8770 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَرَكِبَهُ فَرَجَعَ فَقَالَ: «مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মদীনায় একবার আতঙ্ক সৃষ্টি হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি ঘোড়া ধার নিলেন, যার নাম ছিল ‘মানদূব’। তিনি তাতে আরোহণ করলেন। (পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ শেষে) তিনি ফিরে এসে বললেন, "আমরা তো কোনো আতঙ্কের কিছু দেখিনি, আর আমরা এই ঘোড়াটিকে সমুদ্রের মতো (দ্রুতগামী) পেয়েছি।"

8771 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ: « مَا كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَطَيَّرُ مِنْ شَيْءٍ، وَلَكِنْ كَانَ إِذَا سَأَلَ عَنِ اسْمِ الرَّجُلِ فَكَانَ حَسَنًا رُئِيَ الْبِشَارَةُ فِي وَجْهِهِ، وَإِنْ كَانَ سَيِّئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِيهِ، وَإِذَا سَأَلَ عَنِ اسْمِ الْأَرْضِ فَكَانَ حَسَنًا رُئِيَ الْبِشَارَةُ فِي وَجْهِهِ، وَإِنْ كَانَ سَيِّئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِيهِ»

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কিছুকে কুলক্ষণে মনে করতেন না (অশুভ বা অমঙ্গলজনক জ্ঞান করতেন না)।

তবে তিনি যখন কোনো ব্যক্তির নাম জানতে চাইতেন এবং সেই নামটি যদি উত্তম হতো, তখন তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) চেহারায় আনন্দের ছাপ দেখা যেত। আর যদি তা খারাপ (অনুত্তম) হতো, তবে তাঁর মধ্যে তার (খারাপ নামের) প্রভাব দেখা যেত।

আর তিনি যখন কোনো স্থানের নাম জানতে চাইতেন এবং তা যদি উত্তম হতো, তখনও তাঁর চেহারায় আনন্দের ছাপ দেখা যেত; আর যদি তা খারাপ হতো, তবে তাঁর মধ্যে তার প্রভাব দেখা যেত।

8772 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُوَيْدٍ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيِّ، عَنْ زُهَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَشْرَفَ النَّاسُ عَلَى وَادٍ فَجَهَرُوا بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَرَفَعَ عَاصِمٌ صَوْتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، إِنَّ الَّذِي تَدَعُونَ لَيْسَ بِأَصَمَّ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ، إِنَّهُ مَعَكُمْ أَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» قَالَ أَبُو مُوسَى: فَسَمِعَنِي أَقُولُ وَأَنَا خَلْفَهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قُلْتُ: بَلَى، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। লোকেরা যখন একটি উপত্যকায় পৌঁছালো, তখন তারা উচ্চস্বরে তাকবীর (’আল্লাহু আকবার’) ও তাহলীল (’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’) বলতে শুরু করলো।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (অর্থাৎ আওয়াজ মৃদু করো), তোমরা যাকে ডাকছো তিনি তো বধির নন। নিশ্চয়ই তিনি শ্রবণকারী, অতি নিকটবর্তী। নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের সঙ্গেই আছেন।" – তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তখন তাঁর পিছনে ছিলাম এবং আমি বলছিলাম: ’লা হাওলা ওয়া লা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার বা পুণ্য করার ক্ষমতা নেই)। তিনি আমার কথা শুনতে পেলেন এবং বললেন: "হে আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স (আবু মূসার নাম)! আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের মধ্য থেকে একটি বাক্য বলে দেবো না?" আমি বললাম: অবশ্যই, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! তিনি বললেন: "(তা হলো) লা হাওলা ওয়া লা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।"

8773 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: أَخَذَ النَّاسُ فِي عُقْبَةٍ أَوْ ثَنِيَّةٍ فَكُلَّمَا عَلَا عَلَيْهَا رَجُلٌ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا» ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا مُوسَى «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ» قُلْتُ: بَلَى قَالَ: تَقُولُ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকেরা একটি উঁচু পথে অথবা গিরিপথে যাচ্ছিল। যখনই কোনো লোক তার (উঁচু স্থানটির) ওপর আরোহণ করত, সে উচ্চস্বরে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং ‘আল্লাহু আকবার’ বলে আওয়াজ দিত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই তোমরা কোনো বধির (শুনতে অক্ষম) অথবা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছ না।”

এরপর তিনি বললেন, “হে আবু মূসা! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না?” আমি বললাম, “অবশ্যই (দিন)।” তিনি বললেন, “তুমি বলবে: ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’।”

8774 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ جَابِرٌ: « كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَصَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا انْحَدَرْنَا سَبَّحْنَا»

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কোনো সফরে থাকতাম, তখন যখন আমরা উপরের দিকে আরোহণ করতাম, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতাম, আর যখন আমরা নিচের দিকে নামতাম, তখন তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলতাম।

