8870 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ: «ابْنَةُ يَهُودِيٍّ، فَبَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي» فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ؟» قَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: ابْنَةُ يَهُودِيٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ نَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَبِمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟» ثُمَّ قَالَ: «اتَّقِي اللهَ يَا حَفْصَةُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছাল যে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বলেছেন, "তুমি ইহুদির কন্যা।" এতে তিনি কেঁদে ফেললেন। এমতাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি কাঁদছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার কান্নার কারণ কী?" তিনি বললেন: হাফসা আমাকে ’ইহুদির কন্যা’ বলেছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি তো নবীর কন্যা, তোমার চাচাও নবী, আর তুমি একজন নবীর অধীনে (স্ত্রী হিসেবে) আছো। অতএব, সে কিসের ভিত্তিতে তোমার উপর অহংকার করবে?" এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে হাফসা! আল্লাহকে ভয় করো।"

8871 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي زَوْجًا وَلِي ضَرَّةٌ أَفَأَقُولُ أَعْطَانِي كَذَا، وَكَسَانِي كَذَا، وَهُوَ كَذِبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার একজন স্বামী এবং একজন সতীন আছে। আমি কি এটা বলতে পারি যে (স্বামী) আমাকে অমুক জিনিস দিয়েছে এবং তমুক পোশাক পরতে দিয়েছে—যদিও তা মিথ্যা? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, যাকে যা দেওয়া হয়নি, তা পেয়েছি বলে যে তৃপ্তির ভান করে, সে মিথ্যা সাক্ষ্যদাতার (বা মিথ্যা পরিধানকারীর) দুটি পোশাক পরিধানকারীর মতো।

8872 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ «إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي بِغَيْرِ الَّذِي يُعْطِينِي؟» قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «هَذَا الصَّوَابُ وَالَّذِي قَبْلَهُ خَطَأٌ»

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার একজন সতীন আছে। আমার স্বামী আমাকে যা দেননি, আমি যদি তা দিয়ে পরিতৃপ্ত হওয়ার বা দানপ্রাপ্তির ভান করি, তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যাকে কিছু দেওয়া হয়নি, সে যদি তা পাওয়ার ভান করে পরিতৃপ্তি প্রকাশ করে, তবে সে মিথ্যা ও প্রতারণার দুটি পোশাক পরিধানকারীর মতো।"

8873 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ: «أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. . . . فَذَكَرَ نَحْوَهُ»

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমতে উপস্থিত হলেন... অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করলেন।

8874 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: « كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন। অতঃপর তাঁদের মধ্যে যার লটারির তীর বের হতো, তিনি তাকে সঙ্গে নিয়ে সফরে যেতেন। তিনি তাঁদের প্রত্যেকের জন্য দিন ও রাত বন্টন করে দিতেন। তবে সাওদা বিনতে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দিন ও রাত আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করে দিয়েছিলেন। এর দ্বারা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্তুষ্টি কামনা করতেন।

8875 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «هَذِهِ زَوْجُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلَا تُزَعْزِعُوهَا، وَلَا تُزَلْزِلُوهَا، وَارْفُقُوا، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আতা বলেন:] আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মায়মুনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযায় ‘সারিফ’ নামক স্থানে উপস্থিত ছিলাম।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী। সুতরাং যখন তোমরা তাঁর খাটিয়া (নেশ) উত্তোলন করবে, তখন তা ঝাঁকি দিও না এবং অস্থির করো না; বরং নম্র ও ধীরে বহন করো। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নয়জন (স্ত্রী) ছিলেন। তিনি আটজনের জন্য (সময়) বন্টন করতেন আর একজনের জন্য বন্টন করতেন না।

