বিশেষ কোনো অঙ্গীকার বা নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে তা আমাদের বলুন।"

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন কোনো বিশেষ নির্দেশ দেননি যা তিনি অন্য লোকদের দেননি। তবে আমার তলোয়ারের খাপের ভেতরে একটি সহীফা (লিখিত দলিল) আছে।"

তিনি বললেন: "আর তাতে লেখা আছে: নিশ্চয়ই ইবরাহীম (আঃ) মক্কাকে হারাম (পবিত্র ও সম্মানিত এলাকা) করেছেন, আর আমি মদিনাকে হারাম করছি। আর মদিনা, এর দুই ’হাররা’-এর (পাথুরে ভূমির) মধ্যবর্তী স্থান, হারাম (পবিত্র)। সেখান থেকে কোনো গাছ কাটা যাবে না, উটের জন্য ঘাস কাটার প্রয়োজন ছাড়া। এবং সেখানে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে কোনো অস্ত্র বহন করা যাবে না।

"এবং যে ব্যক্তি কোনো নতুন (অন্যায় বা সীমালঙ্ঘনমূলক) কাজ করবে, তার দায়ভার তার নিজের উপর। আর যে ব্যক্তি কোনো নতুন (অন্যায়) কাজ করবে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ (লা’নত)। তার পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় বা মুক্তিপণ (নফল বা ফরয ইবাদত/প্রতিদান) কিছুই কবুল করা হবে না।

"মুমিনদের রক্ত (মূল্য ও মর্যাদা) সমান; তাদের মধ্যেকার সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তিও যে কাউকে আশ্রয় দিলে (সেই নিরাপত্তা) কার্যকর হবে; এবং তারা অন্যদের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ শক্তি। কোনো মুমিনকে কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা যাবে না এবং চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে তার চুক্তির মেয়াদে (হত্যা করা যাবে না)।"

8629 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ الْقَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ إِلَى عَلِيٍّ فَقُلْنَا: هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا مَا كَانَ فِي كِتَابِي هَذَا فَأَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ قِرَابِ سَيْفِهِ» فَإِذَا فِيهِ: « الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةُ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»

ক্বাইস ইবনু আব্বাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আল-আশতার আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম: আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি আপনাকে এমন কোনো বিশেষ নির্দেশ দিয়েছিলেন যা তিনি সাধারণ লোকদের দেননি?

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: না, তবে এই কিতাবে যা আছে তা ব্যতীত। এই বলে তিনি তাঁর তলোয়ারের খাপ থেকে একটি কিতাব বের করলেন। তাতে লেখা ছিল:

"মুমিনদের রক্ত সমান (মূল্যের অধিকারী); তারা তাদের ব্যতীত অন্য সকলের মোকাবেলায় একতাবদ্ধ (এক হাত), এবং তাদের মধ্যেকার সর্বনিম্ন ব্যক্তিও তাদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা (আমান) দিতে পারে। সাবধান! কোনো মুমিনকে কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা হবে না এবং চুক্তির অধীনস্থ ব্যক্তিকে তার চুক্তির সময়কালে (হত্যা করে) ভঙ্গ করা হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো অপকর্ম করবে (বা দ্বীনের মধ্যে নতুন কিছু উদ্ভাবন করবে), তার দায়ভার তারই; অথবা যে ব্যক্তি কোনো অপকর্মকারীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাগণের এবং সকল মানুষের অভিশাপ (লানত)।"