8775 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، يُعْرَفُ بِالْفَرَّاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ قِرَاءَةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَؤُمُّ النَّاسَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دَارِ أَبِي جَهْمٍ وَقَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ: " وَالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى لَإِنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَنِي أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَرَى قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا، إِلَّا قَالَ حِينَ يَرَاهَا: «اللهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الْأَرْضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرِ أَهْلِهَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا» وَحَلَفَ كَعْبٌ بِالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى لَأَنَّهَا كَانَتْ دَعَوَاتِ دَاوُدَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَرَى الْعَدُوَّ

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

[নোট: মূল আরবি টেক্সটে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাত বিষয়ক একটি বর্ণনাও রয়েছে যা আবু সুহাইল ইবনে মালিকের পিতা থেকে বর্ণিত, কিন্তু সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে কা’ব আল-আহবার (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক বর্ণিত মূল দু’আটি নিম্নে দেওয়া হলো।]

কা’ব আল-আহবার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যিনি মূসা (আঃ)-এর জন্য সাগরকে বিভক্ত করেছেন, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো গ্রাম বা জনপদ দেখলে, যখন তাতে প্রবেশের ইচ্ছা করতেন, তখন তা দেখার সঙ্গে সঙ্গেই বলতেন:

"আল্লাহুম্মা রব্বাস সামাওয়াতিস সাব’ই ওয়ামা আযলালনা, ওয়া রব্বাল আরদীনাছ ছাব’ই ওয়ামা আকল্লালনা, ওয়া রব্বাশ শায়াতীনি ওয়ামা আদাল্লালনা, ওয়া রব্বাল রিইয়াহি ওয়ামা যারায়না। ফা ইন্না নাসআলুকা খাইরা হাযিহিল ক্বারিয়াতি ওয়া খাইরা আহলিহা, ওয়া নাঊযু বিকা মিন শার্রিহা ওয়া শার্রি আহলিহা ওয়া শার্রি মা ফীহা।"

(অর্থ: হে আল্লাহ! আপনি সপ্ত আকাশের এবং তার নিচে যা কিছু আছে তার প্রভু। আপনি সপ্ত জমিনের এবং তার উপরে যা কিছু আছে তার প্রভু। আপনি শয়তানদের এবং যাদেরকে তারা পথভ্রষ্ট করেছে তাদের প্রভু। আপনি বাতাসের এবং যা কিছু তারা উড়িয়ে নিয়ে যায় তার প্রভু। আমরা আপনার কাছে এই জনপদের কল্যাণ, এর অধিবাসীদের কল্যাণ প্রার্থনা করি এবং এর অমঙ্গল, এর অধিবাসীদের অমঙ্গল এবং এর মধ্যে যা কিছু অমঙ্গল রয়েছে, তা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই।)

কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) যিনি মূসা (আঃ)-এর জন্য সাগরকে বিভক্ত করেছেন, তাঁর শপথ করে আরও বলেন যে, যখন দাউদ (আঃ) শত্রুকে দেখতেন, তখন তিনি এই দু’আগুলোই করতেন।

8776 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ كَعْبًا، حَدَّثَهُ أَنَّ صُهَيْبًا صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرَ قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا إِلَّا قَالَ حِينَ يَرَاهَا: «اللهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ، وَمَا أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضِينَ السَّبْعِ، وَمَا أَقْلَلْنَ وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ، وَمَا أَضْلَلْنَ وَرَبَّ الرِّيَاحِ، ومَا ذَرَيْنَ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا»

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো জনপদ দেখতে পেতেন এবং সেখানে প্রবেশের ইচ্ছা করতেন, তখন সেটি দেখেই বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি সাত আসমানের এবং যা কিছুকে তারা ছায়া দেয়, সেগুলোর রব (প্রভু)। আপনি সাত জমিনের এবং যা কিছুকে তারা বহন করে, সেগুলোর রব। আপনি শয়তানদের এবং যাদেরকে তারা পথভ্রষ্ট করে, সেগুলোর রব। আর আপনি বাতাসের (বায়ুর) এবং যা কিছুকে তারা উড়িয়ে নিয়ে যায়, সেগুলোর রব। অতএব, আমরা আপনার কাছে এই জনপদের কল্যাণ, আর এর অধিবাসীদের কল্যাণ চাই। আর আমরা এর অনিষ্ট, এর অধিবাসীদের অনিষ্ট এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তার অনিষ্ট থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই।"

8777 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَيْضًا يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ بِلَالٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَأَسْحَرَ يَقُولُ: « سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا، رَبَّنَا صَاحِبْنَا وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا عَائِذًا بِاللهِ مِنَ النَّارِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফরে থাকতেন এবং সাহরির সময় হতো, তখন তিনি বলতেন: "সকল শ্রবণকারী যেন আল্লাহর প্রশংসা ও আমাদের উপর তাঁর উত্তম অনুগ্রহের কথা শুনতে পায় (বা স্বীকার করে)। হে আমাদের রব! আপনি আমাদের সঙ্গী হোন এবং আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন। (আমরা) জাহান্নামের আগুন থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।"