8876 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَهَا وَقَالَ يَعْقُوبُ: « فَلَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا» وَقَالَ لَهَا: «لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ، سَبَّعْتُ لِنِسَائِي»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বিবাহ করলেন (ইয়াকুবের বর্ণনামতে: যখন তিনি উম্মে সালামাহকে বিবাহ করলেন), তিনি তাঁর কাছে তিন দিন অবস্থান করলেন। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তোমার পরিবারের প্রতি তোমার কোনো দুর্বলতা বা হীনতা নেই। যদি তুমি চাও, আমি তোমার জন্য সাত দিন অবস্থান করতে পারি। কিন্তু যদি আমি তোমার জন্য সাত দিন অবস্থান করি, তবে আমার অন্যান্য স্ত্রীদের জন্যও সাত দিন অবস্থান করা আবশ্যক হবে।"

8877 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الْقَطَّانُ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، يُخْبِرُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: لَمَّا وَضَعَتْ زَيْنَبُ جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنِي فَقُلْتُ: «مَا مِثْلِي تُنْكَحُ، أَمَا أَنَا فَلَا وَلَدَ فِيَّ، وَأَنَا غَيُورٌ ذَاتُ عِيَالٍ» قَالَ: «أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ، وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَتَزَوَّجَهَا فَجَعَلَ يَأْتِيهَا» وَيَقُولُ: «أَيْنَ زُنَابُ؟» حَتَّى جَاءَ عَمَّارٌ يَوْمًا فَاخْتَلَجَهَا فَقَالَ: «هَذِهِ تَمْنَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ تُرْضِعُهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فَقَالَ: «أَيْنَ زُنَابُ؟» قَالَتْ: قُرَيْبَةٌ «وَوَافَقَهَا عِنْدَهَا أَخَذَهَا عَمَّارٌ» فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا أَجِيئُكُمُ اللَّيْلَةَ» فَبَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَصْبَحَ فَقَالَ: حِينَ أَصْبَحَ: «إِنَّ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً، فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَإِنْ أُسَبِّعْ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (আমার মেয়ে) যয়নব ভূমিষ্ঠ হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে এলেন এবং আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন।

আমি বললাম: আমার মতো নারীকে বিবাহ করা উচিত নয়। আমি তো সন্তান জন্মদানে অপারগ (বা আমার বয়স বেশি), আমি অনেক আত্মমর্যাদাশীল (ঈর্ষান্বিতা) এবং আমার অনেকগুলো সন্তান রয়েছে।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তো তোমার চেয়েও বেশি বয়স্ক। আর আত্মমর্যাদা বা ঈর্ষার বিষয়টি (আল্লাহর ইচ্ছায়) আল্লাহ দূর করে দেবেন। আর সন্তানদের বিষয়টি (তাদের দায়িত্ব) আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর ছেড়ে দাও।

এরপর তিনি তাঁকে বিবাহ করলেন এবং তাঁর কাছে আসতেন (দেখা করতে) এবং বলতেন: "ছোট যুনাব (যয়নব) কোথায়?" একদিন আম্মার এসে তাকে (শিশুটিকে) দ্রুত নিয়ে গেলেন এবং বললেন: এ (শিশু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (তাঁর স্ত্রীর কাছে যাওয়া থেকে) বাঁধা দিচ্ছে। (উম্মে সালামাহ) তাকে দুধ পান করাচ্ছিলেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এলেন এবং বললেন: "ছোট যুনাব কোথায়?" তিনি (উম্মে সালামাহ) বললেন: এই তো কাছেই ছিল, আম্মার তাকে নিয়ে গেছেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি আজ রাতে তোমাদের কাছে আসব। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাত যাপন করলেন। সকালে তিনি বললেন: (নতুন বিবাহিত স্ত্রী হিসেবে) তোমার পরিবারে তোমার জন্য একটি বিশেষ সম্মান রয়েছে। যদি তুমি চাও, আমি তোমার সাথে সাত রাত থাকব। আর যদি আমি তোমার সাথে সাত রাত কাটাই, তাহলে আমার অন্যান্য স্ত্রীদের সাথেও (পুনরায় বিবাহ করলে) সাত রাত করে কাটাতে হবে।

8878 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَقُولُ أَوَ تَهِبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا لِلرَّجُلِ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي} [الأحزاب: 51] إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ، وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ قُلْتُ: «وَاللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি সেই নারীদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হতাম যারা নিজেদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (বিবাহের জন্য) উৎসর্গ করেছিলেন। আমি বলতাম: একজন নারী কি নিজেকে কোনো পুরুষের কাছে দান করে দিতে পারে?

তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আপনি তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা দূরে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ্ছা নিজের কাছে স্থান দিতে পারেন। আর আপনি যাদেরকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন, তাদের মধ্য থেকে যদি আপনি কাউকে কামনা করেন, তবে আপনার কোনো অপরাধ নেই।" (সূরা আহযাব: ৫১)

আমি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বললাম: "আল্লাহর কসম! আমি তো দেখি আপনার রব আপনার মনমতো বিষয় পূরণে দ্রুততা অবলম্বন করেন।"

8879 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ، أَنَّهَا « كَانَتْ فِيمَنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

উম্মে শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন সেই মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত যাঁরা নিজেদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে (বিবাহের জন্য) উৎসর্গ করেছিলেন।

8880 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি বা কুরআ করতেন। লটারিতে যার নাম আসত, তিনি তাকেই সাথে নিয়ে যেতেন।

8881 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন। অতঃপর তাদের মধ্যে যার নাম উঠত (অর্থাৎ যার লটারি বের হতো), তিনি তাকে নিয়েই সফরে বের হতেন।

8882 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللهُ، قَالَ: وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا، وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ، وَأَثْبَتَ لَهُ اقْتِصَاصًا، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ، قَالُوا: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ، فَكُنْتُ أُحْمَلُ فِي هَوْدَجٍ، وَأَنْزِلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ، وَقَفَلَ دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ، آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي، أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَالْتَمَسْتُ صَدْرِي، فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارٍ قَدِ انْقَطَعَ، فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ، وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يُرَحِّلُونِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ، وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبَّلْنَ، وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ، إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَحَمَلُوهُ، وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ، فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا، وَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ، فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا مِنْهُمْ دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ، فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي، فَنِمْتُ، وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ، فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ، فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي، وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الْحِجَابِ، فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي، فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي، وَاللهِ مَا تَكَلَّمْنَا كَلِمَةً، وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ، وَهَوَى حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا، فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَرَكِبْتُهَا، فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، وَهُمْ نُزُولٌ، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَ الْإِفْكِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ» قَالَ عُرْوَةُ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَكْرَهُ أَنْ يُسَبَّ عِنْدَهَا حَسَّانٌ وَتَقُولُ: إِنَّهُ قَدْ قَالَ:
[البحر الوافر]
فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعْرِضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ -[169]- قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْنَا شَهْرًا، وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي، إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَقُولُ: «كَيْفَ تِيكُمْ؟» ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَذَلِكَ يَرِيبُنِي، وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ حِينَ نَقِهْتُ، فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ، وَكَانَتْ مُتَبَرَّزَنَا، وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ، وَذَلِكَ قَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন ইফকের (অপবাদের) লোকেরা তাঁর সম্পর্কে যা বলার ছিল, তা বলল, আর আল্লাহ তাঁকে দোষমুক্ত করলেন। (বর্ণনাকারী ইবনু শিহাব) বললেন: তাঁদের প্রত্যেকেই আমাকে তাঁর (আয়েশার) হাদীসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদীস মুখস্থ রাখতে এবং বর্ণনা করতে অন্যের চেয়ে বেশি সক্ষম ছিলেন। আমি তাঁদের প্রত্যেকের কাছ থেকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীস মুখস্থ করেছি। যদিও তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বেশি মুখস্থকারী ছিলেন, তবুও তাঁদের বর্ণনার কিছু অংশ অন্যদের বর্ণনাকে সমর্থন করে।

