হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9041)


9041 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صِرْمَةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولَانِ: أَصَبْنَا سَبَايَا فِي غَزْوَةِ الْمُصْطَلِقِ، وَهِيَ الْغَزْوَةُ الَّتِي أَصَابَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُوَيْرِيَةَ، فَكَانَ مِنَّا مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَتَّخِذَ أَهْلًا، وَمِنَّا مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَمْتِعَ وَيَبِيعَ فَتَرَاجَعْنَا فِي الْعَزْلِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَعْزِلُوا، فَإِنَّ اللهَ قَدْ قَدَّرَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»




আবু ছিরমাহ ও আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমরা মুসতালিক যুদ্ধে কিছু যুদ্ধবন্দী (নারী) লাভ করেছিলাম। এটি সেই যুদ্ধ, যে যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুওয়াইরিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লাভ করেছিলেন। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদেরকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করতে চাইছিল, আর কেউ কেউ তাদের সঙ্গে (যৌন) ফায়দা হাসিল করে বিক্রি করে দিতে চাইছিল। তখন আমরা ’আযল’ (সহবাসের পর বীর্য বাইরে নিক্ষেপ করা) করা নিয়ে নিজেদের মধ্যে আলোচনা করলাম। অতঃপর আমরা বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তোমরা যদি ’আযল’ নাও করো, তাতে তোমাদের কোনো অসুবিধা নেই। কেননা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আল্লাহ যাকে সৃষ্টি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, তিনি তাকে অবশ্যই সৃষ্টি করবেন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9042)


9042 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « لِمَ يَفْعَلُ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ؟» وَلِمَ يَقُلْ فَلَا يَفْعَلْ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ «فَلَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلَّا اللهُ خَالِقُهَا»




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ‘আযল’ (সহবাসের পর বীর্যপাতের আগে লিঙ্গ বের করে নেওয়া) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ কেন এমন করে?" তবে তিনি এই কথা বলেননি যে, "তোমাদের কেউ যেন এমন না করে।" (অতঃপর তিনি বললেন): "এমন কোনো সৃষ্ট প্রাণী নেই, যার স্রষ্টা আল্লাহ নন।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9043)


9043 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَزْلِ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْيَهُودَ تَزْعُمُ أَنَّهَا الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى، فَقَالَ: «كَذَبَتْ يَهُودُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আযল’ (সহবাসকালে বীর্যপাতের আগে প্রত্যাহার করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন আরয করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইয়াহুদীরা দাবি করে যে, এটি হলো ছোট ওয়াদ (ওয়াদ আল-সুগরা বা ক্ষুদ্র জীবন্ত কবর দেওয়া)।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইয়াহুদীরা মিথ্যা বলেছে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9044)


9044 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الْعَزْلَ -، قُلْتُ لِعَمْرٍو: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ جَابِرٍ؟ قَالَ: «لَا»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এটি (অর্থাৎ আযল বা সহবাসের পর বীর্যপাত বাইরে করা) করতাম। আমি (শু‘বা) ‘আমরকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে এটি (সরাসরি) শুনেছেন? তিনি বললেন: না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9045)


9045 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: « كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْقُرْآنُ يُنَزَّلُ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ’আযল (সহবাসে বীর্য বাইরে নির্গত করা) করতাম, অথচ সেই সময় কুরআন নাযিল হচ্ছিল।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9046)


9046 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: رَدَّ الْحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: ذُكِرَ ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «وَمَا ذَلِكُمْ؟» قَالُوا: الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ فَتُرْضِعُ لَهُ فَيُصِيبُ مِنْهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ، وَتَكُونُ لَهُ الْجَارِيَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ قَالَ: فَقَالَ: «فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ» خَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخْعِيُّ




আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি আলোচিত হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সেটা কী?" সাহাবীগণ বললেন, "কোনো ব্যক্তির এমন স্ত্রী থাকে, যে তার জন্য দুধপান করায় (অর্থাৎ স্তন্যদানকারী), এবং সে তার সাথে সহবাস করে, কিন্তু সে অপছন্দ করে যে তার (স্ত্রীর) গর্ভ হোক। অথবা তার কোনো বাঁদি থাকে, সে তার সাথে সহবাস করে, কিন্তু সে অপছন্দ করে যে সে গর্ভধারণ করুক।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা যদি তা (অর্থাৎ আযল) না করো, তাতে তোমাদের কোনো দোষ নেই। কারণ, এটা তো কেবল তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা) অনুযায়ীই হয়ে থাকে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9047)


9047 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ بِشْرٍ قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَهُ الْعَزْلَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ»




আব্দুল রহমান ইবনু বিশর (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁর সামনে ’আযল’ (সহবাসের পর বীর্য বাইরে ফেলা) প্রসঙ্গে আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন, "তা তো তাকদীর (আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত ফয়সালা) ছাড়া আর কিছুই নয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9048)


9048 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ لِي جَارِيَةً وَأنا أَعْزِلُ عَنْهَا، فَقَالَ: « أَمَا إِنَّ ذَاكَ لَا يَمْنَعُ شَيْئًا أَرَادَ اللهُ» ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَشَعَرْتَ أَنَّ تِلْكَ الْجَارِيَةَ قَدْ حَمَلَتْ؟ فَقَالَ: «أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ»




জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, আমার একটি দাসী আছে এবং আমি তার সাথে আযল (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) করি।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শুনে রাখো, আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, তা কোনো কিছুই প্রতিরোধ করতে পারে না।"

এরপর সে আবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলো এবং বলল: আপনি কি জানেন, সেই দাসীটি গর্ভধারণ করেছে?