8778 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنُ النَّاسِ وَأَجْوَدُ النَّاسِ وَأَشْجَعُ النَّاسِ قَالَ: « وَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً سَمِعُوا صَوْتًا فَتَلَقَّاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ، وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ» فَقَالَ: «لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَدْتُهُ بَحْرًا يَعْنِي الْفَرَسَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাপেক্ষা সুন্দর, সর্বাপেক্ষা উদার এবং সর্বাপেক্ষা সাহসী। তিনি বলেন, একবার রাতে মদিনাবাসী একটি শব্দ শুনে আতঙ্কিত হয়ে গেলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি খালি (জিনবিহীন) ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করে, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর তরবারি ঝুলিয়ে নিয়েছিলেন, তাদের মুখোমুখি হলেন। তিনি (তাঁদের আশ্বস্ত করে) বললেন, "তোমরা ভয় করো না, তোমরা ভয় করো না।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি এটিকে (ঘোড়াটিকে) সমুদ্রের মতো বেগবান পেয়েছি।"

8779 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ فِي مَظَانِّهِ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ شُعْبَةٍ فِي هَذِهِ الشِّعَابِ أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ فِي غَنِيمَةٍ لَهُ، يُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মানুষের জন্য উত্তম জীবন হলো সেই ব্যক্তির, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে। যখনই সে কোনো বিপদ সংকেত বা ভয়ের ডাক শোনে, তখনই সে তার ঘোড়ার পিঠে দ্রুত ছুটে চলে এবং যেখানে মৃত্যু ও শাহাদাত প্রত্যাশিত, সেখানে সে তার সন্ধান করে।

অথবা সেই ব্যক্তি, যে তার কিছু ভেড়া-বকরী নিয়ে এই উপত্যকাগুলির কোনো একটি শাখা পথে অথবা এই উপত্যকাগুলির অভ্যন্তরে বসবাস করে। সে সালাত কায়েম করে, যাকাত আদায় করে এবং মৃত্যু (অর্থাৎ ইয়াকীন) আসা পর্যন্ত আল্লাহর ইবাদত করে। মানুষের সাথে তার সম্পর্ক শুধু কল্যাণের গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ।"

8780 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عِصَامٍ الْمُزَنِيَّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً قَالَ: « إِنْ رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا»

ইবনে ইসাম আল-মুজানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সামরিক অভিযানকারী দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "যদি তোমরা কোনো মসজিদ দেখতে পাও অথবা কোনো মুয়াজ্জিনের আযান শুনতে পাও, তবে তোমরা কাউকে হত্যা করো না।"

8781 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَذَكَرَ آخَرُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَأَنَا فِيهِمْ قَالَ: « إِنْ لَقِيتُمْ فُلَانًا وَفُلَانًا فَحَرِّقُوهُمَا بِالنَّارِ» فَلَمَّا وَدَّعَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحَرِّقُوهُمَا بِالنَّارِ، وَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللهِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র বাহিনী (সারিয়া) প্রেরণ করলেন, আর আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। তিনি বললেন: "যদি তোমরা অমুক অমুক ব্যক্তিকে পাও, তবে তাদের দু’জনকে আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দেবে।"

অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বিদায় দিলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, তোমরা তাদের দু’জনকে আগুন দিয়ে পুড়িয়ে দেবে। কিন্তু (জেনে রেখো), আল্লাহর শাস্তি (আগুন) দিয়ে অন্য কারো শাস্তি দেওয়া উচিত নয়। সুতরাং যখন তোমরা তাদের দু’জনকে পাবে, তখন তাদের হত্যা করবে।"

8782 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اللهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ

সখর আল-গামিদি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের জন্য তাদের সকালের (কাজ-কর্মের) মধ্যে বরকত দান করুন।"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়া) প্রেরণ করতেন, তখন তিনি তাদেরকে দিনের প্রথম ভাগে (সকালে) প্রেরণ করতেন।

8783 - الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ، وَذَكَرَ آخَرُ قَبْلَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَخْرُجُ اللَّيْلَةَ أَمْ نَمْكُثُ حَتَّى نُصْبِحَ قَالَ: «أَوَ لَا تُحِبُّونَ يَعْنِي أَنْ تَبِيتُوا فِي خِرَافٍ مِنْ خِرَافِ الْجَنَّةِ؟، والْخِرَافُ الْحَدِيقَةُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট সেনাদলকে (সারিয়া) বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন।
তখন সাহাবীগণ বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আজ রাতেই বের হব, নাকি সকাল হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করব?”
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তোমরা কি এটা পছন্দ করো না—অর্থাৎ, তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহের (খিরাফ) কোনো একটি বাগানে রাত কাটাবে?”
(বর্ণনাকারী বলেন,) ’আল-খিরাফ’ অর্থ হলো ’বাগান’ (আল-হাদীকা)।