তাঁরা (বর্ণনাকারীরা) বললেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সফরে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। যাঁর নাম আসত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সঙ্গে নিয়ে যেতেন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি (নবীজী) একটি যুদ্ধে আমাদের মধ্যে লটারি করলেন, আর তাতে আমার নাম এলো। ফলে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সফরে বের হলাম। (এই ঘটনা ঘটেছিল) পর্দার বিধান নাযিলের পর। আমাকে হাওদায় বহন করা হতো এবং আমি হাওদাতেই অবস্থান করতাম। আমরা চলতে থাকলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই যুদ্ধ শেষ করে ফিরতি পথে যাত্রা করলেন, আমরা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলাম। ফিরতি পথে এক রাতে তিনি যাত্রার ঘোষণা দিলেন।

যখন যাত্রার ঘোষণা দেওয়া হলো, তখন আমি উঠলাম এবং সৈন্যদের অতিক্রম করে চলে গেলাম। আমার প্রয়োজন শেষে আমি আমার হাওদার কাছে ফিরে এসে বুকে হাত দিলাম, দেখি আমার যফার জাযা’ (ইয়েমেনি কালো মুক্তা) পাথরের একটি হার ছিঁড়ে গেছে। আমি ফিরে গিয়ে আমার হার খুঁজতে লাগলাম। হার খোঁজা আমাকে আটকে রাখল (বিলম্ব ঘটালো)।

আর যে দলটি আমার হাওদা উঠাতো, তারা এসে আমার হাওদাটি নিয়ে গেল এবং আমার আরোহণকারী উটের পিঠে তা স্থাপন করলো। তারা মনে করেছিল আমি হাওদার ভেতরে আছি। সে সময় মহিলারা হালকা-পাতলা ছিলেন, তাঁদের দেহে মেদ জমেনি; তাঁরা সামান্য খাবার খেতেন। তাই দলটি হাওদা তোলার সময় বা বহন করার সময় তার হালকা হওয়াটা অস্বাভাবিক মনে করেনি। আর আমি তখন ছিলাম অল্পবয়স্কা বালিকা।

তারা উট হাঁকালো এবং চলতে শুরু করলো। সেনাবাহিনী চলে যাওয়ার পর আমি আমার হার খুঁজে পেলাম। আমি তাদের অবতরণস্থলে এসে দেখলাম, সেখানে আহ্বানকারী বা উত্তরদাতা কেউই নেই। আমি তখন আমার সেই স্থানে ফিরে গেলাম যেখানে আমি ছিলাম এবং ভাবলাম যে তারা যখন আমাকে খুঁজে পাবে না, তখন অবশ্যই আমার কাছে ফিরে আসবে।

আমি আমার জায়গায় বসে থাকাকালীন আমার চোখে ঘুম এসে গেল এবং আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। সাফওয়ান ইবনু মুআত্তাল আস-সুলামী আয-যাকওয়ানী সেনাবাহিনীর পিছনে আসছিলেন। তিনি সকালে আমার অবস্থানের কাছে এসে একটি মানব-আকৃতি দেখতে পেলেন। তিনি আমাকে দেখতেই চিনতে পারলেন, কেননা পর্দার বিধান নাযিলের আগে তিনি আমাকে দেখেছিলেন। তিনি আমাকে চিনতে পেরেই ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ (আল্লাহর কাছেই আমরা এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী) বলায় আমি জেগে উঠলাম।

আমি আমার জিলবাব (চাদর) দিয়ে মুখ ঢেকে নিলাম। আল্লাহর কসম! আমরা একটি কথাও বলিনি, তাঁর ইস্তিরজা’ (ঐ শব্দ) ছাড়া আমি তাঁর মুখ থেকে আর কোনো শব্দ শুনিনি। তিনি এগিয়ে এসে তাঁর আরোহী উটকে বসালেন এবং সেটির সামনের পায়ে পা রাখলেন (যাতে আমি সহজে আরোহণ করতে পারি)। আমি উঠে গিয়ে তাতে আরোহণ করলাম। তিনি বাহনের লাগাম ধরে হেঁটে চললেন যতক্ষণ না আমরা দুপুর গড়িয়ে যাওয়ার চরম গরমে সৈন্যদের কাছে পৌঁছলাম। তখন তাঁরা বিরতির জন্য অবস্থান করছিলেন।