তিনি বললেন: "আমি তো আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9049)


9049 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا، وَلَمْ يُشَارِبُوهَا، وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [البقرة: 222] قَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « افْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহুদিদের মধ্যে যখন কোনো নারী ঋতুমতী হতেন, তখন তারা তার সাথে একত্রে পানাহার করত না এবং তাদের সাথে একই ঘরে বসবাসও করত না।

তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তারা তোমাকে জিজ্ঞেস করে হায়েয বা ঋতুস্রাব সম্পর্কে। বলে দাও, তা কষ্টদায়ক। সুতরাং তোমরা ঋতুকালে স্ত্রীদের থেকে দূরে থাকো এবং তারা পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তাদের নিকটবর্তী হয়ো না।" (সূরা আল-বাকারা: ২২২)।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সহবাস (যৌন মিলন) ছাড়া সব কিছুই করো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9050)


9050 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ: « يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীর সাথে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় সহবাস করে, সে যেন এক দীনার অথবা অর্ধ দীনার সদকা করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9051)


9051 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ: « يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ» قَالَ شُعْبَةُ: أَمَّا حِفْظِي فَمَرْفُوعٌ، وَقَالَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ: إِنَّهُ كَانَ لَا يَرْفَعُهُ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا أَبَا بِسْطَامٍ، حَدِّثْنَا بِحِفْظِكَ وَدَعْنَا مِنْ فُلَانٍ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنِّي حَدَّثْتُ بِهَذَا وَسَكَتُّ عَنْ هَذَا، وَأَنِّي عُمِّرْتُ فِي الدُّنْيَا عُمَرَ نُوحٍ فِي قَوْمِهِ




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে তার ঋতুস্রাব (হায়েয) চলাকালীন সহবাস করে, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: সে যেন এক দিনার অথবা অর্ধ দিনার সাদকা করে।

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার স্মৃতিতে এই বর্ণনাটি মারফূ’ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উত্থাপিত) রূপে বর্ণিত আছে। কিন্তু অমুক অমুক বলেছেন যে, তারা এটিকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেননি।

উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ কেউ বললেন: হে আবূ বিস্তাম! আপনার স্মৃতিতে যা আছে, তাই আমাদের কাছে বর্ণনা করুন এবং অমুকদের কথা ছেড়ে দিন।

তিনি (শু’বা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি এটা পছন্দ করি না যে, আমি এই বর্ণনাটি করব আর ওই (ভিন্ন) বর্ণনা সম্পর্কে নীরব থাকব, এমনকি যদি আমি দুনিয়াতে আমার কওমের মধ্যে নূহ (আঃ)-এর বয়সের সমান দীর্ঘ হায়াত লাভ করি তবুও না।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9052)


9052 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ ثُمَّ ذَكَرَ عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَاقَعَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছিল যখন সে ছিল ঋতুবতী। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে অর্ধ দীনার (নিসফে দীনার) সদকা করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9053)


9053 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ: « يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সাথে ঋতু (হায়িয) চলাকালীন সহবাস করে, তবে সে যেন এক দীনার অথবা অর্ধ-দীনার সদকা (দান) করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9054)


9054 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ: « يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে তার ঋতুস্রাব (হায়িয) চলাকালীন সহবাস করে, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: সে যেন এক দীনার অথবা অর্ধ দীনার সাদকা করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9055)


9055 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ النَّسَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا، غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ « يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে ঋতুস্রাব (হায়েয) চলাকালীন সহবাস করেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন এক দিনার অথবা অর্ধ দিনার সাদকা (দান) করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9056)


9056 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَمَرَ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, যে তার স্ত্রীর সাথে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় সহবাস করেছিল, যেন সে এক দীনার অথবা অর্ধ দীনার সদকা (দান) করে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9057)


9057 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ رَفَعَهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ وَبَيَّنَهُ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণিত হয়েছে। তবে তিনি (বর্ণনাটিকে) মারফূ’ (রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উত্থাপিত) করেননি। পক্ষান্তরে, আব্দুল করীম এই হাদীসটিকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তা সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9058)


9058 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: «إِنْ كَانَ الدَّمُ عَبِيطًا فَدِينَارٌ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ صُفْرَةٌ فَنِصْفُ دِينَارٍ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীর সাথে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় মিলিত হয়; তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, "যদি রক্ত তাজা বা গাঢ় হয় (অর্থাৎ রক্তস্রাবের প্রথম দিকে সহবাস করে), তাহলে এক দীনার (ফিদিয়া দিতে হবে), আর যদি তাতে হলদে ভাব থাকে (অর্থাৎ রক্তস্রাবের শেষের দিকে সহবাস করে), তাহলে অর্ধ দীনার (ফিদিয়া দিতে হবে)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9059)


9059 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ: «يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ صَاحِبُ تَدْلِيسٍ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীর সাথে ঋতুস্রাব চলাকালে (হায়েয অবস্থায়) সহবাস করে। তিনি বললেন: "সে যেন অর্ধ দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) সাদকা করে।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (9060)


9060 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خُصَيْفٌ، عَنْ مِقْسَمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهُ بِنِصْفِ دِينَارٍ "




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জানালো যে, সে তার স্ত্রীর সাথে হায়িয (ঋতুস্রাব) চলাকালীন সহবাস করে ফেলেছে। তখন তিনি তাকে অর্ধ দীনার (দান করার) নির্দেশ দিলেন।