8784 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي، فَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أَحْيَا فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أَحْيَا فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أَحْيَا فَأُقْتَلُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি আমি আমার উম্মতের উপর কষ্ট আরোপ করার ভয় না করতাম, তবে আল্লাহর পথে প্রেরিত কোনো সেনাদল (সারিয়্যাহ) থেকে আমি পিছনে থাকতে পছন্দ করতাম না। কিন্তু (সমস্যা হলো এই যে) তাদের আরোহণের জন্য আমি কিছু পাই না, আর তাদেরও এমন কিছু নেই যা দ্বারা তারা আরোহণ করবে (বা নিজেদের বহন করবে), এবং আমার (চলে যাওয়ার) পর পিছনে থেকে যাওয়া তাদের জন্য কষ্টকর হবে। তাই আমার একান্ত ইচ্ছা যে, আমি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করি এবং শহীদ হই, তারপর (আমাকে) জীবিত করা হোক এবং শহীদ হই, তারপর (আমাকে) জীবিত করা হোক এবং শহীদ হই, তারপর (আমাকে) জীবিত করা হোক এবং শহীদ হই।”

8785 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَصِينُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَحَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ جَلَسَ فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ أَمَا تَعْرِفُ هَذَا؟ فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟ فَنَسَبْتُهُ لَهُ فَبَكَى حَتَّى شَهِقَ» ثُمَّ قَالَ: «لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ لَحَدَّثْتُ بِهِ الْيَوْمَ، غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكَ، فَبَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فِي أَرْبَعِينَ رَاكِبًا إِلَى ابْنِ دُومَةَ الْجَنْدَلِ» فَقَالَ: «إِنَّ قَدَرْتُمْ عَلَى أَخْذِهِ فَخُذُوهُ وَلَا تَقْتُلُوهُ، وَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَى أَخْذِهِ فَاقْتُلُوهُ» فَجَاءُوا قَصْرَهُ فَقَالَ أَهْلُهٌ: مَا خَرَجَ مُنْذُ شَهْرَيْنِ قَبْلَ الْيَوْمِ فَوَجَدْنَاهُ يَرْمِي الصَّيْدَ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَى أَخْذِهِ، فَقَتَلْنَاهُ، فَجَاءُوا بِمُدَرَّعَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ دِيبَاجٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَعْجَبُونَ مِنْهَا فَقَالَ: «أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ؟ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَلْيَنُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(হোসাইন ইবনু আবদুর রহমান বলেন,) আমি এবং হাফস ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আনাস—আমরা আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি তখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন এবং দীর্ঘ সময় কিয়াম করলেন। এরপর তিনি বসলেন। আমি বললাম: “হে আমার আব্বা! আপনি কি একে (হাফসকে) চেনেন না?”

তিনি বললেন: “ইনি কে?” আমি তার পরিচয় দিলে তিনি এমনভাবে কাঁদলেন যে, তার শ্বাস-প্রশ্বাস দ্রুত হয়ে গেল (তিনি ডুকরে কেঁদে উঠলেন)। এরপর তিনি বললেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এমন একটি হাদীস শুনেছি, যদি আমি দীর্ঘ জীবনে এটি একদিনের জন্যেও বর্ণনা করতাম, তবে আজই আমি তা বর্ণনা করব।

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। তিনি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চল্লিশজন আরোহী সহকারে ইবনু দূমাতুল জান্দালের কাছে প্রেরণ করলেন।

তিনি (নবীজী) বললেন: “যদি তোমরা তাকে ধরতে পারো, তবে তাকে ধরে নিয়ে আসবে, কিন্তু তাকে হত্যা করবে না। আর যদি তোমরা তাকে ধরতে না পারো, তবে তাকে হত্যা করবে।”

তারা তার দুর্গে পৌঁছাল। তার বাড়ির লোকেরা বলল: “সে আজ থেকে দু’মাস আগে বের হয়নি।” কিন্তু আমরা তাকে শিকার করতে দেখলাম, তাই আমরা তাকে ধরতে সক্ষম হলাম না, ফলে আমরা তাকে হত্যা করলাম। এরপর তারা তার গায়ে থাকা রেশমের (দীবাজ) বর্মটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসল। তাঁর সাহাবীগণ সেটি দেখে বিস্ময় প্রকাশ করতে লাগলেন।

তিনি বললেন: “তোমরা কি এই (রেশমী) বস্ত্র দেখে অবাক হচ্ছো? জান্নাতে সা’দ ইবনু মু’আযের রুমালগুলো এর থেকেও অধিক কোমল হবে।”