অতঃপর যারা ধ্বংস হওয়ার তারা ধ্বংস হলো। আর অপবাদের (ইফকের) প্রধান ভূমিকায় ছিল আবদুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সালূল।

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সামনে হাসসান ইবনু সাবিতকে গালি দেওয়া অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: তিনি তো (রাসূলুল্লাহর প্রশংসায়) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার পিতা, তাঁর পিতা, এবং আমার সম্মান তোমাদের হাত থেকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সম্মানের জন্য ঢালস্বরূপ।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আমরা মদীনায় পৌঁছলাম। মদীনায় আসার পর আমি একমাস অসুস্থ ছিলাম। আর লোকেরা ইফকের (অপবাদদাতাদের) কথা প্রচার করছিল, অথচ আমি এর কিছুই জানতে পারছিলাম না। আমার অসুস্থতার মধ্যে একটি বিষয় আমাকে পীড়া দিচ্ছিল তা হলো, অসুস্থতার সময় আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সেই বিশেষ স্নেহ-আচরণ পাচ্ছিলাম না, যা আমি অসুস্থ হলে পূর্বে তাঁর কাছে দেখতাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল আমার কাছে প্রবেশ করতেন, অতঃপর বলতেন: "সে কেমন আছে?" এরপর চলে যেতেন। এই আচরণ আমাকে সন্দেহযুক্ত করে তুলেছিল, কিন্তু আমি মন্দ (অপবাদ) সম্পর্কে কিছুই জানতে পারিনি। অবশেষে যখন আমি কিছুটা সুস্থ হলাম, তখন আমি বাইরে গেলাম। আমার সাথে উম্মু মিসতাহও মানাসি’ নামক স্থানের দিকে গেলেন। মানাসি’ ছিল আমাদের প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জায়গা। আমরা কেবল রাতেই প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য বের হতাম। আর তা...

8883 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنْ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةِ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ وَيَتَحَدَّثُ مَعَهَا، فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ: أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي، وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ؟ قَالَتْ: «بَلَى، فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ عَلَى بَعِيرِ حَفْصَةَ، وَرَكِبَتْ حَفْصَةُ عَلَى بَعِيرِ عَائِشَةَ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ، وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ سَارَ مَعَهَا حَتَّى نَزَلُوا، وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ، فَلَمَّا نَزَلَتْ جَعَلَتْ تَجْعَلُ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الْإِذْخِرِ» وَتَقُولُ: «يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي عَنْ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভ্রমণে বের হতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন। লটারি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নামে আসে। ফলে তারা দু’জনই তাঁর সাথে বের হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে যখন চলতেন, তখন তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পথ চলতেন এবং তার সাথে কথা বলতেন।

তখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি কি আজ রাতে আমার উটে আরোহণ করবে না, আর আমি তোমার উটে আরোহণ করব? এতে তুমিও দেখতে পাবে এবং আমিও দেখতে পাব। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটে আরোহণ করলেন এবং হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটে আরোহণ করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটের কাছে এলেন—যার উপরে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তিনি তাকে সালাম দিলেন এবং তার সাথে পথ চলতে থাকলেন, অবশেষে তারা অবতরণ করলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁকে (রাসূলকে) খুঁজে পেলেন না, তখন তিনি অত্যন্ত ঈর্ষান্বিত হলেন।

যখন তিনি নামলেন, তখন তিনি তাঁর পা ইজখির (সুগন্ধি ঘাস)-এর মধ্যে রাখতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "হে আমার রব! আমার উপরে একটি বিচ্ছু কিংবা সাপকে ক্ষমতা দাও, যেন সে আমাকে তোমার রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পক্ষ থেকে দংশন করে। কারণ আমি তাঁকে তো কিছুই বলতে পারব না।"