8786 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ الْهَمَدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْغَرِيفِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَقَالَ: «سِيرُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ تُقَاتِلُونَ عَدُوَّ اللهِ، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا»

সাফওয়ান ইবনে আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে একটি ছোট সৈন্যদলে (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন এবং বললেন, "আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে যাত্রা করো। তোমরা আল্লাহর শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। আর তোমরা গনীমতের মালে খেয়ানত করো না, বিশ্বাসঘাতকতা করো না, (শত্রুর) অঙ্গ বিকৃত করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না।"

8787 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ، عَنِ ابْنِ عِصَامٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا أَوْ سَرِيَّةً قَالَ لَهُمْ: « إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا فَبَعَثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةً فَأَمَرَنَا بِذَلِكَ فَخَرَجْنَا نَسِيرُ فِي أَرْضِ تِهَامَةَ، فَأَدْرَكْنَا رَجُلًا يَسُوقُ ظَعَائِنَ فَعَرَضْنَا عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ فَقُلْنَا أَمُسْلِمٌ أَنْتَ» فَقَالَ: «وَمَا الْإِسْلَامُ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ فَإِذَا هُوَ لَا يَعْرِفُهُ» قَالَ: «فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ فَمَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ؟» قُلْنَا: «نَقْتُلُكَ» قَالَ: «فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَظِرِيَّ حَتَّى أُدْرِكَ الظَّعَائِنَ؟» قُلْنَا: نَعَمْ، وَنَحْنُ مُدْرِكُوكَ فَخَرَجَ فَأَتَى امْرَأَةً وَهِيَ فِي هَوْدَجِهَا فَقَالَ: " أَسْلِمِي حُبَيْشُ قَبْلَ انْقِطَاعِ الْعَيْشِ أَسْلِمِي عَشْرًا وَثَمَانِيًا تَتْرَى وَتِسْعًا وِتْرًا ثُمَّ قَالَ: «أَتَذْكُرْنَ إِذْ طَالَعْتُكُمْ فَوَجَدْتُكُمْ بِحِلْيَةٍ أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ، أَلَمْ يَكُ حَقًّا أَنْ يَنُولَ عَاشِقٌ تَكَلَّفَ إِدْلَاجَ السُّرَى وَالْوَدَائِقِ، فَلَا ذَنْبَ لِي قَدْ» قُلْتُ: إِذْ أَهَلْنَا مَعًا أَثِيبِي بِوَصْلٍ قَبْلَ إِحْدَى الصَّفَائِقِ أَثِيبِي بِوَصْلٍ قَبْلَ أَنْ تَشْحَطَ النَّوَى، وَيَنْأَى الْأَمِيرُ بِالْحَبِيبِ الْمُفَارِقِ ثُمَّ أَتَانَا فَقَالَ: «شَأْنُكُمْ فَقَدَّمْنَاهُ فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ فَنَزَلَتِ الْأُخْرَى عَلَيْهِ مِنْ هَوْدَجِهَا فَحَنَتْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَتْ»

ইসম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সৈন্যদল বা সামরিক টহল দল (সারিয়্যা) প্রেরণ করতেন, তখন তিনি তাদের বলতেন: "যখন তোমরা কোনো মসজিদ দেখতে পাও অথবা মুয়াযযিনের আযান শুনতে পাও, তখন তোমরা কাউকে হত্যা করবে না।"

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে একটি টহল দলে পাঠালেন এবং তিনি আমাদেরকে এই নির্দেশই দিলেন। আমরা বের হলাম এবং তিহামার এলাকায় চলতে লাগলাম। আমরা এমন একজন লোকের দেখা পেলাম যে কিছু মহিলাকে হাওদায় করে নিয়ে যাচ্ছিল।

আমরা তার কাছে ইসলামের প্রস্তাব দিলাম এবং বললাম, "আপনি কি মুসলিম?" সে বলল, "ইসলাম কী?" আমরা তাকে তা জানালাম, কিন্তু সে তা চিনত না (ইসলাম সম্পর্কে অবগত ছিল না)। সে বলল, "যদি আমি (ইসলাম গ্রহণ) না করি, তবে তোমরা কী করবে?" আমরা বললাম, "আমরা তোমাকে হত্যা করব।"

সে বলল, "তোমরা কি আমার জন্য অপেক্ষা করবে, যতক্ষণ না আমি এই হাওদাসমূহের কাছে পৌঁছে যাই?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ, আমরা তোমাকে সুযোগ দেব এবং আমরা তোমার নাগাল পাব।"

এরপর সে বেরিয়ে গেল এবং একটি মহিলার কাছে গেল, যে তার হাওদার ভেতরে ছিল। সে বলল, "হে হুবাইশ! জীবন শেষ হওয়ার আগে ইসলাম গ্রহণ করো। একাধারে দশটি ও আটটি (বিপদ), এবং একক নয়টি (বিপদ) আসার আগে ইসলাম গ্রহণ করো।"

অতঃপর সে বলল, "তোমাদের কি মনে পড়ে, যখন আমি তোমাদের দেখতে এসেছিলাম এবং তোমাদেরকে অলঙ্কারে সজ্জিত অবস্থায় দেখেছিলাম, অথবা যখন আমি তোমাদেরকে কণ্ঠহারের কাছে পেয়েছিলাম? এটা কি একজন প্রেমিকের ন্যায্য পাওনা ছিল না, যে গভীর রাতের ভ্রমণ এবং বৃষ্টি-ঝঞ্ঝার কষ্ট সহ্য করেছে? আমার কোনো দোষ নেই। যখন আমরা একসাথে ছিলাম, আমি বলেছিলাম: আঘাত আসার আগে মিলনের মাধ্যমে প্রতিদান দাও। বিচ্ছেদ তীব্র হওয়ার আগে এবং প্রিয়জন থেকে বিচ্ছিন্নকারী শাসক দূরে চলে যাওয়ার আগে মিলনের মাধ্যমে প্রতিদান দাও।"

এরপর সে আমাদের কাছে ফিরে এলো এবং বলল, "তোমরা তোমাদের কাজ শুরু করো।" তখন আমরা তাকে সামনে নিয়ে আসলাম এবং তার ঘাড়ে আঘাত করে তাকে মৃত্যুদণ্ড দিলাম। অতঃপর অন্য মহিলাটি তার হাওদা থেকে তার উপর নেমে এলো এবং তার উপর ঝুঁকে রইল, যতক্ষণ না সেও মারা গেল।

8788 - أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنَا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهُدَاةِ، وَهِيَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ، فنَفَرُوا لَهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ، فَقَالُوا لَهُمُ: «انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ، وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ، لَا يُقْتَلُ مِنْكُمْ أَحَدٌ». فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ: " أَمَّا أَنَا، فَوَاللهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ، وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخِرُ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ: " هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللهِ لَا أَصْحَبُكُمْ فَجَرَّرُوهُ، وَعَالَجُوهُ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَقَتَلُوهُ، فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا -[124]-، فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عِيَاضٍ، أَنَّ ابْنَةَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا، فَأَعَارَتْهُ، قَالَتْ: فَدَرَجَ ابْنٌ لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حَتَّى أَتَاهُ، قَالَتْ: فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ، فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي، فَقَالَ: «أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ» قَالَتْ: " وَوَاللهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ بِالْحَدِيدِ، وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرَةٍ، فَكَانَتْ تَقُولُ: " إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنَ اللهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ: ذَرُونِي أَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَزِدْتُ، اللهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا.
[البحر الطويل]

وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ ... يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ أَبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا، وَاسْتَجَابَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ يَوْمَ أُصِيبُوا، وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبَعَثَ اللهُ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশজন লোকের একটি ছোট গোয়েন্দা বাহিনী (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। তিনি তাদের নেতা নিযুক্ত করলেন আসিম ইবনু সাবিত আল-আনসারীকে, যিনি ছিলেন আসিম ইবনু উমর ইবনুল খাত্তাবের দাদা। তারা রওয়ানা হলেন। যখন তারা ’আল-হুদা’ নামক স্থানে পৌঁছলেন—যা উসফান ও মক্কার মাঝখানে অবস্থিত—তখন হুযাইল গোত্রের বানু লাহয়ান নামক একটি শাখা তাদের সম্পর্কে জানতে পারল। তারা প্রায় একশো তীরন্দাজ নিয়ে তাদের উদ্দেশ্যে বের হলো।

তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে লাগল, একপর্যায়ে তারা সাহাবীদের রেখে যাওয়া খেজুর পেলেন, যা তারা মদীনা থেকে সাথে নিয়েছিলেন। এরপর তারা তাদের চিহ্ন ধরে অনুসরণ করতে থাকল। আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীরা যখন তাদের দেখতে পেলেন, তখন তারা একটি উঁচু টিলার দিকে আশ্রয় নিলেন এবং শত্রুপক্ষ তাদের ঘিরে ফেলল।

তারা (শত্রুরা) সাহাবীদেরকে বলল: "তোমরা নিচে নেমে এসো এবং আমাদের হাতে ধরা দাও। তোমাদের জন্য অঙ্গীকার ও চুক্তি রইল যে, তোমাদের কাউকেই হত্যা করা হবে না।" সারিয়্যার নেতা আসিম ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি হলো, আল্লাহর কসম, আজ আমি কোনো কাফিরের আশ্রয়ে নামব না। হে আল্লাহ! আমাদের এই খবর আপনার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানিয়ে দিন।" তখন শত্রুরা তাদের উপর তীর নিক্ষেপ করল এবং আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ সাতজনকে শহীদ করে দিল।