8884 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ سُمَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَفِيَّةَ فَقَالَتْ لِي: «هَلْ لَكِ إِلَى أَنْ تُرْضِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِّي وَأَجْعَلُ لَكِ يَوْمِي؟» قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَخَذْتُ خِمَارًا لَهَا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانَ فَرَشَشْتُهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ اخْتَمَرْتُ بِهِ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي يَوْمِهَا فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ: إِلَيْكِ يَا عَائِشَةُ «فَلَيْسَ هَذَا بِيَوْمِكِ» فَقُلْتُ: «فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيَهُ مَنْ يَشَاءُ، ثُمَّ أَخْبَرَتْهُ خَبَرِي»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর অসন্তুষ্ট হলেন। তখন তিনি (সাফিয়্যা) আমাকে বললেন, “তুমি কি আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সন্তুষ্ট করে দিতে পারবে? বিনিময়ে আমি আমার নির্ধারিত দিনটি তোমাকে দিয়ে দেব।”

আমি বললাম, “হ্যাঁ।” অতঃপর আমি তাঁর জাফরান রং করা একটি ওড়না (খিমার) নিলাম এবং তাতে পানি ছিটিয়ে দিলাম। এরপর আমি সেই ওড়না পরিধান করে সাফিয়্যার নির্ধারিত দিনেই তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছে প্রবেশ করলাম। আমি তাঁর পাশে গিয়ে বসলাম।

তিনি বললেন, “দূরে যাও, হে আয়িশা! এটি তো তোমার দিন নয়।”

আমি বললাম, “এটা আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা দান করেন।” অতঃপর আমি তাঁকে আমার ঘটনাটি জানালাম।

8885 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً فِي مِسْلَاخِهَا مِثْلَ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ مِنَ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَةٌ فَلَمَّا كَبِرَتْ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ «جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ يَوْمَهَا، وَيَوْمَ سَوْدَةَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাওদা বিনত যাম‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো এমন কোনো নারী দেখিনি, যার মাঝে কিছুটা তীব্রতা বা দ্রুত মেজাজ থাকা সত্ত্বেও (চরিত্রের দিক দিয়ে) তিনি ছিলেন অত্যন্ত চমৎকার। যখন তিনি বৃদ্ধা হলেন, তখন তিনি বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)! আমি আমার আপনার সাথে রাত যাপনের পালাটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করলাম।” ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য দুই দিন ভাগ করতেন – তাঁর নিজের দিন এবং সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিন।

8886 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: " اشْتَكَى، فَعَلِقَ يَنْفُثُ فَكُنَّا نُشَبِّهُ نَفْثَهُ بِنَفْثِ آكِلِ الزَّبِيبِ، وَكَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ، فَلَمَّا اشْتَدَّ الْمَرَضُ اسْتَأْذَنَهُنَّ أَنْ يُمَرَّضَ عِنْدِي وَيَدُرْنَ عَلَيْهِ، فَأَذِنَّ لَهُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ يَتَّكِئُ عَلَى رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ الْأَرْضَ خَطًّا، أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: «أَلَمْ تُخْبِرْكِ مَنِ الْآخِرُ؟» قُلْتُ: لَا قَالَ: «هُوَ عَلِيٌّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি (আয়িশা) বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন অসুস্থ হলেন, তখন তিনি ফুঁ দিতে লাগলেন। আমরা তাঁর ফুঁ-কে কিশমিশ ভক্ষণকারীর ফুঁ-এর সাথে তুলনা করতাম (অর্থাৎ, অত্যন্ত হালকা ও মৃদু)। তিনি (অসুস্থতার শুরুতে) তাঁর স্ত্রীদের কাছে পালাক্রমে যেতেন। যখন রোগ তীব্র আকার ধারণ করলো, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে অনুমতি চাইলেন যেন আমার ঘরে তাঁর চিকিৎসা করা হয় এবং তারা যেন তাঁর সেবা করার জন্য পালাক্রমে আসেন। তারা তাঁকে অনুমতি দিলেন।