এরপর বাকি তিন জন অঙ্গীকার ও চুক্তির ভিত্তিতে নিচে নেমে এলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন খুবাইব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু দাসিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্য একজন লোক। শত্রুরা যখন তাদের নাগাল পেল, তখন তারা তাদের ধনুকগুলোর রশি খুলে তাদেরকে বেঁধে ফেলল। তৃতীয় লোকটি তখন বললেন: "এটিই প্রথম বিশ্বাসঘাতকতা। আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের সাথে যাব না!" তারা তাকে টেনে নিয়ে যেতে চেষ্টা করল এবং জোর করল, কিন্তু তিনি তাদের সাথে যেতে অস্বীকার করলেন। ফলে তারা তাকে হত্যা করে ফেলল।

এরপর তারা খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু দাসিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে মক্কার দিকে গেল এবং বদর যুদ্ধের পর মক্কায় তাদের দুজনকে বিক্রি করে দিল। খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ক্রয় করল হারিস ইবনু আমির ইবনু নাওফাল ইবনু আবদি মানাফের বংশধররা। কারণ খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বদরের যুদ্ধে হারিস ইবনু আমিরকে হত্যা করেছিলেন। খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে বন্দী হিসেবে রইলেন।

উবাইদুল্লাহ ইবনু ইয়াদ্ব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে জানিয়েছেন যে, হারিসের কন্যা তাকে বলেছেন: যখন তারা খুবাইবকে (বন্দী করে) একত্রিত হয়েছিল, তখন তিনি তার কাছে ক্ষৌরকার্য করার জন্য একটি ক্ষুর চাইলেন। সে তাকে ক্ষুরটি দিল। হারিসের কন্যা বলেন: আমি অন্যমনস্ক ছিলাম, এমন সময় আমার এক শিশুসন্তান হামাগুড়ি দিয়ে খুবাইবের কাছে চলে গেল। তিনি বলেন: আমি দেখলাম যে, খুবাইব শিশুটিকে নিজের উরুর ওপর বসিয়ে রেখেছেন আর ক্ষুরটি তার হাতে। এ দৃশ্য দেখে আমি ভীষণ ভয় পেয়ে গেলাম। খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার চেহারায় সেই ভয় দেখে বুঝতে পারলেন এবং বললেন: "তুমি কি ভয় পাচ্ছ যে, আমি ওকে হত্যা করে ফেলব? আমি কখনোই এমন করব না।" হারিসের কন্যা বলেন: "আল্লাহর কসম, আমি খুবাইবের চেয়ে উত্তম কোনো বন্দী কখনো দেখিনি। আমি একদিন তাকে দেখলাম, তিনি হাতের মুঠোয় থাকা একটি আঙ্গুরের থোকা থেকে আঙ্গুর খাচ্ছেন, অথচ তিনি লোহার শিকলে বাঁধা ছিলেন এবং সে সময় মক্কায় কোনো ফল পাওয়া যেত না।" তিনি (হারিসের কন্যা) বলতেন: "এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে খুবাইবের জন্য রিযক (জীবিকা), যা আল্লাহ তাকে দান করেছেন।"

এরপর যখন তারা তাঁকে হত্যা করার জন্য হারামের এলাকা থেকে হিলের (হারামের বাইরের অঞ্চল) দিকে বের হলো, তখন খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও, আমি যেন দু’রাকাআত সালাত আদায় করে নিতে পারি।" তারা তাঁকে অনুমতি দিল। তিনি দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "যদি তোমাদের মনে এই ধারণা সৃষ্টি না হতো যে, মৃত্যুভয়ে আমি সালাত দীর্ঘ করছি, তাহলে আমি আরও সালাত আদায় করতাম।" তারপর তিনি দু’আ করলেন: "হে আল্লাহ! এদের সবাইকে গণনা করে নাও (এবং ধ্বংস করো)।"

(এরপর তিনি এই কবিতাগুলো আবৃত্তি করলেন):
"আমি মুসলিম অবস্থায় নিহত হতে চলেছি, তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই,
আল্লাহর জন্যই আমার পতন হোক না কেন যেকোনো দিকে।
এই সবই আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য, তিনি চাইলে
এই ছিন্নভিন্ন দেহের টুকরোগুলোর ওপর বরকত দিতে পারেন।"

এরপর আবূ সিরওয়াআ উক্ববাহ ইবনুল হারিস এগিয়ে এসে তাঁকে হত্যা করল। বন্দী অবস্থায় ধৈর্যের সাথে হত্যার শিকার হওয়া প্রতিটি মুসলিমের জন্য খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ই দু’রাকাআত সালাত আদায়ের এই নিয়ম চালু করে গেলেন।