অতঃপর তিনি আমার কাছে আসলেন এমন অবস্থায় যে, তিনি দুইজন লোকের উপর ভর করে আসছিলেন এবং দুর্বলতার কারণে তাঁর পদদ্বয় মাটিতে দাগ কেটে যাচ্ছিল। তাঁদের (ঐ দুইজনের) একজন ছিলেন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আমি (উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ) এ ঘটনা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বর্ণনা করলাম। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: অপরজন কে ছিলেন, তা কি তিনি তোমাকে জানাননি? আমি বললাম: না। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: তিনি ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

8887 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنَّا فِي يَوْمِ إِحْدَانَا بَعْدَمَا نَزَلَتْ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ، وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: 51] وَقَالَتْ مُعَاذَةُ فَقُلْتُ: مَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَكِ؟ قَالَتْ: كُنْتُ أَقُولُ: «إِنْ كَانَ ذَلِكَ إِلَيَّ لَمْ أُوثِرْ عَلَى نَفْسِي أَحَدًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (কুরআনের এই আয়াতটি) নাযিল হলো: "আপনি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দূরে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ্ছা নিজের কাছে স্থান দিতে পারেন।" (সূরা আহযাব: ৫১)—এরপরও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কারো দিনের (পালা) ক্ষেত্রেও অনুমতি চাইতেন। মু’আযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আপনার কাছে অনুমতি চাইতেন, তখন আপনি তাঁকে কী বলতেন? তিনি বললেন: আমি বলতাম: যদি সেই এখতিয়ার আমার হাতে থাকে, তবে আমি আমার নিজের উপর অন্য কাউকে প্রাধান্য দেবো না।

8888 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: تَزَوَّجْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟» فَقُلْتُ: لَا بَلْ ثَيِّبًا قَالَ: «فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিবাহ করলাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে জাবির, তুমি কি বিবাহ করেছো?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কুমারী (বিকর) নাকি সাইয়্যিবাহ (পূর্বে বিবাহিতা)?" আমি বললাম: না, বরং সাইয়্যিবাহ। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কেন একজন কুমারী বিবাহ করলে না, যাকে তুমি খেলাতে পারতে এবং সেও তোমাকে খেলাতো (অর্থাৎ, যার সাথে তোমরা একে অপরের সাথে হাসি-খুশিতে থাকতে পারতে)?"

8889 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّيْنِ يَرْمِيَانِ قَالَ: «فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ» فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: «أَكَسِلْتَ؟» قَالَ: «نَعَمْ» فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ فَهُوَ لَعِبٌ، لَا يَكُونُ أَرْبَعَةٌ: مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ، وَتَعَلُّمُ الرَّجُلِ السَّبَّاحَةَ "

আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং জাবের ইবনে উমাইর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তারা তীর নিক্ষেপ করছিলেন।

তিনি (আতা) বলেন, অতঃপর তাদের একজনের (তীর নিক্ষেপকারী) একজন বসে পড়লেন। তখন তার সঙ্গী তাকে বললেন, “আপনি কি অলসতা করলেন?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”

এরপর তাদের একজন অন্যজনকে বললেন, “আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শোনেননি: ‘আল্লাহর স্মরণ ব্যতীত যা কিছু (কাজ), তা সবই খেল-তামাশা (অনর্থক)। তবে চারটি জিনিস এমন নয়:

১. মানুষের তার স্ত্রীর সাথে হাসি-ঠাট্টা করা,
২. মানুষের তার ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া,
৩. মানুষের দুটি লক্ষ্যবস্তুর (তীর নিক্ষেপের লক্ষ্য) মাঝখানে হেঁটে যাওয়া (অর্থাৎ তীর নিক্ষেপের অনুশীলন করা),
৪. মানুষের সাঁতার শিক্ষা করা।’”