যেদিন আসিম ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঘাতপ্রাপ্ত হলেন, সেদিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাঁর দু’আ কবুল করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে তাদের নিহত হওয়ার দিনই তাদের খবর জানিয়ে দিলেন। কুরাইশ কাফিরদের কিছু লোক আসিমের লাশের কাছে লোক পাঠাল, যখন তারা শুনল যে তিনি নিহত হয়েছেন, যাতে তারা তার দেহের কিছু অংশ নিয়ে আসতে পারে, যা দ্বারা তাকে চেনা যায়। কারণ আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বদরের দিন তাদের বড় একজন নেতাকে হত্যা করেছিলেন। কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেহের ওপর মৌমাছির ঝাঁক বা মেঘের মতো কালো বস্তুর আবরণ পাঠালেন, যা তাদের প্রেরিত লোকদের থেকে তাঁকে রক্ষা করল। ফলে তারা তাঁর দেহের কোনো অংশ কাটতে সক্ষম হলো না।

8789 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَا: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعِ عَشْرَةَ مِائَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ، قَلَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدْيَ، وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ، وَبَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَيْنَا لَهُ مِنْ خُزَاعَةَ يُخْبِرُهُ عَنْ قُرَيْشٍ، وَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِغَدِيرِ الْأَشْطَاطِ قَرِيبًا مِنْ عُسْفَانَ أَتَاهُ عَيْنُهُ الْخُزَاعِيُّ، فَقَالَ: إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَيٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَيٍّ قَدْ جَمَعُوا لَكَ الْأَحَابِيشَ وَجَمَعُوا لَكَ جُمُوعًا، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَشِيرُوا عَلَيَّ أَتَرَوْنَ بِأَنْ أَمِيلَ إِلَى ذَرَارِيِّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَعَانُوهُمْ فَنُصِيبَهُمْ؟ فَإِنْ قَعَدُوا قَعَدُوا مَوْتُورِينَ، وَإِنْ نَجَوْا يَكُونُوا عُنُقًا قَطَعَهَا اللهُ، أَمْ تَرَوْنَ أَنْ أَؤُمَّ الْبَيْتَ فَمَنْ صَدَّنَا عَنْهُ قَاتَلْنَاهُ؟» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّمَا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ وَلَمْ نَأْتِ لِقِتَالِ أَحَدٍ وَلَكِنْ مَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَاتَلْنَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَتَرَوَّحُوا إِذًا» مُخْتَصَرٌ

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন:

হুদায়বিয়ার বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক হাজার তিনশ’র অধিক সংখ্যক সাথী নিয়ে (মক্কা অভিমুখে) বের হলেন। অবশেষে যখন তাঁরা যুল-হুলাইফায় পৌঁছলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরবানীর পশুর গলায় হার পরালেন (চিহ্নিত করলেন), সেগুলোর কুঁজ চিরে রক্ত বের করলেন (চিহ্নিত করলেন) এবং উমরার ইহরাম বাঁধলেন।

তিনি তাঁর সামনে কুযাআ গোত্রের একজনকে গুপ্তচর হিসেবে প্রেরণ করলেন, যাতে সে কুরাইশদের সম্পর্কে তাঁকে খবর দিতে পারে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পথ চলতে থাকলেন। অবশেষে যখন তিনি উসফান-এর নিকটবর্তী গাদীরে আশতাত নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন কুযাআ গোত্রের সেই গুপ্তচর তাঁর নিকট এলো।

সে বলল, “আমি কা’ব ইবনু লুআয় এবং আমির ইবনু লুআয়-কে এমন অবস্থায় ছেড়ে এসেছি যে, তারা আপনার মুকাবিলা করার জন্য আহাবীশ (বিভিন্ন গোত্রের) বাহিনীকে সমবেত করেছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং আপনাকে বায়তুল্লাহ (আল্লাহর ঘর) থেকে বিরত রাখবে।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও। তোমাদের কি মত যে, আমরা কি তাদের সেই সাহায্যকারী গোত্রের শিশু-নারী ও দুর্বলদের দিকে ঘুরে যাব এবং তাদের উপর আঘাত হানব? যদি তারা (কুরাইশরা) বসে থাকে, তবে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে বসে থাকবে। আর যদি তারা পালিয়ে যেতে চায়, তবে তারা এমন একটি দল হবে যাকে আল্লাহ ধ্বংস করে দেবেন। নাকি তোমরা মনে করো যে, আমরা বায়তুল্লাহর দিকে এগিয়ে যাব, আর যারা আমাদেরকে তা থেকে বাধা দেবে, আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করব?”

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ই অধিক অবগত, হে আল্লাহর নবী! আমরা তো উমরা করার উদ্দেশ্যেই এসেছি, আমরা কারো সাথে যুদ্ধ করার উদ্দেশ্যে আসিনি। তবে কেউ যদি আমাদের ও বায়তুল্লাহর মাঝে বাধা দেয়, তবে আমরা তার সাথে যুদ্ধ করব।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তবে তোমরা বিশ্রাম করো (যাত্রা শুরু করার জন্য প্রস্তুত হও)।” (এটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা।)